ולפעמים יש מחבר או ספר ספציפי
שחיזקו אותנו במיוחד
אז מה הספר או המחבר שהכי מאיר לך?
של מנדל פיקאז'.
אחריו נראה לי, חיי מוהר"ן , כוכבי אור, נאחז בסבך, ושיחות הר"ן.

אבל כולם מלאים אור ויופי 
אך אני מפחד שיסקלו אותי פה אם אגיד אותה....
אלעדאז תגיד
ואפילו לא של רבי נתן.
זה ליקוט מליקוטי מוהר"ן וליקוטי הלכות
אין שם חידושים של המלקט
אלוהים שקר, תגנוב, תנאף, תחמוד.
איך הליקוט? לא חידשתי כלום.
אחי, קצת כבוד לכמה מזקני אנ"ש שליקטו דברים מדהימים, זה מוציא עליהם לעז.
קח בחשבון שיש פה הרבה כאלה שלא מכירים את הספר והם עלולים להתרשם ממנו להיפך. ח"ו.
אלעדהמסירות נפש שלו ושל רבו ר' ישראל קרדונר חיסלה לי את הנשמה
ליקוטים עם דיבורים של סבא...
ממכר ממש!
אריאל דל"תכאילו, לוידע.. יש שם דיבורים לפעמים של אנשים אחרים שמדברים איתו, שזה נראה כאילו הם מכריחים אותו להגיד משהו..
אבל יש שם כמה דיבורים קדושים..
לדוגמא-
"רבי נתן אמר- אם יגזרו עלי ח"ו גהינום- ישר אני אגיד איזה תורה מליקוטי מוהר"ן, כל הצדיקים יבואו לשמוע את התורה- ואז ממילא כבר יהיה שם גן עדן עם כל הצדיקים.."
לוחמי התמורות של הרב ארז משה דורון
לןקח זמן להבין את זה

אלעדשובב
זה בכוונה?
דורשת קרבתךאני קראתי את הספר עוד לפני שהגעתי לאומן, ככה שלא היו לי ציפיות מהספר..
אבל הוא ממש שיקף לי את התחושה והאורות שיש שם..
למזלי סיפורי מופתים לא מרגשים אותי לכן זה לא עשה לי רע.
התמקדתי יותר בתיאורים על החסידים והתיקון הכללי והשירים וכדו'.. יש כזה עגה ברסלברית בספר, כל מיני דיבורים על אורות וכדו'..
ואנחנו מכירים אישית סיפורים מדהימים לא פחות, אבל ממש לא לכל אחד זה קורה, וגם לא נוסעים לאומן בשביל המופתים.
אז הספר הזה יכול ליצור ציפיה למי שעוד לא היה ורוצה לטוס- ואז יגיע לאומן, יהיו לו שם כמה ימים רגילים, בלי ניסים ובלי אורות מטורפים, והוא יתאכזב.
אבל באופן כללי זו נקודה מאוד עדינה- הגבול בין הצדיק לבין ה', ולא אצל כל מי שמגיע לאומן הנקודה הזו מבוררת.
ובספר "אור הגנוז", אם קוראים אותו בלי שהנקודה מבוררת, זה אכן יכול להישמע שהצדיק הוא במקום ה', למרות שלא זו כוונת המחבר, אני מתארת לעצמי.
זה לגמרי לא הענין פה, והוא ביקש במפורש להפסיק.
ועוד מאנונימי....
חוץ מלוחמי התמורות כמובן ![]()
פינג.אחי, רואים שם את ההתבטלות של ר' נתן לרבינו, זה דבר הזוי.. פשוט קודש קודשים..
הלוואי שנזכה!
הלב והמעיין של הרב ארז משה דורון.
ומשהו שיש לי אליו פינה חמה מאוד בלב זה החומשים והתהילים שיצאו עם ליקוטי הלכות.
כשמגיעים לשבת אחרי ליקוטי הלכות שקשורים לפרשה יש שבת אחרת לחלוטין..
וואי אני לא מאמין שאני לא באומן...
יש בי רצון מטורף להיות שם עכשיו
מי כבר סגר כרטיס ומי עוד עובד על זה?
היי
אני מחפשת סדרת שיעורים בליקוטי מוהרן שמסודרת לפי הסדר של התורות שאפשר לשמוע אותם וללמוד איתם את הס"ק
אם מישהו מכיר רב שיש לו שיעורים אני אשמח לשמוע..
תודה!
אני קניתי לא מזמן, עולה 180 שקל, ולדעתי, שווה כל שקל! על כל ליקוטי מוהר"ן מסודר, וגם על חגים.
מסביר הכל ממש יפה וברור ומוריד את הכל למעשה
אני גם חיפשתי שיעורים על הספר מהאינטרנט ולא מצאתי, עד שגיליתי את זה באתר "ברסלב נייעס"
יש שם שיעורים שלו לשמיעה ישירה אבל לא הכל. את יכולה לשמוע ולשפוט אם זה מתאים לך
להלן קישור שיש בו גם שיעור וגם פרטים על הדיסק אונקי
תורה ה' תניינא 'תִּקְעוּ אֱמוּנָה': שיעור מפי הגר"ש טייכנר #01 |♪ » ברסלב נייעס
השיערים הולכים גם לפי הסדר של התורות?
לפני שאשלח אגיד מה שאלתי ובקשתי.
1 - אשמח לפירוש לסיפור. מה הנמשל?
2- שאלה שתופיע בסוף הסיפור .
וֹד שָׁמַעְתִּי מֵהָאִישׁ הַנַּ"ל שֶׁשָּׁמַע בְּשֵׁם רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ שֶׁסִּפֵּר מָשָׁל לְעִנְיַן מַה שֶּׁצְּרִיכִין לְדַבֵּר עִם אֲנָשִׁים בְּיִרְאַת שָׁמַיִם וְזֶהוּ. פַּעַם אַחַת הָיָה גְּבִיר גָּדוֹל שֶׁהָיוּ לוֹ כַּמָּה אֲלָפִים וּרְבָבוֹת. עָשָׂה הֶעָשִׁיר הַנַּ"ל פְּקֻדָּה וְאָמַר כָּל מִי שֶׁצָּרִיךְ לִלְווֹת מָעוֹת יָבוֹא אֶצְלוֹ וְהוּא יַלְוֵהוּ מִסְּתָמָא הָיוּ עַל זֶה בַּעֲלָנִים [קוֹפְצִים] הַרְבֵּה וּבָאוּ אֶצְלוֹ אֲנָשִׁים הַרְבֵּה וְלָווּ אֶצְלוֹ מָעוֹת. וְהַגְּבִיר הַנַּ"ל הָיָה אֶצְלוֹ פִּנְקָס עַל כָּל הַנַּ"ל. פַּעַם אַחַת לָקַח הַפִּנְקָס בְּיָדוֹ וְהִתְחִיל לְעַיֵּן בּוֹ וְרָאָה שֶׁהוֹצִיא הַרְבֵּה מָעוֹת מְאד עַל עֵסֶק הַהַלְוָאוֹת וְאֵין אִישׁ שָׁם עַל לֵב שֶׁיָּבוֹא לְהַחֲזִיר וְלִפְרעַ לוֹ מַה שֶּׁלָּוָה מִמֶּנּוּ. מִסְּתָמָא חָרָה לוֹ עַל זֶה, וְהָיָה לוֹ עַגְמַת נֶפֶשׁ. בְּתוֹךְ הַלּוֹוִים הַנַּ"ל הָיָה אִישׁ אֶחָד שֶׁלָּוָה גַּם כֵּן אֵצֶל הַגְּבִיר וְאִבֵּד וְהִפְסִיד הַמָּעוֹת בְּאֵיזֶה מַשָּׂא וּמַתָּן עַד שֶׁלּא הָיָה לוֹ מִמָּה לִפְרעַ חוֹבוֹ וְהָיוּ לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה. הַיְנוּ שֶׁהָאִישׁ הַנַּ"ל הָיָה לוֹ יִסּוּרִים גְּדוֹלִים מִזֶּה שֶׁאֵין לוֹ לִפְרעַ חוֹבוֹ. וְהִתְיַשֵּׁב הָאִישׁ הַנַּ"ל בְּדַעְתּוֹ, שֶׁעַל כָּל פָּנִים צָרִיךְ לְהִתְרָאוֹת פָּנִים עִם הַגְּבִיר וּלְסַפֵּר לוֹ כָּל לִבּוֹ, בַּאֲשֶׁר שֶׁהוּא אָנוּס בְּדָבָר וְכוּ'. וּבָא אֵצֶל הַגְּבִיר וְהִתְחִיל לְסַפֵּר לְפָנָיו לִבּוֹ בַּאֲשֶׁר שֶׁאֵיךְ שֶׁקִּבֵּל אֶצְלוֹ מָעוֹת בְּהַלְוָאָה וְהִגִּיעַ זְמַן פֵּרָעוֹן וְאֵין לוֹ מִמָּה לְשַׁלֵּם כִּי הִפְסִיד הַמָּעוֹת וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ כְּלָל לָשִׁית עֵצוֹת בְּנַפְשׁוֹ מַה לַּעֲשׂוֹת בָּזֶה. וְעָנָה הַגְּבִיר וְאָמַר לוֹ מָה אִכְפַּת לִי הַמָּעוֹת הַמַּגִּיעַ אֶצְלְךָ כִּי מַה נֶּחְשָׁב אֶצְלִי סַךְ קָטָן כָּזֶה שֶׁאַתָּה חַיָּב לִי כְּשֶׁתְּסַלֵּק אוֹ לְהֶפֶךְ נֶגֶד סַךְ הַכּוֹלֵל מֵהַהַלְוָאוֹת אֲשֶׁר עוֹלֶה לַאֲלָפִים וְלִרְבָבוֹת. עַל כֵּן רְצוֹנִי שֶׁתֵּלֵךְ אֵצֶל כָּל הַלּוֹוִים שֶׁלִּי וְתִתְבַּע אוֹתָם וְתַזְכִּיר אוֹתָם שֶׁהֵם חַיָּבִים לִי כָּל כָּךְ מָעוֹת וְלָמָה אֵין מְסַלְּקִין לִי. וַאֲפִילּוּ אִם לא יִפְרְעוּ וִיסַלְּקוּ אֶת הַכּל רַק כָּל אֶחָד יִתֵּן וִיסַלֵּק מְעַט מֵחוֹבוֹ גַּם כֵּן יַעֲלֶה אֲלָפִים פְּעָמִים כְּמוֹ סַךְ כָּל הַחוֹב וְהַלְוָאָה שֶׁלְּךָ. וְהַנִּמְשָׁל מוּבָן מִמֵּילָא וְהָבֵן
אשמח להבין , מה בכך ש1,000,000 שח למשל הם הרבה יותר מהחוב שלי שהוא על סך 300 שח? סוף סוף את החוב שלי לא שילמתי.. וכמובן מה זה אומר ברוחניות?
שכוייח...
אף פעם לא הייתי אצל רבנו.
ולפני התשובה הייתי בחוץ לארץ..
קשה לי לחשוב על לצאת מהארץ (בכללי) עכשיו אחרי כבר כמה שנים טובים שנהיה לי חיבור חד משמעי עם ארץ ישראל.
ובכל זאת אומרים לי שאצל רבנו זה משהו אחר.
האם זה ממש משהו אחר יותר מלהיות אצל הרשב"י?
כי לרשב"י לקח 17 שנים להזמין אותי בפעם הראשונה ועוד שנתיים בפעם השנייה.
רעיונות? מחשבות? הגיגים?
תודה!