לא ראיתי אשמח אם תביא את הקטע

"לצערנו מתברר והולך כי יהודים הם אשר בצעו את רצח הנער הערבי", כתב הרב  "ההלכה היהודית איננה מרחמת כאשר מדובר ברצח אכזרי. הן אם מדובר ברצח נערים יהודים, והן אם מדובר ברצח של נער ערבי".

"גם בזמן שאין בית דין מוסמך כמו הסנהדרין, בית דין בישראל יכול לגזור מוות על מי שביצע פשע ציבורי. כך במקרה של הרוצחים שחטפו ורצחו את שלושת הנערים – חובה לגזור עליהם גזר דין מות". הרב לבנון התייחס גם לרוצחיו של הנער הערבי "חובה לגזור עליהם גזר דין מות, כדי לקיים: וביערת הרע מקרבך".

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/279494

חס ושלום שיתחילו היום עם "גז"ד מוות" ליהודים. קל וחומר שאומרים שחלק מהאסורים קטינים, וכבר ראינו איך מתייחסים במדינה לפשעים חמורים בגילאים אלו.

אבל אולי הציטוט לא נכון. או "בעידנא דריתחא" ולא לציטוט (וזה לא כמו לעשות מעשה בעידנא דריתחא).

איך הוא מעיז?

איך אפשר לומר דבר כזה???? איך אפשר שלא להתחשב בהשלכות של משפט כזה?!?!?!?!?!?!?!?

מה הבעיה?

על הכותרת!!!!!!!

היא שאלה איך הוא מעיז לומר דבר כ"כ מזעזע ומעוות וזהו, מה הסרט

יש בו המון תורה ושוב, התורה שבו ראויה לכבוד בדיוק כמו התורה של האדמור מסאטמר

האמירות הנוראיות האלו -לא!

אלוקים

לגזור תענית.."

יאללה מי בא תענית מחר? לעילוי נשמת מוחמד אבו חדיר כמובן

שלא תתבלבלו.. לא לנוכח המצב,

בלי קשר לאייל נפתלי וגיל-עד

ולשלי דדון

הי"ד

עושה צחוק מכל הנרצחים הקדושים

אז הוא אמר, אז מה?

ואם הוא יאמר שאנחנו תרנגולים, וממחר צריכים כולם להטיל ביצים?

אז תילחצו מזה שעוד מעט יכניסו את כולנו ללול?

אנשים מדברים שטויות. זהו!

התבטא שעל נערים אלה חל דין רודף.

של דין רודף ועונש מוות שונה לגמרי.

גם אם תגיד שיש עליהם דין רודף, צריך להעמיד אותם לדין, לחקור ולבדוק עדים בית דין של 23 לפחות וכו.. ואז אולי.

לפסוק שהם חייבים מיתה זה שונה לגמרי..יש מבין<?

באתי להראות שיש עוד פוסקים הסוברים כמותו.

לא על הרב לבנון

(תסתכל לאן אני משורשר)

אני לא מכיר אותו, ואני לא מזלזל באנשים שאני לא מכיר, גם אם אני לא מסכים איתם

לעצם דבריך, יש להם איסור רודף, אבל קשה לי להאמין שחל עליהם ממש דין רודף שניתן להצילו בנפשו

זה נשמע לי עקיף מדי

ויש גם סברא שלא אומרים רודף על מישהו שעסוק בהצלה לפי דעתו

וודאי לא אומרים את זה לאחר שכבר עשו את מעשיהם

נשים את זה בעצרת גם של היום תענית:

מוחמד אבו חדיר -  עם שלושת האצבעות

וחיוך ניצחון

בס"ד

למה התמונה הזאת לא מככבת בחדשות כשמדברים עליו???(כן, שאלה רטורית..)

האמת עם כל הבושה שבכך, (ואני כן מתביישת בזה)
עד שראיתי את התמונה כאב לי על הרצח הזה.
ילד בן 16, לא קשור לכלום... מיילא היה מחברון, הוא בכלל ממקום אחר וכ'.
כעת שראיתי את התמונה הזו, אין לי יותר שום צער עליו.

(רק על היהודים שהסתבכו שם, שאני עדיין לא מאמינה שהם באמת עשו זאת.)

צריך שעם ישראל ידע מזה , אם הייתי יודע כמה רשע מרושע המוחמד חזיר הזה

הייתי מבין אחרת לגמרי את זה ששרפו אותו , עכשיו זה ברור:

הבן מוות הזה צחק לקדושים , וקיבל את שלו.

תודה רבה! המידע הזה יקר ערך!

זה חדש לכם??????

בפרעות בחברון בתח ותט

הם היו שכנים!! דלת ליד דלת!!

ככה הכי קל להרוג, כשזה בדלת לידך.....

מבחינתי, כל ערבי שלא עוזר לנו להילחם במחבלים, הוא ל א חף מפשע!!!!!!!!

ימח שימם

שבהרבה מקרים דווקא השכנים שעזרו להם והיו נחמדים אליהם , או העובד הערבי הם שרצחו באכזריות

אבל בכל זאת , אין לי יכולת לדעת מי בדיוק רשע ומי לא (נכון שהסתברותית ערבי שאפגוש ירצה להרוג אותי , וזה אומר שאני אחשוד בו)

יש הבדל גדול בין ערבי שאני לא יודע עליו כלום , לבין ערבי כזה...

כמו שאפשר לומר : בוא נוריד עכשיו איזה פצצה מטורפת על עזה או ריכוז ערבי אחר , ובטוח הרבה מחבלים והרבה מחפים

על פשע ימותו , אבל בעיני זה לא טוב מספיק , (אני , באופן אישי , לא רוצה להכות את כ ל הערבים , בשביל שאוכל לבצע פקודה אני צריך לדעת שמי שמכוונים עליו באמת ראוי לזה)

אני רוצה לדעת שמי שנהרג , הייתה עליו כתובת , היה עליו מידע , זו לא חוכמה להכות כל ערבי רק בגלל שהוא ערבי

צריך לדעת שמגיע לו.

מבינה כשאני קוראת או לומדת)

אבל בוא נלך איתך....

אם ההריגה בפינצטה יכולה לגרום לכך שחייל שלנו יהרג, מה אז?? גם תעדיף אויבים וטנציאל עפ חייל שלנו??

ונלך איתך עוד יותר, מציאותית, הרגת את כל ראשי החמאס, הפאתח וימח שימויניקים האחרים.

מה עכשיו?? תחכה שיקומו עוד ראשי נחש?

או תגרש אותם??

אם תגרש?? תגרש כבר מההתחלה...

אם תשאיר, יקומו עוד....

כמשפט הידוע, ״הורדנו את ערפת, בא אחד יותר גרוע... אז מה עשינו בזה?!?!״

שוודאי לא לסכן אף חייל ואף יהודי , אלא לתקוף כמו שצריך ולא בפינצטה

אבל זה ביחס לכוחות שפועלים באיזור עוין , אז שלא יסתכנו ויעשו כל מה שצריך בכדי לשמור על עצמם.

אבל בכל הארץ ככלל , זה לא כמו שכוחות נכנסים קרקעית לשטח אויב , ולא קיים שיקול כזה של לפגוע בכולם.

ולגבי הגישה הפרקטית , יש בהחלט דרך להכות את המחבלים שלא יוכלו לקום עוד , הכל עניין של גישה ורצון.

(לצערי צה"ל לא רוצה לנצח , כמו שאפשר לראות ששפטו לוחמים מ"נצח" לכלא על שביקשו לחסל מחבלים!!! שזה פשוט טירוף ואובדן ערכים טוטאלי)

אבל אם וכאשר ירצו לנצח , אפשר פשוט בהלוויות של המחבלים לפוצץ את כל הקהל הרשע הזה , ואת בית האבלים של המחבלים , לא חסרות מטרות.

הבעיה היא שהמדינה לא רוצה לנצח!!! צה"ל לא רוצה לנצח!! וכשזה המצב לא יעזרו כל הגופים החזקים שלנו!!

המדינה עכשיו היא כמו שימשון הגיבור שלוקה בשיגעון , יש לה היכולת לפרק למפגרים האלו את הצורה והיא לא עושה את זה , כי הראש שלה דפוק! (מספקים להם מים, חשמל ,סחורות )

מה ניהיה?!?!?!

אתם מן הסתם מבינים שאם יעבור חוק כזה כולם יהיו שווים בפניו, יהודים וערבים.

שאומרים אמירה כזאת עכשיו. לא דובר מהצד הרבני על גזר דין מוות עד שבא פעם אחת יהודי וצריך להעניש אותו. זה מרתיח.

לעניין - אמנם למיטב ידיעתי זאת לא סמכות של ב"ד אלא של המלך, אבל יש סמכות כזאת. ואם המלך רואה לנכון לקבוע כלל ודין מוות - הסמכות בידו לפי שיקול דעתו אם אני מרוצה ואם לא. (וכאן השאלה אם מדינת ישראל בעלת סמכות כזאת כשל מלך)

הגזמתם לגמרי

(ולא, אני לא חושבת שאין מקום לביקורת על רבנים ושצריך ללכת באמונת חכמים עיוורת בלי להפעיל שיקול דעת עצמאי,

אבל עברתם את הגבול).

צריך פשוט לשבת וללמוד את הנושא, בלי לדעת עליו ועל דרך התגובה מכל מיני ציטוטים של רבנים או אחרים שמעולם לא הופקדו על רבנות רחבה יותר מזו של קהילה/ישיבה (שימו לב, אין כאן ביזוי ת"ח זו תוצאה אוטומטית לזמן הזה,)

אבל מה מקוממים? הרב לבנון הורה הלכתית, הרבי מסאטמר דיבר כמו משוגע! בלי קשר להלכה בכלל! כאן עוד אפשר לדון עם הרב לבנון (או בלעדיו יותר נכון, לברר את הנושא כי חשוב לדעת אותו בפרט בזמנים כאלו), אבל הרבי מסאטמר לא כיוון לשם בכלל. הוא כיוון לנקודה הארורה שנמצאת אצל הרשעים, ורצה להלקיח אותה!

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

שמות אתה זוכר?

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.

עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

חידון לחג האביב - האקדמיה ללשון העברית

הראשון יפה...

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..

עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.

ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות

רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

חיסרון: יכניס אותך לחובות

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי

אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק

יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות

זה בגדול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט

אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך

וכמובן דלק

אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.

ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז