אני מניח שכולכם יודעיםמופים

שאם נטלתי ידיים ולפני שאני מנגב אני נוגע בידיים של מישהו אחר, אני צריך ליטול שוב, עצבני

אלא אם כן אותו אדם גם כן נטל את ידיו, כך שידיו טהורות והן לא יכולות לטמא את הידיים שלי

 

 

אני חשבתי מה יקרה אם נגעי בידיים של ילד שכבר נטל ידיים, או בידים של הבת החמודה שלי (בת כמעט 3) שאני נטלתי לה ידיים

 

מצד אחד ברור שגם ילד קטן שייך בו טומאה טוהרה - בנות כותיים טמאות מעריסתן, ובן יום אחד מטמא בזיבה

ומצד שני אולי זה לא נקרא שהוא נטל ידיים, ויוצא שהידיים שלו עדיין טמאות

 

ולמדתי היום בגמרא (סוכה מב.) שקטן שיודע לשמור על ידיו  - אפשר לסמוך עליו לטהרות

 

זאת אומרת שאם הילד גדול, ויודע ליטול ידיים כמו שצריך ולשמור על הידיים שלו - אפשר לסמוך עליו שהוא לא יטמא לי את הידיים

ואם הילד קטן, אמנם הידיים שלו טמאות ומועיל טהר אותם, אבל א"א לסמוך עליו שהוא שמר עליהם

 

נשאר רק להסתפק במקרה של הבת שלי שהרגע נטלתי לה ידיים, אם השמירה שלי על הידיים שלה מספיקה, או שכיון שהיא לא שומרת על הידיים שלה, והיא "מסיחה דעת" משמירתן, הידיים שלה טמאות גם אם אני אשמור עליהם

בקיצור,כמוני כמוך

לא שווה לנו לגייר קניבלים, לא ישארו מים בכנרת.

בקצרה




אוקי...
??מופים

לא הבנתי את השנינות

זה באמת עמוק במחשבה שניה,כמוני כמוך

כ"כ עמוק שאפילו אני לא מצליח להסביר את עצמי, טוב, עדיין מנסה...

אהבתי את הקונספטבקצרה
לפתוח בגישה של 'ברור שאתה יודע, אני לא בא לחדש', ואז לסכם הלכות לא מוכרות.
כמו למשל - שאם מנגבים את הידים לפני הברכה - צריך ליטול שוב. (מברכים על הנטילה, לא על הניגוב)
זה לא קשור לברכהמופים

גם אם כבר ברכת, כל עוד נגעת בידיים של מישהו שלא נטל לפני שהידיים שלך התייבשו - אכלת אותה!

וזה שו"ע מפורש! (סי' קס"ב ס"ה)

כל פעם שאני נוטל ידיים במקום ציבורי, אני נשאר עם ידיים למעלה כאילו מישהו מתכנן לירות בי עד שהדיים יתייבשו לגמרי

זה כזה מעצבן שמישהו נוגע לך בידיים!!! עד שהגיע התור שלך, ונטלת, אתה צריך שוב לחכות את כל התור!!!!

פטיש

הוספתי על דבריך.בקצרה
לגעת באחר - חזרת למעגל של הטמאים.
הברכה - בפני עצמה.
זה לא עניין של מנהג-יעלי_א

אם מנגבים תוך כדי הברכה או מברכים לפני הניגוב? מבולבל

אסור לנגב תוך כדי הברכהמופים

אסור לעשות שום דבר באמצע שאת מברכת, אסור אפי' להעיר בסימני ידיים למישהו שקורא גמרא בצורה לא נכונה

כמפורש בגמ' בסוף יומא

מותר אחרי הניגוב?יעלי_א
זה מחלוקתמופים

תשאלי את הרב שלך!

יש דעה כזו באופן כללי, נכון?יעלי_א
משנה ברורהמופים

(סי' קנ"ט סי"א ס"ק מ"ד) פסק כדעת הרמ"א שבדיעבד יכול לברך אחרי הניגוב, אבל לכתחילה יזהר מאד לא לעשות את זה

אם זכור לי טוב, לספרדים זה יותר חמור, כי אנחנו מפחדים מאד מספק ברכות

אתגר בשבילך מופיםדניאל55

הרב שלנו אומר שאם הידיים נקיות

 

תופים

 

אפשר לברך עוד לפני הנטליה.... מטעם ״עובר לעשייתן״

 

ומביא בעיקר ראשונים ואחרונים ספרדים לביסוס עמדתו (כף החיים נראלי או החידא)

מה האתגר?מופים

בעיקרון זה ההלכה הפשוטה (שו"ע סי' קנ"ח סי"א)

 

החידוש הוא שאפשר לברך אחרי!

אבל למעשה כולם נוהגים לברך אחרי

אה אה...דניאל55

אוקי... אוקי....

 

 

אני שמחה שאתה מודה שזה הפשיטות בעניין הזה...

 

לפעמים אני עושה את זה...

 

 

וצודק... אצלך באמת הרבה דברים שהם אתגר בדכ... אצלך הם לא....

כמעט כולם...לשם שבו ואחלמה
תאמת, לא סובלת כשאבא שלי עושה את זה...דוסית גאה!
למיטב ידיעתי הרב טל פוסק ככה למעשה.קחו עמכם דברים
שאלה מעניינתחסין קדוש

גם הסברה שהבאת מעניינת. 

אמנם נלענ"ד, שלא יהיה חמור מגדול. 

למה ברור לך שטומאה וטהרת ידיים שייכות בקטן? 

בנות כותים וכו' זה ספק דאו', 

תינוק בן יום' א', 

תינוקת וכו' - זה טומאה דאורייתא. 

אבל בטומאה דרבנן לא ברור. 

 

אמנם זכור לי לשון הרב בא"ח 
"אפילו נגע בתינוק בן יומו", 

אבל לכאורה זה בלא נטל ידיו. 

 

הבן איש חי הוא בפרשת שמיני סט"זמופים

והוא כנראה מבוסס על הגמרא ביומא שהבאתי, שמבואר בה שגם קטן מאד שלא יודע לשמור את ידיו - ידיו טמאות

 

ותסביר היגיו למה קטן לא יהיה יותר גרוע מגדול אם הוא לא יודע לשמור את ידיו, או שהוא מסיח דעת משמירתם?

יפה שהוצאת מתוך הגמ' הלכה למעשהחסין קדוש

בדבר שלכאו' לא שייך לימינו. 

 

לא ידעתי שזה קשור לרטיבות..יעל מהדרום
לק"י

או שזה תלוי מנהג..כי אצלינו אם נוגעים למישהו עם ידיים טמאות בידיים- נוטלים שוב, גם אם הידיים יבשות.

לגבי ילדים קטנים- קרוב משפחה (שאני לא יודעת אם הוא רב בהסמכתו או שהוא פשוט למד הרבה) אמר, שבמקרה של ילדים קטנים לא צריך ליטול שוב.
אם נחשוב על זה שבבוקר- עד שאתה נוטל לאחד, השני שוב נוגע לו בידיים וכן הלאה..
כל מה שכתבתי מדובר על נטילת ידיםמופים

לסעודה!

לא על נטילת ידיים של הבוקר

 

נטילת ידיים לסעודה היא כדי לטהר את הידיים מטומאה - יש על היידים טומאת שני, וכשנוטלים אותם הם טהורות, ואפילו שאנחנו כבר אב הטומאה של טומאת מת, אנחנו נוטלים כאילו היינו טהורים

 

נטילת ידיים של הבוקר היא בשביל רוח רעה (ובשביל עוד סיבות שלא קשורות כאן) ושם יש דיון אם הרוח רעה עוברת מאחד לשני (גם כשהידיים יבישות), ואם יש רוח רעה על ידיים של ילדים, אבל זה ממש נידון אחר לגמרי!

למה לא מועיל זה שאתה משמר אותה?טוביה2
אני מסתפקמופיםאחרונה

כי הרי מי שהסיח דעת מידיו, וכלפי שמיא גליא שלא נגע בכלום - אעפ"כ ידיו טמאות, כי עצם היסח הדעת מטמא את הידיים

 

אז אולי אע"פ שאני שמרתי לה את הידיים, היא הרי לא שומרת עליהם - היא קטנה מדי, אז יש כאן פסול של היסח הדעת

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶםאחרונה

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

סרטונים מה7.10 - מה קורה לנפשחוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעזור לנתח, מה קורה לנפש שלנו, מה היא מרגישה כשהיא רואה סרטונים מה7.10?

מה קורה לנו שם עמוק בפנים?

נ.ב.

צפיתי בסרט הזוועות כבר לפני שנה וחצי.. הכל מזכיר לי את מה שהיה שם..

כזה נוראי..

דווקא הייתי בהלם מעצמי שלא קרסתי ודווקא הייתי סבבה אחרי זה.

אבל עמוק בפנים היתה לי הרגשה שזה הרס אותי.

מה אומרים?

לא ראיתי ולא מתכוונת לראותעשב לימון

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

מצטרףמשהאחרונה

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

ראיתי פירוש של אחד הראשוניםכְּקֶדֶם

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

חבר שלי הצליח לפרוץ, אבל אחרי זה נחסם לוחוזר תמיד לאשתי

חושבת שזה יצר הרע לחזות בזה.נחלת

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

וואלה מענייןכְּקֶדֶם

עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי

הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

נדמה לימשה

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

למיטב ידיעתי גר היום בקצרין ומנודההריון ולידה

עוד יש איזו הפגנה קטנה כל מוצש מתחת לביתו בקצריןיהודי שואף לטוב

תגובתי נוגדת את תקנון האתר 4ne1

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון

ונועד להיות כזה.

אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

הממחתול זמני

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

אפשרoo

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.אחרונה

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…

אולי יעניין אותך