אבל נראה שלא יהיה לו ביקוש היום...

הרעיון הוא די פשוט: הולכים אחורה בשרשורים השונים בפורום הזה, ולנ"ו, למשל (כדי להגביל את הפורומים שישתתפו במשחק) - ושולפים מאחת ההודעות משפט של אחד הניקים, ושמים אותו כאן במשחק, בלי להגיד מי הניק שאמר אותו. כעת, האפשרות הראשונה היא שפשוט יהיה צריך לבד לנחש מי אמר אותו, והאפשרות השנייה והיותר ריאלית - היא ש"שולף המשפט" - יצטרך לתת נניח 4 אפשרויות של שמות ניקים שונים - ויהיה צריך לגלות מתוכם מי אמר זאת... (וכדי שזה לא יהיה קל מידי שאם אחרי ניסיון אחד ישר הוא יגיד שזה לא הוא והאפשרויות יצטמצמו - אפשר לקבוע שמחכים נגיד 10 דקות, שכמה ירשמו את הניחושים שלהם - ואז השואל יגיד מי ניצח וענה ראשון נכון...).

זה גם יראה מי פעיל בפורומים, או לכל הפחות יודע "לזהות" משתמשים על פי משפטים שלהם (כדאי לבחור משפט שעם "בשר" שיהיה אפשר עם מעט מאמץ להבין למי זה יכול להיות מיוחס...).

אפשר גם לתחום את גבולות המשפטים בתקופת זמן, שלא יהיה רחוק מידי - נגיד - משפטים שנאמרו החל מכ"ה בתמוז ועד היום...סתם דוגמה... (אבל לא קרובים מידי)

וכמובן שאסור להיעזר בחיפוש דרך תיבות החיפוש באתר וגם לא להתחיל לחפש את ההודעה עצמה ידנית, אלא רק באמצעות השכל וההיגיון...

היגיון, אצל מי שמכיר מעט את האנשים בפורום ויודע מה מתאים להם להגיד ומה לא...

מי אמר את המשפט הבא:

אני לא ממש בדקתי את העניין כי לי מספיק זה שהם רוצים לגרום לידידות בין יהודים לנוצרים בכדי להיות נגד.

אני יכול, באפשרות הראשונה, להשאיר את זה פתוח לגמרי, שכולם ינחשו.

ובאפשרות השנייה, לתת אופציות אפשריות:

1. חסדי הים

2. יוניסמייל

3. די"מ

4. אלעד

אסור לעשות חיפוש בפורום, אלא רק היגיון וזיכרון...

אבל שם בערך הפסקתי לקרוא אז אני לא יודעת..

אבל אתם רואים? הדיון הזה, אם זה יכול להתאים לו, או לא - זה הקטע של המשחק...לראות מה אנשים זוכרים ו/או "קולטים" את השדר של המשתמשים באתר...

לידידות היא למטרת נצרות - אבל שהוא עצמו נגד הקרן בגלל עצם העובדה שהיא רוצה לגרום לידידות בין היהודים לנוצרים...

אמרתי שהם לא מסיונרים.

(לא דייקתי, נכון, אבל בערך... )

סתם,סתם, זה היה בצחוק.... |בורח|

גם התאים בעיקר ל"מכורים" שזוכרים משתמשים רבים...הבעייה היא שהמשחק ההוא כבר פחות רלוונטי כי כמעט שלא נשארו כאלו שלא עשינו עליהם (למרות שעדיין נשארו כמה וכמה שלי שלא ענו עליהם וזה מבאס...)

מי אמר את המשפט הבא:

עדיף ליצור קשר עם כמה משוגעים שעוסקים במיגור המיסיון בארץ ותנו להם לעשות את העבודה

(ההדגשות לא במקור, זה רק להראות שזה המשפט המדובר...)

האפשרויות הן (פשוט כי בלי אפשרויות זה יהיה מאוד מסובך, נראה לי...):

1. שום וחניכה

2. אריק מהדרום

3. לשם שבו ואחלמה

4. די"מ

גם לענות וגם לפרסם חידות כאלו משלהם.

החוקים פשוטים:

1. אפשר לשלוף משפטים מלנ"ו ומצמ"ע.

2. ניתן לשלוף משפטים מהשבועיים האחרונים - נגיד, משפטים שנכתבו החל מכ"ה בתמוז.

3. כדי שזה לא יהיה קל מידי - לא משפטים מהדף הראשון בפורום.

4. צריך לכתוב שמות של ארבע ניקים אפשריים.

כלומר - אם כשהתשובה נכונה מייד יענו:  "נכון", אז במקרה אחר כשהתשובה לא נכונה ולא יענו ישר, יבינו שזה כבר לא נכון ויהיה קל יותר... והמטרה היא לתת ליותר אנשים להשתתף..

אז עוד דקה אענה בעז"ה

נראה לי מתאים לשום וחניכה,אבל אני לא זוכר....

המשפט:

בחור שנתן את חייו ונשמתו למען המדינה מת לחינם?!
איך אפשר להגיד דבר כזה??!

האפשרויות הן:

1. יטבתה

2. נועם ה'

3. ותן טל

4. שלומי 20104

"יש פה אחד כזה שעונה על רוב הרשימה שלך"

א. ריבוזום

ב. נועם ה

ג. גפן36

ד. טנגענס

(נצלתי ברגע האחרון)

כמה ראו את הפאדיחה?)

כדי שיהיה קצת קשה, דלגו לעמוד השני וממנו תתחילו לחפש...

אבל כמו משיח אני בוחר בסוף בנועם...

למי שהשתתף באותו שרשור זה כנראה יהיה יחסית קל, ובכל זאת:

המשפט:

נכון בלילה אומרים לפני קריאת שמע "רבונו של עולם הריני מוחל..." אז בחמישית פחדתי מזה שיש מצב שאני לא ואני לא מודעת לזה, אז שיניתי את זה ל"משתדלת למחול"... מאז עד היום לא מצליחה לשנות...

והאפשרויות הן:

1. שיר ידידת

2. משיח נאו בפומ'!

3. גפן36

4.נועם ה

מי אמר את המשפט הבא:

אין לי זמן לזה. יש לי עומס גם כך שדורש ממני את רוב שעות היום. בכל זאת אני תלמיד בישיבה ואין לי את הזמן לבזבז על הפורום.

האפשרויות:

1. b.n

2. בקצרה

3. מרדכי

4. אדם ישר

מי שלא אוהב ערוץ בטלויזיה או אתר חדשות - שלא יכנס אליו, מי שבאמת יש לו ערכים - יקריב בשבילם, וזה המבחן שלו.

א.אריק מהדרום

ב.אלעד

ג.הרועה

ד.עוגי פלצת קיים

(כן זה קל...)

מי אמרה את המשפט הבא:

מה שקורה היום זה שאנשים שמכירים את האדם למעלה מחצי שנה, יודעים להגיד "וואלה, הוא נשמע לי מה שאת מחפשת"
 

האפשרויות:

1. נקודה טובה

2. גפן36

3. לעולם חסדו

4. ריבוזום

מי אמר את המשפט הבא:

ברור לי זה אסור הלכתית

כמו כשכתבו הרבה כאן

אבל בסופו של דבר מתאים יותר שתשאלי את הרב שלך, למקרה כזה רבנים נועדו!

האפשרויות:

1. מופים.

2. ד.

3. שום וחניכה

4. אריק מהדרום

יש מחלוקת גדולה בזמנינו בין הפוסקים...והפוסקים רוצים להביא ראיה מגויה בהריון שמתגיירת...היום מצאתי ראיה חדשה לזה. הגמרא (מגילה יג.) אומרת שאסתר היתה יתומה מההתחלה...ומפרש רש"י...אז נשאלת השאלה...

א. חסדי הים

ב.מופים

ג. שום וחניכה

ד. לא מצאתי עוד אחד שיהיה חשוד בכזה דבר...

שום וחניכה וחסדי לרוב רק מגיבים, לא כותבים מעצמם מראש הודעת פתיחה כזאת

לגבי ניק נוסף, היית יכולה, אולי, לשים את טנגענס, נגיד...(למרות שהוא חלש יותר מבחינת הניחוש, אבל אין חיוב שכולם יהיה "חזקים")

אני צוחק/ת על הרומיים שהרגו את ר' עקיבא שם, ואני עומד/ת על איזה פסיפס ואומר/ת בקול תוך כדי בכי 'את גופו לקחתם, אבל רוחו, נשמתו, ותורתו חיים בעוצמה בעם ישראל'

א. לבי ובשרי

ב. נועם ה

ג. ותן טל

ד. חסדי הים

לכן הם גם יצאו קלים..

בכל מקרה פרשתי גם. ליל"ט.

או משהו כזה הקפיץ מלא שרשורים ישנים ממוספרים בתור נקמה בך בגלל מה שעשית בנסיו"פ...

מחר בערב בלנ"ד את המשחק, כשנקווה יהיו יותר אנשים... (אולי גם נפילת האתר תרמה לזה שיהיו חסרים אנשים? או שהם ב-א-מ-ת היו מותשים מהצום שעפו לישון ישר?)

לילה טוב לכולם!

(נראה לי שזה די קל...)

החבר'ה בעירית ירושלים התקינו ברמזורים ליד מעבר החציה של התחנה המרכזית מן מכשיר כזה שמרעיש ברגע שהרמזור הופך לירוק, ולא צריך להרים את הראש מהסמארטפון כדי לבדוק!

א. yoniSmile

ב. בקצרה

ג. יטבתה

ד. פריסבי

אמנם אין אמונה בגויים אבל אי אפשר להגיד שכולם זבלים

א. הודעה

ב. נועם ה

ג. יטבתה

ד. עוגת גבינה.

1. נועם ה

2. rivka501

3. מוטיבציה

4. משיח נאו בפומ

מוטי אמרה את זה בצורה אחרת..

1. לשם שבו ואחלמה

2. yonismile

3. מופים

4. די"מ

1. לבי ובשרי

2. הודעה

3. מקרוני בשמנת

4. יעלי א

1. נקודה טובה

2. מרדכי

3. נועם ה

4. אושר תמידי

"אמורה זה שם של ג'ירפה.."

1,הקולה טובה

2,אוריה

3,חרותיק

4,התנערי מעפר

של מחר!

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.

כתבתי דברים לא יפים בכלל על חג הסיגד,

בדיעבד הבנתי שזה נבע נטו מבורות.

הפוסט נמחק לבקשתי, ומאז למדתי לקח... 

לומדת במוסדות חרדיים ותמיד נמשכתי לדתל, משהו היה נשמע לי מאוזן יותר, אהבת עם ישראל, ארץ ישראל, השילוב שלהם בתורה, השמחה שראיתי שם......

מבינה מאוד מאיפה זה מגיע.....

אין פה דרך נכונה או לא נכונה, לכל נשמה יש את מה שמושך אותה, אצלי אישית כרגע הבנתי כמה דברים על הדתל ועל מגזרים בכללי אבל לא משנה מה דעתי, רק תדע שכנראה זה קורה לעוד ופשוט תבדוק עם עצמך מה בדיוק הנקודה שמושכת אותך לשם, נניח אם זה הדגש אהבת העם והארץ(כמו שהיה אצלי) פשוט תעתיק אתזה לחיים שלך...

לאידעת מזה אומר חרדי ומה נער גבעות אבל הדרך חיים שלי היא לקחת את הטוב מכל המגזרים, יכול להיות שיתאים גם לך... אם לא-יכול גם להיות שהדרך של הנשמה שלך היא באמת יותר בדרך הדתל ופחות בחרדי....

אגב, יכול להיות שדווקא בגלל שכל השנים אמרו לך שהתורה האמיתית היא אצל החרדים ולא אצל המזרוחניקים-אתה עכשיו אולי קצת בהלם שזה לא נכון ורוצה לברר את זה...

בקיצור, תנסה, הרב קוק נשמע לך דתל? תנסה ללמוד אותו, רבנים אחרים? תחפש ספרים או מאמרים ופשוט תקרא, תראה אם זה מה שהנשמה שלך חיפשה......

ובין אם כן ובין אם לא-תמיד אפשר לשלב, זה קשה מאוד ועבודת חיים אבל אתה יכול להיות עם כובע וחליפה ולאהוב את כל עם ישראל, למרות שלפעמים זה לא נראה ככה😅🫣😅

באמת בהצלחה🙏🙏

(אני צעירה ולא מעל עשרים אבל פשוט תפס אותי מאוד... לא לסקול אותי😜🫣)

הוא אולי הלך שחור לבן, וגם לא היה פתוח.

בסוף גם היום, קח את החבר'ה מחרשה - הם לא חרדים, הם שמורים כמו חרדים אבל הראש אחר

זה מגזר עם התנהלות. ושם הרב קוק לא שייך.

ומבחינת תפיסת עולם ותפיסת התורה, הרב קוק אמנם זכה לכבוד מהחזו"א שבא לפגוש אותו (החזוא את הרב קוק, ושמא היה זה הרב שך?) אבל בדעותיהם היו שונים.

נאמר כך, הרב קוק הסמיך את הרב צבי יהודה להיות אחראי על הוצאת כתביו - שכידוע הם ליקוטים מכלל פנקרי הראי"ה והכתבים שהשאיר אחריו. דהיינו הרצי"ה נחשב לממשיך בפשטות של הרב קוק.

האם הרצי"ה נחשב חרדי, ואפילו קיצוני? אני סבור שהתשובה ברורה.

אבל המחשבה של הרב קוק מאוד פתוחה ורחבה

באופן שהוא כמעט ההיפך הגמור מהקו המרכזי של הדרך החרדית של ימינו.

התשובה שלך מאוזנת ובוגרת.

תיקון קל: המגזר החרדי אוהב את העם לא פחות מהדתי לאומי. הוא פשוט מסתגר יותר מהטעמים שלו. 

זו ממש טעות לחשוב אחרת.

אבל (נקדימון), הבה לא נגרר שוב למחלוקת דאז. בבקשה. טוב?

תודה, מחמיא לי מאוד❤️😅

אני לא מדברת על אנשים אלא על המגזרים, מההיכרות שלי עם שני המגזרים-שניהם לא אוהבים במיוחד אחד את השני וזה הגיוני, הרבה פעמים כשאנחנו בטוחים בצדקת הדרך שלנו עלולים קצת לדחות את הדרך של האחר(למרות ששבעים פנים לתורה וכל הדרכים כן צודקות לאנשים שהולכים בהן...) וגם כשמחנכים ילדים צריך לחנך אותם שהדרך שלנו נכונה, אמנם לא שהדרך של השני שגויה, לכן אני גם מדברת רק על המגזר ולא על האנשים אבל בכללי-במוזגות הלימוד של שני המגזרים די מחנכים לכך שהדרך של האחר שגויה...

האנשים עצמם אוהבים אחד את השני, לפחות רובם, מי שמתייחס לואהבת לרעך כמוך יותר משהו מתייחס לצורה בה חינכו אותו....

כותבים @ ואז בצמוד אליו ובלי רווחים מתחילים לכתוב את שם המשתמש שאת רוצה לתייג. תיפתח כמו תיבה שממנה תבחרי את האחד הרצוי. @נחלת 

אמנם אני מניח שהפעם דווקא התכוונת לא באמת לתייג אותי  

לי יש מנהג, שאולי אנשים לא שמים לב, להפריד בין הקבוצות השונות בציבור החרדי כי לא כולם זהים. אני כן חושב ככלל שהציבור החרדי אוהב פחות, אבל לא דווקא במזיד, אלא פשוט כי כשנושא האהבה לא נמצא על ראש שמחתך אז זה בפועל לא באמת מתגלה. למשל, אפשר להשוות למשל מגזר כלשהו לחב"ד? נושא אהבת ישראל שם הוא כל כך חזק שזה לא מהשפה לחוץ  אלא ממש ניכר בכל המעשים.

בנוסף, לאחרונה, ההתבטאויות של מי שאמורים להיות מנהיגי הציבור ומתווי הדרך לקהל מאוד מקשים על ההבנה שאת רוצה...

מבחינתי את שלי אמרתי בהקשר הזה. לא חייבים להמשיך לדון בנקודה, ואני בהחלט מקווה שלא נתדרדר חלילה כמו בפעם ההיא. ברור לי שאת לא מסכימה עם מה שכתבתי, אז את לא חייבת להגיב אם את מוצאת לנכון.

ומה הכוונה ב"רוח הלימוד"? איך לומדים גמרא והלכה? או שאתה מתכוון לתפיסה של התורה עצמה ולאופן שהיא מתממשת בחיים.

תלך ללמוד במקום של דת"ל שמושך אותך

לא חייב שזה יהיה ה-ישיבה שלך, אפשר ערב בשבוע.

תלמד תורה במקומות שנוגעים בך ומתחברים לך. לפעמים זה אפילו לא עניין של הגדרה מגזרית אלא מי הרב הספציפי ומה רוח המקום מבחינת אווירה

מכירה איש צדיק שלמד במגוון ישיבות על ספקטרום מגזרי מאוד מאוד רחב (אני עצמי הייתי בהלם, למרות שמכירה אותו). ברובן כאיש נשוי. מבחינת מגזר שלו הוא בערך כמו הבית בו גדל, זה לא היה מתוך בלבול, אלא מתוך ללמוד תורה. גם מרבנים שהם לא רבנים שקשורים למגזר שלו.

בקיצור- לא הכל חייב להיות בתוך תבנית מוגדרת. אתה בין לבין? תלמד גם מפה וגם מפה.

לאט לאט אני מניחה שתמצא דרך שלך.

נורא קל היום לאתר, תסתכל על הדברים השונים ותראה מה משכנע אותך ולמה אתה מתחבר (אפשר לשלב כמובן)

בהצלחה רבה

יש את אתר ישיבה עם שיעורים רבים של רבנים שונים (נדמה לי בעיקר של רבני מרכז ושלוחותיה) :

https://www.yeshiva.org.il/

יש את הבית מדרש הוירטואלי של ישיבת הר עציון:

בית המדרש הוירטואלי - VBM ע"ש ישראל קושיצקי

יש את האתר YBM של ישיבת מעלה אדומים:

ישיבת מעלה אדומים | YBM - מאגר השיעורים

יש את האתר של גל עיני של הרב גינזבורג (כיוון חסידי) :

גַּל עֵינַי - השער לפנימיות התורה

יש את האתר של הרב מלמד וישיבת הר ברכה:

דף הבית - ישיבת הר ברכה

יש אתר של הרב אבינר:

הרב הגאון שלמה אבינר – שיעורי הרב שלמה אבינר

האתר של ישיבת שיח (הרב שג"ר) :

שיעורים - ישיבת שיח יצחק

אולי לדגש על לימודי אמונה ומחשבה? אולי לדרך החינוך? אולי בכלל בהקשר ישיר לעניין העם והארץ?

ברוב הישיבות הדת"ל תמצא שלומדים הכל.

הרב קוק אבל גם ברסלב וחב"ד

פסיקה של ילקוט יוסף/ שמירת שבת כהלכתה

יחלקו כבוד לרבנים חרדים

לעומת זאת, ברוב הישיבות החרדיות זה לא קיים.

לא תמצא ישיבה שלומדת הרב קוק

אפילו את ההלכות הרב מרדכי אליהו רוב החרדים הספרדים לא לומדים

וכבוד לרבנים הדת"ל. אין מה להרחיב.

תסיק כאן למה ומה זה אומר