עמוד סטטוסים מצייצים בפייסבוק נסגר, אז הנה בדיחה קטנה שלותן טל

יותם זמרי על כך :

 

עמוד "סטטוסים מצייצים" הוסר מפייסבוק. זה המקרה הראשון בהיסטוריה בו באמת "נפל להם המצחיק"

 

 

לא מהכי משובחים שלו אבל מתאר בתכל'ס מציאות קצת עצובה, אם כי המקרה סבוך מאוד.

מה שקרה, זה שגופי תקשורת גדולים "חשפו" שכנראה העמוד מרוויח כסף מפרסומים כאלו ואחרים, וזה בניגוד לחוקים של פייסבוק ולכן בסוף פייסבוק הסירו את הדף. זה מסובך - כי בתכל'ס אם באמת היה משהו לא ראוי ורווח לא חוקי אז זה באמת לא בסדר, אבל גם עצוב, וקצת צבוע - כי כאשר גופי תקשורת מהגדולים במדינה פועלים בכוח כדי לסגור בפועל עמוד פייסבוק מהמצליחים בארץ, זה קצת לא הוגן - אתה גוף תקשורת ממומן, ענק, שכל מה שיש לו בחיים זה רק לנסות להמשיד בדרכים "חוקיות" כל מי שחלילה מעז להציב אלטרנטיבה ואפילו חלקית. אותו דבר בערך כמו עם ישראל היום, ניסיון לפגוע באלטרנטיבות, באמצעות החוק, גם אם "בכאילו".

 

ובכלל, זה גם קצת צבוע, כי הרי אותם גופי תקשורת לעולם לא יפרסמו לרבים על כל כתבה שלהם האם היא יחצ"נית שהם מקבלים עליה כסף מתחת לשולחן או בטובות הנאה או לא... וזה קורה, זה ידוע וזה בטוח, וזה גם לא חוקי קידום של מפורסם כזה או אחר, של אדם כזה או חברה כזאת, בתמורה לטובות כאלו ואחרים - והכל במסווה של "ידיעה עיתונאית" - הרי על כל דבר כמעט ניתן ליצור ידיעה עיתונאית ולך תוכיח שבפועל העיתונאי הרוויח מזה בסוף משהו וזה "לא חוקי".

 

בקיצור, מסובך מאוד.

האמת מורכבת עוד יותר מאיך שהוא מציירמשה

תחשוב על אתר כמו גלובס שמגלגל כמה מליוני שקלים בשנה כדי להגיע לרמת החשיפהש הוא מקבל - אנשי צוות, תחקירים, כתבות וידאו, מערך שיווק ענקי ויקר ועשרות עובדים אם לא למעלה מזה.

וכמובן - ציוד חומרה, שרתים, תקשורת, כל הדברים שאני מבין בהם.

 

 

אבי לן מ"סטטוסטים מציצים" מחזיק בסך הכל מחשב עם אינטרנט וגובה מחירי פרסום דומים שלהם, אז שלא יקנאו?

זה הדבר הכי טוב שקרה בפייסבוק מאז הקמתו.ד א.
רק מקווה שהם לא יצוצו שוב בעוד יומיים.
ב"ה האמון בהם נסדק מאוד וימשיך כך.
שיש כסף,הרבה דברים משתנים מהר..ammyy admin
(דבר ראשון את הפירוט בסוף אני כתבתי, לא זמרי, כן?)ותן טל

דבר שני:

 

א. אני בכלל  בכלל לא חושב שמחירי הפרסום וכמויות הפרסום בכלל מתקרבים להיות דומים בין עמוד הפייסבוק לבין גופי התקשורת.

 

ב. אז שיקנאו. בנאדם משקיע הרבה מזמנו על משהו, ובסוף גם רוצה להרוויח מזה משהו - כבר אסור לו? אז נכון שחוקית פייסבוק לא כל כך מתלהבת מזה, אבל בינינו - כל כך הרבה אנשים עושים בעקיפין כסף דרך הפייסבוק, שכאן לדעתי זה נבע נטו משנאה טהורה של אותם גופי תקשורת שהפעילו טרור מרוכז על העמוד, וגרמו לתוהדה מספיק גדולה כדי שפייסבוק יחליטו לסגור סופית את העמוד. למעשה, אני אפילו לא יודע אפ פייסבוק טרחו לבדוק את אמינות הפרסומים האלו.

 

אבל בכל מקרה, כמו שאמרתי - לא מדובר כאן בגניבה או משהו, אלא בשיתופי פעולה בין אנשים ששניהם מעוניינים בעסק. זה גם לא "שחיתות" כמו שמנסים להציג שיש "תוכן נסתר" - כולם מודעים תמיד לכך שיש אפשרות להרוויח מדברים כאלו, אף אחד לא חייב אף אחד לגלוש בדף הזה, ואם מישהו גולש, מה זה משנה לו אם מישהו מרוויח מזה כסף או שלא? אתה לא משלם שקל כדי לקרוא את הסטטוסים שם, אז איזו טענה יש נגדם?  (ואני מדגיש, אני לא מתייחס כרגע למדיניות הרשמית של פייסבוק).

 

מצד שני, אם הוא מרוויח מספיק כסף אני מאמין שהוא גם יוכל להקים כעת אתר אינטרנט חיצוני, ובמקביל להקים דף כלשהו חדש בפייסבוק שבסך הכל יפנה לאתר החדש שלו שהוא יהווה את המקום העיקרי. אותן אנשים שקראו תמיד בפייסבוק את הסטטוסים, ירצו להמשיך לקרוא וככה גם המפרסמים - ואז לפייסבוק לא תוכל להיות שום עילה לסגור - הוא לא מרוויח כסף דרך הפייסבוק, ומעולם קישור לאתרים אחרים שהוצב בסטטוסים בפייסבוק, לא היה מעבר על חוקי הארגון.

פוסט נכון בנושא השקרן המדופלם אבי לן:ד א.
לא אמרתי שזה לא מוסרי, רק הסברתי מציאות.משה


בהחלט באסה.ammyy admin
אבל מגיע להם, אחרי כל הכפירה שלהם.
באותו ענייןammyy admin

זה לא נעשה כל כך נגד הדף.. לענ"ד זה לא נעשה בכוונהיוני
אתר מזבלה חשף כמה אבי לן מבקש על קידום פוסטים בדף שלו ואת השיטה שבעצם ידועה לכולם רק עכשיו הוא פירסם את זה לציבור הרחב ואתרי החדשות לא יכלו להתעלם מזה ערב בחירות..

עד היום פייסבוק היו מודעים לזה ולא עשו כלום מהסיבה הפשוטה- הרווח הגדול הוא שלהם. רק ברגע שזה הפך לעניין ציבורי הם היו חייבים לעצור את זה (ולקח כמה ימים עד שהם באמת סגרו כי כנראה שהם בדקו מה יהיו ההשלכות של אי סגירת הדף מבחינה גלובלית, במיוחד אחרי שאבי לן צוטט שאומר שכן עשה רווחים ישירים מהדף)


ואם כבר זה לא עניין של כסף, אבי לן הוא בדיוק כמו כל עיתונאי שפותח בלוג עצמאי ויש לו יותר כניסות מאשר הקולגות שלו לשעבר בעיתונות הממוסדת..



ולידיעת מי שלא מכיר, מדובר בעיתונאי שמלאני כמו כל עיתונאי שמלאני וכן הדף שלו קידם אג'נדה שמאלנית יותר ממה שהוא קידם פוסטים מצחיקים..
זכותו לקדם כל דבר שהוא רוצה, ואתה רק מחזק את מה שאני אומרותן טל

 

פייסבוק ידעו ולא הזיז להם כל כך, עד שכמה גופי תקשורת ניסו ליור באזזז רחב מאוד מסביב לזה. וזה מה שלא הגון וכבר כתבתי למעלה ואין צורך להמשיך לכתוב. ולא אכפת לי אם הוא שמאלני או לא. ניסיון בכוח לסגור משהו לגיטימי - לא מתאים, לטעמי. (כמובן, כל מה שאני כותב זה דעתי בלבד)

 

למה גופי התקשורת יצרו מזה באזזז - זה כבר יכול להיות נתון לפרשנויות, אני נתתי את הפרשנות שלי... (אגב, דווקא זה שהוא שמאלני, מוכיח שהעסק פה ככל נראה הוא כן כספי, כי מבחינה פוליטית רוב גופי התקשורת דווקא אמורים לתמוך במה שהוא שמאל וצועק שמאל...).

 

אני מכיר עוד כמה עמודים בפייסבוק שבזכות דברים שיש להם בדף, הם מרוויחים כסף - ממש כסף, ממה שמפורסם בדךף שלהם עצמו, ואני מאמין שפייסבוק עם הכוח העצום שלהם, מודעים גם הם לאותם דפים - ובכל זאת לא סוגרים אותם. פייסבוק לא ממהרת לסגור דפים, כשהיא כבר עושה את זה - זה בעקבות לחצים מאוד כבדים מסביב, וזה מה שנראה לי צבוע ופסול מצד אותם גופי תקשורת... (מבחינת פייסבוק עצמה, ובכן, זה כמובן זכותה, זה התשתית שלה והיא יכולה לקבוע מי נכנס ומי לא - אבל כל המסביב היה מאוד מסריח...)

 

אגב, אני עצמי כמעט מעולם לא נכנסתי לדף הזה. רק פה ושם - אבל זה לא משנה לי, כי אני לא מתייחס להאם הדף הזה שמאלני או ימני - זה לא מה שמשנה לי או מה שאמור לשנות לאנשים שבאים לדודן בהאמם זה ראוי או לא. בדיוק כמו בעניין של ישראל היום - העיסוק מה העמדה הפוליטית של העיתון או בעליו, לא צריכה להיות קשורה לשאלה האם זה ראוי לפגוע בו או לא.

מי הם גופי התקשורת שניסו ליצור באזז סביב זה?יוני
רובם פשוט התייחסו לדיווח של מזבלה..

ההתייחסות היא בדיוק כמו על הדיווח בנוגע למעללי היחצנות של רני רהב.
לטעמי שונה לחלוטין. בהחלט היה תקיפה מאסיבית בעניין.ותן טל

 

ובהחלט היה אינטרס לא קטן כאן לחלק מהגופים. אם לא שמת לב אנ בכוונה כותב גופים ולא מפרט, להבין למה, אני אתן לך לחשוב לבד, אני בכל מקרה לא מתכוון לפרט בעניין הזה.

 

שבת שלום.

לרגל התערוכה בבנייני האומה הוא קיבל יחס די טוב בתקשורתיוני
וזה קרה ממש בתחילת השבוע הזה.
אי אפשר להגיד שמתנכלים לו..

אפשר להגיד. גם לא אמרתי שתמיד כ-ו-ל-ם מתקיפים, וכמו שאמרתיותן טלאחרונה

השארתי את זה בתחום ה"גופים", אין לי עניין לרדת לפרטים מה מי ומו, מסיבותיי שלי, אבל בהחלט אני רואה את זה.

 

שכל אחד יראה מה שהוא רוצה. בכל מקרה לעניות דעתי מה שנעשה היה לא ראוי בכלל. זה בערך כמו להתנפל על אדם מסויים על חריגת בנייה במרפסת שלו כאשר ברחוב שלו עצמו, יש עוד 15 מקרים של חריגות בנייה כאלו. זה מריח מאוד מסריח. (אז אומנם למשל במקרה של אכיפת חוקי הבנייה - אם באמת האדם מוכיח שנעשה יחס מפלה כלפיו דווקא, זה יכול אפילו להוציא אותו זכאי בדין - אבל בגלל שכאן זה לא דמוקרטיה אלא אתר פרטי, אז אין כאן דרך באמת להתגונן. אבל העיקרון הוא אותו עיקרון בכל זאת).

עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויקאחרונה
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
מדויקזיויק
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה

אולי יעניין אותך