ב"ה

אתה חייל שמיצג את צה"ל והצדעה זה דרך להגיד שלום בצורה של הערכה (או זה לפחות מה שהרס"ר שלי אמר לנו)

לכן, אזרח שרואה אותך ומעריך אותך על זה שאתה חייל מצדיע לך כדי להגיד לך שהוא מעריך אותך!

אז תתמודד,

נ"ב משום מה איכשהו בוותיקות הפסקתי להצדיע..לא משנה מה הדרגה הייתה (עד מאו"ג)

למרות שכשרציתי לכבד את הרס"ר השפיץ שלי הייתי מצדיע לו וגם אז הוא היה אומר לי .. לא צריך..לא צריך..זה בסדר ואז הוא היה מוסיף "ושלא תשכח להתקשר אלי בשביל שחרית/מנחה/ערבית/סליחות"

לחיי העם הזה ..מפזז..

מהטבלאות המעצבנות והגדולות מדי שלא נכנסות ומסתדרות.

אז הצדיעו לך קצת, תקבל את זה בחיוך ובהבנה, אין שום קדושה בהצדעה.

יפה מאוד מצד האזרחים שהם רוצים לכבד אותך ומצדיעים לך לאות כבוד והערכה, כחייל בצה"ל,

אזרחים לא מתעניינים בדרגות או בחוקים של צה"ל בענייני הצדעה.

ת'כלס- אזרחים לא אמורים להצדיע לאף אחד, אזרחים הם מעל לחוקי צה"ל וזכותם להצדיע למי שבא להם.

ופרטיות???

שילדים קטנים רודפים אחרי ברחוב!!!

שאני נכנס לסופר וילדים שואלים אם אני חייל

ומספרים לכל הח'ברה שמתלהבים ונרגשים!

החיים שלי לא שווים משו??????????

<צ>

<צ>

וברצינות.. יש מלא חיילים ברחובות ולא ראיתי שעושים מזה כלכך הרבה רעש.

ועצה קטנה: הפעם הבאה שילדים רודפים אחריך... "וואקף וואקף ולא אנא בטוחאק" יעשה את העבודה 

ב"ה

זה אמור להיות וואקף וואקף - אנא בטוחאק!!!

ובתרגום חופשי - תעצור תעצור -  אני יורה...

שיעצור כדי שהוא לא ימות עייף..

המשפט שלך נועד למחבלים ולא לאזרחים. 

או שלפי חוקי צה"ל אזרחים פחות חשובים ממחבלים? 

ב"ה

למקרה שעוד לא הבנת את זה חיי האזרח חשובים פחות (בצורה מזעזעת) מחיי מחבל.

עיין ערך כל אותם בתי הכלא שהמחבלים מוציאים שם תואר ראשון/שני/דוקטורט

אם אני זוכר נכון עלות מחבל בבית כלא לשנה זה בערך 90 אלף שקל. או משהו שם באזור.

ועכשיו לחלק הראשון - המשפט שלי היה הומוריסטי על המשפט שלך..(זה בעיקר משפט של צלפים.."אתה יכול לרוץ אבל אתה תמות עייף"..ועוד )

<צ> 

מסתבר שאנשים לא מבינים אותו לבד דרך המחשב ;)

דווקא מהנתון שהבאת את מוכיח ההפך- המדינה מוכנה לשלם 90 אלף שקל לשנה בשביל לשמור על חיי האזרחים.

ולחלק הראשון, אני מוחה בתוקף על כך שצריך להסביר לי את הבדיחה! נפגעתי אישית 

ב"ה

המדינה מוכנה לשלם כדי שהמחבל יחיה במקום להוציא להורג את המחבלים שרצחו לנו משפחות שלמות.

להוציא מלא כסף על זה שהם ישארו במקום סגור ולא יהרגו אותך זה דבר אחר. זה אומר שהם מוציאים את הכסף

הזה להגן על האזרחים, אולי לא כפי שהיית רוצה, אבל זה סוג של הגנה.

אז תלמד לשני הצדדים, למה להסתכל רק על צד אחד? 

זה כן ההפך, הם לא נותנים להם את התנאים הללו סתם, אלא מתוך תפיסה(מוטעית ככל שתהיה, מטופשת וחסרת

אחיזה במציאות) שזה יעזור "לשקם" אותם כמו שכל אזרח נכנס לכלא ועובר תהליך "שיקום". 

והם גם עושים את זה כי ברגע שהם סגורים חיי האזרחים מוגנים יותר...

יש פתרונות עדיפים, אבל זה מוכיח שלמדינה אכפת מחיי האזרחים ברמה שהיא מוכנה להשקיע כספים רבים כדי

למנוע את הריגתם, לצערנו היא בוחרת משום מה(ואני חושב שכולנו מכירים את הסיבות או את חלקן) שלא לפעול

בדרך חסכונית יותר ומוצלחת יותר.

ב"ה

שהם מכניסים אותם לשם כדי שיהיה להם שיקום וכו'??

אולי אסירים רגילים יש סיכוי,

אבל מחבלים?

איפה ראית את הדעה הזאת?

אלא גישה כללית. כל מי שמוכנס לכלא זכאי לשיקום, והשמלאנים דורשים תנאים מלאים גם למחבלים,

כך שיוצא שהם מוכנסים לשיקום. עד כמה שדעתי מגעת חלק מההתנהלות היא מהאמונה(המופרכת) של

השמאלנים שהם יכולים לנצח את המלחמה של הערבים בנו ע"י נתינת הזדמנות לקידמה. השמלאנים בד"כ

מתרצים את הטרור בבעיות הכלכליות והחינוכיות של הערבים כביכול הם טוענים - מכיוון שהערבים מסכנים

ובורים הם נמשכים אחרי מסר דתי שמאחד אותם וגורם להם רצון לפגוע במי שהם רואים כאשם במצבם.

לצערנו אנחנו יודעים שזה לא כך. אבל יש מי שמאמין בזה והוא חושב שאם הוא ישקם את האסירים אז

הם יוכלו להתפתח כלכלית ולצאת מהגישה הדתית הזו.

זו הגישה הכללית של שיקום- האדם פשע בגלל סיבה מסויימת(בד"כ עניות, בורות וכו') ולכן אם נוציא את הסיבה

וניתן לו גישה חכמה ואינטלקטואלית ונוציא אותי מהעניות ע"י כך שהוא יוציא תואר- הוא לא יפשע שוב וישתקם.

הם חרדים, יודעים אתזה אולי באידיש

לא בערבית

וחוצמזה אינלי נשק

[כאילו ישלי אבל רק נשק "קר"...]

ב"ה

ציוד לחימה ממוספר

צר לי אך אתה רכוש צה"ל , אז לשאלתך - החיים שלך שווים הרבה, אבל הם לא בבעלותך או שלך.

הפקודה במטכ"ל:

א. חובה להצדיע למפקד , שדרגתו אל"ם, לפחות. מפקד יחידה בדרגת סא"ל, רשאי לדרוש נוהלי הצדעה מחמירים יותר ביחידתו (לדוגמה: הצדעה לקצינים מדרגת סגן ומעלה) ובלבד שדרישות אלו יוצגו בבירור בפתח היחידה (להלן - "מפקד הזכאי להצדעה").

לי

לא

צריך

להצדיע!!!!

ואגב אחי, מה אתה עושה פה כל כך הרבה?

זה לא עוזר לשפוך מים על מתעלפים!

טרם התעוררנו מהעילפון

כל טוב

התעוררת?

ממתי מצדיעים בסדיר??

מזכיר לי שאיזה תיירת בכותל רצתה להצטלם עם הכומתה שלי

וואו איך היא התלהבה

הכי מציק התיירים שרוצים להתצטלם עם הנשק

איך משכנעים אותם שאסור?

למרות שסגול יותר יפה...

ואם תצטטו אותי אני אכחיש בתוקף

הוא בוהה בנקודות אקראיות באוויר בזמן שהוא מדבר עם בנות.

והוא עושה את אותו הדבר גם כשהוא מדבר עם בנים.

לפחות במקרה שלו זה משתלם, אני מקבל קצבת נכות בגלל האוטיזם שלו...

אבל מה התירוץ שלך?

אני מגיע ממקום הפוך, יש משהו במבט לעיניים שחודר פנימה ומתוך הכבוד העמוק למי שמולי לא מרגיש בנוח להסתכל ככה סתם. הוא שייך לה.

בעיני יש בטענה שלך חוסר כבוד, אתה הופך מרחב עדין ועמוק לסתמי בטענות של חוסר כבוד.

אף אחת מההתנהגויות הקיצוניות לא טובה 

לא להמנע מקשר עין, ולא לנעוץ מבט

זה גם מאוד תלוי סיטואציה

כשהמרצה שלי מסביר לי משהו אני יכולה להסתכל לו בעיניים גם חצי שעה 

כי הוא מסביר ואני מקשיבה

מבט עמוק בעיניים זה אכן דבר אישי

כמו שאמרת יש הבדל בין קשר עין לצורך להבין אחד את השני, לבין מבט שהוא כאילו מעבר...

מבטים מהסוג הזה יגרמו לי להסיט מבט ולמבוכה מול אותו אדם

שיש הבדל בין קשר שברור שכן למבט בעיניים.

לא ככה?

בתנועת בני עקיבא, שהיא תנועת נוער מעורבת, למדתי באוניברסיטה, כיום נמצא ביום יום בחברה מעורבת, ופועל  

יוצא מאורח חיים כזה שאין הבדל בהתנהלות היומיומית מבחינת ניהול שיחות ודיבורים, מול גברים ומול נשים.  

אני לא אוהבת להסתכל ישירות בעיניים של גבר

שהוא לא בעלי/ אבא שלי/ אח שלי

גם גיסים שלי אין לי בעיה

אבל גברים זרים אם יוצא לי להיפגש במבט זה כזה לשניה ומסיטה את המבט

שמישהו מדבר בלי להסתכל עלי

בכללי זה סוג של באג בתקשורת

ויש את ההקשר הדתי

(שאותי ספציפית קצת דוחה

רוב השכנים/ הגברים פה בשכונה לא מסתכלים עלי

מתעלמים

אבל אם הם דופקים בדלת וצריכים משהו

פתאום הם יכולים להסתכל וגם לבקש

חוץ משכן אחד נורמלי

שאומר בוקר טוב ומיישר מבט)

אני כמובן בכל שיח עם בנאדם מסתכלת ישירות בעיניים

זה מבחינתי הרבה מהשיחה

השיח הלא מילולי 

היה מפריע אם שכן היה מסתכל לי כל בוקר בעיניים ואומר בוקר טוב

זה טוב לי שאין תקשורת ביני לבין השכנים הגברים מעבר לטכני

יש כאלו בלי קשר להלכה שנבוכים להסתכל במשך זמן בעיניים, לפעמים גם של בני אותו המין.
 

ניכר מהתגובות שזה מקתנה מאדם לאדם.

ההלכה היא כמובן דבר נפלא, אבל לענד - אין לי ספק שיש בה גם לא מעט קשיים ומורכבות שהנידון זה אחד מהם..

שהכל מותר להם?

אגב, מציאות בלי גבולות בכלל - היא מציאות מאוד אבודה. יש היום שיטת חינוך (או יותר מדוייק: חוסר חינוך) שמנסים שילד לא ישמע אף פעם 'לא', אף פעם לא ידברו אליו בתקיפות, אף פעם לא יציבו גבול. אז מאבטחים את כל השקעים בבית, נועלים את האסלה וכו'. והנה מתברר שילדים שגדלו כך, אינם יותר בריאים בנפשם - אלא פשוט לא מסוגלים להתנהל בעולם.

אחרי שמקבלים שהמציאות היא כזו שבה "בוקר ויודע ד' - גבולות חלק הקב"ה בעולמו..." (רש"י פרשת קורח), יש הזדמנות להעמיק בהבנה למה דבר ד' הוא "לטוב לנו לחיותנו כל הימים".

זה סתם אשליה שהגשמת החלום שלך תשמח אותך...  זה לא קורה אף פעם.

כשמגיעים לשם לא מרגישים וואו כמו שדמיינת, חוזרים למציאות עצובים ומחפשים חלום חדש... זה לופ של ריקנות שלא נגמר.

אם נשארו "חלומות"? כן, אבל הבנתי שזה סתם חרטא.. לא צריך לשתות את כל הים כדי להבין שהוא מלוח

תסמוך על הקב"ה שיש סיבה טובה שהוא לא מסכים לך.

אנחנו רוצים להניח שכולם רוצים רק טוב, אבל היו כבר מקרים גם כאן בפורום וגם בכלל בעולם.

אל תיתן שפכטל בלי מילה טובה לפני זה. כי אתה גם לא יודע מי אני, נכון??

מי שלא גבר

זה ששניכם גברים לא עוזר. גם גברים ניצלו ניקים בכל מיני צורות.

נכון לכולם בין אם ניק מוכר או לא,

וגם לא בהכרח מי שמציג את עצמו כגבר הוא גבר והפוך. (רוב האנשים בסדר ורוב ההצגות בסדר, אבל זהירות מומלצת תמיד)

שה' לא רוצה שתרגיש ככה.

אתה צריך לברר על מה יושבים הרגשות הקשים האלה, לפעמים אנחנו בטוחים ואוחזים בסיבה מסויימת לכאבים שלנו בזמן שהסיבה היא בכלל אחרת.

התורה והאמונה כשלעצמם הם שיא החופש החיבור והשמחה, כנראה שמשהו במפגש שלך איתם נעשה בצורה לא נכונה, שלא מתאימה למהלך הנפש שלך.

התיקון הוא להסכים להפגש עם הפחדים והמקומות הקשים והכואבים שלך ולעבור בהם תהליך של ריפוי. ואולי בדרך גם תתן לעצמך לפרוץ גבולות שגדלת איתם כחלק מהתהליך, אבל התיקון הוא במפגש שלך עם עצמך. לא במעשים מסויימים או בחוץ.

לפגוש אותה כמה פעמים

ולקרוא את הספרים שלה

וגם במציאות היא אישה חכמה מאוד

מה הכוונה דלוקה?

זה משפט מאוד מוזר. במחילה מכבודך.

ואני אוהבת את הספרים שלה.

אבל בואו תדונו לכף זכות. אתם כנראה לא מכירים את הדמות הזו, אבל אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה.

מוזמנים לנסות.

איפה האנרגיות? האור בעיניים? התקווה שמשפריצה על המקלדת כשמדברים על הספרים ועל הגילוי של חיה הרצברג..

הייתם נשמעים לי אדישים מידי.

ניסיתי להבין: אולי רק צעדתם ליד האור, אבל פנימה - לא זכיתם להיכנס?

במילים מתלהבות בדרך כלל

אישה חכמה מאוד

אני חולקת עליה בחלק מהדברים

אבל בחלק אחר אני בהחלט לוקחת ולומדת

לחיה הרצבגר יש ספרים באמת טובים. ספר טוב באמת יכול לעזור לאנשים לעבור תהליכים.

ההגדרה שכתבת : "אפשר לומר שהרבה מאוד אנשים גילו את עצמם מחדש בספרים שלה. צומת הדרורים למשל...

היא דמות, מישהו שהביא גילוי לעולם. לכן כתבתי 'דלוקה'. כי באמת הרבה אנשים מרגישים שהספרים שלה חוללו בנפשם שינוי פנימי עמוק..

כמובן שזה לא בקטע האישי, אלא בעיקר בדרך שלה, בגילוי שלה."

נכונה שבעתיים על סופר אחר, שהיה פעיל מאוד במשך קרוב לשלושה עשורים במגזר החרדי וגם בציבור הדתי לאומי, קראו בשריקה את ספריו ורבים יכולים להגיד שספריו עזרו להם לגלות דברים.  את הסוף אנחנו יודעים...

חלילה איני חושד בחיה הרצברג בשום דבר כזה. אבל, כן ממליץ מאוד לא לעבור את הקו הדק, שבין הערכה לסופר/זמר/מרצה/מורה/כוכב משהו/אחר - לבין הערצה שעלולה לטשטש גבולות בריאים. זה נכון על כל דמות ונכון שבעתיים, דווקא על דמות שגורמת לאדם לעבור תהליכים רגשיים.

אפילו על תלמיד חכם, שכן מופיעים במקורותינו ביטויים של 'דביקות' ו'התבטלות' - צריך זהירות.

אין בעיה אם יש אור בעינים, כל עוד נשאר מאחוריהם שכל ביקורתי...

אבל אני לא הטיפוס המתלהב, שיקפוץ עליה ברוב התרגשות או משהו😅

זה עורר בכם געגוע לשבת על איזה סלע ולספר ליוחאי את מה שעובר עליכם, או שלא כל כך נכנסתם לאווירה ולסיפור?

זה לא מעיין רציני, אבל מקום מוצל ונעים עם זרימה של מים. 

סטף

עין לימון

מול עין חמד יש מעיין חמוד מאוד. זה מצד ימין של הכביש אם באים מירושלים

אם צריך עוד פרטים בשמחה

נכנסים לבית נקופה נדמה לי [המושב מעל מחלף חמד] הולכים ישר עד סוף היישוב עוברים את השער הולכים קצת בשביל ומגיעים.

לק"י

אתה נכנס אליה, ולוחץ על כפתור תגובה.

(פשוט הגבת לי כמה פעמים בטעות).

קו 150 לעמינדב (נראה לי שאני זוכר את מספר הקו) מגיע כמה דקות הליכה מתחילת המסלול ויש אוטובוס או רכבת קלה להדסה עין כרם.

אני חושב שיש גם מים בעין חנדק.

עין לבן הוא כרבע שעה-חצי שעה הליכה מהחניון של הגן החיות התנכי.

שביל הדסה באזור היער ליד עין כרם, מניח שזה נגיש גם בקלות, לא זוכר מאיפה בדיוק נכנסים.

טיול בסגנון אחר יכול להיות על חומות העיר העתיקה וזה גם קל להגיע בתחבורה ציבורית.

אפשר גם להסתובב ביער ירושלים מתוך קרית יובל.

אם יוצאים מירושלים יש את נחל חלילים (המים במעיין שם לא באמת ראויים לכניסה אבל הטיול יפה) שמתחיל מתוך מבשרת, לדעתי בערך 20 דקות הליכה מקניון הראל ואולי יש תחנה קרובה יותר.

האזור ליד מטע מאוד יפה אבל זה הליכה מהתחנה בכניסה למטע (עין גרס, עין מטע - הם בכיוונים שונים).

אזור בר גיורא, ח'ירבת עיתאב ועין חוד, אזור ממש יפה, מניח שיש אוטובוסים לא רחוקים משם.

הסטף נגיש בתחבורה ציבורית, עם מלא מדרגות.

יש הרבה מאוד אנשים בחופש. לא תמיד זה מתאים האווירה.

אבל יש הרבה בריכות [לפחות חמש] כך שתמיד אפשר למצוא משהו יותר מתאים

כנראה אתה פשוט גולש על רשת לא חסומה.

לכן חשוב לשים חסימה על המכשיר עצמו, כי אחרת זה מאבד את התועלת.

מוזר מאוד, גם לי לא קרה מעולם.

לגבי יוטיוב- דוקא זכור לי שהם לא מאפשרים תכניים בוטים (כמובן מה שלשיטתם מוגדר ככה😏)