בדור של היום חשוב מגיל אפס להחדיר חינוך יהודי

בגיל הגן מדברים על שעם ישראל קדושים והשם בחר בנו

בגילאי בית הספר מדברים על המצווה לכבוש את ארץ ישראל, ולהרוס את כל הכנענים שהיו פה, כדי לא להתחתן איתם, ולהיות רק עם ישראל המיוחדים,

בגיל ההתבגרות מדברים על הייחוד שלנו כאומה, ושלא נתחבר לזרים- איסור נישואין וכל גזרות דרבנן- בישולים, גבינה, פת- ליצור את כל המרחב התרבותי של התרחקות, מלבד הדיבור על הנישואין עצמם

ואז בגיל 18-16 ככה באים לילדה ואומרים לה- מותק, אם לא שמת לב עד כה לכל המסרים שחינכנו אותך-

אז תתחתני רק עם יהודי, טוב?

אין לנו בעיה שתביאי חבר, אין לנו בעיה שתצאי בגיל מוקדם- אבל שיהיה יהודי, שיהיה הגון, שיהיה שומר מצוות...

בדור של היום שהנגע הזה פושה באולפנות ובסמינרים הדתיים והחרדים כאחד צריך להכניס להם בראש את הנקודה הזו באופן הכי מפורש.

למהרק יהודים? הם ילמדו לאט לאט

מילדות ידעתי שאח ואחות לא יכולים להתחתן, למשל. גם שיהודי לא יכול להתחתן עם גויה.

ילדים מכירים את מושג החתונה, זה לא זר להם.

נראה לי שכל בת דתייה בגילאי תיכון יודעת שאסור להתחתן עם גוי.

מן הסתם גם רבים מהילדים בגיל הגן שמעו על זה.

אפשר להגיד את במפורש בגן. כפי שאמר אלעזר300, זה לא נושא זר לילדים. הם יכולים להכיר את זה כידע כללי.

העניין הוא, שזה לא תמיד מחזיק מעמד אל מול הפיתוי.

אבל בת שהחלום שלה הוא לבנות בית נאמן בישראל, בית שיהיה מעון לשכינה, להמשיך את שלשלת הדורות, לא תתפתה בקלות ללכת אחרי גוי.

בת שיודעת שהבסיס הרוחני שלה הוא החיבור לעם ישראל, תשמור עליו גם אם יש לה הרבה נפילות.

מסופר על תלמיד שזכה שנולד לו בן ראשון, הלך לשאול את רבו,
מתי מתחילים לחנך ילד? 
שאל אותו הרב- בן כמה אתה?
ענה לו 22 שנה, 
ענה לו הרב- לפני 22 שנה היית צריך להתחיל.

ובפרקטיקה- לדבר בפועל? כל גיל בצורה שמתאימה לו.

מי תכנת אותך להגיב בצורה כ"כ צפויה?

תלוי למה אתה קורא גזענות.

מודעות בריאה של מי אנחנו,

ומה ההבדל בין יהודי ללא יהודי,

תקרא לזה גזענות אם באלך,

זה ממש חשוב!

דבר ראשון- איפה ראית שכנוע כזה?

האלימות מופנית רק כלפי הערבים שמעזים להתעסק עם יהודיות.

דבר שני- זה מופנה כלפי כל הנערות. חילוניות חרדיות ודת"ל.

לצערנו מכל הציבורים יש בנות נופלות בזה..

וזה בדיוק הקטע, שאם הוא מחנך בנות שלא להתחתן עם גויים,

זה לא משנה אם הם ערבים, סודנים או שוודים.

אתה טוען שאין צורך בחינוך נגד התבוללות? אם לא, הבנתי נגד מה בתגובתו יצאת.

ההבל הזה של 'חיה ותן לחיות', אין מקומו ביהדות כי אם באחות הנכרייה.

מה עם ערך הפרט? חירות הפרט? זה גם לא יהודי?

אנחנו מכירים את המשל עם הספינה שקדח בה המשוגע חור... תביא משהו יותר רציני, או לחילופין- תחפש עבורי מקור לערך חירות הפרט

עליך ללמד מיהו גוי.

כלומר- מגיל אפס ממש..

בימים שכאלה, ובכלל- הדברים הכרחיים עד בלי די

לפני כן הם קולטים קדושה, עושים להם שמע ישראל, אבל אין דיבור ישיר, הוא פשוט לא מבין

ואני לא רואה את עצמי מדבר עם התאומות שלי שהן כמעט בנות 3 על כאלה דברים

הדבר היחיד שהן יודעות על גויים זה שהם שברו את הבית של ה',

ושה' כועס על הגויים והוא מאד עצוב ששברו לו את הבית שלו

עם כמה סיפורים..

וגם הסברתי להם את הסיבה למה לא אוכלים בישולי עכו״ם, פת עכו״ם וכ״ו, ככה היה שילוב של הלכה עם מסר נגד ההתבוללות..

סיפורים של פעם או של היום?

איך הבנות הגיבו לזה?

הבינו או שהיתה תסיסה? הן מעצמן ידעו לספר ולהעלות את הנושא של בנות שיוצאות עם ערבים?

- מעניין אותי להפיק לקחים מהשיעור שלך...

עוד נק' שלא הוזכרה פה - למה צריך לומר לבנות בפירוש לא להסתובב עם ערבים-

הם מאוד אלימים כלפי בנות יהודיות, מרגע שההצגות היפות נגמרו

כמו שבגיל מתאים מלמדים בנות סימנים לזיהוי גבר אלים- ככה מלמדים אותן את סימן א' לזיהוי כזה- בחור ערבי

צר לי על הגזענות, זה הם יצרו לעצמם את ההתוויה התרבותית הזו.

כלומר- מי אנחנו, מיהו יהודי ובמה הוא שונה ומיוחד משאר העמים, במה כוחו, בחירתו ואחריותו.

ולפי הגיל וההבנה- כך להעביר את המסרים- שירים כגון "הן עם לבדד ישכון ובגויים לא יתחשב", "אתה בחרתנו מכל העמים" וכ"ו. גם אם לא יבינו את כל המילים- ירגישו ויקלטו את העניין, הנושא.

בקיצור- ללמד יהדות, את עיקרי היהדות וגאווה יהודית רק שלא אעשה פה הכל על רגל אחת.. ועל הדרך, העיקר- אהבת ישראל. דווקא ישראל. ההתרחקות מהגויים- סור מרע נכלל בפנים.

ומי שצריך חיזוקים ברורים בעניין- בתוכן ובחינוך- מומלץ לפנות לספרי הרב כהנא. הוא מבהיר זאת היטב.

שיש אנשים רעים, שיש אנשים שלא מדברים איתם ברחוב, שיש רשעי, שיש שונאים לעם ישראל שהצבא נלחם נגדם

זה דברים שהילדים שומעים עוד בגן... וטוב שכך (על חלקם לפחות....)

מבחינתו של הילד, שצריך להסביר לו למה הוא לא יתנהג כך. 

למשל, לא בריא לתת ילד שיחת מוסר למה לא לרצוח.

רק ככה אפשר למנוע, במיוחד בסביבה עם הרבה לא יהודים

מניסיון משפחתי

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

בני אדם הם יצורים קטנים וחלשים

הרצון להשתנות תמיד מתבדה