להצביע ב6 ימים ולפי התאריך הלועזי ב11 ימים?
איך זה הגיוני שלפי התאריך העברי אני מפספסת את הזכותלולית10
בגלל שהתאריך העברי הולך לפי הירח והנוצרי על פי השמשמאיר.
ובשנה ירחית יש פחות ימים משנה שמשית
וכו וכו
אז מה באמת קובע?לולית10
שניהם יחד....קובע לגבי מה?מאיר.
לעניין החוק במדינה הכביכול "יהודית"?די"מ
*הלוח הכללינפתלי הדג
צודקדי"מ
נכוןנפתלי הדג
אם כי אפשר לפלפל ולהגיד שזה כבר איבד כל משמעות דתית.
ואני תוהה -
יכול להיות שאם היינו שמרנים פחות, ו מעבירים את הלוח העברי למספרים ע"פ אותיות כשזה עוד היה ריאלי - לא היינו היום במצב בו הלוח הנפוץ הוא זה הכללי?
(כנראה שלא, אבל נחמד לפנטז...)
צריך לחזור למניין החודשים מניסןדי"מ
לא צריך שום דברנפתלי הדג
ואם זה היה טוב לאמוראים ולתנאים, ולא מכורח, אני לא מבין למה זה לא טוב לך...
(ההודעה לא נכתבה בטון כעוס...)
כשכתבתי "צריך" לא התכוונתי חובה.די"מ
לספור את החודשים במספרים זה לכאורה כן קצת בעיה.
וכן יש עניין לספור את החודשים מניסן גם אם זה לא ממש חובה.
ועיין בפרשת החודש
זה לא נשמע לי מוזרנפתלי הדג
יש בהחלט משהו במה שאתה אומר בקשר לניסן. למרות שכיום ההבדל התרבותי בין הלוח העברי הרגיל ללוח ניסן לא באמת קיים, לדעתי.
כשנזכה ויהיה קידוש החודש... זה כבר יהיה שינוי מהותי, ועםה תוכן העמוק שפרשת החודש והיחס אליה מצביעים עליו.
בנוגע למספרים, אני לא רואה בעיה.
המספור הוא מניסןדי"מ
החודש הזה לכם ראש חודשים ראשון הוא לכם לחודשי השנהדי"מ
מישהו מונהנפתלי הדג
אמרתי לך שאני מסכים שזה לא חובה.די"מאחרונה
אך וודאי שיש בזה עניין
אז מזל טוב לך די"מ!מקורות
היום בדיוק חל יום חצי השנה שלך.
תודהדי"מ
לא נכון!די"מ
לא מדוייק.די"מ
והיהודים שילוב של שניהם.
בעקרון לפי הירח אבל מאזנים את
לא מדוייק.די"מ
והיהודים שילוב של שניהם.
בעקרון לפי הירח אבל מאזנים את פעם בכמה שנים
לא מדוייק.די"מ
והיהודים שילוב של שניהם.
בעקרון לפי הירח אבל מאזנים את פעם בכמה שנים
למה לא?די"מ
לא הפסדת כלום, תאמיני ליאושר תמידי
שלוםזית שמן ודבש
אולי בימים הקרובים-המלקושזית שמן ודבשאחרונה
למישהו יש את הפיבלמנים של ספילברג?אוראלססס
חייב דחוף.
נסיון פעילקפיץ

שקט כאןליידי מאדם מיס
מדהים שהמקום הזה עדיין קיים.בן-ציון
הרבה התחיל כאן.
כתיבה ופריקה ודברים חדשים, אנשים חדשים
מסגרת שונה לתקשורת.
לילות קרים, שיחות ארוכות שעוברות בהרבה מקומות אבל בסוף משאירות טעם מר של אכזבה וכמיהה.
ציפיות, בלי מקור. פרשנות, רצונות ודמיונות.
נגמר מהר או לאט, אבל בעצם בכלל לא התחיל.
או לא נגמר באמת, עד שנגדע. ואז שוב, מבליח, מצפה-מתאכזב-שוקע, נשאר לבד.
ובסוף הכל חוזר לאותה הנקודה, אותה הכמיהה, אותו החוסר.
מה שמילא אך ייסר ובכל פעם היה בלב חצוי, רק הגביר את הרצון בכל פעם.
קוראים לזה בכל מיני שמות - בדידות, חוסר בחום ואהבה...
רכבת הרים של רגשות, חיים שלא ממשיכים בשום כיוון למשך תקופה ארוכה.
בכל פעם משהו אחר בא ומתחיל הכל מחדש.
אין סוף. בסוף זה רק אני.
(בהחלט מדהים שקיים.ענבלאחרונה
שלום בנצי 👋)
היימוריה19
פורום ישל"צהאר"י פוטר
אתם אולי מכירים את המנהלים של פורום ישל"צ? אני רוצה להכנס אליו והוא נעול

