ב"ה

אתה חייל שמיצג את צה"ל והצדעה זה דרך להגיד שלום בצורה של הערכה (או זה לפחות מה שהרס"ר שלי אמר לנו)

לכן, אזרח שרואה אותך ומעריך אותך על זה שאתה חייל מצדיע לך כדי להגיד לך שהוא מעריך אותך!

אז תתמודד,

נ"ב משום מה איכשהו בוותיקות הפסקתי להצדיע..לא משנה מה הדרגה הייתה (עד מאו"ג)

למרות שכשרציתי לכבד את הרס"ר השפיץ שלי הייתי מצדיע לו וגם אז הוא היה אומר לי .. לא צריך..לא צריך..זה בסדר ואז הוא היה מוסיף "ושלא תשכח להתקשר אלי בשביל שחרית/מנחה/ערבית/סליחות"

לחיי העם הזה ..מפזז..

מהטבלאות המעצבנות והגדולות מדי שלא נכנסות ומסתדרות.

אז הצדיעו לך קצת, תקבל את זה בחיוך ובהבנה, אין שום קדושה בהצדעה.

יפה מאוד מצד האזרחים שהם רוצים לכבד אותך ומצדיעים לך לאות כבוד והערכה, כחייל בצה"ל,

אזרחים לא מתעניינים בדרגות או בחוקים של צה"ל בענייני הצדעה.

ת'כלס- אזרחים לא אמורים להצדיע לאף אחד, אזרחים הם מעל לחוקי צה"ל וזכותם להצדיע למי שבא להם.

ופרטיות???

שילדים קטנים רודפים אחרי ברחוב!!!

שאני נכנס לסופר וילדים שואלים אם אני חייל

ומספרים לכל הח'ברה שמתלהבים ונרגשים!

החיים שלי לא שווים משו??????????

<צ>

<צ>

וברצינות.. יש מלא חיילים ברחובות ולא ראיתי שעושים מזה כלכך הרבה רעש.

ועצה קטנה: הפעם הבאה שילדים רודפים אחריך... "וואקף וואקף ולא אנא בטוחאק" יעשה את העבודה 

ב"ה

זה אמור להיות וואקף וואקף - אנא בטוחאק!!!

ובתרגום חופשי - תעצור תעצור -  אני יורה...

שיעצור כדי שהוא לא ימות עייף..

המשפט שלך נועד למחבלים ולא לאזרחים. 

או שלפי חוקי צה"ל אזרחים פחות חשובים ממחבלים? 

ב"ה

למקרה שעוד לא הבנת את זה חיי האזרח חשובים פחות (בצורה מזעזעת) מחיי מחבל.

עיין ערך כל אותם בתי הכלא שהמחבלים מוציאים שם תואר ראשון/שני/דוקטורט

אם אני זוכר נכון עלות מחבל בבית כלא לשנה זה בערך 90 אלף שקל. או משהו שם באזור.

ועכשיו לחלק הראשון - המשפט שלי היה הומוריסטי על המשפט שלך..(זה בעיקר משפט של צלפים.."אתה יכול לרוץ אבל אתה תמות עייף"..ועוד )

<צ> 

מסתבר שאנשים לא מבינים אותו לבד דרך המחשב ;)

דווקא מהנתון שהבאת את מוכיח ההפך- המדינה מוכנה לשלם 90 אלף שקל לשנה בשביל לשמור על חיי האזרחים.

ולחלק הראשון, אני מוחה בתוקף על כך שצריך להסביר לי את הבדיחה! נפגעתי אישית 

ב"ה

המדינה מוכנה לשלם כדי שהמחבל יחיה במקום להוציא להורג את המחבלים שרצחו לנו משפחות שלמות.

להוציא מלא כסף על זה שהם ישארו במקום סגור ולא יהרגו אותך זה דבר אחר. זה אומר שהם מוציאים את הכסף

הזה להגן על האזרחים, אולי לא כפי שהיית רוצה, אבל זה סוג של הגנה.

אז תלמד לשני הצדדים, למה להסתכל רק על צד אחד? 

זה כן ההפך, הם לא נותנים להם את התנאים הללו סתם, אלא מתוך תפיסה(מוטעית ככל שתהיה, מטופשת וחסרת

אחיזה במציאות) שזה יעזור "לשקם" אותם כמו שכל אזרח נכנס לכלא ועובר תהליך "שיקום". 

והם גם עושים את זה כי ברגע שהם סגורים חיי האזרחים מוגנים יותר...

יש פתרונות עדיפים, אבל זה מוכיח שלמדינה אכפת מחיי האזרחים ברמה שהיא מוכנה להשקיע כספים רבים כדי

למנוע את הריגתם, לצערנו היא בוחרת משום מה(ואני חושב שכולנו מכירים את הסיבות או את חלקן) שלא לפעול

בדרך חסכונית יותר ומוצלחת יותר.

ב"ה

שהם מכניסים אותם לשם כדי שיהיה להם שיקום וכו'??

אולי אסירים רגילים יש סיכוי,

אבל מחבלים?

איפה ראית את הדעה הזאת?

אלא גישה כללית. כל מי שמוכנס לכלא זכאי לשיקום, והשמלאנים דורשים תנאים מלאים גם למחבלים,

כך שיוצא שהם מוכנסים לשיקום. עד כמה שדעתי מגעת חלק מההתנהלות היא מהאמונה(המופרכת) של

השמאלנים שהם יכולים לנצח את המלחמה של הערבים בנו ע"י נתינת הזדמנות לקידמה. השמלאנים בד"כ

מתרצים את הטרור בבעיות הכלכליות והחינוכיות של הערבים כביכול הם טוענים - מכיוון שהערבים מסכנים

ובורים הם נמשכים אחרי מסר דתי שמאחד אותם וגורם להם רצון לפגוע במי שהם רואים כאשם במצבם.

לצערנו אנחנו יודעים שזה לא כך. אבל יש מי שמאמין בזה והוא חושב שאם הוא ישקם את האסירים אז

הם יוכלו להתפתח כלכלית ולצאת מהגישה הדתית הזו.

זו הגישה הכללית של שיקום- האדם פשע בגלל סיבה מסויימת(בד"כ עניות, בורות וכו') ולכן אם נוציא את הסיבה

וניתן לו גישה חכמה ואינטלקטואלית ונוציא אותי מהעניות ע"י כך שהוא יוציא תואר- הוא לא יפשע שוב וישתקם.

הם חרדים, יודעים אתזה אולי באידיש

לא בערבית

וחוצמזה אינלי נשק

[כאילו ישלי אבל רק נשק "קר"...]

ב"ה

ציוד לחימה ממוספר

צר לי אך אתה רכוש צה"ל , אז לשאלתך - החיים שלך שווים הרבה, אבל הם לא בבעלותך או שלך.

הפקודה במטכ"ל:

א. חובה להצדיע למפקד , שדרגתו אל"ם, לפחות. מפקד יחידה בדרגת סא"ל, רשאי לדרוש נוהלי הצדעה מחמירים יותר ביחידתו (לדוגמה: הצדעה לקצינים מדרגת סגן ומעלה) ובלבד שדרישות אלו יוצגו בבירור בפתח היחידה (להלן - "מפקד הזכאי להצדעה").

לי

לא

צריך

להצדיע!!!!

ואגב אחי, מה אתה עושה פה כל כך הרבה?

זה לא עוזר לשפוך מים על מתעלפים!

טרם התעוררנו מהעילפון

כל טוב

התעוררת?

ממתי מצדיעים בסדיר??

מזכיר לי שאיזה תיירת בכותל רצתה להצטלם עם הכומתה שלי

וואו איך היא התלהבה

הכי מציק התיירים שרוצים להתצטלם עם הנשק

איך משכנעים אותם שאסור?

למרות שסגול יותר יפה...

ואם תצטטו אותי אני אכחיש בתוקף

מכל צד פוליטי (בין אם מדובר באחים לנשק או רבנים חרדים),

רק אנשים שמעריכים את חיינו פה יותר מכך שערכיהם ישלטו הם שותפים אפשריים לדעתי.

שיש כאן דו שיח בין חרשים. מכיוון שהתשתית, היסוד, כל כך שונה מהותית,

שאי אפשר לבנות עליו דיון, מבלי לדבר על הדבר החשוב ביותר:

מה פירוש להיות יהודי

מה זו אמונה (במקום התשובה: יש דבר חשוב יותר, אמונה,

הייתי אולי משנה ל: יש דבר יותר חשוב מהחיים;  א י ך  לחיות אותם

נכון כפי שעם ישראל צריך להחיות ו ה ת ח י י ב  לחיות.)

יש כאן ניגודים חריפים מאוד בין המראיינים

החילונים מאוד (אולי זה דבר טכני, אבל לפחות להניח כיפה

כדי לכבד את הרב והמקום; האם, להבדיל אלפי הבדלות,

בכנסיה, אם היו מבקשים לעשות משהו שמנוגד לאיך

שנכנסים לכנסיה - לא היו עושים זאת?) 

לבין רב שמטיח את הדברים חד וחלק.

מבינה למה הם הלכו לרב, אבל למשל אם

היו משוחחים עם הרב נויגרשל או כל אדם

עם סבלנות רבה ויכולת להביא את הדברים

כך שיסברו את האוזן לאדם הרחוק כל כך

מהיהדות - זה היה עדיף.

זה לא בדיוק נכון, כך הבנתי ושמעתי,

שהיחידות ה"נפרדות" - באמת נפרדות כל כך.

כדי לתת ליהודי שלא היה חשוף כלל לעולם

החילוני, את צרכיו בצבא, צריך להיות כך

שהממונה יבין ויסכים  ל ע ו מ ק, עם דרך

החיים שלו. עם הזהירות שלו. על הנשמה שלו.

הם, לענ"ד, לא הלכו לרב הנכון. אי אפשר לבוא

עם אפס ידיעה והבנה להשקפה היהודית הצרופה

לרב שחכם ככל שיהיה, ל א  אמון להסביר 

עם יהודים רחוקים כל כך.

אין ספק, שהם יצאו מתוסכלים, מאוכזבים

ואנטי, יותר מאשר היו קודם לכן.

הם מביאים את השביעי באוקטובר, כמו שיהודים חילונים רואים זאת;

היתה "פשלה" של הצבא, המחבלים המפלצתיים ניצלו זאת ועשו

ככל העולה על ליבם, כישמעאלים ועמלקים "גלות ישמעאל"

הרב נויגרשל. מומלץ.)

וזו כבר מקור לדו שיח של חרשים. כי אנחנו, כדתיים,

יודעים ומבינים שיד השם היתה כאן.

אז אם מלכתחילה מביאים את הנקודה החשובה כל כך

הזו, אולי קל יותר להבין את לעומק את ההתנגדות.

יש למשל דיעה שאומרת שעצם קיום המדינה הוא נס.

מדינה קטנטונת המקופת ברבבות שונאים שכל שאיפתם

היא להשמיד אותם  - ועדיין עומדת על תילה?!!

(ברור שזה לא רק הצבא שהצליח ומצליח לשמור על קויומה).

ובשביל נס צריך...זכויות.  המון זכויות.

אם כך, הוקמה כאן מדינה המושתתת על... נס,

אבל לא מכירה בנס הזה, עובדה, כמה הרבה

יהודים שאינם שומרי מצוות, חיים בה ואפילו

מתנגדים לכל המושג נס ולכל מה שכרוך בכך?

אז מבקשים מיהודים שכן שומרי מצוות ושאינם חשופים

ולא רוצים להיות חשופים לעולם החילוני וכל מה שכרוך

בו,  להתגייס לצבא שכולו מושתת על טבע? על כוחי ועוצם

ידי עשו לי את החיל הזה?

גם כך נלחמים בציפורניים לשמור איכשהו

על טוהר יהודי בתוך כל הכאוס הזה והטומאה

הזו..... אז עוד להיזרק למקום של כל היצרים

הרעים?   זה מאוד מורכב ולא פשוט.

הם לא יכולים ל הבין מה פירוש שיש

דבר שיותר חשוב מהמוות. בקושי אני

מבינה את זה. למרות שרואים זאת

בכל ההיסטוריה היהודית; שיהודים

העדיפו להקריב את נפשם ולא להיטמא.

אני די מרחמת על שני היהודים

האלה עם הרב, הם לא אשמים;הם לחלוטין

לא הבינו אותו ואת השקפת עולמו.

זה כמו להפגיש X עם Y. לא הולך. פשוט, לא שייך.

את צודקת לגבי העבר, אבל היום יש את חטיבת חשמונאים שהיא חרדית למהדרין.

את לא צריכה להאמין לי, פשוט תראי עדויות של חיילים משם.

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.