למה אלוקים ברא ערבים?אוריה,
למה אלוקים ברא אותך?ותן טל
רצה הקב"ה להרבות להם שכרדי"מ
אולי לשלמה המלך פתרונים
הלליש
זה כנגד זה ברא אלוקים...;)אושר תמידי
כדי להזכיר לנו מי אנחנו כשאנחנו שוכחיםבן של מלך
גרמנים? רוסים?חלקיק האלוהי
הערבים הם שחקן זוטר מולם. מיליונים של יהודים נרצחו באירופה בכל שנות הגלות.
דווקא היהודים היו יחסית מוגנים (חוץ מעליית מוחמד והתבססות האיסלאם) בארצות ערב.
"והיה כי תריד, ופרקת עולו מעליך.."חרותיק
הם קונטרה מולנו.
כשהם מתרוממים- סימן שאנחנו ירדנו.
כי לפעמים עם ישראל לא הולך בדרך ה'שוקולד לבן
והוא צריך שוט שיחזיר אותו לדרך
הגמרא בסוכה אומרת שכביכול ה' התחרט שהוא ברא אתחסדי הים
אבל דווקא על ישמעאל נאמר, שחזר בתשובה בסוף ימיוותן טל
לעומת עשיו, שלא ממש חזר מדרכו הרעה...
אני מניח שהכוונה במדרש על בניו של ישמעאללשם שבו ואחלמה
בסדר.אבל גם המציאות לימדה אותנו, שישמעאל יותר קרובותן טל
אלינו. שים לב - קודם כל, יש להפריד בין "ישמעאל" לבין "האיסלאם" - האיסלאם, שהיא דת מאוד מאוד חדשה, בת 1000 שנה בערך בלבד - זה לא "ישמעאל". ישמעאל קיים אותו זמן כמו יצחק, וקצת יותר... - כלומר, ישנם גם ערבים שהם לא מוסלמיים - וישנם גם מוסלמים שאינם ערבים. ככה שצריך להבין את ז כדי לפתוח בדיון בנוגע לכך...
ערבים, כיום, באמת מזוהים בעיקר עם האיסלאם - אבל גם אם כך, אפשר לראות במציאות ההיסטורית שארצות ערב הרבה פחות פגעו בגוף ביהודים, מאשר הארצות הנוצריות - בין אם במסעי הצלב האיומים, הפרעות השונות לאורך השנים, ועד, כמובן, לשואה האיומה, שגם אם לכאורה הסיבה שלה לא הייתה שנאה דתית גריידא - אין ספק שהשורשים הם אכן זאת.
המוסלמים, להבדיל מהנוצרים, לא סוברים שרצחנו את המשיח שלהם ולכן דין כולנו מיתה. אכן, הקוראן קובע של הטועים, היהודים וכו' - צריכים להתאסלם, ומי שלא מתאסלם חייב מיתה - אך למעשה כל השנים, יהודי העולם חיו יחסית בשלום בארצות ערב, אולי כ"מושפלים" - כי המוסלמים צריכים להראות שהם השולטים והדת שלהם היא הטובה והיהודים שלא מוכנים להמיר דתם, הם ה"מושפלים" - אבל הריגה המונית, זה כמעט שלא היה קיים בארצות האיסלאם.
עיקר המאבק הנורא עם האיסלאם, הוא סביב ארץ ישראל - בשונה מהנוצרים, שהמאבק איתם הרבה יותר קדום.
שימו לב לקהילות יהודיות במדינות ערב השונות גם היום - רוב הארצות, מבצעות הפרדה בין השנאה שלהם ל"ישות הציונית" של מדינת ישראל, לבין היהודים בני ארצם. העובדה היא שהם לא מגרשים את היהודים מארצם או הורגים אותם בתואנות שונות...
כוונת הגמרא כמו ש'לשם' אמר- כתוב 'ישמעאלים'חסדי הים
*בצורה טבעית בין אחים יש יותר מריבות. גם ההיסטוריונים מציינים שרוב המתיחות בינינו לבין הנוצרים, נבע דוקא בגלל הדמיון והקרבה בין שתי הדתות, ויש להאריך.
*דת היא לא דבר נפרד מהאומה, האומה מקבלת ויוצרת את הדת לפי תכונותיה.
* המדינות המוסלמיות בעיקר רוצים שלטון, וזה נובע מטבעם, לכן אין להם בעיה עם יהודים שנמצאים בתוכם שמורידים את הראש.
הנה כמה מאמרים על ה'ישמעאלים' והערבים:
1."מתחרט עליהן הקב"ה (בכל יום) שבראן... ישמעאלים דכתיב 'ישליו אוהלים לשודדים ובטוחות למרגיזי א-ל לאשר הביא א-לוה בידו' ". [סוכה נב:]
2. "עשרה קבים זנות ירדו לעולם, תשעה נטלו ערביא" [קידושין מט:]
3."הראיני ישמעאלים דומים לשעירים של בית הכסא". [קידושין עב.]
4. "עשרה חלקים של טפשות בעולם תשעה בישמעאלים ואחד בכל העולם." [אסתר רבה א, יז]
אני מתפלא על מה שאתה אומרמופים
אתה יותר מדבר על העם ולא על הדת
ועל זה אין לי מושג
אבל מבחינה דתית יש הרבה יותר דמיון בין היהדות לאיסלאם מאשר בין היהדות לנצרות
לגבי האיסלאם (בזרם המרכזי שלו) הויכוח הוא טכני - אנחנו אומרים שמשה רבינו הוא אדון הנביאים, והם ומרים שמוחמד
אבל לגבי הגדרת הקב"ה ואיך הוא מתייחס לעולם ובשביל מה הוא ברא אותו, אנחנו ממש שווים
מה שאין כן לגבי הנצרות יש ויכוח בסיסי מה הוא הקב"ה בכלל, מה תפקיד השטן, ומה החלוקה של טוב ורע בעולם
כך שהויכוח הוא הרבה יותר שורשי
התכוונתי בעיקר לעמים ולא לדת. אבל גם בדתחסדי הים
נכון שבענין האלוקות האיסלאם יותר קרוב אלינו. אבל הערכים המנחים את האדם ביום יום הנצרות יותר קרובה אלינו, וזה בהשפעת הספר המשותף.
[דרך אגב, לגבי השטן ותפקיד הטוב והרע, יש לנו מחלוקת גם עם האיסלאם, ובעוד המון דברים תיאולוגים והשקפתיים.]
בסופו של דבר, במציאות - הנוצרים יותר מסוכנים לנו..ותן טל
מלבד העובדה גם כמובן, שהנצרות זה עבודה זרה, והאיסלאם לא - ככה שהפוטנציאל "לחזור בתשובה" של האיסלאם, נראה גבוה יותר משל הנצרות.
אבל אין משמעות מעשית לדיון הזה שלנו, בכל מקרה 
(לגבי הדת - הדת האיסלאמית נוצרה אלפי שנים לאחר שהערבים נוצרו. לגבי הנצרות - קודם כל, אין סיבה מיוחדת להניח שעשיו זה נצרות - הנצרות התחילה מתוך היהדות, והתפשטה דווקא באיזור אירופה - שהיא, כידוע, האיזור של בני יפת, ובכלל לא שם... שם התרכזו כידוע בעיקר בדרום מזרח אסיה - וגם עשיו, כמו שאמרת - איזור אדום, "ירדן" של ימינו...)
האברבנאל ועוד ראשונים אומרים שעשיו- נצרותחסדי הים
יש כמה וכמה הסברים פנימיים וחיצונים.
אביא שנים: 1. לפי המסורת היהודית צפו נכדו של עשיו הוא יסד את יוון. 2. אדום כשגלו מסביב לא"י הלכו לאירופה.
הנצרות במאות השנים האחרונות, התמתנה. יש כמה חלקים שהם לא עובדי ע"ז, ובדורנו הרוב לא רודפים את היהודים.
הרב שוורץ שליט"א, מחלק בין אירופה לארה"ב, ואומר שאירופה הוא עשיו הלא מתוקן, וארה"ב עשיו המתוקן (הוא מתכוון לאמריקאים השורשיים).
איך יש חלקים שלא עובדים עבודה זרה? השילוש הקדושותן טל
זה גופא עבודה זרה - אתה טוען שיש נוצרים שלא מאמינים בשילוש הקדוש?
כן חלק מהפרוטסטנטים.חסדי הים
אז במה הם מאמינים?ותן טל
הם לא מאמינים שישו הוא בנו הממשי של אלוקים?
הם מאמינים שהיה לו השראה אלוקית [כמוחסדי הים
זה לא נכון, אבל זה לא ע"ז.
ואת היתוש? ואת העכביש? ואת הצרעה?ט'
שאלה יותר גדולה...נפשי תערוג
למה ה' ברא רע?
לסיכומו של עניין ובקצרה
עפ"י הקבלה הרע גורם לטוב להתגלות
עונש~א.ל
בשביל לחבר אותנו יותר חזק לארץטנגענסאחרונה
איפה היינו יוצרים את הקישור לארץ אם לא היינו צריכים להלחם על הגבעות. אם לא היה לנו שמאלנים שנלחמים בהתיישבות. אם לא היה בכלל מי שתובע את הארץ ממנו. הצרפתים חיים בצרפת. יש להם איזה קשר לארץ? הם מסרו את נפשם עליה? האם יש שם נערים שמוכנים למסור את עצמם לישב עוד נקודות? האם הם צריכים לענות שוב ושוב לעצמם ולעולם על השאלות הנוקבות: מה אנחנו עושים פה? באיזו זכות הארץ שייכת לנו? על מה בכלל נלחמים? אם אין תובעים לארץ אף אחד לא נדרש לתת תשובות. הבירור הפנימי הזה שמתחולל בעם נוצר רק בזכות התביעה של אומות העולם על ארצנו. בלעדיהם א"י הייתה שייכת לנו באופן סתמי. סתם החלטנו לגור כאן כי נחמד פה. רק בזכות התביעה אנחנו מודעים הרבה יותר לחשיבותה של הארץ. וגם ע"י מסירות הנפש נוצרת התקשרות לארץ.
ואפשר גם להסביר את אותו עניין כלפי אחדות בעם. הערבים מסייעים לנו להתאחד. ולחשוף את קדושת ישראל. להבין כמה שהעם שלנו מיוחד
קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
לא חסרLavender
שוב, זה עניין של רצון לבנות את בית ה', לא להתנדב לבנות בניין מגורים רנדומלי.
בכל אופן, גם אם נשאר בקטע הפרקטי, (עד כמה שניתן בפנטזיה הנוכחית) בהון אינסופי אין שום בעיה להשתמש בטכנולוגיות הבניה המתקדמות בעולם ובהכשרת עובדים יהודים ייעודיים.
אין להזדהותאריק מהדרום
* אין להזדהות ברשתות החברתיות כעובד *** אלא באישור וגם אז יש לשמור על שיח מכבד.
* ובשום מקרה אין לכתוב דברים בשם החברה, זה תפקידו של הדובר
נראה לי אני מתפטר
זה קוד אתי לגיטימי של הרבה חברותהמקורית
לא הבנתי מה הבעיהפשוט אני..
אולי ב *** כתוב "השם"פתית שלג
מה הטעם לעבוד אם שוללים ממך את חופש הטינוך?אריק מהדרום
אז בגלל זה רצית לעבוד גם עם אינסוף כסף?🤔 יפהפתית שלג
לא הכל חומרי בעולם הזה
טובנקדימוןאחרונה
סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.
סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.
אתם מכירים את ארץ-ישראל מספיק? צריכים יותר?זיויק
מה עדיף?
ידע?
טיולים?
חיבור להתיישבות?
חקלאות?
אני בדיוק מתלבט בעניין
הכרת הארץ לאורכה ולרוחבה ובאופן מייטבי ע"י טיוליםפ.א.
ומסעות
זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ
אני ישמח לקבל עוד מהכלל המשוגע היחידי
מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)
יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר,
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.
פעם הכרתי יותר. היום לא.נפש חיה.
סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.
וכן עבודה חקלאיתנפש חיה.
שכחת מה שידעת?זיויק
הזיכרון כבר מתעמעם.... לצערינפש חיה.
אני הוגה בה תמידכְּקֶדֶם
אני חושבת שזה תלוי איך אתה מתחברעשב לימון
אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים
אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע
אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה
ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות
אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.
(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)
אני שייך להכלפתית שלג
ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד
על מה אתה מתלבט?
מה אתה עושה בפועל עם זהזיויק
לומד, מטייל, פועל בהתיישבות, ומעט חקלאותפתית שלגאחרונה
אתה אוהב לשאול שאלות, אה?
יותר מלשתף בעצמך😏
לא מכיר מספיק לצערינוגע, לא נוגע
לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.
גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.
התמונה להמחשה בלבדקעלעברימבאר
איראן: תקפנו בסיסים אמריקאים בחריין
את הרב את לזמןקעלעברימבאר
גז כימיקעלעברימבאר
החותים: יש לנו סחוג אבותקעלעברימבאר
מק. דונלד טראמפ: נשנה את המרור בהמבורגרקעלעברימבאר
בשביל הבבלים שלא הבינו:קעלעברימבאר
דם (של סלק) יזע (מהגירוד בפומפיה) ודמעותקעלעברימבאראחרונה
לו יכולתם - איזה תגובה שלכם הייתם מוחקים מהפורום?מחפש אהבה
יש כזה דבר?
בוודאי. לא מעט.נקדימון
תגובות בוטות המביאות מחלוקת בהתאם.נחלת
את??? את מגיבה הכי טוב בעולם!מחפש אהבה
הלואי הלואי...לא תמיד. אבל נחמד לשמוע. תודה!!!!נחלת
הפוסט שאני הכי מצטער עליופשוט אני..אחרונה
כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,
בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.
הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח...
עזרה - המבט הנכון על התורה של הדת"למחפש אהבה
בתור מי ששנים גדל על זה שהתורה נמצאת רק אצל החרדים..
למרבה ההפתעה משהו בליבי מושך אותי דווקא לרוח הלימוד של הדת"ל.
אני לא מכיר הרבה, אבל נשמע לי שיש שם משהו יותר בריא.
תוכלו להחכים אותי בנושא?
אשמח לשמוע גם את מי שחושב שזה לא נכון.
שאלה כללי מדי אחיזיויק
האמת שאני ממש מכירה את המקום הזה.....תמימלה..?
לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......
מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....
אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...
לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....
אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...
בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......
ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅
באמת בהצלחה🙏🙏
(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)
יפה מאוד! תודהמחפש אהבה
להבנתי הרב קוק היה נחשב בימינו חרדיזיויק
אבל בחרדי הוא נחשב מאוד "מזרוחניק"תמימלה..?
תראה לי רב חרדי מיינסטרים שדומה לרב קוקמחפש אהבה
הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.
בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר
היום "חרדים" זה סוציולוגיהנקדימון
זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.
ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.
נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.
האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.
מצד הנהגות דקדוק לבושפתית שלג
אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה
באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.
ימימה,לה, את כל כך צעירה?!נחלת
התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.
תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו.
זו ממש טעות לחשוב אחרת.
אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?
סליחה. תמימה'לה!נחלת
כןכן😅😅תמימלה..?
תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅
אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...
האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....
אהבה נמדדת גם בהשקעהארץ השוקולד
אם רוצים לתייג משתמש אז יש דרך פשוטהנקדימוןאחרונה
כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת
אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי
לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ אלא ממש ניכר בכל המעשים.
בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...
מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.
זו שאלה מורכבת ועדינהנקדימון
ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.
אל תכריח את עצמך להתאים למסגרת, פשוט תלמדמרגול
תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך
לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.
תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה
מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.
בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.
לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.
יפה מאוד מרגול. צודקת לגמרי. תודה!נחלת
אם אתה מחפש כל מיני שיעורים, אציע מקומות שוניםארץ השוקולד
נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)
בהצלחה רבה
יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :
יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:
בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי
יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:
ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים
יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :
גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה
יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:
יש אתר של הרב אבינר:
הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר
האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :
מעניין אותי, למה אתה קורא רוח הלימוד של הדת"ל?פתית שלג
אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?
השורה הראשונה לדעתי היא הבסיסנפשי תערוג
ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.
הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד
פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה
יחלקו כבוד לרבנים חרדים
לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.
לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק
אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים
וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.
תסיק כאן למה ומה זה אומר
שואל מסקרנות..מחפש אהבה
מה האסוציאציה הראשונית שעולה בכם כשאתם רואים חרדי?
תלוי איזה חרדיזיויק
תפרטמחפש אהבה
יהירות, ניתוק, וגסות רוחנקדימון
אותם הקילקולים שראה רבי ישראל סלנט כשהקים את תנועת המוסר.
בעניין הזה המציאות מוכיחה, לצערינו, שנפש החיים טעה כשכתב שלימוד גמרא מתקן את מידותיו של האדם. תנועת המוסר צדקה.
למעשה כבר קדם הרמח"ל ותיאר במדויק בהקדמה למסילת ישרים את המצב שבו החכמים לא לומדים מוסר והבעלבתים גם לא לומדים מוסר. ללמוד על מנת לעשות.
זה באמת הדבר הראשון שעולה לך לראש כשאתה רואה חרדינעומית
בתחנת אוטובוס?
בתור לרופא?
באמת?
בדרך כלל כן, אבלנקדימוןאחרונה
ב. התחושות האלה עולות יותר מול צעירים וגילאי האמצע.
ג. ניתוק, בשונה מיהירות וגסות רוח, אינו מידה רעה אלא מידה עצובה. יכול להיות אדם טוב ועדין שיהיה מנותק לגמרי.
ד. האם אני מרגיש בוז וריחוק כלפיי גם בתחנת אוטובוס ובהמתנה לרופא? כן, למרבה הצער..
כלוםאריק מהדרום
חושבת ששאלה מעין זו עלולה להזמין לשון הרע.נחלת
על כל אדם/מגזר איזשהו.
מה עולה כשרואים חתול?רקאני
מה עולה כשרואים חילוני?
מה עולה כשרואים עץ?
מההקשר אני בעצם מבין שאתה שואל:פתית שלג
האם אתם מסתכלים על הדרך שלי בעין טובה או רעה?
אז זהו- כשאני רואה חרדי שמח עם מלא חיים- אני שמח ומעריך. בדרך כלל אלה חסידים.
כשאני רואה חרדי שכלוא בתוך המגזריות שלו, או בתוך דרך שהוא לא רוצה להיות חלק ממנה, שרואים על הפרצוף שלו מלא אתכפיא- אני מרחם עליו..
חייל, לובש מדיםעשב לימון
ותמיד תוהה אם טוב לו באמת בדרך הזו
יפה!מחפש אהבה
כלוםטיפות של אור
+ באופן כללי הגישה שלי שעדיף שכל אחד יתקן את המגזר שאליו הוא 'שייך' ולא מגזרים אחרים
אז היחס הכללי שלי הוא בעיקר 'זה עושה את החיים קלים לגור באזור שלידו יש חרדים - שטיבלך/קניית ארבעת המינים/בתי מדרש שפתוחים במשך היום וכו' '
פינגווין קיסריכְּקֶדֶם
אין אסוטיציהנפשי תערוג
כמו שלא עולה לי כלום עבור דת"ל או חילני
הממ"ד שלכם מוכן? או המקלט?זיויק
חדר השינה של הילדים, תמיד בכוננות.ל המשוגע היחידי
רגע זה עדיין נקרא שאגת הארי או שזה כבר האריה שאהבקעלעברימבאר
תות?
האריה שאהב יירוטפשוט אני..
חחחחחחחחקעלעברימבאראחרונה
זה כבר האריה שאהב תותעשב לימון
אבל נחכה לשם הרשמי כדי לוודא
רוצה לעזור לי לפנות מקום?פתית שלג
אני מוכן לבואל המשוגע היחידי
60 לשעה
זולזיויק
צודקל המשוגע היחידי
80 לשעה
לא כולל הפסקות אוכל