אם בשבילך הרב עובדיה זה הספרים הוא כתב והתורה שהוא למד היא לא תפשוט לעולם את הרגל

יישאר בעולם היהודי. אני יוציא אותו והוא יוציא אותי, ואז לא נתחתן - והנה לנו 765,933 עמי ישראל קטנים...ברכותיי...

הוא אומר להוציא את ש"ס מהיהדות, והוא אומר את הבית היהודי, הוא אומר שהם ככה, והרביעי משיב שבכלל החמישי הוא ככה...

זה לא ייגמר לעולם.

וככה בטוח לא נגיע לשום אחדות שהיא אי פעם.

בציונות הדתית אין את נחלים? אין את קופולוביץ? אין בעיות? 

יש יהדות. היא אמת משה אמת ותורתו אמת

אם יש לך שאלות על המשפט הקודם - אולי ללכת לסמינר ערכים או שיעורים אחרים בהשקפה

אם השאלה היא איך יכול להיות שאדם כזה יתנהג בצורה X

אז ככה זה מי שמושלם מועבר לגן עדן 

אנחנו נמצאים כאן בשביל לתקן וכל אחד טועה 

וחינכו אותך יפה מאד..

ותמהני  על ה"שאלות".. זה מה שגורם לך "לשאול"?.. "חוסר עמידה בקריטריונים של היהדות", של איזה בחור צעיר שהנהיג מפלגה?!.... זה בעיניך, "רעידת אדמה"?.. ועוד "לעולם היהודי כולו"?.... "איך אפשר להאמין למה שחינכו?".. מחילה, מה הקשר?

מילא, היית שואל על השואה - נו, יש הסברים מעמיקים על "צדיק ורע לו" ועל גבולות הבנתנו את הנהגת השם. 

אבל איזה בחור שעשה משהו וכעת מתברר שגם לרב עובדיה היתה עליו ביקורת, זה ה"ענין"?..

ומה שייך שראית "התנהלויות מרושעות" ו"עברת יסורים" (חבל.. ה' יעודדך) "בקהילה הדתית. ב"קהילות" אחרות זה לא היה קורה?.. הרי התורה ציוותה את דבריה לאנשים שהם מקבלים את אזהרותיה, ובכל זאת יש שם תוכחות ואזהרות ושכר-ועונש... סימן שבני אדם הם כאלו שיש להם בחירה ונסיונות גם אם הם מוגדרים "דתיים", והם צריכים לעמוד בהם ולבחור בטוב. זה בדיוק חלק מהיהדות. חלק חשוב.

[אגב, אני כלל לא מבין מה ה"התפעלות" שיש מהקלטת הזו. רואים כמה הרב עובדיה חכם ושקול וצלול. הוא לא אמר שדרעי "גנב" אלא ש30-40 אחוז מהציבור יגידו כך ולכן אלקטוראלית עדיף את ישי. הוא לא אמר שדרעי "רשע" בכללי או בהקשר הפרשה ההיא, אלא בהקשר למשהו מסויים שהיה במשפחה; כשרצה להראות שהוא עצמאי ולא בהכרח שומע לו.

אמר: זה לא רשע?.. כל מי שקצת מכיר את לשונו, יודע לזהות את ההקשר המקומי. בלשוננו היינו אומרים: זו לא התנהגות מרושעת?

הנקודה העיקרית שם היא, שדרעי אינו שומע לו בכל דבר, וגם מנסה "להוליך" אותו לפעמים, כדוגמת הסכם אוסלו הארור.

לעומת זה, אלי ישיש אכן יוצא שם אישית אדם ישר ונאמן. כפי שהוא כנראה באמת.

כנראה שגם בבחירות האחרונות, השיקול היה שאנשי דרעי שכנעו אותו שהוא יביא יותר קולות או משהו כזה, ואכן הרב עובדיה אמר אז ש"לא היתה לו ברירה". למעשה, רואים שדרעי פחות אטרקטיבי. 

ואם הרב אמר אז "הוא זכאי", כי כך הוא חשב. הוא לא ישב על התיק כדיין. מה התפעלות? חשש שרוצים להתנכל לתנועה החדשה, לא חשש כ"כ מופרך..]

והצלחת ככה איכשהו לדחוף את האטואליה לשם 

יש לך עתיד בתור דרשן (ביזדים אולי ..) 

(בלי לפגוע ממש בצחוק ..)

צריך לחלק את מה שכתבת לשניים.

א.בחלק הראשון,אלו סוגיות של אמונה אותם צריך ללמוד באופן מפורש,יש מקומות בהם לא לומדים אמונה,ויש מקומות שכן.כל שכן שחשוב ללמוד סוגיות אלו אם יש לך שאלות חשובות שלא קיבלו מענה.

אך חשוב שזה יהיה לימוד עם מי שיודע ללמד אמונה,משום שלמי שאין רקע יכול להתבלבל ולא למצוא את עצמו בחומר הרחב.

אני לא יודע לתת עצה מעשית היכן ללמוד,אולי סרטונים שצולמו מתוך שיעורים זו התחלה טובה תוך שליחת שאלות בשו"ת של שאל את הרב באחד מן האתרים באם יש לך שאלה.

בערוץ מאיר יש שיעורים שניתנים בשידור חי וניתן לשלוח שאלות תוך כדי,אומנם מן הסתם מדובר במספר מצומצם יחסית של שאלות מאחר וזה שידור חי ולא שו"ת.

ב.אין כאן קשר ישיר בכלל לתורה.סביב כל הסוגיות הללו יש עסקנים שאינם דמויות תורניות והם מכוונים את חצאי האמירות האלו לכאן ולכאן,לפעמים טוענים שמשמיעים לרבנים בסדר הגדול של גדולי דור שאינם דמויות פוליטיות אלא עוסקים בתורה,אינפורמציה מוטעת ולא מדוייקת לגבי כל מיני נושאים.עיניך רואות בעצמן שהאמירות הללו נתקלות בסתירות,ואין תמונה שלמה,משום שיש ניצול מצד כל מיני גורמים לגבי חצאי האמירות הללו.

מסתבר שפעמים רבות הדברים האלו בפנים לא כפי שהם נתפסים בתקשורת.. בדומה לחוסר ההבנה הבסיסית של אדם שצופה בתקשורת ונתקל במושג "הדרת נשים" כאשר בכלל מדובר בערך של צניעות,ואף אחד לא מתנדב להסביר לו..

לא יודע איזו תורה למדת.

אותי לא לימדו שרבנים הם מלאכי עליון

ואולי לא נכון להאשים דווקא את הרבנים אלא כל אדם שטעה בתום לב. ונראה לי שמי שטועה בתום לב הוא בכלל "אין לדיין אלא מה שעיניו רואות".
דוגמה מעולה לזה הם קרובי משפחה שלי שעד היום הצביעו שס בגלל הרב עובדיה ושוקלים להצביע ג' מחוסר אמון בשס.
הרב עובדיה כמעט אמר שם שטעה בתום לב במילים מפורשות.
ממליץ ללמוד את ענינה של הכפירה, אולי יש דפים בספרים של הרב קלנר יוכלו לעזור בזה.
 

ב"ה

אלא ללמוד תורה בצורה אחרת, ממה שהיית רגיל.

לא כולם זוכים, אבל צריך ללמוד לחפש.

הכי קשה בכל בחירה היא למצוא משהו מתאים.

איך יודעים שמוצאים? נחת בלב, כזה ששם גם כשחושך וסוף יום.

הזדמנות להתעמקות.

[לא קל בכלל, פשוט, צריך ללמוד לחפש, לדעת להגיד שלא מצאת, לדעת שכואב זו טענה מספיקה]

וגם לא כל מי שהגיב כאן...אנחנו צריכים לסמוך על שיקול הרבנים בעצמת עיינים

נ.ב הסרטון לא קשור  לתגובה...

אבל ... אם אחר כך התברר שטעה - זה לא הופך את התורה שלו ללא נכונה או אותו ללא רב,

זה פשוט אומר שהוא אדם ולא אלוקים זה הכול 

אחרת , מה פתאום ?

 זה נגד מה שהתורה אומרת לנו : את ה' אלוקיך תירא  ואותו תעבוד . עובדים את הקב"ה לבדו ולא חס וחלילה איזה בן אדם , אפילו אם מדובר בילד שגמר עם החיתולים נהיה גדול והירביץ סמיכה .

 אם אין ליסיבה להיות בטוח שהוא בקיא בתורה ושמה שהוא אומר לי שנושא שעל הפרק זה דין התורה , למה שאשמע לו .

מי אמר שהוא טעה ככה הוא הוציא מזה את מירב התועלת!!! 

הרב עובדיה פשוט לא פראייר...

ולגביי התורה שלו תראה לי  מישהו אחד היום שמשתווה לו (מהציבור הדתי לא החרדי...)

קודם כל מי שסומך על רבנים בעצימת עיניים , העיניים שלו מיותרות , וכשהוא מברך חונן הדעת זו ברכה לבטלה.

 כל אדם טועה . הרב עובדיה יוסף טעה המון בהנחיות הפוליטיות שלו.

 כשהיה הגרוש המשוגע והאכזרי של היהודים , הוא לא אמר לחבר'ה שלו להתנגד.

 הוא זה שגרם ששמעון פרס יהיה הפרזידנט של המדינה. והשמעון הזה גרם נזקים בלי סוף מתוך תפקידו  כנשיא. השביר לכל העולם שצריך  להיענות לדרישות אש"ף  שפירושן לקדם את חיסולנו.

 הכספים האדירים שחת שלטון פרס מגיעים משונאי ישראל ומשמשים למה שטוב בעיניהם.

 אני חושב שבענין "הוא זכאי" הרב עובדיה צדק , והמשפט אז האשים את  דרעי במה שלא עשה . אבל הוא צדק גם כשאמר שדרעי גנב . נכון לגבי עניינים אחרים.  אבל טעה כשעבד עם דרעי למרות שידע שהוא גנב. 

 טעה כשלא  פעל נגד פולחן האלהת איש ממ"ש  ( כלומר שהאיש ההוא חשב את עצמו לאלוה והרבה חסידים חושבים  

שהוא אלוה . אבל מה עשה ? כלום ! תראו  כאן http://tinyurl.com/9qsx25f  

\הוא טעה לגמרי כשלא קרא לחבר'ה שלו לפעול נגד אסון אוסלו של רבין  , וטעה בלי סוף בכל מה שקשור להנחיות  לש"ס שלו  , במה לתמוך ולמה ולמי להתנגד. 

 אבל כל זה לא קשור בכלל ליהדות.

 ביהדות ברור לגמרי שיש אנשים, גם כאלה שהירביצו סמיכה,  שטועים הרבה.

אפשר להגיד אמירה כללית,שאפשר לטעות,אני לא חושב שאפשר לבוא ולהתיימר לנתח מהן הטעויות כאשר הדובר אינו באותו גובה תורני (כמו כולנו).מעבר לכך זה נראה כמו כתב רווי האשמות כנגד תלמיד חכם גדול שנפטר,דבר שלא היינו עושים באופן רגיל כלפי אף אדם,העובדה שהרב זצ"ל היה דמות ציבורית לא צריכה להביא לחריגה משמעותית כ"כ בצורת היחס,צריך איזון

אני חייב להעיר שהדברים שכתבת לא יכולים לתאר את המציאות בצורה מהימנה כאשר הם נכתבו בכמה מילים בלבד

ועל זה אני יכול להביע דעה , כמו שאני יכול להגיד שהוא לא היה משהו מיוחד בכדורסל , ככה אני יכול להגיד מתוך הבנה ומתוך ידיעה שבתחום הנהגת המדינה , והוראות מה צריך לעשות בתחום הציבורי , שזה בכלל לא השטח התורני שלו , הוא טעה בשיטתיות.

אי אפשר לחלק את התחום מהאדם עצמו,ת"ח צריך לכבד ולכן צורת הניסוח היא חלק מהפרמטרים,לדעתי חלק מן האימרות לא נאמרו בצורה נכונה לפחות

נכתבה מתןך גסות או בורות.

או גם וגם.

ובכל זאת..

המלחמה יכלה לנטוע בי גבורה, מסירות נפש, רצון לחיים משמעותיים יותר בשל הידיעה כמה חיי אדם נגדעו... איזה אנשים איבדנו שיש להשלים את החלל שלהם..

לא זכיתי שקרה..

ב"ה לא חוויתי מקרוב ואני יודעת שאי אפשר להשוות את העוצמה וההשפעה לעומת מישהו שכן, אבל זה כן הוביל לחשבון נפש והוציא אותי משאננות. ברור שהשתניתי. מעבר לזה, בעקבות ה7.10 התבררו לי כל מיני סוגיות כמו היחס לכלל ופרט בעם ישראל (חטופים), שירות- עד כמה, היחס שלי לגיוס בנפרד ולקריאות לגיוס חרדים בנפרד. עד כמה אני מעורבת במה שהעם עובר, כמה אכפת לי ומה אני עושה עם זה. היחס שלי לשמועות קשות וסיפורי זוועה- איך אני מתמודדת עם זה, איך אני מתמודדת עם אנשים סביבי שרואים את זה אחרת ממני ורוצים לשתף אותי... נגיד אני נמנעת מלשמוע סיפורי זוועה, ואני לא אוהבת להגיב בזעזוע ולשקוע בזה אבל מה לעשות כשמישהו שכן בוחר לשמוע בא לפרוק אצלי תזעזוע שלו (בדרך קבע). וגם היה מדהים לראות את ההתעוררות של הזהות היהודית בעם.

מה הכישרון הטבעי שלך? מה למדת?

בינתיים אני במקומך הייתי יושב בבית ולומד שני דברים לעומק

1.AI

2. אקסל

ולא פחות חשוב מזה את השילוב בניהם.

אקסל אני מכיר קצת, היה לא מעט בתואר..

וגם יודע שיש קורסים חינמיים..

איך לומדים ai? אתה מכיר דרך או קורס?

ותוכל להסביר מעט מה יש ללמוד בזה? 

כללומר. לנצל את הזמן כדי להתקדם מקצועית ולא רק "לחכות" שמישהו יואיל בטובו להסתכל עליך. כמובן גם הקו"ח שלך יתעדכנו  בהתאם.

לימודי AI ברשת - למה זה לא שורה? 

AI יש לא מעט חומר. הייתי מחפש ללמוד על השילוב בין AI לבין המקצוע שלך. כלומר  איך לשאול שאלות על טבלאות דוחות וחשבוניות וכל אלה. בסוף איך לעשות את העבודה שלך טוב יותר.

יש הבדל גדול בין סיום לימודי חשבונאות ובין מי שמחזיק ברישיון לעסוק בראיית חשבון.  

אם אתה עם רישיון - חיפוש העבודה הוא שונה מחיפוש מקום לעשות בו סטאז'  

גם כיוון תעסוקתי הוא שונה - עם רישיון אתה כבר צריך לבחור כיוון התמחות / תת-התמחות מקצועי בתחום הגדול של ראיית חשבון.   

לעשות לו"ז יומי. שכולל לימוד קבוע קודש או חול, אם אפשר כזה שמתקדמים בו.

לקבוע יעדים, כמו ספר קודש מסויים או פרק זמן קבוע או קורס מקצועי אונליין, אפילו סדרת שיעורים תורניים באתר של ישיבה או מכון מאיר

זמני ארוחות יחסית קבועים, ארוחות מזינות.

לשים לב לזמנים האידיאליים בשבילך לשיון ולקום, להתאים את הזמנים של היום למקצב הטבעי שלך.

לשמור על קשר עם אנשים אחרים

לטפח את הבית והסביבה.

למצוא התנדבות- זה משהו שיכול להיות זמני ואחר כך להיפסק או להשתלב בעבודה שתמצא

לחפש פרויקט כלשהו שלך, שאתה רוצה לממש בזמן הבינתיים הזה.

בהצלחה ושיעבור מתישהו

תגיד לי אלפי ספרים תורניים ב"ה שעזרו לי שנים

באיזה הקשר זה פורום? 

ותגלי מקום מעניין מאוד. זה לא 'אוצר החכמה' עצמו - ספריית הספרים הענקית, אם כי יש ביניהם קשר כמובן.

זה פורום תורני, רובו חרדי אך לא כולו. חלק מהכותבים מוכרים (הרב איתם הנקין ז"ל, יבל"א הרב יוסף בדיחי, הרב יואל קטן, ועוד מן הסתם), אם כי כולם משתמשים בשמות אנונימיים כמו כאן.

מי ששם בפורומים אלה מי שנחלשו רוחנית והתדרדרו לפורומים. אצלנו, החזקים לא משוטטים בדברים כאלה באינטרנט וממילא לא תראה מקבילה.

זו פרשנות בלבד.

כלומר, מן הסתם יש שם רבים כאלה, אבל ודאי לא כולם. יש שם אנשים גדולים, ידענים ומעניינים, יראי שמיים בהחלט.

חלקם גם רבנים מוכרים, כפי שכתבתי להפי.

בסוף השימוש בכלים כאלה מועיל לפיתוח של שיח תורני, לפתרון שאלות, ועוד.

אה, ואני מכיר חברה חזקים מאוד אצלנו שמכירים את הפורומים האלה. כל מי שמחפש באינטרנט מדי פעם תשובות לשאלות תורניות עיוניות (לא הלכתיות פשוטות), כמעט בטוח נפגש בזה. דווקא חברה ברמה גבוהה לדעתי. אז אמנם הצדיקים הנ"ל אינם משוטטים יומם ולילה באינטרנט, אבל יוצא לפעמים להיכנס.

אני מכיר קצת את הפורומים שם, במיוחד את עצכ"ח הידועה. הלמדנות והחריפות אכן רמה גבוהה, היתר לא תמיד.

לעצם העניין. כנראה בעולם הדתי לאומי יש לא מעט פעילות כאן (פחות משהייתי רוצה) ולא מעט גדולי תורה צעירים כותבים דווקא בפייסבוק.

ובפועל ב95% באותם התכנים שעוסקים בהם תלמידי החכמים החרדיים, הפורומים שהזכרת מספקים את הסחורה שצריך.

זה אפילו יתרון עצום, ומהמקומות הבודדים שבהם יכולים לדון באותה הסוגיה אברך מרמת גן עם אברך בכולל ברכסים וכד'.

אני מכיר יותר את פורום לתורה, והוא באמת נועד להיות מקום סגור יותר מאוצר החכמה, אבל עדיין הוא משרת המון לומדים מכלל הישיבות.

הבעיה שה'בעל הבית' שם חרדי. אתה יכול לבוא, אבל תרגיש אורח.

וגם בתוכן. זה כמו להיכנס לבני ברק. גם אם יקבלו אותך יפה, אתה אורח. כתבת שאתה מכיר את הפורומים. לא הרגשת כך?

צורת החשיבה, המקורות, די הכול. לרוב המנהלים מכבדים את תופשי התורה אצלנו, אבל עדיין הם בעלי הבית.

הריון ולידה

פה זה פחות רלוונטי

מה שיעזור זה להחזיר כל פעם

כל פעם

אבל זה מתיש ומנסיון אישי באיזה שלב באמצע הלילה נשברים כי רוצים לישון

עם הזמן זה עובר.

ואתם כהורים.

אל תרגישו שנכשלתם אם היא בכל זאת מגיעה למיטה 

כיף להיות במיטה עם אבא ואמא!  לא נורא בכלל. אם יש מיטה רחבה מספיק

והילדונת לא בועטת נוראות תוך כדי שינה, לא נורא. חושבת שזה נותן בטחון

לילד.  אולי להתפלל על זה, אם זה מפריע? לבקש עצה טובה מהשם?

משם אפשר להתחיל. אחר כך להתקדם...