סקר: האם הייתם בארה"ב?אלאדין
הייתי גם הייתימושיקו
מקום מדהים ומרחיב אופקים
הייתי. לא הפסדת כלוםמינימאוס2
ארץ העמים טמאה
הייתיט'
ומקווה בקרוב שוב ולהרבהההה זמן ..
חלילה! שלא תקיא אותך הארץ.שום וחניכה
אה זה כבר אבודט'
מה הכוונה 'להקיא'?אלאדין
שוב, אני לא מביע דעה לשום צד אלא רק מתעניין:
מה הכוונה ב'הקאה של הארץ'?
אני לפעמים חושבשום וחניכה
שמי שחו"ל קורצת וקוראת לו לבא אליה, יותר משהוא חושב שהוא רוצה את חו"ל,
הארץ הקדושה שלנו לא רוצה אותו. ההקאה שלה מתבטאת בנטיעת רצון אצלו
לעזוב את הארץ.
מסכיםאלעד
או במילים אחרות..
אדם שמשתוקק לבקר בחו"ל,
יותר משזה סיבה זה סימן.
וד"ל.
אבל למה שזה יהיה אכפת למי שהולך לחו"ל?אלאדין
אם הרצון כבר קיים.
שיעשה חשבון נפש מאיפה בא לו רצון זר כזה.שום וחניכה
אגב, אתה היית?אלאדין
לא. עולה תמימה...שום וחניכה
טרם...פרח-בר
נולדתי שםחסדי הים
לא הייתי. מקווה לא להיות לעולם.ותן טל
הראשון כאן שמדבר כמו ציוני אמיתימינימאוס2
מבלי להביע דעה בעניין: יש יותר ציונים בארה"ב מאשר בארץ.אלאדין
אוהו משפט מעניין. אז איך זה בא לידי ביטוי?לומדתתתת
השאלה איך את מגדירה ציונות.אלאדין
אני לא יודע מה זו ציונות אך בעיניי ציוני הוא מי שמגדיר עצמו ככזה, וכאלה אני חושב שיש בארה"ב יותר מאשר בארץ.
טוב אז אין הסכמה כנראה.לומדתתתת
בעיני ציונות זה מי שמסכים ורוצה לחיות פה למרות הקשיים ולא מסתפק רק בלהכריז על עצמו כציוני או ללבוש חולצה של 'I love israel' ולהרגיש גדול מהחיים...
את היית?אלאדין
לאלומדתתתת
כי בארה"ב ובגולה בכלל. לא רואיםנולאית
את הצד היותר 'אפל' של החיים תחת מדינת ישראל הנוכחית 2.החינוך והראייה אהבת הארץ בגולה היא מאוד אוהדת ופחות ביקורתית
לעומת החינוך בארץ(לאו דווקא במערכת החינוך הפורמלית כגון בית ספר, אלא יותר מהסביבה, תנועות הנוער החילוניות, התקשורת, אירגוניים שמאלניים שפועלים במסווה של דיבור 'על קבלת האחר', סוגיות הפליטים המסכנים, העובדים הזרים, הדרת הדת והפיכה לכול דבר שקשור לדת חייה ובבושה- לעומת חו"ל שגם אצל החילונים, ארץ ישראל היא לא מילה גסה, ולהגדיר את עצמך כיהודי זה לא גזענות).
אז די ברור למה המצב כך.
(וכשאני אומרת 'ציוני' אני לא מדברת דווקא על מדינת ישראל עצמה, אלא על ארץ היהודים- על התפיסה של היהודים בחו"ל על מדינת ישראל כמדינת העם היהודי ולא על המצב כעת, שזאת מדינה שמנסה לברוח מההצהרה היהודית שלה ומנסה להיות רק 'ישראלית' (כמו 'צרפתית' 'רוסית' 'אמריקאית' אזרחות מדינית ותו לא.).
מצחיק, בסרטוני ההסברה הרשמיים הדגל הוא מדינה יהודית 'לאומית' כשבפועל היא עושה הכול כדי להיפך למדינת 'אזרחות' .
את היית?אלאדין
למה? אין קשר לציוניותפרח-בר
אדרבא תסבירי למהמינימאוס2
אם מישהי נורא אוהבת את בעלה היא לא תשמח להפרד ממנו לשבועיים ( רק אם אין ברירה)
מה ההבדל בין זה לבין אהבת הארץ?!
אם אתה כל כך אוהב את האדמה הזאת את הקדושה וכל אלה ויודע שרק כאן מרגישים את אלוקים קרוב
למה שתרצה ללכת?!
ממתי ציונות זו אהבת הארץ??? מעולם לא הייתה.אלאדין
טוב אז OK מגיבה לותן טל מחדשמינימאוס2
כנראה מעולם לא למדת מהי באמת ציונות.ותן טל
לעניינינו, בביטוי עצמו ציונות= לשון ציון. כלומר - ארץ ישראל.
בא נגיד שכמה מהחילונים הכופרים בוני הארץ בימי קום המדינה, היו אוהבי הארץ יותר מכמה דתיים אדוקים כיום.
היום הם בדרך לברלין.אלאדין
היום הם בקבר. אני מדבר על האנשים שבנו את המדינה.ותן טל
זה שהיום הציונות מעט נחלשה, בסדר, נכון - אבל זה לא אומר שהציונות כהגדרה וכמה שהתחיל כציונות באמת - זה לא אהבת ישראל. כי זה כן! ציונות = אהבת ארץ ציון.
ציונות לא שווה כפירה בתורה וכו' וכו'...זה לא קשור. זה שהציונים בקום המדינה היו כופרים, זה נכון - אבל זה לא מה שמגדיר את הציונות עצמה...
הם בחרו בארץ באופן מקרי, היו מוכנים גם אוגנדהאלאדין
ממש ממש לא. לא למדת מספיק כנראה...ותן טל
זה שהיו פה ושם דעות כאלו ואחרות - זה לא אומר שזה היה הדעה הרווחת והקובעת.
עובדה, שאוגנדה היה לנו הרבה יותר קל לקבל ובכל זאת הלכו לארץ ישראל...
אפילו ה"כופרים" ההם, הבחירה הטבעית שלהם הייתה ישראל - כי ידעו שיש לנו קשר היסטורי, תרבותי, ונשמתי, לארץ הזאת, שאלפיים שנים לא היינו בה.
כנראה שהמציאות חזקה ממה שאתה רוצה להוכיח...
שטויות. כמעט יובל הם מנסים להיפטר מהארץ.אלאדין
רוב הציונים בעבר היו שייכים לשמאל.
לבקשת הקהל: אתה הראשון כאן שמדבר כמו אוהב הארץמינימאוס2
הייתיאלעד
לא רואה סיבה לחזור לשם
הייתיtin man
הייתי. מקווה לא להספיק ליסוע שוב.משיח נאו בפומ!
או:שום וחניכה
בזכות זה שלא תיסעי, יבוא המשיח.
להרחבה: עייני עוד בחתימתך.
כך את חושב..משיח נאו בפומ!
כן, ואפילו הצלחתי לקושש מנין שחושב כמותי.שום וחניכה
מניין? אז איפה הוא?אלאדין
בגדול אני מסכימה איתך. השאלה למה (בשביל מה) יוצאים מהארץ.משיח נאו בפומ!
לפי חב"ד המשיח יגיע מארה"ב.אלאדין
המשיח כבר כאן!! הוא בברוקלין...~א.ל
המקור של זה דווקא מחסידות צאנזמושיקו
ממש לא.אלאדין
אהמממושיקו
רבי יצחק אברבנאל ( ישועות משיחו א, ג) כותב כי משיח יתגלה בחוץ לארץ ומשם יבוא לארץ ישראל.
ורבי חיים מצאנז התבטא (ארצות החיים - אגרות, אגרת ו) כי הוא יתגלה תחילה באמריקה
http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%9E%D7%9C%D7%9A_%D7%94%D7%9E%D7%A9%D7%99%D7%97#section_1
לדעתי כדאי לבדוק את המקור הזה.אלאדין
בשני המקורות המרכזיים והמוערכים בחב"ד, נכתב אחרת:אלעד
הרמב"ם קובע כי התגלותו של המשיח תהיה בארץ-ישראל: "ולעניין היאך יעמוד המשיח והיכן יעמוד – הרי הוא יעמוד בארץ-ישראל דווקא ובה תחל התגלותו, כאמרו יתעלה 'ופתאום יבוא אל היכלו' (מלאכי ג,א) ואחר התגלותו בארץ-ישראל וקיבוץ נידחי ישראל לירושלים, יתפשט הדבר מזרחה ומערבה" (כלומר, מארץ-ישראל יתפשטו שלטונו ומלכותו לרחבי העולם).
גם בזוהר (חלק א קיט,א; חלק ב ז,ב) נאמרו דברים דומים: "יתגלי מלכא משיחא בארעא דגליל" (=מלך המשיח יתגלה בארץ הגליל).
אני עוסק בתורת הרבי האחרון מזה חצי עשור ומקפיד לעבור על השיחות של פרשיות השבוע, וכמעט בכל שיחה של הרבי הרמב"ם והזוהר מופיעים ובהרחבה... מעניין שרק כאשר אתה נדחק לפינה פתאום צצים מקורות עלומים כמו "ישועות משיחו" ו"אוצרות חיים" שביחס לגאולה ולמשיח כלל לא עולים בקנה אחד עם שיטת הרמב"ם, למשל.
אתה*משיח נאו בפומ!
??אלאדין
פחחחחחחח+mp8
על מה?אלאדין
הבעיה האמיתית היא לא חו"למושיקו
יש כאלו שנמצאים בארץ ועושים ממנה חו"ל(ין) ויש כאלו שנמצאים בחו"ל ועושים שם בארץ ישראל ומכיון שכך הם נמצאים שם בארץ ישראל.
הכל תלוי בפעולה של האדם בכוחו לשנות את המציאות.
הענין של להות בחו"ל או לא זה הלכתי כך שע"פ הלכה מי שמפיץ יהדות בחו"ל במידה מסוימת אסור לו להגיע לארץ ישראל אם הוא יזנח את היהדות שם.
ולהביא אותה לכאן זה לא שייך.
די נו. אם כבר פתחת הסוגיא תהיה רציניאלעד
לא הבנתי. אלעד לא חושב כמוך?אלאדין
לא רואה שום הבדל בין חרדים, דתיים וחילוניים בנושא הזה.
לחסידות יש גישה אחרתמושיקו
שהעבודה העיקרית היא בלב.
ארץ ישראל (ארץ מלשון רצון) מתחילה בעבודה הפנימית ועל פי זה הולכים.
נכון זה לא מקובל על כולם ויש כאלו שנוקטים בשיטה אחרת,לבריאות 70 פנים לתורה.
ואם כבר פותחים דיון על ארץ ישראל כדאי לבדוק מה הגדר של הדרום או לבנון וסיני וכו' וכו'
האם מקומות אחרים יכולים להיות ארץ ישאל בדיוק כמוהם?
אין לחסידות גישה כזו. רק לחלק מחב"ד.אלאדין
החסידות בכללה היא עבודה שבלב שהיא עבודה פנימיתמושיקו
כל תלמיד של הבעל שם טוב לקח את הנקודה ופיתח אותה בצורה זו או אחרת
התורה היא עבודה שבמעשה ובלב גם יחד.אלאדין
מעשה ללא לב כן שווה בהרבה מאוד מקרים (אני לא מדבר על בלי כוונה בכלל אלא בלי כוונה מיוחדת. אדם שהתפלל בלי לכוון יצא, אדם שכיוון ולא התפלל לא עשה כלום).
תפתח ספרים ותלמד..מושיקו
כל הדברים שלהצרות והרפורמה לקוחים מהיהדות.
כל מה שכתבתי למעלה מבוסס על ספר תניא.
נ.ב.לפעמים אני מתפלא מאיפה לאנשים יש ידע בנצרות ורפורמה, לפחות יותר מחסידות
אין לי ידע לא בנצרות ורפורמה ולא להבדיל בחסידותאלאדין
הכי קל לברוח מהמצוות המעשיות וזה מה שעשו
הקבוצות שהזכרתי. ברור שזו איננה יהדות.
אפשר לטעון שאין היום מצוות ישוב ארץ ישראל אך אין לכך כל קשר לנושא הלב.
"מהמעט שאני יודע"מושיקו
כנראה שצריך לדעת יותר..
ממש לא. חלק מחב"ד אינו החסידות כולה.אלאדין
במחילה, מה שכתבת מזכיר את הנצרות.שום וחניכה
פירוש מצוות ופסוקים בצורה אלגורית.
חלילה לומר כן מגרונה של חסידות מסויימת או של כל פלג מעמ"י.
כל ההבדלים הם רק תאורטיים.אלאדין
אני. לא בטוחי. נחמיה
מה שכן- זה לא במקום חיובי התורה.
בפועל יש יותר דרשות כאלה על דרשות שלא יכולנו לקיים בגלות המר.
בתור דרש - יש למכביר. אך בודאי שלא על חשבון הפשט.שום וחניכה
לגבי הסיפא של דבריך - הרי ברור שלא...ותן טל
הדרום, לבנון וסיני זה ארץ ישראל. אומנם ארץ ישראל המובטחת, בלעניין קדושת מצוות התלויות בארץ, חלק מהמקומות לא קדושים לכולי עלמא וחלק במחלוקות - אבל אין חולק על כך שאילת, לדוגמא - כן חלק מארץ ישראל, רק לעניין הלכתי מסויים לא - ולעומת זאת, ארצות הברית כמה שתנסה להיות, לעולם לא תהיה חלק מארץ ישראל, לא הלכתית ולא רעיונית.
וכמו שמתירים לצאת לטייל בחלק מירדן, כי זה לא נחשב חו"ל - ולמרות זאת מה שגדל שם בירדן כחקלאות, אין עליו מצוות התלויות בארץ - זה בסך הכל קשור למה שכבשו עולי בבל ולמה שלא - אבל זה לא אומר ש"זה לא ארץ ישראל".
אז לסיכום, לשאלה האחרונה שלך - לא. אף מקום מחוץ לגבולות ההבטחה, לא יכול להיחשב ארץ ישראל כמו שהדרום, או בית שאן, וכו' - נחשבים ארץ ישראל.
אושר תמידי, משיח נאו, טאבולה ומושיקו קשורים לחב"ד?אלאדין
ירדן וסיני זה שני דברים אחריםמושיקו
הלכתית.
אז איך בדיוק אילת ארץ ישראל?
כבשנו אותה?מה יקרה שנכבוש את ארה"ב?תיאורטית.
לא קשור. אילת זה חלק מגבולות ההבטחה.ותן טל
חוץ מזה שאילת הייתה חלק מישראל הממשית במשך תקופת בית ראשון. שלמה בנה ספינות בעציון גבר...
מה יקרה אם נכבוש את ארה"ב? לא יודע. תשאל את הרב. אבל כעת בכל מקרה ארה"ב לא כבושה בידינו. ואילת, גם אם לא "נכבוש" אותה - היא חלק ממה שה' הבטיח לנו...
(כמובן, יש דעות שונות שאולי "נהר מצרים" זה לא למטה, אלא באיזור אילת - אני מדבר לדעה שכל סיני נחשבת בתוך גבולות ההבטחה).
לא זכור לי שה' אמר לאברהם שגבולות הארץ יגיעו עד לדרום קליפורניה...
ואם אתה באמת לא מבין את ההבדל העקרוני בין אילת לארה"ב, חבל. בכל מקרה, אני יודע שכאשר אני נוסע לאילת אני לא יוצא מחוץ לארץ ישראל,, ואם אני נוסע לאיטליה או לארה"ב, אני יוצא לחו"ל.
זה לא רלוונטי כמעט למעשה.אלאדין
אותם אלה לא יסעו אליה גם ככה בגלל האופי שלה.
רלוונטי לגבי יו"ט שנימושיקו
שלחלק מהדעות באילת צריך לחגוג יו"ט שני
עתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל הארצות(כולל ארה"ב?)מושיקו
כתוב בספרי
זאת הבעיה שאמרו לך קודםאלעד
אתה מערבב פשט ודרש,
כוונה ומעשה
זה עיוות של ממש
ועדייןמושיקו
באילת ובארה"ב אני יחגוג יו"ט שני..
ואם יש בעיה לצאת מהרץ לחו"ל סתם לבן חו"ל שהגיע ליותר מ30 ום בארץ מענין מה היחס לאילת..
לפי דעות מסויימות היהודים כבשו את הוליוודיוני


מאז שנתנה תורה נגמר הדבר הזהמינימאוס2
האבות יכלו לממש את התורה לפני מתן תורה איך שהם רצו
ואומרים על מה שיעקב עשה עם הכבשים שזה היה כמו תפילין וכו'
מאז שניתנה תורה אין דבר כזה "העבודה בלב אני עושה את זה איך שאני רוצה "
יש הלכות וצריך לקיים אותם
מה שהחסידות מדגישה למיטב ידיעתי זה שצריך לקיים את המצוות עם הנשמה שלהן
לא לוותר על המצוות , חלילה
לא כולם חייבים להיות ציונים.אלאדין
1. לא נכון 2. הוא מדבר על לגור בארץ בלי באמת לגור בארץמינימאוס2
כל מי שקיבל תורה בהר סיני יש לו מצווה לגור בארץ ישראל
כל מי שיש לו לב יהודי ונפש יהודית הומיה אמור לפחות לרצות להשתוקק לחזור למקום השראת שכינה שזה בוודאי לא בחו"ל
אבל הוא אומר שאתה יכול לגור בארץ בלי פיזית להיות כאן וזה נשמע קצת רחוק..
|מדפיס וממסגר ותולה בבית המדרש|אלעד
חסידות נועדה להדר במצוותמושיקו
ומשתדלים להדר בכל פרט ופרט שיהיה כמה שיותר בהידור.
אם זה שהולכים בגישה מוסימת יתכן שלכל מגזר יהיה את ההתרים והאיסורים שלו.
דוגמא אקטואלית: הרבי היה נגד העלאת הנושא לדיון של עליה להרהבית בגלל ספק איסור כרת באותה נשימה רבי אמר שלתת לירדנים דריסת רגל זה גם איסור.
לא כמו רבנים אלו או אחרים שאוהבים לצטט את הרישא ומפחדים לומר את הסיפא .
הוא גם התיר ליהודים לעלות להראלעד
ההוראה היחידה ליהודי עלה להר זה היה לא לעלותמושיקו
וואלה?די"מ
הרב יצחק גינזבורג עלה להר מיד אחרי שחרור ההר בששת הימים וקיבל טלפון ממזכירות הרבי שיש בדרך אליו מכתב מהרבי שיפסיק לעלות.
המכתב מעולם לא הגיע ליעדו,והרב יצחק מפקפק בכך שהוא באמת נשלח.
שהגיע הוראה מהמזכירות,מה משנה המכתב?מושיקו
ברגע שההוראה הגיעה לא צריך מכתב.
כי הגיע הוראה לא נכונה,אולי?די"מ
אם אמרו שהמכתב בדרך ומעולם הוא לא הגיע,אז...
מה גם שלפי מה שהרב יצחר אומר מה שהפריע לרבי שיהפכו את זה לעניין חב"די ולכן הרב יצחק אומר שמי שלא לבוש כחבדניק וודאי שאין בעייה שיעלה.
אם אתה מבין איך הענינים מתנהלים שםמושיקו
היית מבין שהמכתב לא היה צריך הלח ברגע שההוראה הועברה.
וגם אם הוא בפועל נשלח הוא לא היה צריך להגיע ליעדו.
בדיוק כמו שמכתב נשלח עם שאלה ל770 וחוזר כי הכתובת לא מוכרת זה גם תשובה..
שאלתי רב חב"די ידוע ואמר לי בפשטות שאין איסוראלעד
וכפי שהוא מבין כל יהודי שהיה מגיע לרב באופן פרטי היה זוכה לאישור (ואולי אף לעידוד) העליה להר
מי זה רב חבדי ידוע?חיה רוז
כי הרב גינזבורג למשל הוא תלמיד חכם עצום ששיטתו לא מקובלת על רוב חסידי חב"ד.
^^^?מושיקו
היחיד שהתעסק עם זה אי פעם זה הרב גינזבורג והוא קיבל מענה לא לעלות ללא שום סיבה..
זה לא נכון.די"מ
להסביר שוב?מושיקו
שאתה לא מבים את צורת ההתנהלות בין הרבי לחסידים?
אגב שמעתי מכלי ראשון שהרב יצחק אמר שהוא קיבל הוראה לא לעלות ללא שום טעם
אז אני לא יודע מאיפה הגיע שזה לא ענין חבד"י, מקסימום סברה של הרב יצחק זה לא ההוראה שהוא קיבל
"אתם לא מבינים את צורת ההתנהלות"...די"מ
אני לא יודע מי הכלי ראשון ששמעת ממנו אני שמעתי מהמשמש של הרב יצחק.
מצטרף לדי"מ. גם אני קראתי מה שכתב הרבי בקישור שהבאתיאלעד
דבר חדש זה שחסידים מחליטים בשביל הרבי מה הוא אומר ופוסק.
חסידים כאלה ערכו את כתביו וקיבלו ממנו שיטה אחת,עוגי פלצת
וחסידים כאלה מחזיקים בהוצאות לאור אחרות, וקיבלו דרך אחרת
הרב גינצבורג לא מייצג את חב"ד בכל דבר.אלאדין
"בחן את עצמך"אלעד
נתון א- הרב גינזבורג אדם גאון
נתון ב- הוא סבור שתנועת דרך חיים איננה שטות ושבהחלט יכול לצאת ממנה משהו
נתון ג- אתה סבור אחרת.
מה המסקנה? ![]()
מה הקשר?די"מ
ודרך חיים בכלל לא קשור לכאן
זה לא קשור, אבל מוזר בלי קשר.אלאדין
דעת הרבי הרשמית שלא לעורר על כך דיון פומבימושיקו
ולחבדניקים (או כמו שכתבת למעלה מי נשראה כמו חבדניק)היתה הוראה שלא להכנס לסיפור הזה.
הרב יצחק טוען שאין בעיה לעלות למקומות המותרים והוא היה עולה אילולא הוראתו של הרבי אילו שלא לעלות
אז אתה מסכים איתך תושבי לא אמר שאסור לעלות?די"מאחרונה
זה לא תירוץ, זו הדרך של התנהלות מול המזכירותמושיקו
הרבי שולח לחסיד מסר בדרכו שלו
אם המסר הגיע אז המכתב יכול להאבד או להתקע או להגיע באיחור של 30 שנה..
והיו מקרים.
וכמו שהבאתי למעלה מקרה שמישהו שלח מכתב לרבי עם שאלה האם לעבור למקום מסוים, המכתב חזר כי הכתובת לא ידועה (והכתובת של 770 שמגיעים אליה אלפי מכתבים כל שבוע אי אפשר לפספס אותה...) וזו היתה התשובה, לא לעבור..
משום מה חושבים שהרבי חייב לשלוח תשובה בטלפון ובכתב עם 3 העתקים אחרת זה לא נכון
יש לי מה לכתוב, אבל עדיף לשתוקמינימאוס2
הרב גינזבורג מורה לתלמידיו לעלות להר?!יוני
כמובן שלסיכום דבריו התלמידים שלו הסבירו שצריך לעלות להר.. אבל לא שמעתי או ראיתי שהוא אומר את זה במפורש ואני הבנתי אחרת ממה שתלמידיו הסבירו..
אז אם מישהו יכול להעלות התייחסות ישירה של הרב גינזבורג או הוראה ברורה לעלות להר תודה מראש
אתה יכול לקרוא את ההסכמה שנתן לספר "אל הר המור"די"מ
כמובן שוודאי שהוא חושב שיותר חשוב להתעסק בהקמת שלטון יהודי ושאר ענייני מלכות.
אנחנו באמת מתרכזים בעניני מלכותמושיקו
ומלך המשיח
איפה אפשר למצוא את הספר?יוני
הוא טוען שאין בעיה לעלות למקומות המותריםמושיקו
לא שמעתי שהוא מורה לעלות..
זה ספר שכתב תלימדו הרב יצחק שפירא.די"מ
לעלות הוא לא הורה לאף אחדמושיקו
עד כמה שידוע לי
יש משהו שהוא כן הורה?די"מ
צודק. אבל בגלל שזו ההלכה. הלב הוא תוספת להלכהחיה רוז
לגור בארץ בלב זה טוב ונחמד. ו"מאך דא ארץ ישראל" גם אני מכירה.
אני גם חושבת שאם יהודי בארץ לא יקיים מצוות ובחול כן, אז מקומו שם.
טבל זה לא בגלל לב וכדומה. זה שיקול הלכתי של מעשה כל המצוות למעשה המגורים בארץ. מעשה ומעשה.
וכאן באמת רבנים שלנו יפסקו בכיוון אחד ואחרים אולי בכיוון שני.
אבל כשמדברים על מעשה, אי אפשר להסיט לדיון על רגש.
^^^ כחבדניקית, אני חותמת על כל מילה שלךחיה רוז
אני מבינה שזה היה משורשר אלי?!מינימאוס2
נכון.
אבל בנוגע להודעה הספציפית ההיאחיה רוז
אני כן חושבת שמקרים מסוימים כדאי לצאת מהארץ
אבל רק אם זה תואם את ההלכה למעשה בפועל
זו לא שיטת חב"ד.חיה רוז
הרבי אמר בלי ספור פעמים- "המעשה הוא העיקר".
וזה כלל בסיסי יהדות.
כל העולמות נבראו בשביל מעשה המצוות בעולם התחתון.
העבודה הפנימית חשובה ביותר!
אבל זה לא משנה את עיקר ומהות היהדות.
זה שאנחנו יוצאים לחול זה כי על פי הלכה נפסק אצלנו שבמקרים מסוימים מותר. ולכן אנחנו לא משנים ממעשה המצוות.
מי שיוצא סתם לטיול זו יכולה להיות בעיה ושישאל רב.
הרבי גם שלח לרב פוסק הלכה בנוגע ליציאה מהארץ.
ב"ה מעולם לא יצאתי מהארץ ומקווה מאוד שימשיך ככה...ת.מ.
היינו גם היינו!אושר תמידי

אני פה... מקווה לשוב בקרוב...פנסאי
בינתיים 13 מול 5אלאדין
עבר עריכה על ידי אלאדין בתאריך ד' בכסלו תשע"ה 16:52
נולדתי שםכוכב לכת
הייתי המון פעמיםבת-שבע77
זה היה לצורך ביקור קרובי משפחה
הכי הזוי זה שבגיל 7 יכלתי להעיד על עצמי שהייתי על מטוס
יותר פעמים מאשר על אוטובוס![]()
אבל זה הספיק להתאזן מאז
ו...מי שלא היה שם-לא הפסיד כלום
אין כמו בישראל
הייתיטאבולה ראסה
במצטבר זה יוצא 6 חודשים!
(חמש פעמים לחודש ופעמיים לשבועיים)
ב"ה לא יצאתי מגבולות א"י.הקולה טובה
לגבי העתיד- לא יודעת. אולי נסע לעשות אזרחות לילדים (מותר לצאת לצורך פרנסה..) אולי לא.
אולי נסע לשליחות, אולי לא.
לטייל- לא מאמינה. (כרגע זה נשמע לי הכי לא קשור אלי, מעדיפה לטייל בארץ. אבל לכו תדעו, אנשים משתנים..)
סבא וסבתא שלי ע"ה הצליחו לצאת מרוסיה בקושי רב- לאמריקה. ומשם ישר הם עלו לארץ.
חמי וחמותי עלו מארה"ב לארץ למרות שזה לא היה קל בכלל.
מה יש לי לחפש שם?
ב"ה שזכיתי להולד פה.
לא..כמאמר השיר "אנחנו נשארים בארץ"...יעל מהדרום
נראה אם בלאט או כספי יגיעו לסדרת הגמר
עוגי פלצת
כרגע לא הייתי ולא אהיה
ב"ה לא יצאתי מארצנו ומקווה גם שלא אצא.hasi
וב"ה גם הוריי לא יצאו (למעט אבי בכיבוש מעבר לתעלה אם זה נקרא יציאה לחו"ל...)
13 מול 8.אלאדין
לא, אבל הבן שלי היהמשה
מה שכן - כדאי לבקר שם מהר לפני שהמדינה הזו תפשוט רגל.
לא כדאי לצאת עכשיו מהארץמינימאוס2
עוד רגע משיח כאן . חבל להפסיד...
נרתע מן המקום ושכמותושואף לאור
אני לא רואה מה יש לחפש במקום שהמושג "אמת" בשבילו היא עניין אנרכרוניסטי,וכזה שמוחלף במושגים כמו רגש,שפעמים רבות היא מתגלגלת כמקבילה למושג יצר או תאווה.
מקום שערכים זה בעצם ביטוי רובוטי אוטומטי תבניתי של הנורמה המקובלת.דיקלום
מלא פעמים.די"מ
הפעם האחרונה הייתה בכיתה ו'
ואם מדברים על ארה"במושיקו
ארון קודש של הקהילה הבוכרית בניו יורק

הייתייהודי!!
4 או 5 פעמים.
אבל זה היה מזמן.
ב"ה, כף רגלי לא דרכה בחו"ליזהר
(חוץ מאילת, לפי המאן דאמר).
אבל אני קונה הרבה בחו"ל...![]()
מה אתם חושביםהתלמיד העייף
הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??
עצוב ממשכְּקֶדֶם
אופייני לג'ן זישבורת,לב
והלוואי שיתעוררו מחשבות
תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא
אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.
היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.
זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.
יישר כוח לכם!!נחלת
זה לא המקרה...התלמיד העייף
סיימנו תיכון לפני 3 שנים
ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים
הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא
הזמיןהתלמיד העייף
אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם
מאוד יפה מצידך. תבורךנחלתאחרונה
אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..
אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈
כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳
הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה
קפיץ
אממ… בנותבנות רבות עלי
מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?
שלכן*בנות רבות עליאחרונה
שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!
לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים
אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום
לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה
עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי
בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.
כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.
לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.
מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?
כמו בקניון, מטשטש תחושת זמןעשב לימון
ונועד להיות כזה.
את מבלה הרבה בקיונים?משה
אני לא מסוגל להיות בהם. הרעש הורג אותי.
לא הרבהעשב לימון
אבל כשאני צריכה כמה דברים מכמה חנויות אז זה המקום המתאים. פשוט להיות ממוקדת, להגדיר מראש מה אני צריכה
נתתי את ההקבלה כי יש על הקניון פרק של חיות כיס אאלט. וזה אחד המאפיינים שהם מונים שם
אולי בגלל שאני רגיש מאוד אף פעם לא אהבתי קניוניםמשה
אני מבין שלאנשים נוירו-טיפיקלים המקום הזה הוא מקום בילוי.
מה זה חיות כיס אאלט?נחלת
אצלנו באמת יש חנות לבעלי חיים, עם בעלי חיים מקסימים וזה משמח להיכנס לשם,
לדבר עם התוכונים , להנות מהארנבות הגמדיות הפרוותיות והרכות, מהאוגרים הסיביריים
הרצים כמטורפים על הגלגלת....
חיות כיס זה שם של פודקאסט על כלכלהעשב לימון
ואאלט זה "אם אני לא טועה".
התכוונתי לומר שבפודקאסט חיות כיס יש פרק על קניונים ועל המחשבה שעומדת מאחוריהם, אם אני לא טועה במה שאני זוכרת.
מעניין שגם אני החלטתי לכתוב את הקיצור הזה...נחלתאחרונה
בני אדם לא כל כך שונים מזה כפי שלפעמים חושבים...
כאן ההבדל, בהכללה גסה, בין גברים ונשיםפ.א.
סביב life style, סטיילינג, אופנה, שופינג, טיפוח
ובין הציפיות השונות בין גברים לנשיםעשב לימון
מנשים מצפים יותר
מצפים יותר כלומר בקניון?משה
מצפים להיות יותר מטופחותעשב לימון
ומכאן הקניון כמודל אופנה וסטייל וכמקום שבו "הופכים" אישה להיות "אישה לפי הציפיות" עם כל מה שפ.א כתב
אה. כן. ציפיות מגדריותמשה
אני מבין בין המילים שאת לא בדיוק מנסה להיצמד אליהן.
(גם אני לא, בצד הגברי של העניין).
אני כן. אבל בתנאים שלי
עשב לימון
נכון מאודפ.א.
אני באמת דקה מחזירה תשאלה אליךSeven
מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?
(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)
הממחתול זמני
– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).
פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).
– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.
– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.
אפשרoo
להגביר שליטה ע"י
צמצום טריגרים
(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)
מציאת חלופות
(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)
אימון
(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)
אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת
(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)
כשמשפרים שליטה בנושא אחד
הוא יכול להשפיע על עוד נושאים
נכון. כמו גלגל שיניים.נחלת
כנראה שיש לך יותר מידי זמן פנוי?פ.א.
אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…
אינטרנט זה אתגר קשוח. והבחירות לא חד משמעיות.משה
והוא קשוח בעיקר בגלל שהתוכן שיש בו הוא תוכן באיכות טובה ממש. כלומר, אני יכול לצרוך זבל (ואז לי אישית יותר קל להפסיק, רילס למינהם).
ואז מגיע איזה מישהו שאני מעריך עם סרטון שיש בו חכמה שאולי אני צריך לחיים שלי. ועוד אחד. ועוד פוסט עם טקסט מעניין, ועוד שרשור בפורום רגישים שאני מתעניין בו כי הוא באמת מקדם אותי בחיים.
והופס, עברו שעתיים.
אם אני לא אצרוך שעה ביום מדיה חברתית אני אבוד והמקצוע שלי מת ובעוד 3 שנים לא יהיה לי במה לפרנס משפחה.
אם אני נכנס לטוויטר כדי לקרוא חדשות AI כי זה מקור המידע הנכון אני נסחף לרעל של החדשות הרגילות ומבזבז עליהן את הזמן.
שעה טוויטר צריך.
שעתיים?
שלוש שעות?
ארבע?
אולי בשעה השלישית או הרביעית אני אמצא כתבה שתשנה לי את החיים (קרה במוצ"ש לפני שבועיים, עם Laguna AI)?
אצל מי שזה צורך מקצועי, כמותך, ההסתכלות אחרתפ.א.
ובדורות קודמים, וגם היום למי שרלוונטי, יש הרבה שמבלים זמנים מאוד ממושכים בספריות וארכיונים לצרכי עבודתם.
גם בצורה הזו הרבה מהזמן "מתבזבז" עד להגעה למידע הרלוונטי.
בספריה אפשר להאבד בדיוק כמו באינטרנטמשה
נכון. לזה התכוונתיפ.א.
הזכרת לימשה
שכחת לכבות את האור יערית, ונרדמת עם הספר ביד יערית...
שיר נוסטלגי מקסים 😻פ.א.
נכון. אבל זה אחרת. לספריה, בעיני, יש שם יותר טובנחלת
ובכל זאת, ממכר פחות מאשר הדבר הויזואלי
אני לא נמשך לויזואלימשה
רק לקריאה.
יש אפשרות בפלאפון של איכות חיים ובקרת הוריםארץ השוקולד
להגדיר זמן מסך ואז הוא יכול להגביל אותך בזמן.
אפשר גם להגדיר מצב ריכוז בשעות מסוימות שתצטרך אקטיבית ללחוץ על פסק זמן כדי להיכנס והוא יעיף אותך אחרי זמן קצוב.
גם במחשב אפשר להגדיר זמן? כדי להגביל? ואם אכן, איךנחלת
אבל כבר לא ילדה ולא צריכה להיות תחת בקרת הורים …פ.א.
תהיני בכייף משעות הפנאי שלך.
לכל הפחות screenzenשבורת,לב
נכון. גם אני חשה כך. אז אתמול לא פתחתי. בכוח!נחלת
אני מכיר את הבן אדם בתור ילדל המשוגע היחידי
אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים 
כמה טוהר, אמת וכנות יש בונחלתאחרונה
ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!
עזרא שיינברג - מישהו יודע מה סוף הסיפור?חוזר תמיד לאשתי
הסוף עוד לא הגיע לצערינו...הסטורי
ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.
מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...
זה השאלה... מתפתח שם משהו?חוזר תמיד לאשתי
היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.
אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.
צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה
מעניין... אנשים כאלו תמימים?חוזר תמיד לאשתי
מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?
מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..
לא יודע, איך חזרו שוב ושוב למוטי אלון?!הסטורי
איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!
אין לך לעקוב אחרי כל דבר בעולםנקדימון
אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.
נדמה לימשה
שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.
אני חושבת שדווקא במקרה שלו, הוא מנודה עד היום והלואוריןאחרונה
הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.
