לכאורה ממש קשה על זה.
מילא ביו"כ מדובר בעינוי אז אפשר אולי להבין שיש סברה שעינוי זה רק עור.יש לדון בזה,אבל נגיד(ואם אני זוכר נכון המקור לזה זה הרמב"ן ככה שיש ראשון שאומר את זה)
אבל בהר הבית זה עניין של כבוד,לא עינוי.אז מה זה משנה ממה הנעל עשויה.
אני יודע שהרב ליאור באמת אוסר לעלות עם שורש וכד' אבל הוא גם באמת אוסר גם ביו"כ.
ורוב מוחלט של שאר הרבנים מתירים.מישהו מכיר התייחסות לנושא? כי זה נראה שלא נכנסו לסוגייא ופשוט אמרו אם ביו"כ מותר אז גם בהר הבית.
או שלמישהו פה יש תשובה?


