תלמד את הש"ס הלבן של הרב קוק ואז אחרי זה לא תוכל יותר לטעון ש"לא סיפרו לך"

ולא צריך דווקא את של הרב קוק.

המקורות מלאים וגדושים בזה למי שרק מעז לפקוח עיניים

אם כבר הגיע המשיח - מי הוא?

ועד כמה שידוע לי, בימות המשיח אין פיגועים, לא?

זה הרי פסוקים מפורשים "וגר זאב עם כבש" ולדעת שמואל (שהרמב"ם פסק כמותו) כוונת הפסוק למשל איך שיגורו היהודים והגויים יחד בלי פחד

בס"ד

שלום לכולם,

יהיה רק טוב, כמו שהקב"ה רצה שברא

את העולם.

                                  בתודה ובברכה

                          שיבנה בית המקדש במהרה

[וזה גם לא אומר שבהכרח החזון הזה, שיגורו יחד בלי חשש, הוא-הוא "שיעבוד מלכויות"]

וברור שבין שיעבוד לגויים בארצותיהם, ושליחת יהודים ר"ל למחנות השמדה, לבין "וגר זאב עם כבש" - יש מדרגות שצריך מאד לשמוח על התקדמותן.

לא מזמן סידרת על המדף ספר של "הלכות לעתיד לבוא" 

פתחתי לשניה לראות את התוכן 

מה היה שם?

תרומות ומעשרות

ושמיטה

הלכות שנמצאות בפעולה על השיש במטבח שלי... שום עתיד ושום חלום... 

אז כנראה אנחנו העתיד שהם חלמו עליו... אשריינו 

דיבור הוא אמצעי לקשר

כן

מה אומרים- זה כבר הכלי לבטא את זה

החכמה- לדעת את זה הפוך, גם בדברים שלא נראה לך שזה ככה

(מאמי אתה יכול להוריד זבל? = מאמי אתה יכול לעשות משו לטובת בניין הבית שלנו שמה זה יעשה לי טוב על הלב? ) 

יש רק את זרעים

לראות את הטוב הגדול ולהגיד עליו תודה - גם אם יש עוד מה להתקדם, זה דבר יפה מאד.

ולחזור לארץ אחרי 2000 שנה ולבנות אותה, "ולא ביד זולתנו מן האומות", ומרכזי תורה, ואפשרות להילחם על נפשנו, ופירותיה בעין יפה ועוד ועוד - 

זה "בקטנה"?.. "סתם פינוק"?..  שכינה שבה למקומה. אלו דברים "חשובים באמת". אכן.

אדם בוחר על מה להסתכל.

ובד"כ - אדם שמסתכל כך, הוא דווקא זה שלא "ילך לישון", כי יש לו מוטיווציה חיובית להתקדם עוד. המשך התהליך שהוא בתוכו. והוא יתפלל על הגאולה השלמה, ועל הגדלת מלכות ה' שרואה איך מתרקמת לעינינו, גם דרך הסיבוכים.

אבל מי ש"מקטר", יסיים קיטוריו - ויחכה למשיח שיעשה עבורו את העבודה, בצד "השתדלות" מידי פעם להסביר כמה המצב עדיין...

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

איכשלאיהיה - מאוד יפה. אהבתי.

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

כשאני צריכה לנקות את הפריג'ידר, אוף??

אז השם אומר לי: קחי בתי והיי שמחה!

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

והלוואי שיתעוררו מחשבות

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)