משו יכול להסביר לי איך נסיעה-משה ר-
משדרות לנתיבות עולה 14.70 ונסיעה משדרות לב״ש עולה 17 ש״ח בעוד הנסיעה מנתיבות לב״ש ארוכה כמעט פי שניים משדרות לנתיבות??
צייר גרף, לא מצליח לעקובשמואלג
עכשיו יותר מובן?-משה ר-

 

 

 

 

 

 

            14.70    ------------>>>17         

שדרות_____נתיבות____________________________________ב"ש

         V                                                       V 

       5-7דקות נסיעה                                   חצי שעה

עכשיו מובן, תודה.שמואלג
אז ככה, תשלום הנסיעה לא הולך ע"פ אורכו.
אורך הנסיעה לא מעיד באופן ישיר על המחיר שזה עולה לחברה (פר נוסע וגם בכלל).

בנוסף יש להם משחקי "קוד מחיר" שעושים צרות, במיוחד אם מדובר באוטובוס שעושה נסיעה ארוכה יותר ואתה נוסע רק חלק מהנסיעה.
שכחתי לכתוב שזה קו שנוסע על אותו ציר-משה ר-

ז"א הוא יוצא מאשקלון, עוצר בצומת שדרות,צ' נתיבות וב"ש..

 

בד"כ מחירי הנסיעה מושפעים מתדירות הקו, ותנאי הדרך ופה אין משהו מיוחד, בגלל זה זה מוזר..

 

נגיד המרחק מב"ש לירושלים וב"ש תל אביב כמעט אותו דבר, אבל לירושלים זה 36 ש"ח ולתל אביב 17, ותדירות הקווים בשניהם גבוהה, אז אני מניח שלירושלים זה עולה יותר בגלל שצריכת הדלק גדולה יותר מהעליות..

כלומר שהם צריכים להוזיל את הנסיעה לנתיבות?פייגליניזית

או שאתה מתעקש לשלם יותר על ב"ש? חצי חיוך

אולי האוטובוס עושה סיבוב בנסיעה לנתיבות?~א.ל
זה קו ישיר..-משה ר-
ואיך יכול להיות ששתי נסיעות מאותו מקוםלבי ובשרי
לאותו מקום יהיו להן מחירים שונים,
הגם שזו שהמחיר בה גבוה יותר, עושה יותר סיבובים ועוצרת ביותר תחנות.

ועוד תמיהה, אם כבר:
איך יכול להיות שכרטיסיה של שש נסיעות תעלה יותר מלקנות שלוש פעמים שתי נסיעות?!

(דרוש לוגיקן במשרד התחבורה )
לגבי התמיהה השניה, איפה זה ככה?שמואלג
402 של אגד למשל..לבי ובשרי
ההפרש ממש לא משמעותי, אבל זה מצחיק כמה שזה חסר הגיון
לא מתיימר להיות לוגיקן....מוגלי.

את מנתחת את המצב ביחס אלייך , כנוסעת

 

ואילו לחברת האוטובוס יש זוית שונה במקצת....

 

ההגיון בלשלם יותר ,על אוטובוס שעושה הרבה סיבובים הוא - שאם האוטובוס עושה יותר דרך וסיבובים זה אומנם גרוע

 

לך בתור נוסעת , אבל מצד החברה זה גם "רע" , כי הוצאות הנסיעה גדלות בהתאם לדרך.

 

וזה שכרטיסיה נמכרת בזול יותר מנסיעות בודדות , זה מוטיב שקיים גם במחירות של סופרים ומכולות ושאר בתי עסק,

 

כמו אריזת ממתקים שנמכרת במחיר ממוצע מסוים ליחידה , אבל יחידה אחת לא תוכלי לקנות באותו מחיר

 

או חנות אופטיקה שתציע שתי זוגות משקפיים במחיר מסוים , היא לא תמכור זוג אחד בחצי מהמחיר של שניהם.

 

 

 

 

 

לגבי הראשון צודקשמואלג
לגבי הדבר השני היא דיברה על מצב הפוך.
השתי-נסיעות זה הלוך חזור?daniel93
כי אם כן - השתי נסיעות מוגבלות בזמן, והכרטיסייה לא...
גם נסיעה מצומת אשקלון לעין צורים עולה יותר מעשרהיעל מהדרום
לק"י

שקלים, ומדובר בנסיעה של אולי 10 דקות..
(ולא, זה לא אאוטינג! אני לא גרה באחד משני המקומות האלה..).

נראה לי שהמחיר קשור יותר לחברה של האוטובוסים, ולא לאורך של הדרך.
פה זה עוד מובן כי עין צורים זה סוג של חור-משה ר-

ז״א זה אמנם קרוב לאשקלון אבל התחבורה ליישוב עצמו בעייתית יותר..

לא נכון..דוקא על הציר של אשקלון-עין צוריםיעל מהדרום
לק"י

יש די הרבה אוטובוסים.
על הציר זה משהו אחד, כניסה ליישוב זה משהו אחר-משה ר-


לצערי הרב, האוטובוס לא נכנס לעין צורים..יעל מהדרום
זה עניין של כדאיות נראה ליקצת xחרת

 

כנראה הקו לב"ש כדאי ורווחי יותר, ולנתיבות פחות.

הפערים האלה קיימים בהרבה קווים-

הנסיעה מירושלים ללטרון יקרה יותר מירושלים לת"א (וזה חצי מזמן הנסיעה), כי אלו קווים פחות מלאים בד"כ,

ובטח יש עוד דוגמאות.

המחירים לא קשורים, כמה שידוע לי, להחלטה של החברות, אלא למשרד התחבורה, הוא קובע.

 

 

ככל הידוע ליshirsh
וזה לא הרבה.. אבל זה תלוי בהמון משתנים.. סתם דוגמאות שצצות לי.. כמה בממוצע האוטובוס מתמלא.. כמה הוא צורך לדרך הספציפית, מה תדירותו, אם עלית על קו רק חלק מהנסיעה אולי במקומך היה עולה מישהו אם נסיעה מלאה עד ב"ש, יש גם תקנות ותנאים של משרד התחבורה שמגביל מחיר בנסיעות מסויימות ככה שיכול להיות נגיד שעל שדרות ב"ש הרווח מאוד נמוך ודווקא את הרווחים הם עושים על הנוסעים בין שדרות-לנתיבות. יש גם עניין של זכיינות.. כל חברה אחראית על תחנות מסויימות וכו.. וזה כניראה גם משפיע
די פשוט - החברה רוצה להרוויח, אבל גם יש לעיתיםותן טל

מגבלות מחיר על קווים לפריפרייה.

 

זה להבדיל, דומה למצב שבו אוטובוס לעיר אחת בצפון, עולה סכום מסויים של שקלים, אוטובוס לעיר רחוקה יותר בצפון מרחק של יותר משעה, עולה רק כמה שקלים יותר (מאותה עיר במרכז) - ולעומת זאת אוטובוס בין שני הערים האלו עולה הרבה יותר מחצי מהמחיר מהמרכז לאותה עיר...

לא קראתי את כל התגובותשלומי20104

אבל כל קו תח"צ מסובסד ברמה כל שהיא ע"י משרד התחבורה(והביטחון בחלק מהקווים).

 

יש פרמטר שמושפע מכמות הנוסעים על האוטובוס(קוים שמחויבים ע"י משרד התחבורה אבל כימעט תמיד רקים יחסית לרוב יהיו יותר יקרים) ופרמטר של מצב סוציואקונמי ופרפריה שמשמעותי מאוד בדרום.(להזכירך המחיר המצחיק של הקו הישיר מדימונה לירושלים).

דווקא הקווים האלה יחסית מלאים-משה ר-אחרונה

אתה מתכוון לקו של מטרופולין או אגד? כי אגד זה יחסית יקר..

ממתי מחיר נסיעה היא פונק' של זמן?נפשי תערוג

סתם לדוג'

 

חיפה לאילת 82 ש"ח - כ6 שעות נסיעה באוטובוס

תל אביב לאילת 82 ש"ח- כ6 שעות נסיעה

 

חיפה לתל אביב 25 ש"ח - כשעה וחצי נסיעה

 

אבל אני לא מדבר על קו מיוחד אלא על קו-משה ר-

ישיר שרק עובר באותו ציר..

 

משבר שקט עם אחותי הגדולה שמכאיב לי.אוריאנה

משהו שיושב לי על הלב תקופה ואני לא רוצה

לפתוח עם המשפחה

כי זה יכול להעכיר אווירה וזה לא מה שאני רוצה שיקרה.

אחותי הגדולה ואני לא תמיד היינו החברות הכי טובות.

קשר סבבה היו שנים יותר, היו שנים פחות.

היא התחתנה כמה שנים לפניי

והכל ממש בסדר,

אני נשואה עם המשפחה שלי,

היא נשואה עם המשפחה שלה.

באופן כללי היא בקשר הרבה יותר טוב עם המשפחה של בעלה מאשר המשפחה שלנו.

שם היא מרגישה ממש ממש חלק.

היא מגיעה לכל האירועים, הם נמצאים אצלם המון,

היא בקשר ממש טוב עם האחיות שלו.

ממש חלק מהמשפחה לגמרי.

בדיוק הפוך מאיך שהיא מרגישה איתי.

לאירועים שלי היא אפילו לא תמיד באה.

לכל מיני דברים שאני מזמינה היא די מתחמקת.

והשבת,

מישהי מהמשפחה

הייתה אצלה עם בעלה והילדים,

ופתאום הבנתי משהו,

שאני אף פעם לא הייתי אצלה בבית.

היא מעולם לא הזמינה אותי, או מישהו מהילדים שלי,

או את בעלי.

אין שום שיח כזה.

איזה פעמיים כשעברנו קרוב לעיר שהיא גרה בה,

אפילו הזמנתי את עצמי,

ופעם אחת היא פשוט לא ענתה כל היום,

ופעם השנייה היא התנצלה שהיא לא בבית.

אבל היא אף פעם לא אמרה,

אבל תבואו ביום אחר, בואו ננסה פעם אחרת.

אף פעם לא הזמינה מיוזמתה

אותנו אליה.

אני לא יודעת אם הבעיה היא אצלי או אצלה.

אולי זו פשוט תחושה כללית.

אני מרגישה שלפתוח את זה ייצור אווירה עוד יותר כבדה וממש ריב.

אני יושבת עם עצמי, ודי מתוסכלת.

לא כי אכפת לי מביקור כזה או אחר,

מעוד פעם לבוא אליה או שהיא תבוא אליי,

אלא פשוט

כי האווירה במשפחה לא כל כך

זורמת מאוחדת ומגובשת, והם פשוט

לא מרגישים חלק מאיתנו.

אין לך שליטה על הצד שלה. רק על שלךמשה

את יכולה להרגיש. קודם כל.

אפשר להציע/להזמין. אפשר לעשות את 'העבודה' בצד שלך. אבל בצד שלה,  אם היא לא רוצה אין באמת משהו שאת יכולה לעשות. זה שלה.

נכון. אבל יושב עלייאוריאנה
'אוריאנה שזה יושב עליי'משה
תנסי לכתוב קצת ולגשש בנפש מה באמת כואב לך. מרגיש לי כמו  משהו משפחתי או אחריות שלקחת על מישהו אחר.

לכתוב. שוטף. בלי הפסקה. לפחות 5 פסקאות.

לא רוצה להכניס לך רעיונות לראששלג דאשתקד

אבל לצערי שמעתי על כמה סיפורים כאלה, שהמקור שלהם היה איזו חוויה לא נעימה מלפני הרבה שנים. אולי בעלך החמוד עשה משהו ששידר משהו... (לפעמים זה איזה תת מודע מדברים מהילדות, שמעוררחם אצלה קנאה או כאב כלשהו. כל עוד את הקטנה, יש יותר סיכוי שאת לא זוכרת/מודעת להכל).

את יודעת מה פער הגילים ומה הגיוני וכדו'.


בכל מקרה, אין המון מה לעשות עם הדברים האלה. נשמע שאתן חיות בטןב למרות הקרירות הזו, אז אולי אפשר להניח לזה ככה...

כן כנראה. אין איזה טראומה מהעבר.אוריאנה
פשוט לא היינו הכי קרובות, עכשיו כשהילדים ממש בגילאים קרובים זה מציק.
פשוט כואב...ארץ השוקולדאחרונה

יכול להיות חוויה ישנה, אבל יכול להיות יותר אופי שמשהו באופי שם נח לה יותר מהאופי במשפחה.

איזה חבל ששבתאי צבי התחזה למשיחפשוט אני..

רציתי לכתוב שהינוקא הוא הזיוף הכי גדול שהיה בעם ישראל מאז כתיבת ספר הזוהר בספרד על ידי הרב משה די ליאון לפני 800 שנים,

אבל שבתאי צבי הרס את התיאוריה

א. אכן, כתבתי שזה לא ממש כמו הכרעה הלכתית לפי רובד.

שהתכנסו כל החכמים יחד והכריעו.


אבל בהיות שרוב מוחלט של חכמי ישראל החזיקו מקדושת ספר הזוה"ק - אז זה קרוב לכך. בפרט שביניהם כאלה שרוה"ק ממש, הופיעה בבבית מדרשם - כמו האריז"ל והגר"א - בהקשר לענין הזה. מה גם ספר שר' חיים מוולוז'ין אומר בשם רבו הגר"א שאי אפשר להבין שם דבר על בוריו בלי כמה שבועות של עמל... (שכל של הגר"א).


כנראה בעקבות זה, מתבטא הרב זצ"ל, ש"כבר הלכה רווחת בישראל מגאוני הדורות, ראשונים כמלאכים וגדולי וקדושי האחרונים עד הדור האחרון שדברי הזהר

הקדוש הם קודש קודשים. ומקורם מקור מים חיים של רזי אמונת ישראל הקדושה והטהורה".


ב. הנודע ביהודה דיבר בתשובתו זו, בוודאות על תחילת תנועת החסידות (גם לא על האר"י). זה מבואר מתוך דבריו, שמצין על תקופתו לגבי אנשים שמדברים בסתרי תורה, בדילוג על דברים פשוטים בנגלה של התורה והמצוות.

כמו כן, ממה ששינה את הפסוק וכתב, "צדיקים ילכו בם וחסידים יכשלו בם", כשהלשון המקורית היא "ופושעים ייכשלו בם"... זה ממוסב על ה"חסידים" של תנעות החסידות. וכך שמעתי גם מהרצי"ה זצ"ל.


ג. לגבי הרב קוק זצ"ל - אכן, בגלל ההיקף והגדלות העצומה בכל חלקי התורה; וגם בגלל שבאופן כללי שיטתו היא למזג את כל השיטות שלפניו בתוך מארג כללי, בגאונות ועמקות עצומה - קשה מאד לחלוק על דבריו בעניינים שנוגעים לנושאים הללו, של התפיסה האמונית ומקומם של סתרי תורה.

זה מזכיר את הגר"א מבחינה זו.


(לגבי מה שהזכרת, שאם כן צריך לפסוק כדבריו גם בענייני הלכה, שנוהגים בהם כחזו"א שמיקל יותר - נראה לי שזה לא בהכרח. מי שנוהג לפיו, מן הסתם ינהג לפיו. אבל במה שנוגע לכשרות "רגילה" לציבור הרחב - מן הסתם יוכלו להסתמך על דעות מקילות מגדולי ישראל אחרים.

אם כי, אכן הגאונות של הרב גם בנגלה, היתה משהו לא מצוי לחלוטין. הרב הוטנר אמר עליו: "היה גדול פי 20 יותר מכל גדולי דורו יחד". הרב אסר זלמן מלצר אמר לר' חיים עוזר גרודז'ינסקי - ששאל אותו עליו, כשביקרו בווילנא - "אנחנו גדולים על הידית של הדלת שלו" (באידיש: הקלימיקע..). וכן כותב הרב זווין ב"אישים ושיטות", שהיה יחיד בדורו בגדלות בכל תחומי התורה יחד. ועוד הרבה)

אשכרה הכותרת הראשית בדף הראשיפשוט אני..

לא המשא ומתן עם אירן,

לא "הפסקת האש" במהלכה נהרגים חיילים בלבנון,

לא הקדמת הבחירות,

לא חוק הפטור מגיוס,

מה הכי הכי חשוב לדעת בימים אלה לפי עורכי האתר?

 

 

 

בחיי שאם תוכנית סאטירה הייתה מציגה ככה אתר חדשות של המגזר הדתי, הייתי אומר שהפרודיה שלהם מוגזמת ולא אמינה

 

 

 

 

האולפנה בנחל שורק זה תכנית כיסוי לאתר גרעיניקעלעברימבאר
של הקריה הגרעינית שורק
זאת בהחלט תפנית סוערתחתול זמני
עכשיו זה גם ראשי בפורומים ל המשוגע היחידי
זה כבר באמת מוגזםעלמון
כל הנושאים שכתבתoo

נטחנו עד דק

לא באמת נשאר מה לכתוב עליהם

מישהו מנסה לגוון להיות יצירתי

משמים גלגלו כדי שכולם יחזו בזיו פניו של הרב זאביקשִׁירָה
היו כותרות מביכות אפילו יותראריק מהדרום
מחפש איש טיפול בדרום הר חברוןצעיר

אם מישהו מכיר ויכול להמליץ לי אשמח ממש.. פסיכולוג/עו"ס בעיקר זה הכיוון. ניסיתי לחפש קצת בגוגל ולא מצאתי יותר מדי...

תודה מראש!

מממשהאחרונה
@עדידפ מהר חברון
חיזוק מהרב בידרמן לשבועותפצל"פ

ידוע המדרש שהקב"ה רצה לתת את התורה, אז הוא שאל את כל האומות לפני האם הם רוצים, וכולם אמרו שלא...

ההסבר הקלאסי זה להגיד שבחם של ישראל ושלא יהיה טענה לאומות מולנו

אבל הרב בידרמן לוקח את זה למקום ממש חזק בעיניי

יש יהודי שמרגיש רחוק... מה הקשר שלו לקבלת תורה עכשיו?

הוא מרגיש רחוק הוא לא לומד, הוא לא מקיים הכל, יש לו נפילות, זה לא בשבילו...

אז בא הקב"ה אומר לו אתה יותר גרוע מעשיו? מישמעאל?

לא! אז אם להם הצעתי את התורה, בטח שלך אני נותן אותה העיקר הרצון לקבל את התורה

אז שנזכה לבוא לחג עם רצון לקבל תורה ונזכה להתמלא בקדושה של החג ולאהוב את השם ואת תורתו

שיהיה חג שמח לכולם 

יפהנוגע, לא נוגעאחרונה
מה קורה? יש פה עוד אנשים ישנים (קצת עכ''פ?)קולמוס הנפש.
בדיוק קפצתי לפה אחרי כ3 שנים שלא פתחתי, וכ4+ שכמעט לא נגעתי בפורום. מרפרף ומציץ מה הולך. מעניין אותי אם יש פה אנשים מאז..

(קשה לדעת כי הרבה משנים את השמות שלהם, ואני לא הולך לתייג גם את השמות שאני זוכר


אז אם יש פה משהו שמזהה את השם של ה'ניק' שלי, אתה מוזמן להגיב, תן את הכיף שבלמצוא אנשים מפעם, מין כיף כזה, אה?

היית כאן לפני שנתיים… תבדוק בהיסטוריה שלך…פ.א.

שבוע טוב, חודש טוב

ברוך שובך 

וואלה, יכול להיות.קולמוס הנפש.

א. לכן כתבתי 'כ'3. כי לא הייתי בטוח.

ב. אולי נכנסתי להצצה וכתיבת שתי הודעות, אבל לא 'ישבתי' פה שנים.


אגב, מי זה פ.א.?

משהו שמוכר מאז?

אז בתחילת נוכחתי בערוץ הייתי בעיקר בפורום שטו"לפ.א.
לא מכיר את הפורום, לא הייתי שם.קולמוס הנפש.

ז.א. שלא 'נפגשנו'. רק הצצת בכרטיסיה?

לא נורא, שלום עליכם..

אני זוכרת אותךהרמוניה

נראה לי ממך הכרתי את המושג "לוח היום יום". זה הדבר הראשון שעולה לי(:

זה משהו של חב"ד לא?שפוי

שמעתי על זה איפשהו מתישהו

אם אני לא טועהרקאני

אתה היית מהללאל פעם?

 

יפה, אתה באמת ישן..קולמוס הנפש.
זו היא… (לא הוא)פ.א.
טוב, מה אני יעשה, א''א לדעת כ''כ עם ה'שמות' פה.קולמוס הנפש.
יש פרטים בכרטיס האישי, ואפילו יותר פשוטפ.א.
לפתוח את התפריט של טיפול בהודעה ושם מצויין ".. למחבר" או "… למחברת "

לא מתאמץ לכל תגובה, אבל יע, הבנתי.קולמוס הנפש.
אהלןארץ השוקולד
מה שלומך?
נשארו בעיקר נשיםאריק מהדרום

בפורום נשואות ובפורום הריון ולידה.

יש אותי ואת משה.

מרדכי בפורום אקטואליה.

ועוד כמה ארץ השוקולד וחסדי.

כמה עתיקים גם קופצים מידי פעם

..קולמוס הנפש.

אנשים כ''כ זקנים? כבר 'נשואות' ו'הריון ולידה'?


אריק מהדרום - זה היה השם שלך? לא זכור לי כ''כ.

האחרים יותר.

באמת נראה שהפורומים חיים רק בימי מגיפות וסגרים..

לא צריך להיותרקאני

זקנה בשביל הריון ולידה ונשואות....

אני הכרתי אותך עוד כשהייתי בנוג"ה בניק אחר

היום אני בהו"ל

לא זקנה בכלל

אריק חרבי המקוראריק מהדרום
החלפתי שם משפחה כשהתחתנתי.
חחח בד"כ אנחנו מחליפותרקאני

שם משפחה בחתונה

לא קשור למגפות וקורונה... השיא של הכניסות לפרומיםפ.א.

היה דווקא אחרי הקורונה, ב- 2023, וכיום נמוך ממה שהיה לפני הקורונה.

זה קשור למאפיינים אחרים של טרנדים ברשתות חברתיות. 

דור צעיר, ממש צעירים ונוער כבר לא נכנסים לפרומים, כמעט שאין התחדשות...

 

תגובות לכמה יחד כבר.קולמוס הנפש.

המחשב חסום, אני לא רואה התמונה, זה רישום של כמות כניסות?

לא נכנסים לחיוב או לשלילה?

ז.א. עושים דברים יותר טובים או שכבר הולכים למקומות פחות טובים?..


ב. אריק חרבי גם לא זכור לי. לא יודע.

ג. תכל'ס בד''כ נשים מתחתנות יותר מוקדם מגברים, אולי לכן מרגיש לי 'מבוגר' מדי הפורומים האלה.

התמונה שנחסמה לך היא גרף הצגת כמות גישותפ.א.

לפורומים של ערוץ 7 דרך google.  

גרף סטטיסטיקות לאורך 10 שנים, 1/1/2016 עד 1/5/2026. יצרתי באמצעות Google trends 

(משונה שנחסם לך .. אין שום דבר בעייתי מבחינת תוכן לא צנוע בגרף כזה. סהכ קו שעולה ויורד לפי תאריכים).  

 

לא נכנסים חדשים - ואני באמת לא יודע איפה הם … מהן האלטרנטיבות החלופיות שהם מעדיפים…

 

נשים חדשות כן מגיעות באופן רציף - סביב נושאים נשיים מובהקים שמתחילים להיות אקטואליים לנשים מהחתונה ואילך.

ובגלל האופי החברתי החם והמחבק, הסביבה החברתית הנעימה שנשים מוצאות בינהן, הפורומים הנשיים מאוד פעילים.  

זה חוסם כל תמונה. לא משנה איזה.קולמוס הנפש.
למה? מה הבעיה במידע מסוג זה, שצריך להיחסם?פ.א.אחרונה
אם כבר הזכירו את ה'יום יום' - חידוש מנהג מפעם.קולמוס הנפש.
פעם הייתי שולח פה (בנוג''ה) מדי פעם פתגמים מה'יום יום'. בהקשר עם הזמן. אז בבקשה, היום יום של אתמול והיום, קשורים אחד לשני.

ליום ג' סיון


כשהסתפרו בימי הגבלה, קודם ערב חג השבועות, לא היתה רוח אאמו"ר [הרש"ב] נוחה מזה. [קולמוס הנפש: הכותב\אומר הוא הרבי הריי''צ]


המעיין בשיטת תוספות דיבור המתחיל "תורה" (שבת פ"ט א), יבין שחה"ש הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום כיפורים.


ליום ד' סיון


חג השבועות הוא זמן המוכשר לעשות הכל לטובת לימוד התורה והעבודה ביראת שמים, וכן להתעסק בתשובה בהנוגע לתורה באין מפריע משטן המקטרג. כדוגמת זמן התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום הכיפורים.

יישר כוחפ.א.
שאלהל המשוגע היחידי

להיות בלי חולצה במעיין,

נחשב משהו לא צנוע?

זה מפריע לבנות?

שנים התרגלתי לזה, אבל אני זוכר שראיתי מקום שאמרו שזה לא ראוי...

לפי השולחן ערוךנעמי28

צריך לנהוג בצניעות אפילו כשאנחנו לבד בחדר.

גם נשים וגם גברים.

אפשר עזרה רגע? לא מצליחה להבין מתי החג נכנסנפש חיה.

מחר (רביעי) בערב?

מחרתיים - חמישי בערב?


תודה.

מחרתיים בערב.חתול זמני

מחר יום עבודה רגיל.

ליל חמישימשה
החג זה שישי.
נערךנפש חיה.

נערך

חמישי בלילה*שושיאדיתאחרונה

זה ליל שישי

וואי מבינה אותךרקאני

מבלבל לגמרי

תכלס יום חמישי זה כמו שישי 

ואז יש יומיים חג-שבת

אז החג זה חמישי- שישי ואחר כך שבת, ככה זה עובד?נפש חיה.
לארקאני

החג זה רק יום אחד

יום שישי 

יום חמישי זה ערב חג

מדליקים נרות בחמישי בערב

אוקיי. תודה!נפש חיה.
מדליקים נרות גם בערב שבתמשה
בנפרד.
נכוןרקאני
חמישי בלילה עד מוצ"שחתול זמני

אולי יעניין אותך