שאלה הלכתית.מקרוני בשמנת
אשמח למספרי טלפון של רבנים שיכולים לפסוק לי תשובה מהירה בסמס.

והשאלה עצמה, אם תרצו להביע את דעתכם:
אני עובדת במעון יום פרטי לגיל הרך ויש גם בחור שעובד כאן כמטפל. (אותו תפקיד כמוני).
האם מותר לי לשיר לילדים כשהוא נמצא? האם מותר לי לשבת על הריצפה ולהשתובב איתם או שזה חוסר צניעות ואסור בתכלית..?

השאלה דחופה לי כיוון שאני כרגע במעון ואעבוד עם הבחור המדובר גם מחר...
שאלה~א.ל
זה רק ליומיים? למה פשוט לא להמנע מזה לימים הבאים?
למה להימנע אם מותר?מקרוני בשמנת
פעם קראתי היכן שהוא על כך שאסור לגבר לשמוע אשה שרה אבל אם היא מרגיעה תינוקות אז מותר.
אני פשוט לא זוכרת את המקור.

ושירה לפעוטים זה ממש חשוב. זה מרגיע, מעשיר את השפה ועוד..
כי זה סך הכל היום, ומחר..~א.ל

ולא יקרה כלום אם ישמעו שיר מתוך דיסק, קלטת, ולאו דווקא כזה שאת תשירי להם..

גם זה מרגיע ומעשיר את השפה

אני גם זוכרת שקראתי פעם פסק הלכה כזה..כמו צמח בר

במיוחד ששירה לתינוק היא לא ממש "שירה"

אבל לא זוכרת איפה קראתי את זה.

תשובה לא הלכתיתנועם ה
לא יודעת מה ההלכה.
בכל מצב נראה לי שאני לא הייתי שרה, סתם כי זה פדיחה
ולא כי אני שרה מכוער או משהו. זה פשוט מזכיר לי וולט דיסני כזה מביך...

לדעתי אין בעיה לשבת על הרצפה ולהשתובב כל עוד את לא עושה את זה באופן לא ראוי.
גם מול בחור בדייט אפשר לשבת על הדשא ולשחק באולינג או משהו.
אז למה לא?
אבל לא יודעת.
זאת סתם דעתי.
אשמח לשמוה מה ענה לך הרב...

אני גם אשמח לשמוע..מקרוני בשמנת
אין לי טלפון של אף רב כרגע..
יש לי טלפון של רבניםנועם ה
הם חרדים נראלי...
אבל אולי הם יענו לך באמת הלכה יבשה...

מענה הלכה
0737246000

יש גם טלפונים של רבנים אחרים, אבל לא יודעת אם הם עוסקים בתחום...
ההיתר ששמעת לשמוע אשה ששרה לתינוקמופים

מובא בשדי חמד

והוא מביא שיש חולקים, וכך משמע גם במשנה ברורה

וכך פסק הרב גרוס

 

כך שאני אישית לא הייתי סומך על זה

 

הענין הוא שגם לפי המתירים - אם הבחור מחמיר -את מכשילה אותו לפי דעתו, וכתוב בפוסקים שבמקרה של מח' אסור למיקל להכשיל את המחמיר

וגם בבן אדם לחבירו זה לא הוגן

 

וגם אם הוא לא דתי ולא שייך לומר שהוא מחמיר, למה לעשות מעשה שהוא מח'?

 

 

לגבי לשבת על הרצפה לא ראיתי בעיה בזה כל עוד את צנועה

ברור שצריך לשמור שלא יהיה קלות ראש וצחוקים

אני מקפידה לשים לב שאני מכוסה בכל מצב.מקרוני בשמנת
גם כשאני מתכופפת להרים תינוק וגם כאשר הפעוטים מושכים בבגדיי. אבל עבודה עם תינוקות היא ממש לא טכנית. היא רגשית.
לפעמים אני מתכרבלת עם תינוק ומרגיעה ומלטפת. ויש כמובן נשיקות. זה לא נעים לי בקרבתו, אבל למה שהתינוק יזכה לפחות גילויי חיבה ופינוקים ממני רק מפני שיש בחור???
וזה גם בעניין המחלוקת. אם זה לא הכרחי ולא חשוב מובן והגיוני שעדיף להיזהר ולהחמיר.
אבל שירי הפעלה, תנועה ומשחק מאוד חשובים בגיל הזה...
אם זה "לא נעים"מופים

אני חושב שהתשובה די ברורה

צניעות היא לא רק הלכות טכניות היא בעיקר רגש נשי נורמלי

אם ההרגשה שלך אומרת שזה לא לענין - כנראה שזה באמת לא לענין

אז אל תעשי את זה

 

התינוק מפסיד? אז שהבחור ילך משם! (לא ברור מה חשב מי ששלח אות לשם) את מחוייבת קודם כל לצניעותך ואח"כ לרווחת התינוק

זה ממש לא פשוט כפי שאתה מציג.מקרוני בשמנת
ניסית פעם לטפל יום שלם בתינוקות מבלי להעניק להם נשיקות על הלחיים??? מבחי לדגדג ולשחק ולשבת איתם על השטיח?? אי אפשר!

ואני כן חושבת שזה ממש בעייתי לטפל ככה בתינוקות קטנים יחד עם גבר זר. שהוא יטפל עם גברים אחרים או משהו.. אבל אין לי שום זכות אמירה בקטע הזה. הוא עובד קבוע כבר כמה שניםואני רק מטפלת מחליפה וממלאת מקום פעם בשבוע ולפעמים יותר. מה פתאום שיילך משם???

הוא מטפל מצויין, הוא ממש נהדר אל הקטנטנים. אבל פתאום אני צריכה לחשוב על כל דבר שאני עושה במקום ללכת עם האינסטינקט הטבעי שלי. זה משגע..
למשל אני רוצה לעשות עם התינוקות שעומדים כבר שיר במעגל, אז זה לא נעים לי, כי מה פתאום "לרקוד" ליד גבר?
או לקפוץ איתם, או לצחוק בקול ולעשות פרצופים מצחיקים ולחקות את קולות החיות.. פתאום זה נורא מביך. דברים לא פרובוקטיביים בכלל, אבל גם לא 'מכובדים'.
מה אעשה?מופים

שאלת את דעתינו מבחינה תורנית

זאת דעתי

 

את אומרת שזה מסובך ואת משתגעת ממנו?

ליבי ליבי עלייך

אבל זה לא משנה את דעתי, זה פשוט גורם לי לתהות על מי שחשב לשים יחד עובד ועובדת בעבודה כזאת

 

אשמח למס' מקורות בעניין שהמיקל לא יכשילעוגי פלצת
את המחמיר
רמ"א יו"ד סי' קי"ט ס"ז, שו"ת מהרלב"ח סי' קכ"אמופים

וע"ש בש"ך ובפרי תואר

 

אם אינני טועה זו גמרא מפורשתשום וחניכה

בחולין (קיב: ) (?) חלילה ליה לאבא בר אבא דליספי לי מידי דלא סבירא לי.

 

ויתכן שהפוסקים שציין מופים נתלו בה.

אני אוהב את הביטוי גמרא מפורשתעוגי פלצת
הוא מניח שכל אחד מאיתנו בקי בש"ס עד
שינויי הנוסחאות במסכת תמורה

נו אופנס ר' שום, פשוט הייתי חייב
מקור הביטוי הוא גם גמ' מפורשתשום וחניכה

(כמעט)

בזבחים (יט.): תלמוד ערוך הוא בידינו...

אם כל גמרא מפורשת מפורשת כמו הגמרא הזו... ;)עוגי פלצת
בד"כ שהפוסקים כותבים 'ש"ס ערוך' או 'הכי איתא להדיאשום וחניכה

על דברי קודמיהם, כוונתם בערך כך:

 

מה אתם מבזבזים את זמנכם?

חזרו על הראשונות.

הם אכן מבוססים על הגמרא שלךמופים

אם זכור לי נכון

 

(עברו כמה שנים טובות, את המראי מקומות לקחתי מהקלסר)

*חולין קיא:, אכן המהרלב"ח מביא את הגמרא הזאתחסדי הים
נשמע לי מצב בעייתי באופן כלליהדרכה
מה פתאום שבחור מטפל יעבוד איתך?
הייתי יכול לענות לך תשובה שרב די רציני ענה לי עלותן טל

שאלה די דומה, אם תרצי, אבל לא כאן בפומבי.

 

(זה בנוגע לשירים, בנוגע לישיבה והצניעות זה אני לא יודע בוודאות).

תיזהרי בכל ענייני צניעות כשהוא נמצא.ד.
עבר עריכה על ידי ד. בתאריך כ"ב באלול תשע"ד 16:26

כמובן, לא כל דבר זה ענייני צניעות.

 

וככלל, לא כדאי לקחת עבודה כזאת, שמטפלים בה בילדים עם בחור נוסף.

לגבי 'קול באשה' כאן כמעט כל הפוסקים אוסריםחסדי היםאחרונה
וה'דברי חפץ' [מובא בשד"ח] הוא יחיד שיתיר כאן, ולא סומכים על זה.
ערב שנה טובה וכו'. שאלה שמעניינת אותיעשב לימון

אנשים ונשים שעברו טראומה שקשורה לביטחון- פיגוע טרור או מלחמה או משהו כזה

אני יודעת שזה קצת אישי- פשוט תכתבו על חבר שלכם

איך זה נראה ונחווה מבפנים או מבחוץ

אחרי שנה, אחרי עשר שנים, אחרי עשרים ושלושים שנה?

אשמח לכל מידע או סיפור מקרה

בשורות טובות ושמחות

ממליץ מאוד להיזהר עם חשיפה אינטימית במקום ציבוריארץ השוקולד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

כמובן. תודה על התזכורתעשב לימוןאחרונה

למה אנשים מגמגמים?בנות רבות עלי

הולך ברחוב, סבא חביב פונה אלי, מסמן לי עם היד להוריד את האוזניות, מחייך ואומר "המעלית לא עובדת" .. אוקי אדוני המעלית לא עובדת, איך זה קשור אלי?

אמרתי לו אוקי מה…

אחרי שניות ארוכות הוא מפנה אותי לקופסת קרטון, תעזור לי לעלות את זה? אני ואתה ניקח ביחד. אמרתי לו עזוב תן לי לראות אם זה כבד כמו שאתה אומר.. בדקתי , כבד אבל לא ברמה שאי אפשר להרים. קיצר מפה לשם נופל לי האסימון ש- לך תדע כמה קומות זה. נכנסנו לבנין הורדתי את הקופסה על המדרגה הראשונה , הוא: אמרתי לך שזה כבד בוא אני אעזור לך. נשמה , אני רק מכבה את האוזניות הכל טוב. המשכתי לאחר שהוא אמר שיש 4 קומות, לא אשקר שהתנשפתי כי אני לא בכושר, אבל משמיים זימנו מצווה לפני ראש השנה , כל השנה כלום. מדהים איך מזכים אדם משמיים לעזור פתאום, לא יודע, זה לא יכול להיות מקרה.

קיצור אנשים: דברו ותפסיקו לגמגם ולדבר בלחש. תודה

חחח …בנות רבות עלי

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

אגב, למה לא פונה אלי מישהי חסודה לשם שינוי?בנות רבות עלי

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

בודקים אותך. תעבור כמה שלבים במשחק ואז תגיע החסודהמבקש אמונה

🤡

חחח נראלי זה באמת ככהבנות רבות עלי

אשריך. באמת! שנה טובה!נחלת

תודה גם לך🙏🏻בנות רבות עליאחרונה

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

אני ספרדי וישן בסליחותבנות רבות עלי

אם אתה לא אשכנזי ולא מתפלל סליחות בכוונות עצומותפ.א.

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

יש רק בעיה אחת, אני כבר שנים לא אוכל קטניות בפסח😂בנות רבות עלי

אם כך, אתה יכול להמשיך לישון 🛌 בשקטפ.א.

ישן טוב יותר בבית כנסת מבמיטה?ארץ השוקולד

ברור זה כמה צעדים מהמקרר אתה קם בלילה מנשנשבנות רבות עלי

ארץ השוקולדאחרונה

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

לכבוד ראש השנהאוי טאטע!

ארץ אשר ד' אלהיך דרש אתה תמיד עיני ד' אלהיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה

לכבוד ראש השנה ראיתי משהו ממש יפה ומשמעותי

קבוצה של תמונות יפות מהארץ עם מקורות על שבח ומעלה ארץ ישראל

מוזמנים להצטרף

קמפיין 'טובה הארץ מאוד מאוד'

תודה רבה!נחלתאחרונה

ת

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולד

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אמן. גם לךנפשי תערוגאחרונה

יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

אולי יעניין אותך