לכל מי שאני חייב תמונה מהמופע הקודםמרדכי
מזל שמצליחים לראות את הזמר.מירי ט.
אחרת איך היינו יודעים שזה הופעה של פריד?
בשביל לראות אותו צריך שזה יתחיל
מרדכי
אה, זה בזמן אמת?
מירי ט.
כןמרדכי
שווה!!! קנאהלומדתתתת
מעט סרטונים-מרדכי
בס"ד
(עד שאתחיל למצוא את מה שהעלו ליוטיוב...)
אברהם פריד נותן לקהל לשיר.
פריד: "כל הכבוד לילד שם ששר... העתיד שלך מובטח"
ילד (9) שישב באזור שלי בקצה הטירבונה למעלה: "אבא, הוא התכוון אלי?"
כולם מסביבו מתפוצצים מצחוק 
(יש הטוענים שאותו ילד הוא אח שלי, נכון להרגע אני מתכחש לזה, לפחות עד שיעברו הפדיחות שהוא עשה
)
כבר במהלך ההופעה רצו סרטונים בווצאפ....טאבולה ראסה
על הסוגריים...אילת השחר
ועל האח![]()
עוד -מרדכי
וואוו יפהה! מה תגידו לו יותר מחמיא לו לקוללומדתתתת
וזה למרות החולשה הקשה ליהורם גאון ![]()
תקציר -מרדכי
^איזה יופי! תודה רבה ! אשריך שאתה משמח ככה
נפש חיה.
כל ההופעה במשפט אחד:מחכה לשקט
מאז הלווית שלשת הנערים הי"ד
לא בכיתי ככה...
כל כך הרבה קדושה ואחדות במקום אחד!
מדהים! מדהים! מדהים!!!
ני.ב למה לא באת להגיד שלום?
מותר לצלם בהופעה? ולהעלות את זה אחר כך לכולם?ותן טל
מרדכי. תודה!דניאל55
עוד-מרדכי
תודה על הסרטוניםמושיקו
עוד -מרדכי
בס"ד
הוא יבנה בית לשמי -
שיר הפתיחה: כל ישראל-
ניגון הצמח צדק -
הפכת מספדי למחול לי-
תודה!! הם מרגשים אחד אחד!! באחרון (הפכת מספדי) ישלומדתתתת
הנצחה של הפדיחה שעשה הילד/ אחיך בהכחשה ?
אדיר!!
כן, זה היה בקטע הזהמרדכי
בס"ד
מזל שלא שמעו את זה אצל כל הקהל...
אחד הקטעים היותר טובים בהופעה 
מרדכי
עוד -מרדכיאחרונה
תודה על הסרטונים!יעלי_א
מעניין אם יש דרך להשתתף בהופעות האלו בלי להצטרך בהלוואה בנקאית ומשכנתא.. 
עשית לי חשק לשמוע את הדיסק האחרון של אברהם פריד. הרבה זמן לא שמעתי אותו..![]()
![]()
יעלי_אמחכה לשקט
הכל תלוי בסדרי עדיפויות.
אני חייל שמרוויח 430 ש"ח בחודש+-
ואין לי עוד הכנסה כספית אחרת (גם לא מההורים)
ואם זאת האנרגיות שאני מקבל מההופעה שלו
משפיעות עלי לכל השנה
ככה שזה משתלם לי
[שנה שעברה עם עמיר בניון קניתי כרטיס לשורה 5 ב364 ש"ח
והשנה לשורה 7 ב254 ש"ח]
וואו! זה יקר!!!יעלי_א
עם מחירים כאלו לא פלא שאני אפילו לא מעיפה מבט לפרסומים.. ![]()
אפשר לשאול מה עובר על האמנים הללו שהם כ"כ יקרים??!
הייתי משלמת גג 120 ש"ח להופעה. בסה"כ כמה שעות של צפיה, יחד עם עוד אלפי אנשים שגם מממנים.. ![]()
טוב, צודק. זה באמת עניין של סדר עדיפויות.
יש לי כסף לזה, ב"ה, אבל בוחרת להוציא אותו על דברים אחרים.
הרבה פעמים יש ׳מטרה׳ למופעיוני
ממש לאו דווקא. אלא אם כן אתה מחשיב "פרנסה"ותן טל
כ"מטרה".
ליעלי - תשובה חלקית בפנים:ותן טל
קודם כל, קחי בחשבון את מחיר המקום, להשכרה לערב.
לאחר מכן - הגברה. אפקטים. נגנים. סדרנים. מוכרי כרטיסים. בית מלון לזמרים שלא גרים בארץ. ועוד ועוד...
לאחר מכן, קחי בחשבון שזמר כזה לא מופיע כ-ל ערב. יש לו סבבי הופעות בארץ/בעולם ובכל סבב יש לו כמה הופעות, ואחרי זה תקופה של מנוחה, התחדשות, עבודה שוב וחזרות, ובין לבין הוצאת שירים חדשים, דיסקים חדשים...
בנוסף - תזכרי שלצערנו מכת הצריבות וההורדות פשתה גם בציבור הדתי והחרדי, ושמעתי מפי גדולי הזמר - לא תגידי, מפי זמר קטן - מפי ענקי הזמר - שמרוב הצריבות כבר לא רווחי להם להוציא דיסקים. לא רווחי! אז את ההוצאות ואת הפרנסה, בלית ברירה, הם חייבים לכסות במחירים להופעות...
מעניין אותי היה לדעת, בסופו של דבר, בתום הערב, בכמה דולרים חדשים התעשר חשבון הבנק של אברהם פריד.
אבל כנראה שלא באמת אדע אי פעם.
אבל הגיוני שמחירים לעיתים יהיו גבוהים - אחרי הכל, הוא עובד קשה...והוא מוצלח, והרבה רוצים אותו, והמחיר בהתאם.
זמר שצריך לגרד מאה אנשים להופעה שלו וגם זה כשחצי משם הם חברים שלו שעשו טובה - הוא בחיים לא ייקח מחירים גבוהים להופעות.
עם ההצלחה עולה המחיר, ככה זה תמיד. הגיוני.
בתור אחד שמתמצאמופים
(יש לי כמה קרובי משפחה שעושים הופעות)
הופעות זה עסק יקר להחריד
ובהופעות שאני מכיר - כשהזמר מארגן הוא עושה אותם לפירסומת, והוא אפילו מפסיד עליהם
אצל אברהם פרידבנדא מצוי!!
ממקור מהימן - ההופעה בבריכת הסולטן זה ההופעה היחידה שההפקה שלו עושה הכל מ-א' ועד ת'
ולכן המחירים בהתאם.
יש עכשיו הרבה מאד הופעות שלו בכל רחבי הארץ - במחירים סבירים מאד - בין 50 -80 ש"ח לכרטיס
אבל אינה דומה הופעה בבריכת הסולטן להופעה במקום אחר
א. בבריכת הסולטן תמיד יש זמר אורח - ובד"כ מישהו תותח
ב. בבריכת הסולטן יש 6000 איש ובמקומות אחרים יש אולי עד 3000
עד כאן חפירותי להיום 
שורה 7 ו5מחכה לשקט
היו כרטיסים הרבה יותר זולים...
וקחי בחשבון שהם באים מחו"ל
עם תזמורת נגנים ולהקה
שלא לדבר על שכירת המקום
ותשלום ל"במה כהלכה" וכל המפיקים
ליובל סטופל
ליהורם גאון
וכמובן לאברהם פריד עצמו
הם לא מרוויחים מזה כל כך הרבה
את מירב כספו הוא עושה מהופעות פרטיות
(חברשלי סיפר לי שדוד שלו הזמין אותו לחתונה שלו
ושילם 250,000 ש"ח)
בטחבנדא מצוי!!
הוא לא נוסע במחלקת תיירים
בד"כ הוא מגיע רק לחתונה - אז זאת אומרת כרטיס הלוך חזור בתוך יומיים
שזה גם די מעלה את המחיר
וכמובן הוא גם לא נמצא כל החתונה - אלא נותן איזה הופעה של איזה שעה והולך
אנחנושילמנו 100 לכרטיסרסיסי לילה..
כשההופעות ממוקמות במקומות פחות יקריםלבי ובשרי
(במילים אחרות - חורים
)
הכרטיס פחות יקר.
הכרטיס להופעה שלו באלון מורה לפני חודשיים וחצי עלה 60 ש"ח,
ובניצן, היה בחינם.
ולא שהיה פחות מושקע או שהוא שר פחות או שהיו פחות נגנים.
פשוט שמחיר של כרטיס נקבע לפי המקום...ותן טל
לא רק אם המקום עצמו, לשכור אותו, יקר - אלא גם על פי ה"רמה הסוציו אקונומית" של המקום. מקום שבו הרמה נמוכה יותר, זמרים יודעים שלא יוכלו לדרוש יותר מידי, לעומת מקומות אחרים...
אה,ויש עוד דרך לחסוך כסף - אם אתה מתנדב בארגונים לחולים, יש סיכוי גדול שלפחות פעם/פעמיים בשנה תהיה באיזה הופעה כזאת בחינם לגמרי 
אגבמחכה לשקט
זאת אחת הסיבות שפריד מעולם לא הופיע בקיסריה.
כי בבריכת הסולטן יש יותר מקומות ויותר זול
השנה הם עשו חכם
העלו את המחיר של הכרטיסים הרגילים והורידו את המחיר של הvip
ואם כל הכבוד להופעות בחורים כמו אלון מורה וכו'
ההופעה בירושלים היא ליגה אחרת לגמרי.
הייתי בהופעה באלון מורהלבי ובשרי
וראיתי את הסרטונים מאתמול.
לא רואה הבדל.
אפילו להיפך! באלון מורה הייתה אפשרות לעמוד קרוב יותר לבמה.
מה שקורה על הבמה יחסית שוליהרועה
גם לא נכוןבנדא מצוי!!
לזמרים בסדר גודל כמו אברהם פריד ודומיו - יש מחירים סטנדרטיים להופעות
וזה לא תלוי בגודל המקום, בכמות האנשים, כמה שילמו על כרטיס או אם אף אחד לא שילם
כן הופעה בבית אל חודש הבא עלות 60/70 ש"חבנדא מצוי!!
למי שלא תושב
50 ש"ח לתושבים
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק
מה הלאה בחיים?
תנסו להרוויח יותר?
תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?
תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?
אמתין עד סוף התוארבין הבור למים
בעו"ס, היינו לימוד תורה.
עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב
חשוב לא להתרגש
למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים
כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.
בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.
יפהזיויק
קודם כלנקדימון
מסקרןזיויק
להשקיעמשה
הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך
מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.
בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.
חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
לא?
ברורמשה
היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.
מפה לשם.
בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.
החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.
התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
עזרה!צאט
היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂↔️
ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)
כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..
קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?
או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂
עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה
גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,
די דעך.
הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים. כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.
אםרועישםטוב
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד
הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
🤭טיפות של אוראחרונה
'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'
לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+
"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון
ואת אשריהם תכרותון."
יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים
מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום
ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.
אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד
מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.
ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.
ובכל זאת אסור להחזיק פסל
שאלה מעניינתנקדימון
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אולי בבית שנינקדימון
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע
אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.
אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.
"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.
חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה ברכהפצל🤫
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
מה?זיויק
השאלה שלךנחלת
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
