מה שאומר שחשיפת ממצאים עתיקים יותר מבית שני הם בעייתיים - פעמים רבות מדובר פשוט במבנה שנבנה על גבי חורבות מבנה עתיק יותר, או השתמש ביסודות/קירות ממנו.

אבל לפעמים מוצאים את זה ומגלים, בהחלט כן, לעיתים עושים את זה בקומות על גבי קומות כשהקומה העליונה של הממצאים היא בית שני, והקומה התחתונה היא בית ראשון.

מעבר לכך, את צריכה לזכור שארץ ישראל עברה הרבה תהפוכות ומלחמות - אני לא יודע כמה ביחס לסין, אבל צריך להתחשב בזה שמדובר בדיוק בנקודת החיבור בין שלושת היבשות ובמקום שרבים רצו לשלוט אז פשוט התחוללו כאן קרבות דמים אדירים - מין הסתם הקרבות האלו גם פגעו בצורה קשה בממצאים.

עם זאת בהחלט יש ממצאים כמו שאמרתי. לדברים ספציפיים צריך פשוט להיכנס לאינטרנט ולחפש, או להתקשר לרשות העתיקות ולבקש מידע. אם את ממש פייטרית תבקשי פשוט להצטרף בהתנדבות לחודש עבודה - אני בטוח שהם ישמחו, ואת תוכלי ללמוד מזה הרבה ולהתחכך עם מתלמדים ועם ארכיאולוגים מוסמכים, וככה לדעת הרבה יותר ממה שאת יודעת היום.

מעבר לזה, מניסיון, אין כמו לחפור בקרקע ולפתע להרגיש איזה מטבע או חצי כד קטן, או בית נר - ולהרגיש שאתה מחזיק את המורשת שלך. חברים שלי אפילו יותר מזה, מצאו ממש פסיפס שלם באחד מאתרי העתיקות בארץ. הארכיאולוגים ממש ממש התרגשו, היום למיטב ידיעתי הוא מוצג באחד מהמוזיאונים.

בס"ד

אני לא מדברת על ממצאים 'קדושים' של בית המקדש או המשכן,

אלא באמת על שרידי יישוב של עם ישראל- שידוע שהוא שייך ליישובים של עם ישראל,

מערות קבורה? איפה?  שמעתי שמצאו מערות קבורה, אבל רובם מתוארכים לתקופה שאחרי חורבן בית ראשון

עם ישראל חי פה יותר מארבע מאות שנים לפני חורבן בית ראשון, זה פשוט מוזר שלא מצאו יותר,
גם עם כל החורבנים והכיבושים השונים, היה כאן את עם ישראל, שחי בארץ יותר מארבע מאות שנה, וכמעט לא מוצאים
שום דבר על החיים- הפרטיים שלהם.

זה מרגיש לי כמו חור שחור בהיסטוריה ובתרבות שלנו.
 

אבל למידע מפורט יותר את תהיי חייב לפנות לרשות העתיקות, אני לא עד כדי כך בקיא שיכול להפנות אותך למקומות ספציפיים.

אגב - עם ישראל חי כאן לפני חורבן בית ראשון, בחישוב גס,יותר מ700 שנים - בית ראשון היה כ400 שנים, ולפני כן תקופת השופטים כ300 שנים.

יש את החומה הרחבה ברובע (ויש שם גם בתים שקדמו לה).

אני חושב שיש שרידים בעוד הרבה מקומות, אבל אני לא כ"כ מכיר דוגמאות.

וחלק מהדברים שהזכרת, הם דברים שבד"כ אי אפשר לדעת על סמך ממצאים ארכיאולוגים.

בגדים בדר"כ לא שורדים אלפי שנים (כמדומני רק במקומות יבשים מאוד יש להם סיכוי לשרוד, ובוודאי שלא סלט כרוב.

גם כבש עם זעתר לא שורד, אם כי העצמות שלו כן, וכמדומני שממצאים כאלה נמצאו במקומות מסויימים. 

איך יודעים דברים כאלה על סין?

איני יודע, אולי שם היה יותר מקובל ציורי קיר (כמו במצריים) וכתובות חקוקות, אולי תנאי האקלים שם שימרו יותר דברים, אולי יש עדויות בספרים. אני ממש לא מתמצא לגבי סין.

אותה ארכיאולוגיה

בס"ד 

...ישראל בארצו הקדושה. 

עם ישראל חזר ארצה אחרי 2000 שנות גלות שבהן הארץ נשתנתה בלי הרף- מילחמות, פגעי מזג אוויר, ועוד , ככה שלמצוא דברים מלפני המון שנים זה נורא קשה. אבל מצאו הרבה פריטים שמספרים שסיפור יציאת מצריים למשל לא היה סתם סיפור!

מצאו הוכחות לכך בכתב פפירוס - מישהו במיצריים שתיעד במו עיניו כניראה את ההתרחשויות במצריים העתיקה- למשל זכור לי שכתב כך- 

על מכת הדם- "אכן הנהר כולו דם" או משהו בדומה לזה... ממש דומה לתיאור במיקרא.

ומצאו את תיבת נוח על הרי הררט.... יש הרבה דברים שכן מצאו ומסמלים את מה שעבר עמינו.

ובקשר לבית ראשון- צריך להרים את כל ירושלים של היום למעלה לאוויר ולחפור מתחת המוןןןןןןןןןן ואז בטוח התגלו הרבה דברים כמו למשל  עצמות הקרורבנות שהועלו בבית המקדש ועקבות עולי הרגל הרבים שבאו ארצה בזמנו. 

בקיצור- לא מציאותי כל כך להרים את ירושלים כולה באוויר שלא נדבר על כל הארץ.....ככה שבטוחה שמה שיש לארכיאולוגים להראות היום- זה מה ממש נמצא על קרקעית ירושלים והארץ ולא מתחת ממש להן....לעומק....ואגב גם הערבים מקשים על החפירות מחשש שננסה להשתלט על האיזור ולא רק הם לצערינו- גם החרדים שחוששים מגילוי קברי יהודיםאו הרס שלהם... משהו כזה הבנתי... 

מקוו שעזרתי. ושוב יישר כוח!

חסר מידע רב מאד בארכיאולוגיה המצרית לדוגמא,אני לא יודע את הסיבות לכך אך זו דוגמא לאחת התרבויות המשמעותיות ביותר בימי קדם שהתיעוד שלה חסר

לא הגבתי לגבי הרצון שלך לחוש את חיי ישראל בתקופת הנביאים ובית המקדש,וגם לא אמרתי שאין מידע ארכאולוגי כזה(שכדאי ככלל לשים בערבון מוגבל בלבד),אלא רק על היתכנות של מידע מועט בענף האירכאולוגי ללא קשר לגודל של ההופעה התרבותית ומשמעותה בארץ

יש המון מחקרים וממצאים. איפה הם גרו, מה אכלו, מקומות היישוב, ואפילו לפעמים סוג הבגדים שלהם. (תלוי בהשתמרות) נמצאו תכשיטים רבים, וגם יש מחקרים על הדרך שבה הם התנהגו בתרבות שלהם.

פשוט צריך לפתוח ספרים ולראות. הכל כתוב.

על כמה ספרי היסטוריה-ארכיאולוגיה מאוד לא כופרים

אבל הם מתמקדים בתקופה של יציאת מצרים.

תקופות בתוהו- עמנואל וליקובסקי

עולמות מתנגשים- כנ"ל

ארכיאולוגים.

מסבירים את הנושא גם בפן הגאולוגי והאסטרונומי ומראים איך סיפורי התנ"ך

 (בכל הנוגע לתקופת יציאת מצרים לפחות) באמת קרו.

זה אי-כפירה כי בניגוד לרוב הארכיאולוגים האחרים שמכחישים את יציאת מצרים

עמנואל וליקובסקי דווקא מוכיח שזה אכן קרה.

ככל שהארכיאולוגיה מתקדמת נמצאת השקה בין מה שמתאר התנ"ך ובין מה שנמצא,ודברים ברוח זו אמר פרופ' אדם זרטל,אם את מכירה חלקים מתחום הארכיאולוגיה אני מניח ששמעת את שמו ואת יודעת שהרקע שלו כלל אינו דתי וכך גם עמדותיו האישיות,אך את זה הוא כן אמר

למדת על רמת מטרד? על מצד חשביהו? זה רק בתור התחלה. ממליץ ללמוד גם את תקופת אחאב - שמתועדת בפירוט נרחב - וזכתה לאישוש היסטורי ממצבת מישע והאובליסק השחור.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

לכל מיני שטויות מצחיקות

כרטיס למופע שהוא אוהב, ספר מסוג האהוב עליו, ארוחה עם

חבר , מנוי על משהו (אבל זה יותר מהסכום המדובר, בגד

עניבה (אם הוא משתמש), כיפה מיוחדת וכד')

אהבתי את הרעיון של מופע שהוא אוהב

נראה לי שאזמין כרטיסים לשנינו

תודה💖

העניין שלו

זה הבעיה עם בנים,

לבנות הכי קל לקנות מתנות

בטח שיש דברים שמעניינים בנים. הוא רגיל? הוא חנון?

לקנות לו בהקשר הזה

הוא די רגיל, טיפה חנון...

מעבדת AI

ארון תקשורת לAI

שרת אחסון לAI

אני עדיין לא אחות של @משה 

ספר דווקא אחלה רעיון רק הילד בצבא ואין לו זמן לקרוא

תודה על הרעיונות🙏

ספר עם פתק החלפה.

אבל זה באמת לפי האדם...

אבל חשבתי או לקנות משהו פיזי, שישאר איתה וישמש להמשך (והרעיון הראשון היה מזוודה/תיק).

וגם לעשות איזה ערב משפחתי כלשהו ל'ברכת הדרך', רק אין לי רעיון מה עושים בערב הזה...

איך היא תצטרך לנסוע ולהתנייד, תדירות החזרה הביתה.  

בתחבורה ציבורית מסודרת, אוטובוסים ורכבות, מזוודה על גלגלים יותר נוחה מתיק ענק על הגב.

יש עדיין בנות עם תיקים ענקיים, אבל יש הרבה מאוד, ואולי הרוב לדעתי האישית, עם מזוודות.  

מי שחוזרת כל שבוע הביתה, צריכה משהו גדול להתארגנות ההתחלתית אך לנסיעות השבועיות תיק קטן.  

מי שחוזרת הביתה רק פעם בכמה שבועות, בגלל אופי השירות, ברור שתצטרך משהו גדול מאוד בנפח.   

אם יש שם מזרן נוח? נקי?

כנ"ל שאר הדברים.

ואם הכל טוב שם

מה היא אוהבת?

יש לה תחביבים?

ותמיד אפשר לקנות מכונת גלידה לדירה

זה נראה לי פינוק נחמד 

לא הכל חומרי בעולם הזה

סעיף ב מאוד הגיוני. זה טריוויאלי, אלא אם כן יחליטו שכל אמירה אישית היא בהגדרה של מייצגת.

סעיף א יהיה סופר מובן אם מדובר במקום בטחוני/ממשלתי וכיוצא בזה, או אם מדובר בסטראטאפ וכדומה שכל קימטוט יחרב להם את התדמית ויפגע כלכלית בגלל האטמוספירה הפוליטית שהכל שזור בה היום במקומות האלה. אחרת לא ברור בכלל למה אסור להגיד שאתה עובד במקום פלוני.

ומסעות
 

זה אכן אחד הדברים החשובים ביותר שמקבלים מהשנים היפות בתנועת הנוער. טיולים, מסעות, מחנות קיץ 

מכל דבר פה (אולי חוץ מחקלאות)

יש לי קצת ואני לאט לאט מקבל עוד.
אני לא חושב שזה סותר, 
ודווקא לפעמים זה דברים מקבילים ומשליכים אחד לשני.

סיורים, טיולים.... הכי נכון וטוב בעיניי.

אם אתה מתחבר דרך ללכת בה ולהכיר בה עוד ועוד מקומות ועוד ארבע אמות אז טיולים

אם ההיסטוריה מחברת אותך למשמעות של הנצח- תוסיף ידע

אם אתה ממש רוצה להיות בחזית של כיבוש הארץ אז לך להתיישבות הצעירה או הותיקה

ואם אתה רוצה חיבור פיזי לאדמה עצמה- אז חקלאות

אישית אני חושבת שזה משלים אחד את השני ועוברים בכל התחנות כדי לקבל תמונה מלאה ולפתח קשר עם משמעות. אחר כך אפשר להתמקם בזווית אחת ולגוון מדי פעם.

(זה נשמע כמו חיבור זוגי אבל באמת יש בחיבור לארץ מימד כזה. ראה ערך השיר 'הנני כאן' שכתב חיים חפר ושר יהורם גאון ואחר כך הראל סקעת, והשיר הוותיק 'עוד לא אהבתי די' שקיבל לאחרונה עיבוד מחודש והוסב בקלות לשיר אהבה לאישה)

ואני רק מרגיש רצון להתקרב עוד ועוד ועוד

על מה אתה מתלבט?

אתה אוהב לשאול שאלות, אה?

יותר מלשתף בעצמך😏

לדעתי הכי כדאי להתחיל בלצאת לסיורים עם מדריכים שמלמדים את ההסטוריה של המקומות מאז התנ"ך ועד ימינו.

גם להבין פשט תנ"ך. בדיוק קראתי את החוברת של נתנאל אלינסון על מגילת רות, ואתה רואה שאי אפשר להבין באמת את מה שקרה שם בלי הבנה בסיסית במציאות החקלאית ובתנאי האקלים של האזור לדוג'.