שאלה הלכתית בקשר להר הבית.די"מ
כמעט כל העולים להר עולים עם סנדלי שורש קרוקס וכד'.
לכאורה ממש קשה על זה.
מילא ביו"כ מדובר בעינוי אז אפשר אולי להבין שיש סברה שעינוי זה רק עור.יש לדון בזה,אבל נגיד(ואם אני זוכר נכון המקור לזה זה הרמב"ן ככה שיש ראשון שאומר את זה)
אבל בהר הבית זה עניין של כבוד,לא עינוי.אז מה זה משנה ממה הנעל עשויה.
אני יודע שהרב ליאור באמת אוסר לעלות עם שורש וכד' אבל הוא גם באמת אוסר גם ביו"כ.
ורוב מוחלט של שאר הרבנים מתירים.מישהו מכיר התייחסות לנושא? כי זה נראה שלא נכנסו לסוגייא ופשוט אמרו אם ביו"כ מותר אז גם בהר הבית.
או שלמישהו פה יש תשובה?
חחח אם כבר בדיוק הפוךטנגענס
היום זה ממש ביזיון ללכת יחף
נעלי עור זה ה-כבוד!
הבעיה שכנראה א''א לשנות את זה כרגע
אם זו תקנת חז''ל
שמעתי שמועה על איזה רב שעולה דווקא עם נעלי עורדי"מ
אבל לא בטוז שזה נכון.
ואני לא כזה בטוח שישנו את זה.לא בהכרח מה שנחשב בעולם המערבי מכובד גם הסנהדרין יבטלו דעתם אליהם.

דרך אגב ששכחתי לכתוב,דמיינו את הסיטואציה הבאה:
אלוהים:של נעליך מעל רגליך כי המקום אשר אתה עומד עליו קדוש הוא.
משה רבנו:זה בסדר אני עם קרוקס...
הרב שלוש מנתניה. אבל זה להלכה ולא למעשהשמש אא
אם זה רק גדר של חז''ל מהו כבודטנגענס
של מצוות מקדשי תיראו
אז יתכן שזה אפשרי

וזה לא עניין של לבטל דעתם
זה עניין של מה נחשב כבוד
סוביקטיבי ולא אוביקטיבי

ובאמת יתכן שכיום ה' לא היה מבקש דבר כזה
כי היום זה לא כבוד
כל מה שאתה אומר זה סברה לא מוכרחת כלל.די"מ
צריך להביא הוכחות כי זה סברה בעלמא.
יש תשובה של החתם סופר...אדם כל שהוא

השמטות שבסוף חושן משפט סימן קצ"א. http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=14666&st=&pgnum=144&hilite=

 

[אין לי כח כרגע לסכם מה כתוב שם, אבל זה נוגע ישירות לשאלה האם הולכים לפי מה שמקובל היום בענייני כבוד, והוא מתייחס שם ישירות לחליצת מנעלים]

נעלי עור הם כבוד להולך עליהםמטבחון

ובדיוק לכן הכבוד בבית המקדש הוא להוריד את הנעליים!

ללכת בהר הבית ללא נעלי עור זה בעצם לומר - 'כאן אין משמעות לכמה אני נחשב ל'מכובד' בחוץ'.

 

 

ככה שמעתי פעם שזה ההסבר -לא בטוח שאני צודק.

באמת יש ביטוי...אדם כל שהוא

שהחתם סופר משתמש בו בתשובה שקישרתי אליה "להראות ההכנעה".

נראה לי שזה משתלב טוב עם ההסבר ששמעת.

זה על דרך הדרוש...די"מ
לאלכסנדר מוקדון נתנו קרוקס כדי שלא ילך עם נעליים י. נחמיה
יש על זה מאמר במעלין בקודששמש אא
בעיקרון אחת הסברות זה כבוד של הכנעה ונעלי עור זה דרך גאווה גם היום (מאותה סיבה אני לא נכנס לבית כנסת עם משקפי שמש עלי..)
אבל כתוב לא יכנס אדם במנעלו.די"מ
ולא מצינו חלוקה כזאת בראשונים (או שאתה רוצה להאיר את עיניי)
אם תיכנס היום למקום מיירא בלי נעליים זה חוסר במוראטנגענס
נגיד ראיון עבודה. משפט וכו'
בעולם המערבי.די"מ
במזרח זה לא ככה.
במדינת ישראל זה ככהטנגענס
מה זה משנה מקומות אחרים
מי אמר שזה מה שמשנה?די"מ
אתה יוצא מנקודת הנחה שכבוד (ואני מניח שגם יופי וכד') זה סוביקטיבי.
אני לא בטוח שאתה צודק.הרב שלי סובר שלא ואני מניח שיש לו מקורות לזה.
בחלק של המדינה שאתה חי בהמאמע צאדיקה

כי יש מקומות גם פה שבהם מקובל לחלוץ נעליים כדי לכבד

(ואני לא מתכוונת למסדים, הם לא חלק מהרגלי התרבות שלי, הגם שהם קיימים במרחב לצערי... 

אני גם לא מדברת על אפקט-יום-שישי-אחרי-שטיפה...) 

חחח נראלי שאני חי פחות מקילומטר לידך טנגענס
כנראה הגבול עובר ממש צמוד
אם מישהו יכנס לבית המשפטמטבחון

יחף כשכולם הולכים עם נעליים - ההנחה אכן תהיה שהוא מזלזל.

אבל להר הבית שכולם עולים רק יחפים - זה אמירה מאוד גדולה של כבוד.

 

אילו היתה עוברת החלטה שכדי לכבד את מעמדם של הדיינים,

שומה על כל המתדיינים בפניהם ללכת ללא נעליים,

אכן היתה לזה משמעות אחרת לחלוטין.

 

 

וגם זה רק במקומות מסוימים בעולם.די"מ
יש מקומות שכשמכבדים אכן מורידים את הנעליים
יש כאלה שמקפידים לעלות יחפים.הקולה טובה

עליתי פעם ביום גשום וקפוא, והייתי עם קבוצה.

הרוב באמת היו עם שורש\קרוקס 

והיו כמה שהלכו יחפים! למרות שהיה קפוא..

(אני באתי עם מגפיים, החלפתי לקרוקס והבאתי איתי עוד גרביים יבשות כי היה לי ברור שהכל ירטב..)

 

וד"א, גם ביו"כ אני מכירה כאלה שהולכים עם גרביים בלבד (א"א יחף בבי"כ). מתוך אמירה שזה לא הלכה אלא מנהג שלהם להחמיר כדי שיהיה עינוי באמת.

אני גם מהאנשים האלה...די"מ
היום קפאתי בהר...
וגם ביו"כ אני יחף כפשט הרמב"ם (מאיפה הבאת שחייבים גרביים בבית כנסת)
רציתי לשמוע מה סברת המתירים.
לגבי ללכת יחף בתפילה..אדם כל שהוא

"לא יעמוד באפונדתו (טאסק"ה בלע"ז) ולא בראש מגולה ולא ברגלים מגולים אם דרך אנשי המקום שלא יעמדו לפני הגדולים אלא בבתי רגלים."

שו"ע או"ח צא ה

הכל כמנהג המקום...די"מ
אבל מי לך גדול כאלוהים שכשבאים לביתו עומדים ברגליים מגולות
אמנם אתה צודק,מטבחון

אבל זאת שאלה גדולה לפי מצב הרגליים..

פעם ראש הישיבה שלי אמר,

שמסתבר שמי שהולך ללא גרביים,

חייב לפני התפילה לרוחצם כפי שחובה לרחוץ ידים לפני תפילה.

לכאורה אתה צודקהדרכה
גם אני מקפיד לעלות רק יחף או עם גרביים.
כמה נקודותאמלתרא

א. באמת רוב רובם אינם עולים להר הבית, אלא הולכים סביב לה.

 

אולי בצד המזרח

 

ב. אכן בזמן המקדש גם הכתונת הלכה עד למטה עד שאולי לא נראה הרגליים

 

ג. אכן כדאי אולי לברר על איזה דבר שיכסה בדרך כבוד ולמטה יהא אפשרות ללכת עם או בלי בד, ואנחנו רק בתחילה דרכנו, כל דיון יעלה דרגא כשעוד יהודים יעלו

א.זה ממש לא נכון.די"מ
לא יודע למה הגעת למסקנה הזאת.אולי אתה חושב שהר הבית הוא פחות מת"ק על ת"ק אמה,אולי אתה חושב שאמה זה משהו ממש קטן ואולי אתה חושב שהר הבית נמצא בהר גריזים.בכל מקרה זה לא נכון.
ב.זה אוקימתא שהמצאת.תביא לזה מקור.
ג.אכן בעז"ה ככל שיעלו יותר הסוגיות האלה יתלבנו יותר
ב.י. נחמיה
מופיע כמה פעמים בשס 'מדו בד'-כמידתו אומר רשי שווה לארץ.
זה מדבר על הכוהנים.די"מ
ואיפה ראינו שיש בעייה שיראו את כף הרגל?
ביוהכ"פ העניין עינוי הנפש ובט' באב העניין הוא אבלותעוגי פלצת

ועדיין לגבי נעילת הסנדל זה לא יצר הבדל

ולכן...די"מ
כל החלוקה בין נעל עור לסתם נעל היא חידוש שיש מה לדון עליו (וכמו שכתבתי הרב ליאור לא מקבל אותה,אז אל תתקפו אותי שאני ממציא דברים וחלוק על גדולים...)
לפענ"ד זה באמת אסור, כי יש את הטעם של טיט ולכלוךחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך י"ח בכסלו תשע"ה 10:10
שנדבק בנעליים, כמבואר בחגיגה ד:.

[נכון שמשמע ב'יומא' פרק שמיני, שנעל שלא של עור, הוא לא בגדר נעל, אבל פה הטעם שייך כי נדבק לכלוך בנעליים. אלא אם כן תגיד שהיום אין את אותה רמת לכלוך שהיה פעם ברחובות, לכן יש פחות חשש שידבק בנעל משהו מלוכלך שהוא משמעותי.]
תוכל לצטט היכן נזכר ד"ז שם?שום וחניכה
איזה הגמרא ביומא או בחגיגה?חסדי הים
מה שמובא שם הטעם ע"פ הפסוק "רמוס חצרי"חסדי הים
וראיתי בראשונים, שהפסוק בא להגיד שאסור לעלות עם מנעל, כי נדבק בזה טיט.

למשל עיין שו"ת מהר"ם מינץ [ל"ח]: "ובמנעלו איכא איסורא טפי משום דמדבק בהו מידי דמאיס".

{נראה לי שזה מובא בעוד ראשונים ובל"נ אחפש בהזדמנות.}
רבינו, לזה לא קוראים "מבואר"...שום וחניכה
כתבתי מבואר, כי לפענ"ד זה הפשט הכי הגיוניחסדי הים
בגמרא שם להבאת הפסוק השונה מ'של נעליך' שמובא בגמרא בברכות.
רבינו, לזה לא קוראים "מבואר"...שום וחניכהאחרונה
יש התייחסות לחליצת נעליים בקישורים הבאיםאסף

אמנם אין שם תשובה ישירה לשאלתך, אבל מומלץ לעיין:

 

http://the--temple.blogspot.co.il/2014/12/blog-post_16.html?spref=bl

 

http://the--temple.blogspot.co.il/2014/06/blog-post_6470.html

שאלה 9

איך אתה עולה?שרוליק איזיק

אז איך אתה עולה?עם גרבים?

יחףדי"מ
מה דעתכם על השיר שהכנתי? (איאיי)כולנו הביתה
מקסים! מאוד זורם, קליט, המוסיקה קצבית. יישר כויח!נחלת

תודה רבהכולנו הביתה

שיר גנריshaulreznik

שיש מאות כמוהו. אין בכוונתי לפגוע, חלילה, אך כדי להפיק את המיטב מה-AI, נדרשת השכלה מוזיקלית. כשמבינים אילו מעברים ומקבצים נשמעים סתמיים, יודעים מה בדיוק לבקש מהבינה המלאכותית כדי שזו תפיק לחן מקורי.

זה לא לחן מקורי, זה קאבר ללחן מפורסםכולנו הביתהאחרונה

ואשמח שתראה לי איפה יש מאות כמוהו (תורניים), לא מצאתי שירי AI ברמה הזאת.

פוליןנחלת

האם מישהו מכיר אנשים דתיים שהיו רוצים לצאת למסע

לפולין - אתרים יהודיים שמלפני השואה, חמישה ימים?

חברים שלנו היו רוצים אך לא מצאו סוכנות נסיעות שעורכת

כזה עכשיו.

הם סיפרו שאחת מהסוכנויות הציעה לגבש קבוצה

של לפחות עשרה איש. דתיים המעוניינים בהכשר

מהודר, וצניעות.

נשמח לשמוע אם לאי מי יש רעיון עבורם.

הם רוצים לנסוע עכשיו. לא מאוחר יותר.

יישר כוח!

.

רק אתרים יהודיים מלפני השואה?פשוט אני..

כלומר בלי גטאות ומחנות השמדה?

חושבת שאפשר אבל לא רק הם יהיו בדיכאון תודה רבה!נחלת

זוכר את הויכוח על האסטרונומיה?נחלתאחרונה

שאלתי אז חברה שעסקה בכך באופן יסודי ורציני פעם, היא אמרה שאין

ספרים כאלה.

פתחתי עכשיו מחשב וקפץ לי שיעור של הרב אהרן לוי שכותרתו:

איך בונים אמונה.

נפתח לי דווקא השיעור השלישי. התחלתי להאזין ואז הוא אמר

משהו על מזל. הוא הזכיר ספר של הרמב"ם (גזירת כוכבים)

ואת הרמח"ל (דעת תבונות).

חושבת שזה נוגע קצת. ממליצה.

שים לב, אם אתה שומע את השיעורים שלו, גם לתגובות.

לפעמים הן מעניינות. ואפשר לשאול אותו בתגובות והוא

תמיד עונה (אין לי מושג מאין הוא לוקח את הזמן לזה...)

הוא עונה בקצרה. כך שאם תתכוון לשאול, כדאי לנסח

את השאלה כך שהתשובה תתאים למה ששאלת.

בהחלט אפשר לבקש ממנו הפנייה למה שמעניין

אותך בנושא.

מה אתם חושביםהתלמיד העייף

הייתי בחתונה עכשיו של חבר והיה 0 אנשים מהישיבה התיכונית שלנו (היום כבר נמצאים עמוק בעולם הישיבה) הגיעו מהישיבה התיכונית אני הרב שלנו וראש הישיבה עכשיו זה לא היה בחור שקט הוא בחור שבתיכוניץ היה מאוד פעיל ובאמת היה חבר טוב של כמה חבר'ה וחברמן עכשיו בסדר לא כולם חייבים לבוא אבל מינימום חבר אחד שניים טובים מה נסגר??

עצוב ממשכְּקֶדֶם

אופייני לג'ן זישבורת,לב

והלוואי שיתעוררו מחשבות

תלוי מה הגיל שלוחושבת בקופסא

אם הוא סיים את התיכונית לפני 7-8 שנים ולא כל כלך שמר על קשרים משם, יכול להיות שזו התדלדלות טבעית של חברויות מהתיכון.

היינו פעם בחתונה של חבר של בעלי, ובעלי הרגיש צורך מיוחד שנבוא למרות שזה היה באיזה כרם נידח על איזו גבעה, כי הבחור הזה לא מאוד חברותי במיוחד וצריך לשמח. בסוף היו חוץ ממנו עוד 2 חברים, ושלושתם היו היחידים שרקדו לחתן. לכלה היו בערך 4-5 חברות. אחרי החופה בשעה 9 וחצי בערך הם עוד לא יצאו מהחדר ייחוד, ובעלי ממש התלבט כי הוא הרגיש שהוא חייב לשמח בריקודים, אבל הטרמפ שלנו (הרב שקידש בחופה) רצה לצאת, וידענו שיש לנו נסיעה של שעתיים וחצי לפחות, ושום טרמפ אחר כי אנחנו לא מכירים אף אחד שם, ומתוך אולי 50 האנשים שהיו שם חצי כבר יצאו. בסוף נסענו עם הרב.

זה כנראה אחד האירועים הכי מוזרים שהייתי בהם, ובאמת הרגיש מאוד לא נעים שלא היו חברים.

יישר כוח לכם!!נחלת

זה לא המקרה...התלמיד העייף

סיימנו תיכון לפני 3 שנים

ואני יודע שהוא שמר על קשר עם כמה מהקרובים אליו ואפילו הציע להם שידוכים

הוא לא הזמין או שהחברים לא הגיעו?חושבת בקופסא

הזמיןהתלמיד העייף

אני הייתי אחראי על ההרשמה פרסמתי בקבוצה של הכיתה שלחתי לקרובים שלו תזכורות ונאדה אפחד לא בא או אפילו נרשם

מאוד יפה מצידך. תבורךנחלת

באסהארץ השוקולדאחרונה

תלוי במרחק מהמקום ועם מי הוא שמר על קשרארץ השוקולד

יכול להיות שכעת אין לו קשר עם אף אחד מהישיבה התיכונית ולכן מיותר מבחינתו להזמין משם

אין מספיק מקום בשרתים של ערוץ 7פשוט אני..

אם אתחיל לכתוב ביקורת על הגיליון האחרון של מגזין ''פנימה'' 🙈

כמעט בכל עמוד הרגשתי צורך לדפוק את הראש בקיר, אבל הצלחתי להתגבר על היצר 🥳

הדסה הדסה למה את הלב שלי לקחת הדסההה קפיץ

אממ… בנותבנות רבות עלי

מה הקטע שלכם עם זקנים של גברים?

שלכן*בנות רבות עליאחרונה

שנים לא הייתי פה.הלב בוער למלך!

לא ידעתי שזה עדיין קיים. אז ברוכים תיהיו אנשים חדשים וישנים

אתה קיים גם מחוץ לווצאפ???אריק מהדרום

לאט לאט חוזרים למקורותהלב בוער למלך!אחרונה

עוד פעם גולש יותר זמן ממה שתכננתיחוזר תמיד לאשתי

בפעם האלף החלטתי שהפעם אני לא נסחף.

כאילו, שום דבר לא יעזור זה חזק ממני.

לא בקטע של צדקות או נפילה, פשוט נגרר, זה שורף זמן ואני מרגיש שאין לי שליטה על הזמן שלי.

מה יש באינטרנט שמטשט את גבולות הזמן, ותמיד תמיד תהיה עליו יותר זמן ממה שתכננת?

אבל היצר הרע פעיל בכל הגילים....הסקרנות.....תודה!נחלת

הפיצ'ר האהוב עליי בתקופה הזועשב לימון

שנכנסים לאתר אינטרנט והוא מציע לי לאשר שימוש בקוקיות 🤭

אם יש שיער מספיק ארוך אני מאשרת

עד עכשיו אני לא מבינה מזה הקוקיס האלהנחלת

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

תודה!נחלתאחרונה

משה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אולי יעניין אותך