נסעתי היום עם מישהו מהשכונהמופים

והוא מספר לי את הסיפור הבא:

הוא מורה בבית ספר, ולאחר כמה שנים שהוא עובד שם החליט המנהל לפטר אותו (סיכסוך עבודה שלם, הם הסתכסכו וכו')

והוא פיטר אותו באמצע שנה, ואמר לו שעל החודש האחרון הוא משלם לו, אבל לא על החופשה

 

והמורה חושב שזה לא בסדר לפטר באמצע השנה, וצריך לשלם לו גם חופשה, אז הוא הלך למשרד החינוך והתלונן על המנהל

ועל הדרך, (כדי לקבל את כל השכר שהיו משלמים לו), הוא סיפר את כל האי סדרים שיש בבית הספר - כל מיני קומבינות שהמנהל עושה, והמנהל עשוי להסתבך מאד מזה (בלשון המעטה)

 

שאלתי אותו למה לא הודעת לו קודם? היית מאיים עליו ואולי זה היה עוזר.

אז הוא טוען שמנסיון שלו לא עוזר איומים, רק מעשים!

 

אולי אתם יכולים לעזור לי לדון אותו כף זכות?

 

(נא לא לכתוב כאן דברים רעים עליו, אני יודע מיהו, ובשבילי זה יהיה לשון הרע)

כאשר 1.כועסים 2.ונעלבים 3.ונפגעים בכיסלשם שבו ואחלמה

כמעט בלתי אפשרי לחשוב בהגיון ובשיקול דעת

באותו רגע הוא מצא הצדקה לספר על האי סדרים בבית הספר

בפרט שייתכן שאכן זה מותר, כי אולי זה פוגע בתלמידים או בהורים, 

אפילו סביר להניח שזה פוגע

וייתכן שהוא חש וודאות שאיום לא יעזור

ולכן הוא מצא הצדקה להלשין עליו, ואולי הוא באמת צדק

וגם אם לא, קשה מאוד מאוד לחשוב בשיקול דעת הגיוני

כשכל כך פגועים

ועוד משהולשם שבו ואחלמה

הוא פירט לך את רשימת הליקויים של הבית ספר

ואמר לך שזו הרשימה שהוא מסר למשרד החינוך

אבל יתכן שהוא אכן אמר לך את כל הליקויים שהוא יודע עליהם

אבל מצד שני כשהוא היה במשרד עצמו

הוא קצת נזהר ויתכן שבפועל הוא אמר פחות או הרבה פחות 

ממה שהוא אמר לך. 

רציני?גרגורי

לפטר מורה באמצע שנה מסיבה שהיא לא מקצועית זה בסדר?

"אי סדרים" בבית ספר שאמור להיות אמון על חינוך זה בסדר?

לא לשלם לו את השכר שמגיע לו ע"פ חוק  זה בסדר?

קומבינות של מנהל במוסד חינוכי זה בסדר?

 

אבל אדם שרוצה את המשכורת שלו שהוא עבד עליה זה לא בסדר?!

 

ממתי זה נראה לך מוצדק לאיים על מישהו קודם? כך היא דרכה של תורה?!

 

כל הכבוד למורה שלא לקח את החוק לידיים והתלונן על ה"מנהל"!!
אין שום צורך ללמד זכות על המורה, הוא פעל נכון, במסגרת החוק ובדיוק כפי שראוי לאיש חינוך לנהוג.

 

 

נ.ב.

אם לא הבנתי את הסיפור נכון סליחה על מה שכתבתי.

את מי לדון? כי על שניהם יש מה לומר.~א.ל
לא יודע מי המנהל, אל יודע איזה בי"סמופים

 כך שלא אכפת לי עליו

גם אין לי בעיה לא לדון אותו, אני יודע מנסיון שכששומעים צד אחד - תמיד זה ישמע שהצד השני מפלצת,

ואם נשמע את המנהל בטח יהיה לו מה לומר

טוב שעשה כךארוון

אמנם כשהיה במערכת הרוויח מזה.... אבל לפחות עכשיו יש מי שיודע ממה שלא תקין.

 

חינוך זה ערך מאוד חשוב.

 

ושבישראל מצב ההוראה גם ככה על הפנים אז תוסיף לזה אי סדירים וקומבינות בבית הספר.... לא דבר תקין ולא מקום שהיית רוצה שילדייך ילמדו בו....

 

הוא עשה ממש נכון.הקולה טובה

רק לאיים=לטאטא מתחת לשטיח.

 

צריך לדון אותו לכף זכות על זה שהוא לא התלונן עד עכשיו- כי פחד מנקמה או משהו כזה.

 

מנהל שעובד בצורה לא מוסרית זה נזק.

נזק חינוכי לתלמידים (שמרגישים כשיש קומבינות. תתפלא עד כמה תלמידים יודעים על כל מה שהולך בבי"ס..)

נזק למערכת

נזק למורים.

 

מנהל צריך להיות אדם ישר, נקי וצח. אדם שראוי להוביל מוסד חינוכי.

 

והלוואי שכל המנהלים יהיו כאלה..

 

(בבי"ס היסודי שלי נפרדים עכשיו ממנהל שניהל שם יותר מ30 שנה במסירות ומוסריות. לא קשה לראות איך הוא מוביל שם את הצוות חינוכית. איך בזכותו יש חינוך ולא רק לימודים. לדעתי אחת הסיבות שהוא עזב- כי אנשים (פוליטיקאים) מבחוץ התחילו ללחוץ על ביה"ס להשתנות והוא לא הסכים עם השינוי.)

קומבינות זה לא סותר להיות ישר נקי וצחמופים

קומבינות זה יותר בסיגנון של לפטר את כל המורים בסוף שנה כדי שיחתמו אבטלה

 

זה לא חוכמה לדבר כך כשיש תקציב מסודר לבי"ס. במצב כזה ברור שהכל יכול להיות מסודר

אבל כשמנהל שובר כל היום את הראש איך להסתדר עם התקציב, והוא חותך מפה וחותך משם, אי אפשר לצפות ממנו שהכל יהיה מסודר ופשוט

 

עבדתי בעבר במקום כזה.הקולה טובה

היו להם המון בעיות כספיות- וזה פגע במורים.

בעיני זאת היתה בושה לבי"ס.

מקום שהוקם כי "כל השאר לא מספיק דוסים"

ונופף בגדל ה"סופר דוסיות"

אבל מלין שכר (אסור הלכתית וחוקית) ופוגע בזכויות עובדים-

ותאמין לי שהתלמידות ידעו הכל. 

 

לא יודעת מה הפיתרון- אבל לא במרמה ולא בפגיעה של בנ"א לחברו.

(בסוף חלק מהפיתרון היה לקחת יותר מההורים. רוצים "נועם ה' בהיכלו סופר טורבו"? תשלמו על זה.)

 

 

אמא שלי גם עבדה במקום חדש- שכמו כל מקום חדש התחיל עם בעיות כספיות.

רק ששם המנהל ישר יותר מסרגל, ושם לא היו קומבינות ולא פגיעה בשקל ששייך למורים או לעובדים.

איך הוא עשה את זה? אין לי מושג. אבל הוא הצליח.

והוא הצליח להרים שם את אחד מהתיכונים הטובים שאני מכירה.

גם ערכית וגם לימודית.

 

הלנת שכר היא נושא כאוב מאדמופים

בעיקרון כשאין לך - אתה אנוס. מה תעשה?

 

וברור שמפילים על ההורים

אבל מה תעשה אם יש הורים שלא יכולים לשלם,? תעיף את הילד מבית ספר?

הרי לא מדובר על תיכון, מדובר על ילד בכיתה ב'!

רק אני תמה מה הקשר בין לפטר את כל המורים, לכסף?ותן טל

המורים לא עולים כסף, עקרונית, למנהל בי"ס שעובד תחת משרד החינוך.. השכר למורים משולם דרך משרד החינוך, לא דרך בית הספר. המנהל רק מקבל הקצבות כך וכך מורים - זה כן. אבל לפטר את כל המורים? בשביל מה זה טוב? זה לא יכניס עוד כסף לבי"ס, זה כוונתי...

או שסתם הזמת? או שהתכוונת למשהו אחר?

 

עריכה: אה, הרגע הבנתי שאולי אתה מדבר בכלל על החינוך העצמאי החצי מוכר, שלו מעמד אחר לחלוטין ועם זאת מעט כפוף למשרד החינוך. אם זה ככה, אז באמת מה שכתבתי לא שייך כל כך, נראה לי... (אויש, איזה מקובע אני )

איך אתה לא מכיר את המציאות אצלינו...מופים

הבתי ספר אצלינו מתוקצבים 30-50% (אני לא זוכר)

לפטר מורים עוזר שהוא מוריד מהמשכורת שלהם חלק בחופש, כי הם חותמים אבטלה

וזה גם גורם שלא מצטבר וותק

ערכתי תוך כדי...שכחתי עם מי אני מדברותן טל

סליחה...אתה צודק, חשבתי אוטומטית על בתי הספר הממלכתיים/ממלכתיים דתיים. לא על העצמאים החצי מוכרים וכו'...

הם לא מקבלים תקצוב מלא של המדינה.שיר ידידת

עד כמה שאני יודעת בתי הספר החרדיים הם בד"כ "מוכר שאינו רשמי"

 

(אבל אני באמת לא יודעת הרבה על זה)

תיקנתי כבר בתוך ההודעה עצמה גם.. ותן טל
חחח סבבהשיר ידידת

בענין של התשלום -ד.אחרונה

היה יכול לקבל גם בלי זה...

 

אי אפשר לפטר באמצע שנה - אם לא משהו חריג מאד - ושכר שצריך לשלם עד אחרי החופשה.

 

 

לגבי מה שסיפר - השאלה אם כוונתו באמת רק לכסף. יכול להיות שכבר מזמן זה מפריע לו (ואולי זה חלק מהסכסוך?), וכעת שהוא ממילא מפוטר וגם רוצה להראות את צדקתו, מצא בע"ח מקום לגבות חוב שאינו רק פרטי שלו.

 

ואם באמת מה שעשה המנהל עלול לפגוע בעבודה התקינה של ביה"ס ביחס לילדים, אז זו לא דווקא צדיקות לא לספר.

 

[והשאלה מה התכווין ש"איומים" לא עוזרים. לגבי השכר שלו - או לגבי שינוי דרך המנהל בכלליות בביה"ס. אם רק לגבי השכר, כלומר שבלי זה היה מוכן לחפות על חסרונות הניהול, אז זו באמת לא "חוכמה" גדולה. אם כי יתכן שביחס הנוכחי אליו ראה חלק מאותה גישה כללית]

 

 

 

 

 

 

עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה

בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..

למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.

אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.

תוכלו להחכים אותי בנושא?

אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.

 

שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏


(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
ואפילו קיצוני
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
לדעתי לא בצדק כי אם הוא היה בתקופתנו כנראה גם הדתל היו מגדירים אותו חרדי אבל זו המציאות🤷‍♀️......
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.


ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.


נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

 

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

 

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
כשאת אוהבת את הילדים שלך קשה לך להציב תנאים עם עזרה, ככה זה אהבה
זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
הציונות הדתית היום כוללת כמה מגזרים, ולמעשה מקיפה כמעט את כל מי שאינו חרדי ואינו חילוני (ולא מסורתי). על מי אתה רוצה לשאול? איזה דמות, ישיבה או רב הם אלה שתופסים אותך?

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.


תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה


מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.


בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה


יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/


יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי


יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים


יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה


יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה


יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר


האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק


"גרורותיה" זה דוחה. זה האדם שאתה?נקדימוןאחרונה
איכס
הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר

תות?

האריה שאהב יירוטפשוט אני..אחרונה
שואל מסקרנות..מחפש אהבה

מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?

תלוי איזה חרדיזיויק
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

 

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

 

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חתול?רקאניאחרונה

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

כמה לקו באצבעקעלעברימבאר

אמור מעתה: באצבע לקו 72 קלוריות, וב100 גרם לקו 532

לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה

יש כזה דבר?

בוודאי. לא מעט.נקדימוןאחרונה
אבל כנראה בעיקר שינויי טון ולאו דווקא מחיקה לגמרי.
וידוי של עריק...מחפש אהבה

ישבתי אתמול, מאוחר בלילה, עם חבר.

שנינו עריקים (אני מאתמול.. מזל טוב!), שנינו עובדים ולומדים כמה שעות בערב.

סיפרתי לו שהציעו לי מסלול מיוחד לחרדים. משהו תקדימי שעוד לא היה.

לא רוצה להרחיב בפרטים, רק אומר שלכאורה אין שום מניע דתי לסרב לו. זה אפילו יותר טוב רוחנית מהעבודה שלי היום.

אמרתי לו: "יוסף, אתה בא?"

זה לקח כמה דקות, כמה שתיקות.

ואז זה השפריץ ממנו החוצה:

"לא רוצה ללכת למקום שלא אוהבים אותי שם",

"לא רוצה ללכת למקום שרוצים שאשתנה"

"מקום שיאהבו אותי רק אם אהיה כמו כולם".

פתאום הבנתי, המסלול שאני הולך להתגייס אליו, לא יתרום כלום לצבא. הוא סוג של מסלול מומצא כדי לגייס אותי בכל מחיר.

אתם פשוט מנסים לשנות אותי.

 

גלית דיסטל, במה זכית שיצאו מפיך המילים האלו: "רוצים שהחרדים יתגייסו? ... זה לא יבוא בקללות. זה לא יבוא בכפייה. ... זה יבוא כשנקשיב למצוקה שלהם. ... אפשר לפתור את זה. אפילו בקלות. אם רק נעצור רגע להקשיב להם"

"אני רוצה שתדעו אחיי החרדים, אתם לא לבד, ספינת הדגל של הימין מאחוריכם במאה אחוז ולא כנדבה ולא כתרומה אלא כי אתם סיירת המטכ"ל של הזהות היהודית במדינה הזו''.

היא תקפה בחריפות את הקואליציה: "מה שקורה עכשיו הוא בלתי נסבל. על לפיד אמרה: "מרכז בור ונבער שמי שעומד בראשו אין לו אפילו תעודת בגרות ושהיהודי הקדוש בעיניו הוא ישו, ובזכות שמאל קיצוני, לב המדינה הזו נדחק לשוליים".

היא הזהירה: "אתם יושבים כאן זחוחים ולא מבינים איזו רעידת אדמה תתרגש עליכם, אנחנו על סיפו של הר געש, אני כרגע עומדת על הלבה ומתריעה - לא יימשך יותר מצב שבו רוב יהודי ציוני יהיה מדוכא, לא יימשך! אנחנו מילימטר מלהבעיר את האדמה הזאת, אתם לא מבינים? כמה אפשר לדכא?''

"אני ממש לא אופטימית, אלא מודאגת מאוד מפני העתיד, כי ברור לי שגם אם החרדים יתגייסו זה לא ירגיע את הרוחות, כי תמיד ימשיכו להיות נגדם טענות: 'למה מפרידים בין גברים ונשים?' 'למה משקיעים כל כך הרבה כסף בהתאמת חטיבות לאורח חיים חרדי?' ועוד, אבל אני גם מאמינה בלב שלם שהקב"ה הוא זה שמנהל אותנו ורוצה שנגיע לימים טובים יותר. אז כן, עוד יהיה טוב, ועד שזה יקרה אני מבטיחה להמשיך לפעול"

"הדבר שפועם בי יותר מכל הוא לא תחושת הביטחון, אלא דווקא תחושת החופש. חופש כערך עליון חופש מקסימלי בכל תחום אפשרי. החופש שלי כיהודייה לבנות בית על אדמת אבותיי כי זוהי האדמה שלי ושל בני עמי. החופש של יזמים ישראלים צעירים חרוצים ומלאי מוטיבציה לבנות עסק משגשג מבלי לשאת את עולו של המגזר הציבורי ואני יודעת כמה עול זה מכביד, סחבתי אותו על כתפיי במשך שנים לא מעטות".

 

"החופש של בני האדם להיות בטוחים בכל מקום. החופש של נשים ערביות לזכות בלילה אחד שקט ונטול חרדה מבלי להתהפך במיטה ולתהות האם בנם יהיה קורבן לאלימות. החופש של נשים חרדיות לבחור במחיצה ציבורית כי זהו צו מצפונם וזוהי בחירתן החופשית הלגיטימית והמלאה. החופש של כל הורה לבחור את חינוך ילדיו על פי תפיסת עולמו גם כשמדובר בהורה חרדי".

 

"החופש הנפלא להתבטא ולהחליף רעיונות מבלי לחשוש מהענישה המצמררת ואכזרית של משטרת התקינות הפוליטית. החופש של הציבור לצרוך רעיונות ולגבש מחשבות מתוך היצע של תקשורת חופשית. כי שוק חופשי הוא מחשב חופשית. החופש של נבחרי הציבור שיושבים בכנסת הזאת לממש את רצון העם מבלי לחשוש מאיום השוט הבלתי נראה אך קיים תמידית של מערכת אכיפת החוק, שלא תמיד חקר האמת הוא נר לרגליה ולא תמיד רדיפת הצדק הוא המנוע שמניע אותה".

בתחילת דבריה סיפרה ח"כ דיסטל על הוריה שלא הורשו לגעת בירקות בשוק באיראן על מנת שלא "יטמאו" אותן ביהדותם, ובהמשך הדברים אמרה: "המערכת הפוליטית כמו שילבה הידיים מימין ומשמאל כדי ליצור אחדות, אלה שהאחדות הזאת איננה כוללת את אבי ואת אמי. הם נדרשים כעת אחר כבוד פשוט לזוז הצידה. הוריי אמנם אינם טמאים עוד, הם רק המחלה שבגללה קם לו גוש הריפוי, הם רק הפגם שבגללו קם לו גוש השינוי, הם רק אבן בנעל של ישראל הראשונה שבגללה קם לו גוש האיחוי. אבי ואימי ולמעלה משני מיליון בני אדם חרדים, דתיים, מזרחים ומסורתיים הפכו שקופים או נלעגים או מוחרמים או נרדפים והכל בשם איזו אחדות מזויפת שבאה להסתיר שיסוי עמוק מאוד ושנאה עמוקה ביותר".

 

זה באמת מוזר - התגייסתי ואני עריק ביחד..מחפש אהבה

חסר סנכרון במערכות.

בקרוב יש לי יום מאסר ומשפט לשם הפרוטוקול.

תודה על התגובות החמות.

מחר בע"ה אקרא לעומק ואגיב

לילה טוב

זהו, עניתי כבר חודש אחורה... מה קורה???מחפש אהבה

העסק ישן..

תתחילו להפציץ

מה שלומכם אנשים? משיח נאו בפומ!
חיים נושמים יומיום ב"הל המשוגע היחידי

אני מבין שאת מהוותיקות פה

חסדיזיויק
מישו יכול להסביר מה הסיפור של 'ל המשוגע היחידי'?מחפש אהבה
מה אתה רוצה לדעת?ל המשוגע היחידי
אתה מגיד קצת לא לעניין, סליחה על ההתקפהמחפש אהבה

קמתי במצב רוח קרבי..

מחילה.ל המשוגע היחידי

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)

ב"ה מעולהדוסיתת
בטוב! משהאחרונה

אולי יעניין אותך