אז לא נראה שצריך "הכנה להכנה.."

מה זה "הכנה להכנה"?

צריך ג"כ אחת נוספת?

דייקת את ה"בדיוק" שלי על דברי לשם.

יהיה זה שכרך.

את צודקת כ"כ- אפילו ראשי התיבות של חודש אב - אלול בא...

אבל, בתוך כל הרדיפה של השנה לסימן אלול והחיל והרעדה שעוברת רק מלשמוע צליל זה

נכון לראות ולבחון את ההווה 

וכן את עבודת ה' הנכונה לימים אלו של ימי בן המצרים והכניסה לתשעת הימים, לחודש מנחם אב

אל לנו להכין את עצמינו לחודש אלול- צריך להתכונן לחודש אב!

דורשים בחסידות על הפסוק באיכה "כל רודפיה השיגוה בין המצרים" רודפיה- רודפי -י'ה

כלומר מי שרודף את ה' ימצא אותו עכשיו! ימי בין המצרים ימים כ"כ גדולים שדרכם אפשר לחזור בתשובה שלימה וגדולה וללא חשש להגיע בסופם לחודש אלול ולשנה חדשה.

[רק להמחשה יום י"ז בתמוז היה צריך להיות יום קבלת התורה - יום שישראל מקבלים את לוחות הברית- והאור הגדול לא התאים למציאותינו שחטאנו בחטא העגל ויום תשעה באב -היה צריך להיות היום בו המרגלים חוזרים והעם מתחיל לארוז לקראת הכניסה לארץ- והאור הגדול שוב לא נכיל את המציאות וחטאנו ויש בכיה לדורות... אלו ימים עם עוצמות!! לא סתם בעז"ה בקרוב ממש אלו הימים שיהפכו לששון בגאולה העצידה ויהיו הרבה יותר בעוצמה מהחגים שיש לנו ("לכן הנה ימים באים נאום ה', ולא יאמר עוד חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ מצרים, כי אם חי ה' אשר העלה את בני ישראל מארץ צפון ומכל הארצות אשר הדיחם שמה..." (ירמיהו טז))]

בעז"ה שנמצא את שיאיר עיינינו עבודת ה' הנכונה לימים אלו, 

ועוד משהו לסיום, בשבילך,

שבוע שעבר הזכרת הרבה את היותינו בשלושת השבועות, זמן פורענות ודין

לצערי לא יצא לי להתעמק יותר בנושא, אבל כל גילויי האהבת חינם שראיתי במו עיניי בשבוע שעבר פשוט, אהבת חינם

שבעזרת ה' רק מקרבת את המשך הבניין.

בעז"ה רק בשורות טובות

וחודש מבורך עלינו ועל כל ישראל בכל מקום שהם

בס"ד

הרבי מלובוויטש משווה את זה לעסק, 

איך עושים מאזן?

יש הכנסות, ויש הוצאות.
בעל עסק צריך גם לבדוק מה היו הפעולות שגרמו להכנסות שלו לעלות,
ולראות איך הוא יכול למנף את העסק שלו עוד יותר.
 

גם בעבודת ה', אם כל שנה עושים חשבון נפש,

שכולו מתייחס רק לכישלונות, אנו מפספסים את המבט השלם.

הרבי אומר לעשות שלוש קטגוריות, 
דברים טובים שב"ה עשיתי, ואמשיך לעשותך בשנה הבאה בע"ה

דברים טובים שעשיתי אבל לא מספיק, |0נתתי צדקה, אבל אפשר יותר,
הכנסתי אורחים, אבל לשנה הבאה אזמין בתדירות גבוה יותר בע"ה,

התחזקתי בצניעות, ויש עוד מה להתחזק וכן הלאה)

וקטגוריה אחרונה, דברים שעשיתי, ואני מתחרטת שעשיתי, ואני לא חוזרת עליהם בע"ה.

כשעושים חשבון כזה, רואים שבסופו של דבר העסק שלנו פה הוא כן רווחי,
אנחנו ב"ה עושות גם הרבה טוב בעולם, וזה נותן כוח לעשות עוד ועוד טוב.

בהצלחה!!

ואני גם מרגישה ממש כמוך, וכל תגובתי לא היתה, אלא בשבילי...

ולהרהורים שעלו לי מדבריך

(ושתדעי בהתבוננות במה שכתבת, דווקא ניכרת החרטה והרצון אמיתי שקיים בך גם ללא קשר לחודש אלול המתקרב)

בעוד עניין, בציטוט "אגב, מה יש להתכונן לחודש אב? התכוננו כבר בי"ז תמוז..."

נכון ש- 30 יום קודם החג שואלין בהלכות החג, ועכשיו אנו 30 יום לפני חודש אלול...

ותשעה באב התחלנו להתכונן בתחילת שלושת השבועות,

אבל צריך לשים לב ולא לפספס את הכנה שעשית בלחפש את העתיד - אלא לחיות את ההווה- לחיות נכון את ר"ח אב

וב"ה שתמיד יש עוד מה להוסיף ולעוד ללמוד 

ובשיתוף, זו בהחלט לא רק שריטה שלך, רצות לחיות עכשיו/להרגיש את החודש הבא

זו גם השריטה שלי

ובקצת הכללה (שאולי לא קשורה אליך) זו גם השריטה של כולנו שרוצים לחיות את העתיד- "אחרי החגים", "אחרי תקופת מבחנים", "אחרי הלימודים", "אחרי החתונה" וכו'... שתמיד צריך להתכונן לדבר הבא כאשר יש עדיין משהו אחר

שדי שווה להשקיע בו כדי להגיע לעתיד נכון יותר...

שוב, כל הדברים אינם מוכוונים ישירות אליך, תודה שעוררת אותי לעניין זה .

והלוואי עלי שעון ביולוגי רגיש כשלך...(שלי, לצערי התקלקל...)

וכדי להביא גאולה לעולם, לא ציינתי בתגובתי הקודמת שחלק מהדברים שכתבתי מבוססים על שיחה של הרב החלבן לימים אלו. 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז וגרורותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

תות?

אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.

בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.

למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.

על כל אדם/מגזר איזשהו.

מה עולה כשרואים חילוני?

מה עולה כשרואים עץ?

אני מבין שאת מהוותיקות פה

קמתי במצב רוח קרבי..

אשמח להבין מה הפריע לך, כי אני לא ראיתי שום בעיה במה שכתבתי.

(אני גם לא מגיב פה הרבה בכללי...)