התגובות פה לפעמים..

זה יכול לחסוך אותו ולחסוך מריבות

כשאנחנו שאלנו את הרב על מניעה- הוא קודם כל שאל- דברתם על זה? מה אתם חושבים על זה? 
הוא קודם כל שאל את דעתנו.

ועדיף קודם כל לדבר על זה באופן זוגי, לבד. ולא להתחיל לריב מול הרב..

ואין צורך לפחד מ"מריבות" שכאלו. זה אומר שיש פה שני אנשים ולכל אחד דעה שונה- והם צריכים עכשיו להתחיל ללמוד איך לקבל החלטות ביחד. ואם הם לא מצליחים- אז זו בעצמה סיבה טובה למנוע בינתיים, כי עם ההריון והלידה מגיעות עוד החלטות ועוד פערים הרבה יותר גדולים.. 

מה זה מפריע מה זה מזיק...

והשיחה עם בן זוגך לא קשורה לזה.

הגעתם לפעם הראשונה שיש בניכם חילוקי דעות על עניין מהותי, אחלה דרך לתרגל הידברות ושיחה.

מה עושים כשכל אחד חושב משהו אחר? 

מדברים.

כל אחד מסביר מה חשוב לו ולמה וביחד מחליטים מה נכון לכם כזוג.

לעיין החומצה פולית, את יכולה להתחיל לקחת גם אם תחליטו למנוע, אין עם זה בעיה וגם לא נורא אם רק בעוד חודש תחליטי לקחת.

כלומר הבעיה הטכנית היא שולית אז אל תתני לזה להלחיץ אותך, ולהחלטה האם למנוע או לא יש לכם עוד לפחות 3 חודשים להתלבט ביחד, זה ממש בסדר.

שכל אחד יעלה את מחשבותיו בעניין, 

איך מחליטים?

כל זוג והדרך שלו, יש שיעדיפו להתייעץ עם דמות שמוסכמת על שניהם, יש שיעדיפו למצוא פרשה כלשהי, לפעמים אחרי שכל אחד יעלה את טענותיו אחד מבני הזוג ישתכנע לעשות כמו שהשני אומר,

איך תדעי איך תחליטו  לפני שתדברו?

חכי שלושה חודשים, תתחתנו ואז כמובן שיש על מה לדבר.

חומצה פולית עוזרת להיכנס להיריון, מונעת נזקים אם ואיך וכו'...

לכן לא דחוף להתחיל כבר לקחת.

הכנות כיפיות ורגועות מתוך שמחה ונחת.

בס"ד

את/ה תגדל/י את התינוק/ת שלהם?

אם כן אז רגע! אני רוצה קודם!! אני כבר נשוי חצי שנה...

את רק פירשת את התגובה שלו, אך הוא לא אמר לך משהו כזה.

ומה לעשות? - זה תלוי בך.

מוזר שלא ביררתם את הנושא בפגישות לפני האירוסין, כי הרי זה אחד הדברים הבסיסיים.

ובכל מקרה, הכול תלוי בסדרי העדיפויות שלך.

אני אישית במקומך, אילו באמת ח"ו היה מתברר שהוא בעד מניע - הייתי מבטלת אירוסין: עדיף לבטל אירוסין מאשר להתגרש, ולא הייתי רוצה אחד חסר יראת שמיים. אבל מה שטוב לי - לאו דוקא טוב לאחרים. את צריכה להחליט בעצמך.

אבל לפני הכול - תקשיבי מה הוא אומר. אולי הוא לא נגד ילדים אלא נגד ויטמינים. ואולי סתם רוצה להפגש וזה תירוץ טוב...

אפילו על אכילת חזיר חז"ל אומרים לנו "אפשי ואפשי אבל מה אעשה וריבוני גזר" 
וכאן שזה עניין שיש בו דעות שונות הלכתית (כן כן!!) ולא כמו אכילת חזיר שברור שאסורה.

עצם זה שלבן אדם יש חששות (ואנחנו אפילו לא יודעות מה עמדתו חוץ מזה שהוא אומר שזה לא לטלפון, כן? ) כבר נסחפים פה להגיד שיש לו בעיה ביראת שמיים?? כבר אומרים למישהי שאין לכן מושג מי היא ומה היא לבטל אירוסין??

כלומר בעצם אתן אומרות שאדם שחושב שיש מה לדבר על מניעה וזה לא נושא להחליט על רגל אחת זה אומר שהוא לא אמור להתחתן?? (כי כאמור אתן גם לא מכירות את הפותחת ועניינה, אתן רק אומרות לה באופן גורף שהוא אדם פסול.)

בחיי שאני לא מצליחה להבין איך בהינף מקלדת אתן סבבה עם זה.

וודאי שקודם בני הזוג, חייבים לשוחח על כך ביניהם.

טוב מאוד לבא אל הרב מוכנים, כמו שמגיעים אל כל איש מקצוע שנותן הדרכה.

כמובן שחשוב להגיע אל הרב המתאים.

אני ממש מציעה לך להסתכל על זה בתור הזדמנות לראות איך פותרים קונפליקט כשיש חילוקי דעות בין בני זוג,

הרי זו כנראה הפעם הראשונה שיש לכם משהו מהותי שאתם חושבים בו אחרת (כנראה, עוד לא שמעת מה הוא אומר, כל הדיון פה היפותטי בעצם ) אבל זו וודאי לא תהיה הפעם האחרונה. 

אני מאד אוהבת את הגישה של הרב פיירמן שהוא מציג בשני השיעורים האלו, זה שני שיעורים עוקבים בסדרת שיעורים אז יכול להיות שיספיק לך לצפות רק באחד מהם או שתרצי להבין יותר לעומק בעזרת השני.

הראשון: סנדא-פתרון קונפליקטים עם הזולת

השני: הדרכים השונות לפתירת משברים

איך מוצאים רב נכון? זו ממש שאלה שנראה לי בלי להכיר אתכם קשה להגיד, אם תרצי לפנות באישי אני אשמח לעזור בחיפוש.

אף אחד לא מתעלם מהדעות והרגשות שלכם ,ורב רגיש בד"כ שומע ומקשיב ואז עונה  אבל  מפה ועד להטיל ספק בכזה נושא אם להתייעץ עם רב או לא?! הלו,זה אתר דתי?! 

כן, זה אתר דתי. כידוע 70 פנים לתורה

אבל ההבדל הוא שכתיבה מאנונימי ולא מניק נועדה כדי שלא יקשרו לניק שלך בנושאים אישיים, לא כדי לתקוף ניקיות ולהעליב.

ושתי התגובות שלך פוגעניות ולא מכבדות בעיניי. @תחיה דולה [פשוט כי לא נעים לי הסגנון הבוטה והערות על התגובות שלי].

אני מביאה לך דעה של תלמידי חכמים, לא את דעתי, לא את דרך חיי, לא שום דבר. אני מביאה לך פסק הלכה!!

אלה לא רבותייך וזה המקום לכבד ולהגיד "אלה ואלה דברי א-לוהים חיים".

לזלזל כאילו מישהו פה התיר מכירת חזיר להמונים? קשטי עצמך.

וכן, זה הופך להיות מזלזל יותר כשזה מאנונימי, נכון שגם ניק זה דבר אנונימי אבל יש פה לפחות דמות ומישהו שעומד מאחורי דבריו. באנונימי זה ממש "מכה רעהו בסתר"

תאמיני לי שאין לי בעיה אם היית כותבת את הדברים עלי אבל את כותבת אותם על תלמידי חכמים שכנראה עסקו בתורה הרבה יותר ממך ואת אפילו לא מסוגלת להעריך את זה.

לפי מה קובעים מיהו רב? למה שאני לא יוציא פסק ואז יקרא רב...

שוב, זה בכלל לא העניין איך אני נוהגת ומי הרבנים שלי, כן? לא כתבתי פה מה אני עושה בחיי האישיים וזה פשוט לא משנה.

ב. בניגוד אליך אני האבתי פה פסק הלכה כתוב של רב, יש עוד שמות של רבנים שאני יכולה לתת לך שמסכימים איתו אבל אני לא הולכת לעשות פה מונדיאל רבנים ופסקים, הבאתי דעה כתובה שמראה את מה שביקשתם- מי פוסק ככה, יש עוד הרבה אבל כאמור, לא נראה לי שאם אני אביא עוד 20 כמוהו זה יגרום לך לכבד יותר.

ג. איפה ראית שזילזלתי במי שטוען שאסור למנוע הריון כלל? איפה ראית שזילזתי במי שכותב שאסור למנוע לפני שיש ילדים? איפה ראית שזילזתי במי שאומר שיש צורך בשאלת רב אפילו בשביל למנוע אחרי ניתוח קיסרי? 

להיפך, אני חוזרת ומדגישה, יש דעות שונות בין הרבנים לגבי מניעת הריון, מתי מותר ומתי אסור- יש דעות שונות, מתי מותר באופן גורף ללא שאלת רב יש דעות שונות, מתי אסור באופן גורף יש דעות שונות, מתי יש צורך בשאלת רב יש דעות שונות.

זה ממש לא משנה מה דרכך או מה דרכי, מה שמשנה זה שכל אחת תבין שיש דרכים שונות וכל עוד זה בדרך של תורה עלינו לכבד את זה שיש דרכים שונות.

בדיוק כמו שבשנת שמיטה אני מכבדת את זה שההידור של אחי בשמיטה על פי רבניו הוא בתחתית סדר העדיפויות על פי הרבנים שלי ולהיפך- ההידור שלי הוא מה שבתחתית סדר העדיפויות אצלו. 

מעולם לא הלכנו מכות בגלל זה ולא ראינו זלזול בעצם זה שדרכנו הפוכות.

אלה ואלה דברי אלוהים חיים. 

גם על דחית מקווה וגם על דחיית הריון (כי בעלי אמר שכבר לא נעים לו ובטוח הוא יענה שלילי)

והייתי המומה כמה בקלות הוא אמר שאפשר לדחות . ואני יושבת ומתכננת איך לשכנע אותו ולא היה שום צורך.......

לפעמים חושבים שרבנים יגידו לא וזה לא נכון.

רב!! ולך מאורסת יקרה, כדאי להתחיל את בניין הנישואין על ההרגל לשתף רב בהחלטות כה חשובות והלכתיות!! המון ברכה והצלחה!! 

קודם כל ביכולת לפתור בעיות בתור זוג. בהרגל לשתף אחד\ת את השני\ה במחשבות, רגשות, ורצונות מתוך כבוד והערכה הדדיים ולהגיע לפתרון מוסכם.

מעבר לזה- נכון, גם קשר עם רב זה דבר חשוב, וגם היכולת להתיעץ עם ברי סמכא כשיש מקרים שבהם אין לזוג מספיק מידע או יכולת לראות לבד את התמונה השלמה.

(או שסתם אין להם כוח ללמוד ביחד את כל הסוגיה. אז הם יכולים ללכת לרב שכבר למד אותה...)

אישה שיוצאת מהבית צריכה אישור מהרב לגבי מה שהיא לובשת? הרי יש פה עניין הלכתי של צניעות!

אז יש כאלה שלא חושבים שזה עניין שצריך להתייעץ בו עם רב

אישה צריכה אישור על מה שהיא לובשת 

היא לא שואלת על כל בגד ובגד כי היא כבר יודעת את ההלכות

ולפי זה יודעת איזה בגד בסדר ואיזה לא (וזה ה"אישור" שלה)

אבל במקרה הזה הם לא יודעים את ההלכה אז צריך לשאול

מי שלמד את הסוגיה יכול להחליט לבד.

מי שלא למד את הסוגיה- שילך וילמד או שילך לרב. 

(אני מאמינה שהדבר הנכון הוא ללכת וללמוד. אדם צריך להכיר את ההלכה. רב זה בשביל מקרים מורכבים יותר)

גילוי נאות, אני בחיי הפרטיים נוהגת אחרת אבל מקבלת שיש דעות נוספות ולא חושבת שמי שטוען כך חלילה ממציא הלכות, יש לו חוסר ביראת שמיים וכן הלאה.

אני מציעה לנשים לבדוק לפני שהן פוסלות גישות הלכתיות ומציעות הצעות שיש בהם בכדי לפרק בתים.

קישור למאמר

של איזה רב על איזה היתר שתרצי ...

ולא אל המאורסת היקרה שממש בקשה פה עצות למי לפנות וכו..

1. קודם כל- בעיני זה משהו שכל זוג צריך לדבר עליו לפני חתונה. ילדים צריכים להגיע מתוך בחירה- לא מכוח האינרציה של זרימה וחוסר בחירה. "ובחרת בחיים". כל ילד צריך להגיע מבחירה. גם הראשון וגם אלו שיבואו בעז"ה אחריו.

2. פערים בין בני זוג זה דבר תקין, בריא ומבורך. לא צריך לפחד מזה. זה אומר שאתם אנשים בוגרים, עצמאיים ובעלי דעות.

מה לא בריא? לא בריא כשבניסיון לפתור אותם צד אחד מנסה לכפות את דעתו על השני, צד אחד לא מכבד את דעת השני, או מזלזל בה, כשהדיון הופך למריבה.

מה כן? תרבות דיון, כבוד, ענוה, הקשבה. לדבר ולדבר ולדבר "עד שיצא עשן" ותגיעו למשהו שמוסכם על שניכם. 

3. לגבי עניין המניעה עצמו- יש הבדל בין לקחת 3 חוד' לזוגיות נטו לבין למנוע שנתיים. לא הייתי מתחילה לפתוח דיונים וויכוחים על 3 חוד'. 

4. לגבי עניין שאלת רב- זו שאלה מורכבת ויש לה דעות שונות בהלכה. בגדול- כן. יש דיעות בהלכה שאומרות שזו שאלה שזוג יכול ללמוד לבד את הסוגיה ולהחליט לבד. כמו כל שאלה אחרת- שברגע שאתה מכיר את הסוגיה ואת הדעות לכאן ולכאן-אתה יכול להכריע לבד. ויש דיעות אומרות שרק רב יכול להתיר. 

דעה אישית שלי על המקרה הזה ספציפי- אם מדובר ביותר מכמה חוד', להתיעץ עם רב שמבין בנושא. שמתעסק גם עם זוגיות. במיוחד במקרה שבו יש חילוקי דיעות. לא כי זה "חובה" אלא כי זה כדאי- מישהו מבחוץ שיכול לעזור לכם לקבל החלטה כ"כ חשובה. (אם את רוצה שם של רב- את מוזמנת לאישי.) 

מה שברור לחלוטין- עצם הרצון עצמו אין בו בעיה של יר"ש ולא אומר כלום.

וגם לא אם תחליטו לדחות. 

בס"ד

לתשומת לבכם, המאורסת הטרייה שאלה את השאלה במקום שהוא לא פורום "שאל את הרב". כלומר, כאן היא מחפשת ייעוץ לא מאנשי ההלכה!

למה?

כובע!!  מסיבות שלה!

אז בואו נעזור לבני אדם במה שהם מבקשים שנעזור להם.

ולך, מאורסת טרייה, אני יכול לספר כנשוי טרי:

אפילו לפני האירוסין (אבל כשהיה ברור מה הכיוון...) דיברנו על הצורך בבדיקות גנטיות, כשכבר היינו מאורסים דיברנו באופן כללי באיזה שלב נרצה להביא ילד כך שנוכל לגדל אותו מתוך בריאות נפש וזוגיות איתנה.

כן! היום, חצי שנה אחרי החתונה אני יכול לומר בוודאות שהזוגיות שלנו היום הרבה יותר חזקה. ולא צריך להיות גאון כדי לדעת שתקופת הריון יכולה (לא בהכרח אבל בהחלט יכולה) להיות מאוד לא פשוטה גם עבור זוגות "וותיקים" שזה לא הילד הראשון שלהם. ולא דיברנו בכלל על התקופה שאחרי הלידה.

אני לא בא להפחיד ולהחליש חלילה! אני רק בא להציג את הצד שחושב שיש מקום לדחייה.

ולמי שמתנשא להעיד על "חוסר יראת שמיים" בגלל רצון להמתין עם הבאת ילדים לעולם, או לחלופין תגובה המבזה את הרב שרלו באופן כזה שהמערכת צריכה לסנן - שיפתח פורום חדש בשם "דרך ארץ" ושיבקש שם עצות מגולשים אחרים.

בנוסף, אחרי שביררתי שלא מפריע לה לדבר על זה, דיברנו קצת על שאלות ודברים שמטרידים אותנו בנושאים אינטימיים. כמובן תוך שמירה על גבול. לנו באופן אישי, זה מאוד עזר. לי במיוחד היה חשוב שאשתי תדע ותפנים שאני רגיש גם לנושאים האלו ושהיא יכולה לקום בבוקר החתונה מבלי שינקרו בראשה שאלות מטרידות בקשר לסוף אותו היום.

       אני בטוח שיש רבים שיחלקו ויזעקו "גוועלד!" ושזה ממש לא ראוי, אבל בסופו של דבר הקב"ה נתן לכל אחד ואחד מאיתנו שכל שאיתו נקבל החלטות, וזו הייתה ההחלטה שלי. שיבושם להם ולכל מי ששומע להם. מה שבטוח - גם אני "בושמתי" מתוצאות ההחלטה שלי ואני לא מתחרט לרגע.

לפני שאת פותחת נושאים כאלו תוודאי שאתם במצב נינוח, שיש זמן וכו'... ובנוסף תתחילי מלהסביר לו שעכשיו שאתם מאורסים אז את מרגישה שצריך לפתוח עוד נושאים.   כמובן לא ללחוץ עליו לומר מה הוא חושב, אולי הוא יצטרך זמן לחשוב על חלק מהדברים. אבל הכי חשוב שהנושא/ים יהיה/ו פתוח/ים.

אני רק רוצה להעיר בנוגע לכמה מפה שכתבו שהיריון ראשון עלול לפרק זוגיות אז:

א. אני ב"ה נכנסתי להיריון חודש אחרי החתונה וזה כל כך חיבר בינינו שלא ייאמן.

ב. לדעתי להכניס גלולות ושאר דברים זה עודף הורמונים לגוף וחבל. לא חסר סיפורים פה של בנות על מה שזה עושה להן (עצבים מוגזמים, חוסר חשק וכו'), דברים שיכולים להיות גם בהיריון אבל לפחות מסיבה טובה וגם זה עובר באיזה שהוא שלב.

מלבד זאת,  אני חושבת שאת חיי הנישואין כדאי לפתוח מתוך אמונה ובטחון בה' שהוא יודע הכי טוב מה טוב בשבילינו והוא יביא לנו את התינוק בזמן שהכי הכי נכון.

בכל מקרה כדאי לשוחח על כך בנחת, מאחלת לכם שתצליחו להגיע להחלטה הטובה והבוטחת ביותר

בהצלחה!

הרי ה' פשוט יביא להם את התינוק בזמן שהכי נכון...

להבדיל, אולי גם אם אני חולה אני לא אלך לרופא, כי יש לי אמונה וביטחון ב-ה' שהמחלה תעבור בזמן שהכי נכון.

יש הבדל מהותי בין אמונה לבין פאסיביות.

ללכת לטיפולי פוריות זו לא חובה!

אני ממש לא כותבת סתם, תסתכלי ב"אמונת עתך" לפני כמה גליונות , הם כתבו על כך במדור של מכון פועה.

אין לי כוח להתחיל לחפש אבל ממה שזכור לי אין חיוב לבני זוג לעבור טיפולי פוריות .

 מה שמחליש אדם אחד , יכול לחזק אדם שני.

לדעתי זה שלא הולך לזוג טבעי, אז העניין שהם למעשה לא חייבים לא יהיה מה שמחליש אותם. דווקא אם הם היו חייבים, לדעתי זה היה עלול להלחיץ אותם.

בכל מקרה, זה לא אני אומרת, זה מכון פועה.

ולהבדיל, תחשבי על כך שהמצווה היא להביא בן ובת, מה יעשו זוג שלא מנע מעולם והביא לעולם 10 בנים. אז נראה לך שהזוג יחוייב לעבור טיפולים מיוחדים כדי שתהיה להם גם בת ? (וכן , אני יודעת שההשוואה לא הכי זהה, אבל זה הכיוון למה שהתכוונתי)

הרבי היה בעד שכל אישה תשתדל ללדת ככל היותר.

הרבי הקים את ארגון "שפרה ופועה" שתומך ביולדות, היולדות בקהילות חב"ד מקבלות אחרי הלידה סיוע בטיפול בילדים, עזרה בניקיון, אוכל מוכן לשבת ועוד. בקהילות חב"ד רבות מתקיים כל שנה ערב התרמה לטובת האירגון, במוצאי שבת פרשת שמות. (הפרשה של שפרה ופועה)

הרבי נתן הוראות מפורשות לרבני חב"ד, על היתרי מניעה לפי הצורך.

פרטי ההוראות האלה לא מתפרסמים לכלל הציבור, כי בחב"ד כל אישה שחושבת למנוע, צריכה לפנות אל הרב.

בחב"ד יש נשים רבות שמונעות בהיתר של רב!

אני לא מתכוונת לפתח על  זה דיון אבל זה ממש לא נכון. זה שיש נשים מסוימות של"ע כן צריכות מניעה זה משהו אחד ולהגיד ש"הרבי לא התנגד למניעה באופן גורף" זה משהו אחר וממש לא נכון. וכל פעם אחרי וויכוח על זה כותבות לי באישי כמה חב"דניקיות שהן לא מבינו מאיפה ממציאים שהרבי לא התנגד.

ויש לי הרבה מה להגיד בנושא הזה אבל אני מעדיפה לשתוק.

אם הדיון הספיציפי היה עובר לפורום חב"ד הייתי מוכנה להמשיך להתדיין.

שנשים צריכות להגיע להתמוטטות עצבים והילדים שלהן צריכים לסבול

ולהרגיש לא רצויים..

אני ב"ה, ולדעתי גם רוב הנשים, לא יקרה כלום אם יוולד להם עוד ילד.  בפרט, שאנחנו מאמינות שאם ה' מביא תינוק הוא מביא גם כוחות.

בלי בעיות בריאותיות ו/או נפשיות (זאת אומרת, לא מעבר למקובל )וממש לא מרגישה צורך למנוע .

ובאמת, אישה שמרגישה צורך, בלי אף התלבטות, שתפנה לרב.

אישה שיש לה התלבטויות ויודעת שהשיקול הגדול זה ה"מה יגידו", שתעבוד על מידת הביטחון בה'.

וזה מקדש אצלך את כל האמצעים ואת לא רואה קושי בגידול הילדים לעומת דבריו של הרבי

אבל ילד אחרי ילד אחרי ילד ככה כל שנה כן

ואני לא מניקה אז בלי מניעה זה סיכוי גדול להריון

מעניין אם לא היית מניקה והיה לך ילד כל 10 חודשים אם עדיין היית חושבת ככה

גם לי יש 3 ילדים והגדול בן 4 אבל אם לא הייתי מונעת היו יכולים להיות לי כבר 5

לך יש פחות סיכוי כי את מניקה.. 

אני גם חושבת שיש נשים שצריכות הפסקה אבל באופן כללי לא כל אישה . אני חושבת (וגם רואה משרשרוים של בנות) שהרבה פעמים מונעים לא בגלל צורך אמיתי, אלא בגלל ה"מה יגידו"

לא התכוונתי שבאופן גורף הרבי לא התנגד למניעה.

התכוונתי שההתנגדות למניעה לא הייתה באופן גורף.

וודאי שהרבי התנגד לתכנון משפחה, ולמניעה ללא היתר מרב!

אך כפי שכתבתי היו הוראות להיתרי מניעה - לרבנים בלבד!

משיח עכשיו!

באתר זה רוב הגולשות אינן חרדיות, והרבה סיבות נראות להן כמוצדקות למניעה, כי זו הדרך שלהן.

אנחנו לא אמורות להכתיב להן את הדרך שלנו. אנחנו יכולות להביע עמדה, ולכבד את הדעות שלהן.

אני חושבת שחב"דניקית שמונעת ללא היתר אישי מרב, צריכה לדעת, שעל פי דעת הרבי, חובה לפנות לרב.

אנחנו כן דיברנו על זה בתקופת האירוסין. לדעתי זה רלוונטי לדבר על זה. 

חוצמיזה... חומצה פולית לא מזיקה... 

בהצלחה והרבה מזל טוב!

גם חודש - חודשיים בתור התחלה, ככה שאין פה פגיעה בסיכויים או בפוריות, ויתן לכם זמן לבירור עצמי. 

תחשבי שאם את לא מונעת, יש סיכוי שתכנסי תוך שבוע להריון. אם שניכם מעוניינים בזה, אז סבבה. 
אם זה מרתיע, תחשבו שוב. 
(שלא תהיו בהלם אם תגלו שיש לכם תינוק אחרי 9 חודשים )

וזה גם לא נעים לכלה טריה

דבר שני, אין לו זכות לקבוע לך למנוע, זה החלטה של שניכם

השנה היחידה ב7 שנים שאני נשואה שבה מנעתי הריון , הייתה הכי הכי קשה מבחינה הורמונלית, שנה שלמה שלא הרגשתי אישה (אני לא ממליצה להתחיל ככה נישואים) , ושלא לדבר שלאחרות זה עושה דימומים ובלאגנים רציניים מבחינת טבילה.

יש מחקרים שמראים שיש קשר לגלולות לבעיות אח"כ,וכמובן שזה לא משפיעה על כל אחת ולא עושה בעיות אח"כ- לי היה בעיות אח"כ

ויש גם מניעה כמו התקן שאולי לא עושה בעיות אבל יכול לייצור בעיות אחרות

כמובן שגם להיכנס להריון בליל החתונה זה לא פשוט להתחיל את החיים הנשואיים בראש מקיא באסלה כל היום, אבל אני רואה את זה כברכה, כל זוג ייעשה את השיקולים שלו, אבל הכי חשוב שארוסך יבין שאם הוא רוצה שתמנעי ואת לא - הוא כופה עלייך שינויים הורמונלים שלא במחירתך, כי היהדות מרשה רק לנשים למנוע...

כי זה ערב חג האנשים בחופש ולא נוסעים על הבוקר.

התור בשעה של פקקים?

שיהיה בהצלחה!!

הקטע שבעלי במאוחדת ואני כללית.

אם נלך למעבדת גבריאל הם מקבלים ישר? הם מבינים את הדחיפות?

מניחה שנגיע בזמן בסוף אבל לא רוצה שזה יפול על זה..

אבל שתדעי שכם למצוא בשערי צדק חניה זה לא פשוט...

זה בסדר גם אם לוקח קצת יותר זמן. אפילו שעתיים כנראה שיקבלו..

אין לנו תור. אמרו לנו לבוא כמה שיותר מוקדם בבוקר. זה היה די מהרגע להרגע כי טבלתי אתמול עשיתי היום בדיקת דם ואולטרסאונד והביוץ מחר כנראה אז לא רצינו לפספס..

אם מגיעים עד השעה 9 אז יחסית עוד פנוי בחניון. אחכ יותר עמוס

ושישי, מקווה שיהיה בסדר

תבדקי גם שיש לך את כל ההתחיבויות הנדרשות

כי בעלי שם.

כן

והאמת שברוב המעבדות יש גם חדר שאפשר להשתמש בו...

וחניה בטוח תמצאי בחניון התת קרקעי..

בהצלחה רבה!!

לנו אמרו שאומרים להביא תוך שעה כדי שזה יהיה בסדר שיבאו תוך שעה וחצי ואפילו שעתיים.

גם אחרי שמטפלים בזרע במעבדה יש 4 שעות שאפשר להשתמש בו. זה הרבה פחות לחוץ.

בהצלחה. ותזכרו שבסופו של דבר עם כל ההשתדלות, הסיכויים של הזרעה לא באמת גבוהים משמעותית מיחסים רגילים בהנחה שאין בעיה ידועה.

בזרע אני מניחה שזה כן מועיל..

יודעת לאיזה מחלקה בכלל מגיעים שם?

זה הפרעת קשב

אבל לא חייב שזה הפרעת קשב.

את נהינת מהעבודה?

את מסופקת?

יש לך רקע נוסף?שאת פחות שמה דגש עליו בקשר לעבודה,כמו רגישות לבדים מסוימים רגישות לרעש?

או שאת נורא נפגעת גם מדברים?

פשוט מה שאת מתארת יכול להתאים גם לרגישות יתר hsp.

ולא מאבחנים את זה כהפרעת קשב.

דבר נוסף יכול להיות שסוג העבודה הספציפי שלך לא מתאים לאופי שלך גם אם נהינת מהלימודים שלו,ואז בפועל מה שאת עושה זה לרחף על העבודה ולא להיות בתוכה?

גם אם כשלמדתי מקצוע לא היה לי בעיה לשבת שעות ולהקשיב להרצאות?

אני בכלל לא עם קפיצים, להיפך, יושבת שעות באותה תנוחה לא צריכה לזוז, יכולה לגלוץ כל היום.

אין לי רגישות מיוחדים למגע או בדים או רעש

אני לא נהנית מהעבודה, אבל כי אני מרגישה בעיקר תסכול מההתנהלות שלי

אני חושבת שאם אוכל לחוות הצלחות, ולא רק נשיפות בעורף לדד ליינים שמתקרבים אז אני כן אוכל לחוות סיפוק.

נמאס לי מזה שאני לא מצליחה לגרום לעצמי לעבוד ולעשות דברים. בעיקר בעבודה אבל גם בבית.

אני בהייטק, אז אין לי שעות שסופר לי שעות עבודה, ואני עובדת הרבה מהבית, אז אני ביום, כשהילדים במוסדות מבזבזת זמן ואומרת אעבוד בערב כשהם ישנו, בערב פותחת מחשב ורוצה לעבוד אבל בפועל לא עושה כלום ואומרת אקום מוקדם, לא קמה מוקדם וכו וכו פשוט לופ של אי עשיה ודחיינות.

ואני לא מצליחה לצאת מזה

נסי לעבוד מהמשרד...

קצת יותר טוב, אבל המסך שלי מכוון כך שרק אני רואה אותו, אז זה לא באמת מספיק יעיל

אבל גם להיות עם מחשב מול כולם זה מרגיש לי חשוף נורא, גם כשאני עובדת ממש..

חוץ מזה שאני מחפשת פתרון שישפיע על כל תחומי החיים שלי.

מרגיש לי שאני צריכה משהו עמוק יותר.

חדשים יש השפעה על המח בדיוק כמו קשב וריכוז. אני קוראת לזה על עצמי - הרעלת מסך. קורים לי דברים דומים לשלך כשאני חשופה הרבה למסך. זה באמת פוגע ביכולת שלנו להיות אנחנו כך אני מאמינה

במקומך הייתי מבקשת מצוות המחשוב שיחסמו לך את האינטרנט פשוט לכמה ימים ותראי אם יש שיפור

אני מנסה כל מיני דברים כמו לקום להליכה של 10 דקות כל שעה וחצי למשל, או לקום לעשות משו בבית

אבל זה רק אחרי שאני עושה את העבודה

יש בזה סיפוק מטורף, להצליח לעמוד בזה ולאט לאט זה הופך להרגל ואני פחות תלויה ומושפעת מהמסך

אז סביר להניח שההפרעת הקשב לא הפריעה לך.

אבל בהחלט יכול להיות שלעבוד בזה זה כבר משהו אחר,פחות סיפוק פחות הנאה וזה דבר שגורר דבר.

לא בהכרח שזה הפרעת קשב בכלל.

ב''ה הלכתי לטיפול (עו''ס קלינית בגישת cbt, אני קיבלתי דרך הקופה) והשתנו לי החיים. ממליצה ממש.

מזדהה עם כל מילה

עוקבת

זה אולי קושי בקבלת החלטות שגורם לדשדוש, כי את לא בטוחה מה כדאי לך לעשות עכשיו ואז נתקעת במקום.

קשה לך בכללי עם החלטות?

ממש לא יודעת אם זה הכיוון, אבל אולי ייגע בך.

ואת עם מניעה?

קטעים שלא תכננת

אחלה מתנה לשנה החדשה

תודה על הנקודת מבט!! הייתי צריכה את זה מאוד ❤️

נכנסתי גם להריון עם התקן לא הורמונלי..

מונעת עם דיאפרגמה 😉

חשוב לעקוב שההריון בתוך הרחם ולא חוץ רחמי

הריון חוץ רחמי שכיח עם התקן

רק טוב

כאמור, דיאפרגמה 😅

אם אפשר לשאול

איך מנעת עם הדיאפרגמה?

הלכת למתאמת? השתמשת בקוטל יחד?

כי אני גם עם דיאפרגמה ורוצה לדעת מה הסיכויים שזה יקרה לי 🙃

מוציאה רק 6 שעות אחרי...

ממש מקפידה וזה עובד לי מעולה כבר כמה שנים 😉

פירטתי למטה מה השתנה הפעם 🙈

ולי בדיקות של לייף היו אמינות.

אם את אומרת שיומיים לפני איחור היה שלילי ועכשיו חיובי, זה אומר שכנראה היה ביוץ מאוחר, ואז יכול להיות שלא השתמשת מתישהן בדיאפרגמה כי חשבת שאת כבר אחרי ביוץ?

בכל מקרה, בהחלט הפתעה. בהצלחה בעיכול🩷

משתמשת בדיאפרגמה בדרך כלל עד שבוע אחרי המקווה - ואז מפסיקה

(מהיכרותי עם המחזוריות שלי, הביוץ תמיד יום יומיים לפני/אחרי המקווה)

במחזור שעבר השתמשתי בפרימולט לכמה ימים

ובמבט לאחור זה כנראה שיבש לי גם את הביוץ הבא...

קיצר טיפשי שלא חשבתי על זה מראש

אבל כנראה שזה מה שקרה 🙈

זאת לא הסיבה למתקפה שהייתה. זאת תקנת חכמים.. ייסורים מגיעים מגיע בגלל חטאים, כדי לקדם את עם ישראל, לא בגלל קיום תקנת חכמים.

והיו כל כך הרבה שבתות וחגים שהלחיצו שאני כבר לא חושבת שזה אומר שבאמת יש סיכוי שסביר לכלום.

אני מאמינה שאנחנו צריכים להרבות בתפילה, תשובה וצדקה ולבטוח בה'.

בתחילה, מה זה השטויות האלה ולמה להקשיב להן?

פעם בכמה שנים ראש השנה יוצא בשבת, וכבר עכשיו בשיטוט קצר בגוגל את יכולה למצוא את 100 השנים האחרונות ו100 השנים הבאות שבהן ראש השנה יוצא בשבת.

והמתקפה?! מתישהו אומרים שלא צפויה מתקפה? אם כן, תעדכני. ועד אז תסגרי את כל אתרי החדשות ובייחוד את קבוצות הוואטסאפ והטלגרם שמתמקדות בלהפחיד ולהטריל

גם אני הייתי לחוצה מהעניין הזה של תקיעות בין ראש השנה לשבת, במיוחד שבשנת תשפ"ד הרב שלנו העביר שיעור עם מהלך שלם על הנושא הזה, ואחר כך קרה מה שקרה בשמחת תורה.

אבל:

דבר ראשון, בתשפ"ה הייתה תחילת שנה בשבת והייתה שנה מאוד מבורכת.

דבר שני, אני חושבת שאומרים את הדברים האלה כדי לעורר אותנו לתשובה ולהשתדל חזק יותר בתפילות. ואם זה לא עוזר לך אלא רק מכווץ אותך, אז אפשר להסתכל על זה ככה שיש 70 פנים לתורה. ויכול להיות שזה לא הדרך שלך לשמוע את הדברים.

הנתיבות שלום אומר שהפוך שבשנה כזאת הקדוש ברוך הוא בעצמו תוקע בשופר ושאין פחות דינים:

"וזה פי' יום טוב של ר"ה שחל להיות בשבת. כשראש השנה חל בשבת יום טוב הוא לישראל, שבו נמתקים כל הדינים מכח האהבה והחסד שבש"ק, ופעולת השופר נעשית ע"י הש"ק." (נתיבות שלום חלק ב'- זכרון תרועה)

ואני אוסיף לך גם קישור לשיעור מהמם בנושא. ויש עוד ציטוט ששמעתי ואני לא זוכרת מה הוא, אבל באמת אפשר גם להסתכל על זה באופן אחר.

הכנה לראש השנה - להכתב לחיים

שיוכח אחרת

(מקווה שמדייקת ושהבנתי את דבריה)

שכשאין שופר בר"ה בשבת, זה יכול להיות סימן לא טוב אבל גם יכול להיות סימן טוב מאוד.

ואת באמת עוד מקשיבה לחדשות הללו?

לפי החדשות מדינת ישראל הייתה צריכה כבר לחוות עוד 3 מלחמות גדולות ולהיחרב.

בנוהל של החדשות מריצים את המילה "מתקפה", ככה הבנתי והפסקתי לתת לזה את הדעת.

יוכיחו כל הפעמים שארגנתי את הממ"ד וקניתי, ושמתי, והכנתי, וניקיתי- ובסוף כלום

כמו השנה זה סימן למאורע גדול שיקרה בשנה זו.. אין התייחסות אם אני לא טועה לאיזה סוג של מאורע..

בעז"ה שנזכה שתהא שנה טובה עם מאורעות גדולים וחיוביים ומשמחים! שנה של פריצת האור וזריחתו על כל עם ישראל!

עושה מאד טוב לנפש.

שנה שחל בה ראש השנה בשבת - יכולה להיות טובה או רעה ח"ו, תלוי בשמירת השבת והתחזקות בה, שאז השבת נעשית סניגור!

שכל שנה יכולה להיות טובה או רעה...

כמובן שלהתחזק בשמירת שבת זה חשוב מאוד, אבל לשים לב שלא נסחפים אחרי כל מיני ספקולציות...

(לא מדברת עלייך אלא בכללי)

ד"ר רוני איצקוביץ

עם גישה מדהימה לילדים, גם סרבנים

אבל נראה לי שהוא לא זול...

יקרנית בטירוף

אבל שווה כל שקל.

ערבי. באשקלון

עשה סתימות ועקירות לילדים שלי שניה לפני טיפולים בהרדמה,ואחרי אלפי רופאים וניסיונות, ולא מדובר בילד אחד... עובד עם מכבי.

הבנתי בפעם האחרונה שהיינו אצלו שהוריד שעות ועזב את הסניף שם, לא זוכרת את שמו

אבל אם תתקשרי למכבי ותבקשי שמות רופאי שיניים באשקלון- אז שם ערבי...

הערבים שטיפלו בילדים שלי

היו בין הטובים ביותר שטיפלו בהם

וזה תחום קשה

הם היו מקצועיים עדינים ועם תקשורת מצוינת עם הילד

לק"י

אם יש הרבה ערבים, היא לא תדע מי זה.

לק"י

והמליצו לי על ד"ר מרים שלום, היא מומחית לילדים (ולא רק מטפלת בילדים), אבל פחות התרשמתי שהיא ממש ממש נחמדה. לא שהיא חסרת סבלנות או משהו. פשוט יצא לי להתקל ברופאות עוד יותר חביבות.

ויש את ד"ר אנאל חדד שעברה למכבידנט אחר, שהיא ממש ממש מתוקה!

(לא יודעת מה בדיוק ההבדל. אבל יש רופאי שיניים מומחים לילדים, וכאלה שמטפלים בילדים, אבל הם לא מומחים).