"רואים את הקולות" מדהים! מהסרטון הזה של מדען ישראליחסדי הים
תוכלו להבין את זה כפשוטו [ההרצאה באנגלית, אם יש בעברית, אשמח שיכלו]:
Michael Rubinstein: See invisible motion, hear silent sounds #TED : http://on.ted.com/e0j9f
להגיד שיש בזה פשטדוד ה.
זה פשוט תנ"ך בגובה העיניים... במחילה...
יש לזה פשט, דרש, רמז, וסוד. אדם שמתנגד לפירוש הפשטחסדי הים
הוא מקצץ בתורה, ועוונו חמור מאוד

[אינני מכיר את המושג "תנ"ך בגובה העיניים"מחוז"ל כך שאינני יודע מה כוונתך בדיוק. אבל הפשט אמת.].

הנקודה שהוא אומר שיש קול שנראה התנודות שלו בחפצים, והוא מצליח לשחזר את זה ממראה החפצים בעת הקול. ברור שככל שהקול יותר חזק כפי שהיה במתן תורה, אפשר לזהות את התנודות בחפצים באופן ברור.
הנקודה היא, שיש דברים בתנ"ך שאין להם פשטדוד ה.
וזה מצוי בכמה וכמה פסוקים...

כמו שאין באמת יד ד' ואין באמת "חרון אף" ד' וכו'..,

לא הכל מתפרש בפשט...
עיין בשל"ה שגם מסביר את הפסוקים שהבאת כפשטחסדי הים
כי הוא אומר ש'יד' לא רק מתכוון ליד שיש לנו, אלא כל דבר שעושים אתו פעולה שהיד עושה.

ברור שיש דרגות בהבנה. אבל נאמנים עלינו דברי הגר"א שבכל דבר יש פרד"ס.
נכון שבכל דבר יש פשטדוד ה.
כל דבר שהגיוני בו הפשט...
כל מעמד הר סיני היה מעמד ניסי...

מלבד זאת, להסביר ב"כל העם רואים את הקולות..." כפשוטו נראה לי לענ"ד מאוד מקטין...

יש דברים שהם מעבר להסבר בפשט..
נראה לי שהמחלוקת בינינו יותר רחבה השקפתית.חסדי הים
אתה חייב להסביר כל דבר בפשט כדי לקשר אותו במציאות, וכל דבר בחיים אפילו הרוחני הכי עליון יש לו בסיס במציאות. אם אין לו בסיס במציאות, אז אין לו קיום, כי הוא לא מקושר בצורה אחדותית ושלמה.

לפי עומק הזוהר, ההשקפה שלך היא בעצם החטא הכי יסודי במציאות, שהיה חטא אדם הראשון וחטא העגל, שהיה ניתוק בין הרוחניות לבסיס המעשי. אבל לא נכנס לזה, כי אלו דברים עמוקים.

טוב זאת מחלוקת פילוסופית עמוקה. יש גם כמה נפקא מינות מעשיות. ה' יעזור שיתקבלו דבריי, כי הנ"מ המעשיות מהשקפתך יכולות להביא חורבן גדול, ה' ירחם.
אני חושב שלא הבנת אותי...דוד ה.אחרונה
אין אני סותר חלילה את דברי רש"י "דאין מקרא יוצא מכדי פשוטו"...

אני רק אומר שיש מקומות שברור שהתורה דיברה דרך משל, כדוגמת: "יד ד'" או "ואראה את ד' אלוקים יושב על כסאו" וכו'...
וכן ממש בתיאור מעמד הר סיני, ששם ברור שהתורה דיברה דרך משל... אז אני לא אומר שלא היו קולות ממש שהם ראו, אני רק אומר שברור שהתורה התכוונה למשהו גדול יותר מסתם ראיית קול...

ובקיצור: לומר שזה מה שגם (בדגש על גם) היה זה הגיוני, ואולי אכן זה הפשט במקרא, אבל ברור שכוונת התורה להרבה יותר מכך...

ולסיכום: יש מקומות בהם נאמר שההסבר העיקרי הוא הפשט... ויש מקומות בהם נאמר שאמנם יש פשט אבל הוא לא העיקרי אלא שאר הדרש רמז וסוד...

מקווה שהובנתי, "ויהי רצון... שלא יארע דבר תקלה על ידי..."
אם הייתם פותחים פורום חדש, מה היה הנושא?זיויק
ולמה לא עשיתי את זה עד עכשיו? 🤔
השאלות של זיויקנקדימוןאחרונה
קל.
זקן הודי אמר פעם כך (בסרטון שראיתי)נקדימון
"אם אתה חושב כל הזמן 'אני חכם' אז איך תוכל לשתוק? אתה מסכים או לא מסכים, מעיר הערות בתוכך, מעיר הערות על הבגדים שמישהו לידך לובש, מעריך אחרים או מזלזל בהם... ברגע שאתה חושב שיש כל כך הרבה ערך למה שאתה חושב אז אתה לא יכול לעצור את זה (כלומר את הדיבור). זה פשוט ימשיך וימשיך וימשיך..."
מתי יעשו שטיבלך מוסלמי?קעלעברימבאר

נחנך בית תפילה מוסלמי נוסף בכביש 6

 

נגיד בשביל אחד שלא קם מהמואזין וקם רק ב9.30 שיהי לו מניין.

 

חוץ מזה שצריך להקים שם שני בתי תפילה- אחד שהמוסלמי יתפלל בו, והשני שכף רגלו לא תדרוך שם.

 

חוץ מזה למה הם לא עושים מסגדי חצר כמו בקורונה?

מרגיש שאין עם מי לדברכתום כואב

ממש כפשוטו, יש פעמים שאני מרגיש חרדות או סוג של דכדוך ולא מוצא אוזן קשבת אז אני כותב לgpt

זה פשוט מצב ח^א

איש מקצוע?זיויק
למה אתה צריך "מישהו" בשביל העצמי שלך?משה

דכדוך וחרדה זה סיבה לעשות עבודה אבל זה לא מוריד את הערך שלך או משהו כזה.

❤️נעמי28אחרונה

כדאי למצוא מטפל

זה בהחלט מקל שיש את מי לשתף אבל לא פותר בכלל את הבעיה

הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

בתוכי? הוא כוליכְּקֶדֶם
גם נכון, אבל לי יש פיצול אישיות...אברהם יאיר שטרן

באמת, לרוב שולט עלי אדם ממין זכר שופע ביטחון עצמי ליצן חסר תקנה, אבל יודע להיות רציני, לפעמים בדיכאון (משתדל שלא יראו את זה), חבר טוב ואוהב מאוד. מחפש כל הזמן, ופילוסוף בלתי פשרן... הייתי קורא לאישיות שלו טיגריס, בודד פראי בלתי ניתן לאילוף, אבל כשמישהו נכנס לו ללב אז הוא בפנים. נקודה.

ולפעמים לוקחת עלי שליטה ילדה קטנה חסרת ביטחון, שבקושי מעזה לספר בדיחות כי אולי מישהו יצחק עליה... רוצה רק את הפינה שלה ושקט... אוהבת לקרוא, יכולה להתרכז ב3 דברים ביחד (ובגלל הפיצול קשב שלה גם לחשוב על שני דברים בו זמנית ממש...). לאישיות זו הייתי קורא תמנון. חכמה, ביישנית עושה הרבה...

ברוך תהיהכְּקֶדֶם
וכן למר אחי! הגם כבודו בכותבים?אברהם יאיר שטרן
בוודאיכְּקֶדֶם
בבחינת מגילת ספר כתוב עלי
בטח קיימתoo

אם כי היא גדלה לאורך השנים


תחושות/ חוויות/ פצעי ילדות

מופעים בעיקר בסיטואציות עם הילדים

ויש את התחושות של הילדה היותר גדולה שזה בעצם גרסה צעירה יותר של עצמי

איתם אני בעיקר בתהליך

לקחת את הכאבים/ טעויות/ הצלחות ללמידה ולא לתת להם לנהל אותי

מדהיםזיויק

תודה

לא בטוח.חתול זמניאחרונה

יש בי צד חצי־ילדי, מצד זה שאני לא לוקח שום דבר ברצינות אמיתית.

לגבי הילד הפנימי האמיתי, קיים משהו עמום מתחת ליותר מדי שכבות.

ולמה התמונה הזאת בפרשה?קעלעברימבאר

אתה ממש פנסיונר שגילה את נפלאות הAI.אריק מהדרום
לא יודע. משום מה עד היום ציור באיי.איי לאקעלעברימבאראחרונה
משך אותי
למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקד
תמונה בפרשת שלחקעלעברימבאר

תמונה 9 בפרשהקעלעברימבאר

תמונה בפרשה 10קעלעברימבאר

למה התמונה רומזת בפרשה?קעלעברימבאר

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאר
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאר
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאר

קחו כסף בכמות בלתי מוגבלתזיויק
עכשיו, מה 4 הדברים המרכזיים שאתם מקדמים?
עובדה שבתאילנד כולם שםקעלעברימבאר
מתפללים לאל הגשם. וזו תרבות שדת המדינה שלה בודהיסטית.

גם הדוות נתונות לקארמה של סבל ונירוונה, ויכולת לצאת ממנו על ידי הדרך של בודהה.


אמרתי שהדוות שולטות על הטבע, מלבד גורל של קארמה. שבחלק מהזרמים הבודהיסטים אכן נמצא (לא רק בהינדואיזם).


כמובן ניתן להיות בודהיסט לא אלילי. אבל זה לא המצב אצל המון העם במזרח, שמשלב אלילות יחד.


זה שונה מהיהדות שמתנגדת לעבודת אלילים. בעוד הבודהיזם אדיש. לא מתנגד 

משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך