שאלה לקוקניקים ביינישים וצדיקותמאמע צאדיקה

אני לומדת למבחן.... והסתבכתי עם הסיכומים של עצמי

 

איגרת קלד

"עיקר תפארת חיינו הוא האמת של האחדות ברום גבהה ופארה הנצחי , והצדק הנצחי ההולך עימה בלי פירוד. זאת היא נשמתא דאורייתא שדוקא מבעדה נוכל להציץ גם על גופא ולבושין דידה... "

 

הרב בשיעור הקביל בין המושגים- אמת וצדק

בהקבלה ל מושגי מצוי ורצוי

בהקבלה לספירות הקבליות תפארת ומלכות

 

בסיכומים שלי מצאתי כתוב (אני כתבתי- כן? לפני כחצי שנה...)

"

מידת תפארת- אחדות, אמת = תחום הכרה, מה המציאות

מידת מלכות- צדק = תחום המוסר, מה ראוי להיות

כל התורה- זה לאחד ביניהם- שהכל נכנס לקודש קודשים= זה האמת.

"

 

אבל מהשוואה לסכמים קודמים - היה נראה לי שתפארת מייצג מה ראוי להיות, האידיאל, ומלכות זה המציאות,

ואז התחלתי להסתבך...

 

אם מישהוא יכול לסדר לי מה מקביל למה

ולהסביר לי גם- למה?

אני אודה לו\ה מאוד!

 

 

 

 

יש מילון הראי"ה לרב קלנר בהישג יד? עוגי פלצת
^^^גם לי זה נשמע שאלה בדיוק בשבילו...אדם כל שהוא


דווקא לי זכור הפוך באמתטנגענס
תפארת זה סוד השלמות. התורה בשלמותה לפני ירידתה לעולם. בגלל זה היא נמצאת באמצע כל הספירות
אבל אני למדתי שדווקא היסוד הוא זה שיורד לעולם ומתקן אותו מבפנים. כמו יוסף הצדיק
המלכות היא סוד עמ"י בעצמו שמתקן את העולם. אין לה מעצמה כלום. היא מקבלת מלמעלה הכל ואיתו משפיעה
לפי מה שידוע לי. מקווה שאני לא טועה
ככה נראה לי גם...מאמע צאדיקה

(לא פירטתי שם על יסוד ומלכות- כי זה מפורט בסיכום שיעור אחר...)

אבל כבר היו פעמים בשיעור הזה שהיה ממש נראה לי משהוא- והמרצה אמר בדיוק להפך...

 

תודה!

 

רק להדגים איך נראים סיכומים לקורס הזה---

 

"ההינדואיזם בחרו בחוט והבודהיזם בחרו בחרוזים"מאמע צאדיקה

עם ישראל - רואה את החרוזים מאירים מהחוט

 

(עוד פנינה מהסיכומים)

המלכות היא לא עמ"י ואף לא כנס"י. אמנם כנס"יחסדי הים
שהיא נשמת ישראל יונקת ישירות מספירת המלכות, אבל זה לא אותו דבר כמו ספירת המלכות.
[אני הסתפקתי בזה, בגלל לשונות מסוימים של מקובלים, ושאלתי בפירוש את מורי ורבי הרב משה צוריאל שליט"א, וכך הוא אמר לי בפירוש.]
יש"כ חששתי שאולי אני לא מדייק בהכלטנגענס
-תמיד מגיע לבלבול רציני כשמתחילים לדבר איתי ככהאלעזר300
וזאת הסיבה שמחשבת לומדים בלטיניתהרועה
מ.ש.ל.
רק אגיד בכלליות, שהזוהר שהרב זצ"ל מבוסס עליוחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך כ"ה בסיון תשע"ד 17:42

אומר אחרת, ממה שכתבת, וזה הרבה יותר עמוק ומורכב.

[רק ארמוז במה הזוהר שונה: "וכנס"י דא היא *גופא*, דמקבלא ל*נשמתא* דאיהי תפארת ישראל". (זוהר בהעלותך, כך מפרש שם ה'מתוק מדבש' שה'מלכות' היא 'גופא דאורייתא', ולא 'נשמתא דאורייתא')

הקיצור, הרב מתכוון למשהו אחר, וכך גם מוכח מלשון הרב זצ"ל, 'הצדק הנצחי', זה לא ספירת המלכות, אלא 'ספירת המלכות בנצח', ועוד מקובלים כתבו על זה.]

עדיף, לא להתעסק ברובד הקבלי של הרב קוק זצ"ל, למי שלא מבין בקבלה.

גם לפי מה שראיתי ב'מילון הראי"ה', הוא לא מתעסק ברובד הקבלי.

אני רוצה להדגיש, שאני בעד התעסקות קבלית ברב קוק זצ"ל, כי סוף סוף דבריו הם מבוססים ע"פ הקבלה, ויש בהם עומק רב, אבל זה צריך להיות באופן ראוי.
זה מההלם שאישה לומדת?ארוון

לאמופים

אני עצמי לא לומד כזה סוג של לימוד

 

זה מזכיר לי שיעורי ספרות, שהמרצה אומר מה שבא לו וכל אחד יכול להסביר איך שהוא רוצה ואין אמת מוחלטת

 

מה שייך לתת שיעורים על נושאים כאלה? תלמד לבד ותקבל את הרגש שיוצא מהדברים

מה יעזור שיעמוד מרצה מולך ויאמר איך הוא מתחבר לדברים, כשכל אחד מתחבר אחרת?

 

באקדמיה דווקא מעודדים יכולת אינטרפטציהארוון

וגם יכולת אישית כזו, כאמור כאשר היא נסמכת גם על כלים אקדמאים וניתן להוכיח ולהסביר אותה.

תהנו לכםמופים
אגב, גם בספרותארוון

אתה לא יכול לתת פרשנות חופשית,

אתה צריך להוכיח את הפרשנות שלך ע"י הכלים שיש לך...

עד כמה שראיתימופים

פרשנויות כאלה הם בדרך כלל שטויות במיץ עגבניות

אתה רואה בן אדם שלא הבין בכלל את הפואנטה ומרבה להג ומלל בלי קשר

והכל במילים גבוהות של בית מרקחת

 

ואתה שובר את הראש לפענח את המילים שלו, ובסוף אתה קולט שסתם התאמצת, זה דברי הבל חלולים בלי שום תוכן

 

אני כבר הגעתי למצב שאני אפילו לא מנסה

(צאדיקה, לא מדבר על הרב שלך ולא על מה שכתבת כאן ספציפית, אין לי בזה שום מושג! אני מדבר באופן כללי על לימודים אקדמאיים כאלה)

גם אני נתקלתי במאמרים של ביינישיםעוגי פלצת

שפשוט לא הבינו את הגמרא או שנדמה להם שעשו

איזה מהלך, או בנו איזה מערכה מסובכת,

עם הרבה מושגים, והכול בעצם וורט אחד שנמרח

על כמה עמודים טובים.

 

(להבדיל אלפי הבדלות)

 

בכל תחום יש יותר ויש פחות,

יש קשקשנים ויש עמקנים וחכמנים ונבונים.

 

אפילו בכדורגל (דהיינו חכמה שהיא שחוק מיסודה)

 

ויש גם לחלק בין מאמרים ועבודות אקדמאיות ממש,

לבין טורים קלילים בכל מיני עלונים או חוברות.

זה אכן קורהמופים

וזה ממש מעצבן

אבל משום מה בנושאים מעורפלים כאלה זה ממש מצוי

 

לא מצוי שבייניש יכתוב חבורה הלכתית ויבלבל שטויות

כמו שלא מצוי שחוקר יכתוב על פיזיקה הגיגים ויבלבל שטויות

 

שני הדברים קורים לפעמים, אבל זה די נדיר

 

אבל נושאים של ספרות, של דימויים ומשלים, של הבנה של העומק העומד מאחורי, של "הגישה הכללית של המחבר" ושאר ירקות

כאן זה מצוי מאד

אז אותן אינטרפטציות לא יעברוארוון

אפילו את המרצה, בטח לא יעשו על פיהם תזה.

 

 

תראימופים

אני לא מתמצא

אבל מדובר באנשים חשובים לפחות בעיני עצמם, שיש להם תארים של פרופסור

שיער מקריח ומשקפיים עבות

 

ויש להם הוכחות, זה כל הפילסוף שלהם, אבל הם פשוט מדברים שטויות, עם כל ההוכחות שלהם

תכף תגיד שבעיניך כל האקדמיהארוון

זה פיתוח דטרמינסטי הנשאב מהגישה המרקסיסטית  ומטרתו להעמיד בראש הסולם אנשים שמדברים דברי שטויות. וכמובן להנציח מצב זה.

 

אז זהו, שלא כך.

זה שאתה לא מסוגל להבין את הטענות כי אין לך כלים מדעים או אקדמאים לניתוח נכון, לא אומר שמדובר בשטויות.

מופים

לא כל האקדמיה

אני מדבר על דברים מעורפלים, כמו שאמרתי לעוגי

 

וההתנשאות הזאת לא ברורה לי

יש איזה שיטה לניתוח שלומדים באקדמיה שמי שלא עובר שם נשאר סתום?

 

אני מפעיל את הראש שלי כבר 27 שנה בלימודים

אז מה אם זה לא לימודים של אקדמיה? בגלל זה אני לא מסוגל להבין?

 

(לא כל כך נורא, אני אחיה עם זה, אבל רק שימי לב שאת מתנשאת)

הרב אצלכם הקביל לא נכון לדעתי.ד.

וגם הסיכום שלך (במחילה..) מלפני חצי שנה לא כ"כ נכון..

 

הכי קרוב - הסיכומים הקודמים, אבל גם לא לגמרי.....

 

[והמפתח להבנה, הוא לנסות לקרוא רגע את דברי הרב בלי שום "מושגים קבליים", לנסות להבין בשכל ישר ותחושה ישרה.

 

אח"כ אפשר לנסות להוסיף ידיעות. הרב לא כתב ל"מקובלים"]

 

 

בהצלחה.

אל תשליך כלום מהסיכום שלי- על הרב....מאמע צאדיקהאחרונה

בעז"ה אחרי שאני אכתוב את המבחן- יהיה לי יישוב הדעת גם לחשוב על מה ששיננתי ולחזור על זה....

עד אז- אני תוכי!

 

 

תודה חבר'ה, שימחתם את לבבי עם הניצלושים היפים...

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך