בשניהם היו דברים נכונים ודברים מאד לא נכונים- אפילו לא קשורים

גרם לי לפקפק קצת בתוצאות..

אחת הבעיות האחרונות של הדור שלנו שאנחנו מתייחסים לנפש היקרה שלנו ולנשמתנו הטהורה כאל חכמה מדעית ותו לא.

לנפש שלנו, יש תורה.

תורת הנפש.

ותורה בגויים אל תאמין, ואל תקבל, ואל תתקרב. 

הנפש של הגוי שונה בתכלית מזו של היהודי.

אין לנו מושג עד כמה..

וכל עוד ננסה לטפל בנפשינו ולהתייחס אליה כמו נפש של גוי, לעולם, אבל לעולם, היא לא תגיע לתיקונה. היא לא תגיע למנוחת הנפש ויישוב הדעת אמיתי. לעולם!!

המחקרים ועולם האקדמיה על הנפש יפים וטובים ** ונכונים ** לעולם הגוי.

לנו יש הנחיות ברורות, מדוייקות, איך להתייחס לנפש שלנו.

המון מחז"ל, מהגמרא, מהבעל שם טוב הקדוש, רבי נחמן, הרב קוק, אור החיים.. המון המון כתבו על הנפש,

על היחס אליה, על הכבוד שמגיע לה בתור נפש של יהודי.

אלפי כדורים ועשרות טיפולים של טובי הפסיכולוגים שלא מנחים את האדם לנהוג בנפשו כמו שהתורה רוצה - לא יעזרו במקרה של אדם יהודי. יהודי באשר הוא. לא משנה מה הרמה הדתית שלו ובאיזה מצב בחיים הוא נמצא.

(ונעם, בגלל שאני כל כך אוהבת אותך הרגשתי נח להציג את מה שאני מאמינה בו דווקא בשרשור שלך, אחרי שכבר הרבה זמן אני שותקת בעקבות תגובות תוקפניות ומבוהלות לדברים כמו אלו שכתבתי ^ )

אני לא צריכה שיבחנו אותי. אני יודעת היטב מה הקב"ה רוצה ממני ומה התכונות והכישורים שלי כדי להגיע לשם

(וכרגע, בעיקר מהם הנסיונות, הקשיים והכאב בדרך לשם.. )

אז אני לא צריכה לשים את עצמי בריבוע ה X \ Y\ Z

כדי להבין מי אני ומה אני

יש דברים כמו שכתבת - ויש דברים שנכונים בכלליות לנפש האנושית, או להתנהלות עם דברים ששייכים לתופעות של חומרים בגוף, שמתבטאות בהנהגות מסויימות.

איך להיגמל למשל מסמים, או אפילו סיגריות אפשר ללמוד גם מהם. וזה יכול להיות יעיל.

למה התמכרתי לסמים או למה התמכרתי לסיגריות מה גרם לי ללכת אחרי ההרס הזה, את זה  - לעומק.. אפשר ללמוד רק מהקודש, וזה מה שיוביל את האדם לתיקונו, וזה מה שיוביל את האדם גם  - לא לחזור על זה, ויותר מזה, לא לחפש הנאה בדברים חיצוניים אלא לגלות את מה שהוא באמת, ואת מקור הטוב האמיתי והמוחלט.

ואני חושב שזה לא טוב כשמנסים "לשייך" לאיזו מהן שייכים;

זה מצמצם - ובלי משים מקטין לאדם את הבחירה.

למרות המסקרן שבדברים כאלה, ולמרות שבוודאי ניתן להצביע על גם מרכיבי אופי כלליים - מידות וכד' - אצל בני אדם.

ומה שקיבלתי מתאים לי אולי ב-50%.

בדקתי גם אפשרויות אחרות,

ובכל אישיות ואישיות היו הרבה דברים שהם נכונים לגביי והרבה דברים שאינם נכונים לגביי..

מכיוון שהם לא כותבים את התכונות שם בצורה שלילית, אז גם אם קלעת רק ב-25%, זה יגרום לבן-אדם להתלהב.

שזה המטרה היחידה והבלעדית של המבחן הזה!

זורקים לבן-אדם למעלה מ-20 תכונות,

אז ברגע שהוא מוצא יותר מ-5 תכונות שמתאימות לו, אז כל עוד שאר התכונות אינן שליליות בעיניו הוא ירגיש מחובר לאישיות הזאת.

אז זה לא חוכמה מה שהם עושים..

הם זורקים עשרות תכונות באוויר, שמוכוונות מעט עפ"י השאלות.

ואז כל אחד בטוח ימצא למעלה מ-5 תכונות שבאמת מתאימות לו, ואז הוא יתלהב שהם איבחנו אותו באופן מדוייק.

לזה את קוראת אבחון אמין ומדוייק?

להפיץ את הדף ואורו הגדול ברבים..

בכל אפשרות יש משפטים שנכונים ומשפטים שלא לגבי (לי לפחות, תמיד)

וגם בתוצאה יש משפטים נכונים וכאלה שלא.

יש תיאורים שבערך-כמעט מתאימים לנו, אבל אם נקרא תיאור הפוך- מסתבר שהוא גם מתאים לנו.

כי אנחנו דינמיים, לפעמים תכונה אחת בולטת ולפעמים אחרת.

כך שבלי להכיר אותך אני יכולה להגיד עלייך סך של משפטים שבטח תזדהי עם רובם.

("הבית והמשפחה חשובים לך", למשל..)

לא נראה לי יותר אמין מלקרוא את ההורוסקופ היומי.

גם שם יש אוסף משפטים שחלקם מתאימים בכל מצב, וחלקם לא, אבל למה להתקטנן..

עשיתי עכשיו את כל התשובות ההפוכות למה שבחרתי קודם, והתיאורים שם פחות מתאימים לי.

אני אחדד.

המבחנים האלה כנראה מצליחים להבין איזה טיפוס אתה בגדול, אבל בדקויות הם מפשלים.

כי עדיין הרבה התאים לי והרבה לא.

אז כשבחרתי הכל הפוך, קבלתי את התיאור המלא של הטיפוס המוחצן, אבל גם טיפוס כזה וודאי לא יזדהה עם כל האמירות עליו.

זה בוחן קטגוריות מאוד מסוימות של טיפוסים ומכניס כל טיפוס לתבנית המתאימה לו.

אבל ככה זה מצמצם את האדם לקטגוריה שהם החליטו.

אני (וכל אדם) מורכבת מהרבה יותר.

אז בגדול, איזה טיפוס אני יותר, המבחן יכול להראות. אבל עד לדקויות.

(הצחקת אותי עם המד"פ)

ומה שכתוב שם די נכון..

אבל יש לי תחושה שפשוט ריכזו את כל המשפטים שאליהם התחברנו לטקסט אחד...

נעלבתי,יצא לי אידאליסט חולמני

טוב,לא באמת נעלבתי

אולי רק חלמתי על זה

זה לא תורה מסיני

אבל סתם מעניין לראות

והיו שם כמה משפטים שיא הנכונים 

וכמעט כל מה שכתוב שם ממש אני!! אבל ממש!

נו שויין, לא מאוד התלהבתי מהמבדק הזה.

אולי- אולי חצי מהדברים היו נכונים, וזה אם אני ממש מפרגנת.

ואין לי שום ספק, שכל אחת מהאישיויות הללו היתה יכולה להתאים לי במידה זו או אחרת,

כמו הקטע של הגרפולוגיה.

חרטטת ברשת

האידיאליסט החולמני

אידיאליסטים חולמניים הם זהירים ביותר, לכן לעיתים קרובות נראה לאחרים כי הם ביישנים ומאופקים. הם חולקים את עולמם הרגשי העשיר ואת אמונותיהם מלאות התשוקה אםמעטים. אך ניתן לטעות בהם שהם אכן קרירים ומאופקים. יש להם מערכת פנימית ברורה של ערכים, ועקרונות מכובדים וברורים למענם יקריבו הרבה מאוד. ז'אן דארק או סר גלהאדהם דוגמאות טובות לטיפוס זה. אידיאליסטים חולמניים כואבים מאוד על מנת להפוך את העולם לטוב יותר. הם יכולים להתחשב מאוד באחרים ולעשות הרבה על מנת לתמוך בהםולעמוד לצידם. הם מתעניינים מאוד בזולתם והם קשובים ואדיבים כלפיהם. ברגע שניצתת בהם ההתלהבות כלפי אדם מסוים או נושא, הפ יכולים להיות לוחמים בלתי-נלאים. 

דברים מעשיים אינם כה חשובים עבוד אידיאליסטים חולמניים. הם מעסיקים עצמם בדרישות יום-יומיות רק כאשר יש צורך ממשי. הם נוטים לחיות על פי המוטו "הגאון שולט בכאוס" –שזה בדרך כלל מה שקורה, לכן לעיתים קרובות מאוד הם בעלי קריירה אקדמית מוצלחת מאוד. הם מתעניינים פחות בפרטים הקטנים; הם מעדיפים להסתכל על הדבר כשלם. כלומרעדיין יש להם ראייה כללית טובה גם אם דברים מתחילים להיות קדחתניים. אולם כתוצאה מכך קורה לעיתים שאידיאליסטים חולמנים נוטים להתעלם מדבר חשוב. מאחר והםאוהבי-שלום הם נוטים לא להפגין חוסר שביעות רצון או עצבנות אלא לשמור בפנים. אסרטיביות אינה תכונה חזקה אצלם; הם שונאים קונפליקטים ותחרויות. אידיאליסטים חולמניםמעדיפים להמריץ אחרים בטבעם החברי והנלהב. מי שעובד תחתם לעולם לא יתלונן על חוסר שבחים מצידם. 

כמו בעבודה, אידיאליסטים חולמניים הם חברים ושותפים נאמנים ומסייעים, אנשים בעלי אינטגריטי. מחויבות היא לגמרי קדושה עבורם. רגשות של אחרים חשובים להם מאוד והםנהנים לשמח אנשים אחרים. הם מסתפקים במעגל קטן של חברים; הצורך שלהם במגע חברתי אינו בולט במיוחד מאחר והם זקוקים גם להרבה זמן עם עצמם. עודף סמול-טוק לאבשבילם. אם מישהו רוצה לזכות בחברות או במערכת יחסים איתם, הוא יצטרך לחלוק עמם את עולם מחשבותיו ולהתכונן לקחת חלק בדיונים מעמיקים. אם תוכל, תזכה בשותפותיוצאת דופן, אינטנסיבית ועשירה. לאור דרישותיהם הגבוהות מעצמם ומאחרים, טיפוס זה נוטה לעיתים להעמיס על מערכת היחסים רעיונות אידיאליסטים ורומנטיים בהיקף רחב מאוד,כך שלעיתים בן הזוג מרגיש עמוס או נחות. אידיאליסטים חולמניים לא נוטים להתאהב עד מעל לראש, אבל כאשר הם מתאהבים הם רוצים שזו תהיה אהבה נצחית ונהדרת. 

שמות תואר המתאימים לטיפוס שלך: מופנם, תיאורטי, אמוציונאלי, ספונטני, אידיאליסט, חולמני, משתפך, נעים, מאופק, ידידותי, בעל תשוקה, נאמן, פרפקציוניסט, מסייע, יצירתי,שלו, סקרן, עקשן, בעל ישרה (אינטגריטי), מוכן להקריב, רומנטי, זהיר, ביישן, אוהב-שלום, פגיע, רגיש, תקשורתי, בעל-דמיון. 

חושבים עצמאיים הם אנליטי ושנונים. באופן כללי הם בעלי בטחון-עצמי ולא נותנים לקונפליקטים וביקורת להטעות אותם. הם מודעים מאוד לעוצמותיהם ואין להם ספק בקשר ליכולותיהם. אנשים מטיפוס זה הם לרוב מאודמצליחים בקריירה מאחר ויש בהם גם יכולת וגם נחישות. חשובים עצמאיים הם אסטרטגים מעולים; הגיון, שיטתיות ושיקולים תיאורטיים הם כל עולמם. הם להוטים למידע ותמיד מתאמצים להרחיב ולשכלל את בידע שלהםבכל תחום המעניין אותם. חשיבה מופשטת טבעית להם; מדענים ואנשי מחשבים לרוב מתאימים לטיפוס זה. 

חושבים עצמאיים מומחים בתחומם. פיתוח רעיונותיהם וחזונם חשובים להם מאוד; הם אוהבים להיות גמישים עד כמה שניתן, ואידיאלי עבורם יהיה לעבוד לבד, מאחר והם לעיתים מוצאים כי להסביר לאחרים את רכבותהמחשבה המורכבות החולפות בראשם כרוך במאמץ רב. חושבים עצמאים לא סובלים שגרה. ברגע שהחליטו שרעיון הוא טוב קשה לגרום להם לוותר עליו. הם רודפים את ביצוע הרעיון באופן עקבי וממוקד גם בפניהתנגדות חיצונית. 

חושבים עצמאיים הם לא הטיפוס שיוצא במהירות מהצדפה. לדבר על עולמם הרגשי אינו נקודת חוזק עבורם. מצד שני יחסי חברה אינם חשובים להם במיוחד; הם שמחים מאוד עם מעט חברים קרובים בלבד איתם הםשמחים לחלוק את עולמם האינטלקטואלי. יש להם קושי לקשור קשרים חדשים. האהבה הם זקוקים להרבה מרחב ועצמאות, אך אין זה אומר שבן הזוג אינו חשוב להם. חושבים עצמאיים לרוב עושים רושם מאופק וקר עלאחרים; אך זהו רושם מטעה: הם לא יכולים לשאת אם אנשים הקרובים אליהם דוחים אותם. הם מעדיפים מערכת יחסים הרמונית ומאוזנת עם שותף החולק עמם עניין משותף וניתן להגשים איתו את חזונם. 

שמות תואר המתאימים לטיפוס שלך: מופנם, תיאורטי, הגיוני, מתכנן, רציונאלי, עצמאי, אינטלקטואלי, בטוח בעצמו, אנליטי, מובנה, עיקש, שנון, נחוש, בעל ביקורת עצמית, בעל חזון, בעל כושר-המצאה, עצמאי, לא חברתי,מאופק, נון-קונפורמיסט, שקט, כן, דורש, עובד קשה. 
 

לדעתי, לאדם הממוצע טלפון ב-1,000 ש"ח (מהדור האחרון של שיאומי למשל) יכול לספק את כל הצרכים +++. 

אבל אם למשל חשוב לך מצלמה מעולה, כזאת שתאפשר לך לפתח את התמונות שצילמת בלי שיראו שזה צולם בטלפון (כלומר בלי פיקסולים, מריחות וטשטושים), אז המחיר כבר קופץ פי כמה...

נתונים נוספים שאם הם חשובים לך, יכולים להשפיע על המחיר: עמידות למים ואבק, בהירות מסך (לנוחות צפייה באור שמש), עמידות לנפילות, זיכרון RAM (ככל שגבוה יותר - הטלפון יוכל לשרוד יותר משימות גם בלי להאט ולהיתקע), קליטה של דור 5 (מאז שיש לי דור 5 - אני כבר לא מחפש WIFI באף מקום, כי האינטרנט שלי במכשיר יותר מהיר מרוב הרשתות הביתיות), אפשרות לסים וירטואלי (בשביל להתחבר לחברות סלולר בלחיצת כפתור בלי צורך בסים פיזי, כולל למשל אם רוצים חבילת גלישה בחו"ל כמעט בחינם), טעינה מהירה, סוללה חזקה...

מכשיר שמצטיין בכל מה שכתבתי עכשיו, כנראה יעלה לפחות 3,000 ש"ח. אבל מי שלא חייב את כל התכונות האלה, בהחלט יכול לקנות מכשיר פשוט יותר.

נקודה למחשבה: מכשיר פשוט של היום שעולה רק 1,000 ש"ח, הרבה יותר משוכלל ומתקדם ממכשיר דגל שעלה לפני 5 שנים 3,000 ש"ח.

הכל תלוי מה תרצי לעשות עם זה

לאחרונה קולגה רכשה את הדגם האחרון של אייפון הכי טוב.

עלה 7000+

שאלתי אותה מה הצורך, היא הסבירה שהיא מצלמת הרבה סרטונים לפרסום העסק שלה והיא חייבת שזה יהיה הכי טוב שיש

לעומת זאת.

אצלי התכונה הכי חשובה במכשיר סלולרי זה אינפרא אדום. לצורך שליטה במזגנים במקום עבודתי. לכן חיפשתי דווקא את התכונה הזאת. 

כי זה יכול להיות כלי זניח שאת לא נוגעת בו כמעט וזה יכול להיות מרכז היום שלך ללימודים / עבודה וכאלה.

אם למשל את מצלמת ועורכת סרטונים זה גם שיקול ובגלל זה כדאי לחשוב עם עצמך מה הפונקציות שחשובות לך ומה התקציב.

זה תלוי למה את משתמשת...

וגם לכל חברה ודגם יש יתרונות וחסרונות

אני מציע לך אם את באמת פחות מבינה ומכירה את העולם הזה של מפרטים של פלאפונים וההבדלים ביניהם

אז פשוט תכתבי מה השימושים שאת עושה בפלאפון וכמה מהם במקביל

אם בא לך אז יכולה גם לומר איזה מכשיר יש לך עכשיו ומה את מרוצה ולא מרוצה ממנו ככה יהיה מקום להשוואה וידעו לתת לך יותר מדויק

אם יש לך גם חברה של פלאפונים שאת רוצה רק מהם אז תכתבי

מכשירי ביניים (1500+) מספיקים לדעתי לרוב השימושים. אני עצמי מסתפק במכשיר ביניים שקניתי בפסח של 2021 ועבר מאז קצת שדרוגי תוכנה קצת יותר מורכבם (כן, בניתי לו רום !). הוא אחלה ומשרת אותי יפה לבינתיים.

אתה שואל כמה היינו מוכנים לשלם בכדי שיצנזרו לנו סרטים? אם גוי היה עושה את זה.. הייתי משלם הרבה.

בטח לא 2 שקל..

במקום לצנזר ולשפר את בעיות הצניעות בעיתונות החילונית, יש עיתונות המותאמת לציבור הדתי.  

נראה לי מוזר לצרוך תוכן ומדיה עם בעיות צניעות גם אם יש מי שיחתוך וידביק וינקה את מה שמפריע. 

ולא רק מצנזר בקטע של להסתיר, אז אולי יש בעיה אחרת של עצם הסרט והתוכן שלו. זה כבר דבר אחר..

יש גם בעיה של אלו שצופים כדי לסנן, אבל אולי אתה מתכוון אם איזה אלגוריתם.

מדובר כמובן על סרטים או סדרות שבגדול הן 'נקיות', אבל לפעמים יש פתאום כמה שניות של בעיה.

הסינון מתבצע ע"י AI ולא ע"י שום אדם יהודי וכד'.
השאלה הייתה האם מבחינתכם הייתם משקיעים סך מסוים שעבור כל סרט או פרק שאתם צופים - תוכלו לשים אותו בתוכנה שתעבור על כולו ותחתוך את המקומות הבעיתיים.

גם מבחינה רעיונית אז כן

אבל הרבה פעמים סרטים אפילו בלי קשר לחוסר צניעות לא תואמים את הלך הרוח של יהודי.

נ.ב

המטרה של סרטים היא לא לשרוף את הזמן או להוות ריגוש אלא ללמד דרך חוויה

כי זה גם ככה מחנך מהדלת האחורית... אז צריך לראות שזה עונה גם על זה 

וזה מסובך, לכן הפיתרון הוא כמו שכתב @פ.א. 

סרט זו חוויה חזקה ולכן זה כלי שאפשר לרתום אותו לקדושה את לא חושבת?

לשעתיים מטרדות היום יום, מלחצים ודאגות.

הולכים לקולנוע או צופים בבית בסרט, יוצאים להצגה,  כדי להכנס לזמן קצר לעולם אחר.  ההפוגה הזו מעניקה למוח "מנוחה" מרעשי הרקע של המציאות.

לפעמים אנחנו נהנים אפילו מסרטים שגורמים לנו לפחד או לבכות. זה קורה כי המוח שלנו יודע שזה "רק סרט" 🙃

מי מחפש לקבל שעת חינוך בצפייה בסרט?

לשם כך יש שיעורים ולימודים.

סרט הרבה מחצין דברים ומציג אותם בדו מימד ולפעמים תלת מימד חזותי

יש נושאים יפים וחשובים שמעבירים אותם בסרט,

עדיין הדיבור ןהעומק שבשיח או לימוד אמיתי מתוך ספר, נותן מימד אחר שא"א להעביר בצורה שטחית וצבעונית

נראלי שמסר או תוכן אמיתי או רעיון זה דבר שצריך עיבוד או שיח עמוק, לא דרך רדודה

שתעביר אותו

או תתיימר לחנך איתו  

בסרט יש יתרון שאין בלימוד מספר וכן להיפך.

זה כמו סיפור רק בצורה משודרגת וחיה יותר. בעיניי אין רע בלשלב... כל עוד הסרט חיובי.

ולאו דווקא בתור שעת לימוד, גם בשביל העשרה.

בין אם תרצה ובין אם לא הסרט מעביר מסרים, ובצורה הכי חזקה שיש... שאגב המטרה שאתה מתאר לענ"ד לא אידאלית בכלל. זה לברוח מהמציאות. אבל אם כבר, אז לפחות שיהיה משהו יחסית מועיל ולא מזיק. (מסייגת שאין בעיה בעיניי שיציאה לסרט תהיה שעת בילוי מדי פעם, אבל שוב שזה יהיה סרט חיובי)

בניגוד למדיום ויזואלי שבו הכל מוגש לנו "מוכן", הקריאה דורשת מאיתנו להיות שותפים ליצירה. כששוקעים בספר טוב ומעניין, אנחנו בונים בדמיון שלנו את הדמויות, את תיאור המקומות, המוח שלנו הוא זה שמפיק את הסרט מהמילים הכתובות. וממש נכנסים למציאות המתרחשת בספר, ומתנתקים זמנית מהמציאות סביבי בזמן שאני שקוע בספר.  

וכשעוצרים באמצע קריאת ספר וחוזרים אליו כעבור יום/יומיים, שוב צריך להכנס למציאות המדומיינת של העלילה. 

סרט יכול למלא בהשראה, להעשיר וללמד כמו ספר, אבל אם המטרה היא להסיח את הדעת מהמציאות אז משהו במציאות לא תקין. אלו שתי מטרות שונות. לא קוראים או צופים רק בשביל להפעיל את הרגש ולכבות את השכל... מסכים?

וככה גם מספר טוב.

נראה לי מרחיק לכת להגדיר יציאה לסרט שנהנים ממנו, ובעקבות כך התנתקות לשעה/שעתיים, כבריחה מן המציאות. 

כי המטרה מוגדרת, כמו שמכניסים מנוחה בלו"ז אבל זה לא מה שהיה נשמע שאמרת. חוץ מזה גם בילויים צריכים להיות כשרים, ותאמין לי שאין בזה אמצע בד"כ... או שזה חיובי וממלא, או שזה מוריד.

אכן אפשר היה להבין ממני משהו אחר ממה שהתכוונתי

אז אני בא להדגיש שאני מדבר על יציאה לבילוי מידי פעם כדי להינות מהפנאי ולא כדי לברוח ממציאות חיים, מצרות ובעיות. 

אין לי "מקום" בעולם... אני כאן כל רגע שה' מחליט שאהיה כאן, כל רגע מחדש. 

שליחה, כל מה שיש לי זה מה', ממה שהוא נותן לי משתדלת לתת.

אחרים רואים את מה שאני באמת מכוונת. כשאני מצליחה באמת לכוון ולהיות בתודעה של מה שכתבתי לפני- אנשים רואים את זה, זה ממש כאילו "שם ה' נקרא עליך ויראו ממך". יראת כבוד כזו.

אבל לא תמיד אני ככה, וכשאני פועלת ממניעים אגואיסטים זה ניכר.

אין לנו תפקיד אחד בעולם חוץ מלעשות את רצון ה' ולהתקרב אליו.

וזה כן בא ביחד עם מודעות עצמית, לראות מה הכלים שה' שם לך.

אם זה יכולת לשמח אנשים, אם זה לימוד שאתה צריך להפיץ... מבינים את זה לפי מה שקורה איתך, אתה יודע במה אתה טוב, ועדיין כל פעם ה' שם אותך בסיטואציה אחרת, כל רגע בפני עצמו. 

יכול להיות שאתה אדם תוסס ואתה יודע איך להשתמש בזה לטוב אבל עכשיו ה' רוצה אותך בפקק ולראות איך אתה מגיב ואם תתעצבן. זה מלא דברים. המגמה היא אחת.

היא הדרך, לא המטרה. 

מי שמתקבע על התכונה שבעיניו היא התפקיד שלו עלול לחטוא לעיקר.

כי תמיד חשבתי שכישרון ויעוד קשורים זה לזה.

תוכלי לבאר את כוונתך?

ברור לי מאד

לעשות טוב לעצמי ולאחרים

ללמוד ולהשתפר מיום ליום

אני לא מוטרדת ממה אנשים אחרים חושבים על התפקיד שלי

את התפקיד שלי רק אני קובעת ושאחרים יתעסקו בתפקידים שלהם

יעוד של כל מי שרוצה בזה

לא רואה צורך לתחום את תפקידי לתחום מסוים 

בסוף, זה תלוי במינון של כמה אתה צורך. כי אם תגזים אתה בסוף תמצא את עצמך בחמש לפנות בוקר מתעורר ליד פח זבל עם גרביים שהם לא שלך.

ככה זה בחיים. צריך לקבל אותם כמו שהם. כל ניסיון להתכחש להם נועד לכישלון. כי מה הם החיים אם לא צבר אירועים שמפריעים לנו לישון?

לשנות הרגלים רעים

ליצור הרגלים טובים

כשהבנתי את הקונספט של ההרגל זה הפך קל

ממליצה על ספר כוחו של הרגל

הוא מסביר את הרעיון של

טריגר- פעולה- תגמול

איך להיפטר/ ליצור הרגל

או ליצור הרגל זה תהליך מתמשך

הרבה אנשים אוהבים תוצאות של כאן ועכשיו

לא אוהבים תהליכים

וזה גורם לקושי בהשגת דברים

אני כן אוהבת תהליכים

מסוגלת לראות את התוצאה העתידית ולחכות בסבלנות

לרוב גם נהנת מהדרך

לכן בעיניי זה לא קשה

אחרים בטח יקראו לזה קשה עד בלתי ישים

ממליצה לקרא קצת טורים של הרב יצחק פנגר

ללכת בצעדים קטנים 

ולחלק את החזון הגדול למטרות קטנות ברות ביצוע

לפני כמה שבועות בעלון הידברות הרב פנגר רשם טורים בנושא שינוי התנהגות

ופירט איך לעשות את זה צעד צעד

זה עלונים לפני חודש- חודש וחצי ככה.

לגבי הצעדים הקטנים-

נגיד שאתה רוצה לרוץ מרתון שזאת המטרה הגדולה, אז

קודם אפשר כצעד ראשון להגביר מוטיבציה ובמקביל להוריד את המושג המופשט (רוצה לרוץ מרתון)

לפס מעשי (שינויים קטנים - לשים את הנעליים ליד הדלת, אפילו בלי לנעול, בשלב מאוחר יותר לקבוע זמן לריצה)

כשהייתה לי מטרה גדולה

השיטה של צעדים קטנים עזרו לי להגיע אליה....

היום אני מתמודדת עם דברים שאותה טכניקה בהחלט תשמש אותי

רק צריך לרצות

ולעשות משהו קטן בכיוון. 

ומוסיפים כמה שיכולים

לא מפחד לדבר בשם עצמו

וכנראה לא פותח פצלש

אבל היום אני כבר רק מפה כמעט

ולא כ"כ משתמש במקורי

היה לי כינוי בלי הנקודה ושכחתי את הסיסמא אליו

לפני הרבה שנים

מלבד אחד כמו מבולבלת, לא זוכר מה הפצלש

אוי, עלית עלינו🙈

@מבולבלת מאדדדד , באיזה ניק נשתמש?

אומנם פתחתי הרבה בעבר אבל ברשמי אני קופץ מידי פעם לבנות מרכלות עלי אבל לא יותר מכך.

אני אפילו לא מכוון את זה.. אני פשוט מתחבר ומה שיוצא לי בהתחברות אני מתחבר.. חחח

צריך ללחוץ על שיחות אישיות בתפריט הצד ולא בתוך הכרטיס האישי

אכן זה מבלבל

העביר להסטוריה

אם לוחצים על 'הסטוריה' רואים את כל השיחות הסגורות

זה מונע מהמצב להדרדר למקומות לא נעימים.

יש צד טוב שאפשר להתבטא ככה, כשאתה ממש לא מול השני.

השיקול שלך מאוד רציני, וזה יכול למנוע הרבה דברים לא נעימים.

קשה להכריע.

ברור לי, צריך להיזהר מאוד במה שכותבים, אבל אולי לא יותר מדי.

אבל לצערי מהצד השני, כעסתי על מישהו ולא רציתי להסביר...

כשמישהו מכעיס אותי כל כך ואח"כ עוד שואל למה אני כועסת, זה עוד יותר מרגיז ומתסכל וגומר את הסבלנות. כאילו... אתה עושה דבר כל כך מציק ולא ברור לך על מה אני כועסת?? זה מעלה את התחושה שמדובר בהיתממות ולא באמת ברצון כנה להבין למה כעסתי..

אני חושבת שהפתרון במצב כזה הוא פשוט להתרחק ממי שכועס עליך, אם אתה חשוב לו, כשהוא ירגע הוא יפנה אליך בעצמו...

ומה עשית כשזה קרה לך? פשוט חיכית?

לא חשבתי על האופציה הזו למרות שחז"ל אמרו "אל תרצה את חברך בשעת כעסו".. כי שם בסוף מדובר בחברך שבסוף ישקף לך את המצב.

יכול להיות שיש 0.000000000000000000001% שזה לא קיים אצלם