לו מותר, הוא "רק" הגיס של הכלה

ישב לו בשקט על ענף, התחמם בשמש, נהנה מהחיים- ואז נרצח בדמי ימיו רק כדי לשמש כמשהו שאפשר לפטם אותו באורז ובשר טחון..

(תרגעי, אין לי שום דבר נגד טבעונים, חלק מחבריי הטובים וכו')

(ולא, אני לא חסה על פלפלים, או על חסות או על כל ירק או פרי אחר.

ונהפוכו- אני עושה בהם טבח ורצח עם. ואוכלת אותם להנאתי ללא כל טיפת מצפון )

ריסוס (אורגני, כמובן) של מאות חרקים, מחיצת מכרסמים רבים באמצעות חריש דורסני וכו',

גם אז ברור שלא?

וכי מה אכזרי יותר בהריגת פרה לשם מאכל או הריגת עכבר/שועל/נמלה/חילזון לשם גידול החסה התמימה שלך?

את הורגת חיות לשם מאכל מסוים (לשם חסות, נניח) ונמנעת מלאכול חיות אחרות (לשם בשר)

ואני שואל- מה ההבדל?

בעל חיים הוא בעל חיים כפשוטה של מילה, ולא משנה אם הוא קטן ומכוער או גדול ובשרני, חסר חוליות, יונק, דו-חיים, חרק וכו'..

וגם אם ניתנה לנו הרשות לאכול אותו (פרה) או להשתמש בפרוותו (שועל) או להרוג אותו (מזיקים למיניהם), אין שום היתר, ודאי לא תורני, להתאכזר כלפיו, והייתי מאושר לו חלק מתנאי הכשרות היו אופן גידול ואיחסון בעלי החיים המומתים.

כן, אני לא יכולה להיות צדיקה עם כל היקום.

וכשבע"ח כמו תרנגולים ופרות הן עם מערכת עצבים מפותחת יותר וסבל ניכר יותר.

אז נכון שביום גשום אני לא אדרך על חלזונות, וכן אעשה את מה שאני יכולה, כמובן בגבול יכולותיי כדי לא לפגוע בבע"ח כשאיני חייבת

לאכול בשר אנחנו לא חייבים.

ואילו אני מעדיף לאכול פרה אחת ולהמנע מאכילת צנון, למשל, ולהציל בכך עשרות חרקים שמושמדים בתהליך גידולו.

שלא לדבר על המכרסם התמים שכעת יכול להנות ממנה במקומי

את לא יותר טובה ממני ומכל צורך בשר אחר.

_____

אני מזמין אותך לעשות ניסוי קטנטן: העבירי אחת מאצבעותייך בין שינייך (זהירות! לא לאכול! זו לא פרה!) ובדקי האם יש ניבים בפיך. הם לא נועדו לכרסם גזר! את גם בטח מודעת לעובדה שהלסת שלך פועלת באופן לעיסה אנכי, ושבגופך (אני מקווה) קיימות מס' קיבות זהה לזוללי הבשר. על הניסוי האחרון אוותר לך, לא אמליץ לך לנשנש דשא ולגלות שכלל אינך ניזונית מתאית, מה שמהווה את המרכיב הכמעט-יחידי בירקות העלים עליהם את ממליצה כתחליף לבשר.

סורי בCT האחרון שלי ראו רק אחת....

והניבים שלי לא מספיקים על מנת לנשוך ולקרוע חתיכת בשר מיצור חי כמו הניבים של הכלבה שלי לדג'.

אתה צריך לבשל בשר, עשב לא. זה שצריך לשטוף כי אנחנו סטריליים היום זה דבר אחר....

אבל הגוף שלנו לא נועד לאכילת גופות.

הם כן. לחלוטין כן! נסי לאכול בשר נא (לקרוע אותו מגוף החיה בעודה בחיים אסור לנו אף אם היינו גויים) ותווכחי לדעת שאם הקפדת לאכול את הקשה של הלחם אין לך שום בעיה

ומה זה עושה אותן? מתיר לאכילה?

כאשר היא מעלת גרה והמזון מועבר לקיבה הבאה בתור עד לעיכול מלא.

אני, למשל, לא מעלה גרה.

בכל מקרה, לבעלי חיים שאינם ניזונים מבשר הקב"ה השתיל קיבה אחרת, שיניים אחרות, שמותאמות לתצרוכת מזון שונה.

ניסית את הקטע עם האצבע?

ובואי לא נתבלבל:

ה' התיר אותן לאכילה - לא אנחנו.

אגב התזונה המערבית ובין זה צריכת הבשר העולה היא הגורם לשכיחות הגוברת של סרטן המעי.....

באשר לסרטן הנ"ל, אלו מחקרים ללא שום בסיס שכבר הופרכו.

חיכיתי לשלב ה"מחקרים"

מוזמן לחפש בפאבמד ואפטודיי

כי זה חד משמעית הגורם.

[חוץ ממוטציות גנטיות שחלקן הגדול אוטוזומליות דומיננטיות..]

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t690422#7622151

גם צמחוניים לא שורפים עצמם בכיכר העיר כמחאה על התעללות בבעלי חיים,

וכל אדם מוחה באופן ובמינון שנשוא המחאה מפריעים לו.

לו היתה קמה יוזמה כנה ולא פופוליסטית וצעקנית בנושא אין ספק שהייתי מצטרף אליה,

נכון להיום אני לא רואה עצמי מגדל פרה בחצר, לצערי, אבל כן בעד לגדל ירקות באדניות נטולות חרקים.

הבשר כשר, ואם יש עוון אז הוא חל באופן ישיר בעיקר על המתעללים עצמם.

עם זאת, ברור לי שבמציאות מתוקנת ויהודית יותר אחד הפרמטרים לכשרות המזון היתה המתה הומנית ככל הניתן, מתוך הבנה שזה רצון ה' כפי שרצון ה' הוא שזו תהיה בהמה כשרה ושחיטה כשרה וכו', וכפי שלפחות בחלק מהכשרויות (הדתיות. לדאבוני החרדים עדיין לא שם) לא מעניקים חותמת למזון שהושג בדרכים לא ישרות או יחס לא הגון לעובדים וכד'.

שעוני-מעוררי * 2

בימי ראשון אני מנסה להתנזר מהעומס של שבת 

בעיקרון שניהם
שניצל זה רק אם הוא טרי וחם

(ויש אנשים שאני בהלם מהם. פרקתי)

כשאת אוכלת פרה, זו רק פרה אחת.

כשאת אוכלת חיטה את יכולה לסכן מזון של אלפי פרות..

וכאן נסיים סופית את הניצלו''ש..

את החשבון שלהן  שיעשו הן. לי אין שליטה עליהן (וגם לא אמורה). אני בוחר את הבחירות שלי.

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

הכי מצחיק / עצוב:

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?

נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.

אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?

הזיה. 

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?

איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

הייתי במקרה שם

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה

כל האפליקציות לתשלום בתחבורה ציבורית - Moovit, הופ-און, Egg, מחשבות את התשלום באותו אופן.

אבל אין קשר בינהם, ואף אפליקציה לא יודעת על חיובים שבוצעו באפליקציה מקבילה.  

סדר היררכי:

- חישוב חיוב נסיעה בודדת ראשונה ביום.

- חישוב חיוב נסיעה נוספת באותו יום. עד לתקרת חודשי יומי.

- חישוב נסיעה נוספת באותו חודש, עד לתקרת חופשי חודשי של כלל הנסיעות באותה קבוצת מרחק נסיעה.

אם יש נסיעה שחורגת בטווח נסיעה משאר הנסיעות, היא (ושאר הנסיעות באותו יום) לא נכנס לחישוב החופשי חודשי.  

לכן כל עוד נוסעים נסיעות מרובות באותה קטגוריה של מרחק, חשוב להשתמש באותו אמצעי חיוב.  

אם יש נסיעה בודדת (והדגש על בודדת, לא צבר נסיעות שמגיעות לחופשי יומי) ביום מסויים שחורגת במרחק משאר הנסיעות בחודש - כאן דווקא יותר משתלם לחייב באמצעי תשלום נפרד.

זה המינוס והמגרעה בחוקי החיוב של משרד התחבורה.  אם חורגים אפילו רק פעם אחת במרחק, כל היום הזה מוחרג מהחופשי חודשי ולא רק נסיעה בודדת.    

למוביט יש ממשק יותר נוח לתכנון נסיעות

אבל לegg באמת אין פרסומות

אז אם אין לך חוסם פרסומות אולי עדיף

מהפרסומת המעצבנות (אני עם אייפון) והממשק המעצבן.  

ב egg ממשק מאוד נקי ומאוד נוח.  

גם התצוגה יותר מרוכזת ויעילה, בהצגת אלטרנטיבות- כי לא נדחפות פרסומות באמצע האלטרנטיבות.  

שווה לנסות להשוות בין האפליקציות בביצוע חיפוש נסיעות מזדמנות לפי הצורך. 

אני עברתי לegg,הוא הרבה פחות מדוייק, ומציג מסלולים יותר מסורבלים

פעם אחת הוא גם כתב על אוטובוס שמגיע, בשעה מאוחרת שאיןכבר את האוטובוס הזה

קיצר חזרתי למוביט

אנחת רווחה

הוא לא מתכנן מסלולים אבל עוזר למי שכבר יודע לאן ואיך.

אי אפשר להשוות את השימוש ב Moovit כאשר אתה לא מופצץ בפרסומות - הרי זו כל ההצדקה לעבור ל egg, בעיית הפרסומות 

אבל תפסתי את זה כשהם הציעו את זה ממש בגרושים. המחיר הוא כמעט חינם.

והאפליקציה טובה, מה לעשות.

נוחה, מאורגנת טוב, מדויקת.

זה נראה כמעט לגמרי כמו הופאון

(בהופאון יש אפשרות לתכנן מסלולי נסיעה, רק שאנשים לא יודעים..)

הופאון עובד לנו מעולה. בהתחלה אשתי הייתה גם משווה למוביט, כי היא השתמשה במוביט שנים, אבל עכשיו אנחנו לגמרי משתמשים רק בהופאון

להתאים לסוג העור, האם מתגלח או זיפים או זקן

(כמו אצל נשים.   התאמה אישית והעדפה אישית של מוצרי טיפוח) 

הכי הרבה זה קרם לידיים בגלל יובש

ולכן, אם את רוצה לקנות את זה למישהו

תוודאי טוב טוב אם הוא משתמש בזה

בדיאודורנט

ושמפו 

🤭

ברצינות- אם המטרה היא לקנות מתנה למישהו, נדמה לי שגבר קלאסי לא מתפנק ממוצרי טיפוח. בדרך כלל משתמשים רק במוצרים הבסיסיים. שמפו-דאודורנט.

אם זה גבר שמשתמש בבשמים אז זאת אחלה אופציה. אבל בבשמים לא תמיד קל לקלוע לטעם שלו..

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.