פליז! אין לי מושג איך להגיע אליהם ואני צריכה משהו מכל אלה..
או שנפתח כאן אחד חדש
גוש מול קו
GO
או שנפתח כאן אחד חדש
גוש מול קו
GO
פורום נסיונות פעילים
בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
אני צריכה את השירשורים שהיו על הגוש והקו מפעם!!!!המתיקות שבשכחה
גוש!מאיר.
נו באמת מאיר.המתיקות שבשכחה
הכוונה היא לא שאלה של מי שולט ביד רמה.
ברור שהגוש שולטיםמאיר.
תחפשי בכ"א של הדגטובי =][=
עדי!! דג. תביא לה את הווצפ היום
שטות
נפתלי הדג
אני חייב להגיד ששעשעת אותי.
עדי, מעוניינת?
עדי, מעוניינת?
הממ..אין לי מושג למה התכוונתם אבל אני אגיד שאני מעוניינתהמתיקות שבשכחה
^^^נדנדה כתומה.
אומנם אני לא ממש הבנתי, והמחקרית שלי זה בנושא הזהשטות
אבל עדי חכמה, ישמצב שהיא תבין יותר
^^^ ענבל
נוסטלגיה נפתלי הדג
בשביל מה?
אני פשוט צריכה!המתיקות שבשכחה
צורכי מחקר!
נו עצלנים, בבקשה! ממתי אני מבקשת לשמוע עוד על מה שאתם תמיד נהנים לדבר עליו?
נו עצלנים, בבקשה! ממתי אני מבקשת לשמוע עוד על מה שאתם תמיד נהנים לדבר עליו?
משהו שכתבתי אתמולנפתלי הדג
אז העניין הוא כזה. קודם כל, קשה להגדיר גושניקים בדיוק. בגלל שמעצם הגדרתה, ישיבת הר עציון היא ישיבה שאחדה מורכבות. מי שהקים את הישיבה היה הר עמיטל, שתורתו היא מסוימת והיא צירף אליו את הרב ליכטנשטיין, שהוא מאוד שונה. זו הקדמה.
אם אנחנו מנסים להגדיר בכל זאת את הרעיון של הישיבה, אני חושב שהנקודות המרכזיות בה הן אמון באדם כאינדווידואל חושב, וראייה של התורה כדרך לחיי עולם, ואני אפרט.
ענבל אמרה, ובצדק, ש'לגושניקים יש כל אחד תורה משלו'. אני חושב שזו מחמאה ענקית. אם מישהו היה אומר לי שיש לי תורה משלי, הייתי מאושר (אם הייתי מצליח להאמין לו
).
בני אדם הם יצורים חושבים. ומשום כך, ראוי לתת להם את האחריות על חייהם. השאיפה החינוכית של מחנך גושניק תהיה פחות להנחיל את הדרך הנכונה, ויותר להנחיל את הכלים הנכונים. כשלאדם יש את הכלים הנכונים - הוא יבנה לעצמו דרך נכונה. אדם לא צריך שיכתיבו לו את חייו - מחשבתית, רוחנית ואפילו הלכתית אלא צריך שיתנו לו את היכולת לחיות אותם בצורה נכונה ובריאה. האמון באדם הוא גם פתח לפלורליזם שנפוץ בגוש (אם כי יהיה לא מדויק להגיד שכל הגושניקים פלורליסטים) וגם הסיבה שאנשים מקוריים מאוד (לטוב ולרע
) יצאו מהישיבה.
מי שמבקר את השיטה הזאת, יגיד שהיא מאפשרת נפילות וכשלונות של האדם, ולאדם צריך להגיד מה האמת - ומתוך כך הוא יראה אותה ויעשה אותה.
זה העקרון הראשון שהזכרתי.
אם אנחנו מנסים להגדיר בכל זאת את הרעיון של הישיבה, אני חושב שהנקודות המרכזיות בה הן אמון באדם כאינדווידואל חושב, וראייה של התורה כדרך לחיי עולם, ואני אפרט.
ענבל אמרה, ובצדק, ש'לגושניקים יש כל אחד תורה משלו'. אני חושב שזו מחמאה ענקית. אם מישהו היה אומר לי שיש לי תורה משלי, הייתי מאושר (אם הייתי מצליח להאמין לו
).בני אדם הם יצורים חושבים. ומשום כך, ראוי לתת להם את האחריות על חייהם. השאיפה החינוכית של מחנך גושניק תהיה פחות להנחיל את הדרך הנכונה, ויותר להנחיל את הכלים הנכונים. כשלאדם יש את הכלים הנכונים - הוא יבנה לעצמו דרך נכונה. אדם לא צריך שיכתיבו לו את חייו - מחשבתית, רוחנית ואפילו הלכתית אלא צריך שיתנו לו את היכולת לחיות אותם בצורה נכונה ובריאה. האמון באדם הוא גם פתח לפלורליזם שנפוץ בגוש (אם כי יהיה לא מדויק להגיד שכל הגושניקים פלורליסטים) וגם הסיבה שאנשים מקוריים מאוד (לטוב ולרע
) יצאו מהישיבה.מי שמבקר את השיטה הזאת, יגיד שהיא מאפשרת נפילות וכשלונות של האדם, ולאדם צריך להגיד מה האמת - ומתוך כך הוא יראה אותה ויעשה אותה.
זה העקרון הראשון שהזכרתי.
תקשיב, זה בעייתי מה שאתה כותב*בננית*
אני עוד אהפוך לגושניקית בגללך 
אין צורך להיות גושניק,די"מ
פשוט לקחת את הדברים הטובים
^^^נפתלי הדג
כמו בכל דבר.
ההגדרה גושניק כשלעצמה מספיק מעורפלת
אני גושניק עם קווים חסידיים ברורים. כמה גושניקי זה מצידו?
תהיי את. זה מספיק קשה.
ההגדרה גושניק כשלעצמה מספיק מעורפלת
אני גושניק עם קווים חסידיים ברורים. כמה גושניקי זה מצידו?
תהיי את. זה מספיק קשה.
חסידות זה לא כזה היפך הגושדי"מ
הרב שג"ר וזה...
ויש גם את עתניאל היום...
השאלה היא איך אתה מגדיר גושנפתלי הדג
אם אתה מגדיר גוש כ'דתי חושב' (סליחה על הסטיגמה), אז זה נכון.
אבל אם מתייחסים לזרם שמוביל הרא"ל, הזרם הדת"ל-אמריקאי שמתבסס על בריסק והרב סולובייצ'יק, החסידות ממש לא נכנסת שם. כולל הרב שג"ר.
לכן מזל שהרב עמיטל היה שם
אבל אם מתייחסים לזרם שמוביל הרא"ל, הזרם הדת"ל-אמריקאי שמתבסס על בריסק והרב סולובייצ'יק, החסידות ממש לא נכנסת שם. כולל הרב שג"ר.
לכן מזל שהרב עמיטל היה שם
זה היה בהומור *בננית*
"הכל סובב את האשכנזים". 
הספר הזה שינה לי את החייםנפתלי הדג
לפרסם אותו זה סוג של פרסום הנס מבחינתי
(אני אישית ממליץ להתחיל מהחלק השני ואז לעבור לראשון, יותר קל לעיכול)
(אני אישית ממליץ להתחיל מהחלק השני ואז לעבור לראשון, יותר קל לעיכול)
שמתי לב שהראשון קצת יותר מורכב. לכן קפצתי *בננית*
נכון!
די"מ
זה נפלא ובהרבה דברים ממש טוב.
אך גם מאוד מסוכן ובעייני גורם המון פעמים לעיוותים גדולים.
מצד שני זה לא עיוות קבוע כמו בקו..
אך גם מאוד מסוכן ובעייני גורם המון פעמים לעיוותים גדולים.
מצד שני זה לא עיוות קבוע כמו בקו..
אמון זה אתגר.נפתלי הדג
לברוח מאתגרים זה לחיות בדיעבד.
מסכים.די"מ
אבל אני חושב שיד המון עיוותים בגוש.
אבל כלל אני מסכים שחשיבה זה דבר נכון גם אם מסוכן.
בגלל שזה מסוכן זה גם נכון..
אפשר לעשות גם שרשור על זה נפתלי הדג
בכל מקום יש מה לתקן.
ובגלל זו מילה שלא הייתי משתמש בה.
ובגלל זו מילה שלא הייתי משתמש בה.
אבל זה נכון.די"מ
רק מי שנכנס לפרדס יכול לצאת רבי עקיבא.
נכון יכול להיות שהוא יצא רבי מאיר.
כי בדברים הכי עמוקים הגבול הוא דק.
התכוונת לאחר?נפתלי הדג
ר' מאיר הוא התותח הגדול.
אני מסכים, אבל זה לא בגלל שזה מסוכן. הסיכון הוא התוצאה, לא הסיבה. ובננית הגדירה את זה נכון.
אני מסכים, אבל זה לא בגלל שזה מסוכן. הסיכון הוא התוצאה, לא הסיבה. ובננית הגדירה את זה נכון.
כן.די"מ
וצודק.
היית הופכת - בגלל שזה נכון זה מסוכן*בננית*
בתור עיקרון כללי
*מאתגרנפתלי הדג
להגיד שכל דבר נכון הוא מסוכן זה מסוכן.
ולא נכון
ולא נכון
אולי אפשר להחליף את המילה 'נכון' ל'גדול'*בננית*
ככל שעיקרון הוא יותר גדול יש יותר סיכוי להגיע דרכו לעיוותים.
מקבל.נפתלי הדג
צודק.די"מ
משהו שכתבתי אתמולנפתלי הדג
אז העניין הוא כזה. קודם כל, קשה להגדיר גושניקים בדיוק. בגלל שמעצם הגדרתה, ישיבת הר עציון היא ישיבה שאחדה מורכבות. מי שהקים את הישיבה היה הר עמיטל, שתורתו היא מסוימת והיא צירף אליו את הרב ליכטנשטיין, שהוא מאוד שונה. זו הקדמה.
אם אנחנו מנסים להגדיר בכל זאת את הרעיון של הישיבה, אני חושב שהנקודות המרכזיות בה הן אמון באדם כאינדווידואל חושב, וראייה של התורה כדרך לחיי עולם, ואני אפרט.
ענבל אמרה, ובצדק, ש'לגושניקים יש כל אחד תורה משלו'. אני חושב שזו מחמאה ענקית. אם מישהו היה אומר לי שיש לי תורה משלי, הייתי מאושר (אם הייתי מצליח להאמין לו ).
בני אדם הם יצורים חושבים. ומשום כך, ראוי לתת להם את האחריות על חייהם. השאיפה החינוכית של מחנך גושניק תהיה פחות להנחיל את הדרך הנכונה, ויותר להנחיל את הכלים הנכונים. כשלאדם יש את הכלים הנכונים - הוא יבנה לעצמו דרך נכונה. אדם לא צריך שיכתיבו לו את חייו - מחשבתית, רוחנית ואפילו הלכתית אלא צריך שיתנו לו את היכולת לחיות אותם בצורה נכונה ובריאה. האמון באדם הוא גם פתח לפלורליזם שנפוץ בגוש (אם כי יהיה לא מדויק להגיד שכל הגושניקים פלורליסטים) וגם הסיבה שאנשים מקוריים מאוד (לטוב ולרע ) יצאו מהישיבה.
מי שמבקר את השיטה הזאת, יגיד שהיא מאפשרת נפילות וכשלונות של האדם, ולאדם צריך להגיד מה האמת - ומתוך כך הוא יראה אותה ויעשה אותה.
זה העקרון הראשון שהזכרתי.
אם אנחנו מנסים להגדיר בכל זאת את הרעיון של הישיבה, אני חושב שהנקודות המרכזיות בה הן אמון באדם כאינדווידואל חושב, וראייה של התורה כדרך לחיי עולם, ואני אפרט.
ענבל אמרה, ובצדק, ש'לגושניקים יש כל אחד תורה משלו'. אני חושב שזו מחמאה ענקית. אם מישהו היה אומר לי שיש לי תורה משלי, הייתי מאושר (אם הייתי מצליח להאמין לו
).בני אדם הם יצורים חושבים. ומשום כך, ראוי לתת להם את האחריות על חייהם. השאיפה החינוכית של מחנך גושניק תהיה פחות להנחיל את הדרך הנכונה, ויותר להנחיל את הכלים הנכונים. כשלאדם יש את הכלים הנכונים - הוא יבנה לעצמו דרך נכונה. אדם לא צריך שיכתיבו לו את חייו - מחשבתית, רוחנית ואפילו הלכתית אלא צריך שיתנו לו את היכולת לחיות אותם בצורה נכונה ובריאה. האמון באדם הוא גם פתח לפלורליזם שנפוץ בגוש (אם כי יהיה לא מדויק להגיד שכל הגושניקים פלורליסטים) וגם הסיבה שאנשים מקוריים מאוד (לטוב ולרע
) יצאו מהישיבה.מי שמבקר את השיטה הזאת, יגיד שהיא מאפשרת נפילות וכשלונות של האדם, ולאדם צריך להגיד מה האמת - ומתוך כך הוא יראה אותה ויעשה אותה.
זה העקרון הראשון שהזכרתי.
חיפוש קצר -*בננית*
נפתלי הדג
זה לא ויכוח, זו ההוכחה שההומור בצד שלנו 
*בננית*
ובנימה רצינית יותר, אני עדיין תוהה לגבי עמדתי בעניין גוש-קו
לא חייבים לנקוט עמדה של שחור ולבןדי"מ
תהי עצמאית
זו בעיקרון הגישה שלי*בננית*
בירור העמדה הוא לגבי מה לקחת
*ועדיין יש נטיה לקו
*ועדיין יש נטיה לקו
מה יש בקו?!די"מ
למען האמת*בננית*
שכחתי לציין למעלה, שיש לי גישה מסויימת רק שאני לא לגמרי מצליחה להבין למי היא שייכת
מכון מאיר זה קו, לא? או לא זה ולא זה?
בעיקרון אני בגישה של מכון מאיר.
יש שם המון עומק. וכמובן זה לא סותר ללמוד גם ממקורות אחרים.
מכון מאיר זה קו, לא? או לא זה ולא זה?
בעיקרון אני בגישה של מכון מאיר.
יש שם המון עומק. וכמובן זה לא סותר ללמוד גם ממקורות אחרים.
אולי גישה. קו זה מעין ניסוח מעורפלהמצב חסה
אולי תכתבי מה הגישה של מכון מאיר?די"מ
אני בגישה של הרה"ח הגרדי"מ.
תשאלי באיזה נושא אנייכול לפרט.
תשאלי באיזה נושא אנייכול לפרט.
*בננית*
"הכל סובב את האשכנזים".
כמו קו באיזה אופן?די"מ
ביחס למדינה?
ביחס ללימודי חול?
ביחס למדינה אני חושבת שכן*בננית*
את היחס ללימודי חול של הקו לא הבנתי עד הסוף.
שמה? שיש קודשה למדינה בעצם?די"מ
"הכל סובב את האשכנזים".
כן, בגדול*בננית*
היא לא מושלמת וכו' אבל היא חלק מתהליך הגאולה בבירור.
וכמובן שהדברים מורכבים הרבה יותר.
בסוגיית היחס לאקדמיה אני לא מבינה כ"כ. למה הקו מתנגדים?
זו לא השאלה,די"מ
האם זה טוב או רע או חלק מהגאולה או לא זה דיון אחר שלא נפתח פה.
גם אם יש מדינה מתוקנת ומשלמת למה שיהיה לה קדושה?
למה הקו מתנגדים?
אם את שואלת אותי סתם כי הם אנשים סגורים...
הקו מתנגדיםנפתלי הדג
ללימודי חול כי הם מאמינים שיסודו של האדם מוכרח להיות הקודש. הכנסה של חול אל תוך האדם הפנימי פוגמת בו, גם כשהיא הכרחית, ק"ו אל קה"ק שהוא הישיבה.
והאבסרוד שהם טוענים שהם תלמידיו של הרב קוקדי"מ
גם צדוק ובייתוסנפתלי הדג
היו תלמידיו של אנטיגונוס.
ההשוואה אולי קצת מעוררת קבס, אבל יש בה שכל.
ואם נהיה כנים, ברור למה הקו יכול להתגלגל מהרב קוק, כמו שברור למה החרדים יצאו מהיהדות.
הדרך בין להיות טוב בהכל, ללהגדיר את 'הכל' בצורה נוחה קצרה מאוד.
בזה ברור שתורתו של הרב סולובייצ'יק אנושית הרבה יותר.
ההשוואה אולי קצת מעוררת קבס, אבל יש בה שכל.
ואם נהיה כנים, ברור למה הקו יכול להתגלגל מהרב קוק, כמו שברור למה החרדים יצאו מהיהדות.
הדרך בין להיות טוב בהכל, ללהגדיר את 'הכל' בצורה נוחה קצרה מאוד.
בזה ברור שתורתו של הרב סולובייצ'יק אנושית הרבה יותר.
השורה האחת לפני אחרונה שלך..*בננית*
מדוייק
וזה בעייתי שאדון בגישת הקו כשלא הבנתי אותה עד הסוף.
אתה למדת את תורת הרב שאתה אומר את זה?קמנו ונתעודדאחרונה
זה מוזר*בננית*
בדיוק השבוע קראתי קטע של הרב אלי אדלר (שלימד במצפה) שבו הוא מפרט את היחס בין התורה למדע.
הוא מציג את הגישה שאני מאוד מאמינה בה וזו הגישה שמצד אחד תורה ומדע הם לא לגמרי באותו מישור אבל דווקא מתוך כך הם משלימים זה את זה לראייה הרבה יותר אמיתית ושלמה.
זה המקום להדגישנפתלי הדג
(בעיקר כי אין מי שיעשה את זה..)
קווניקים הם לא טפשים. הרבה שם גם לא בורים, ו אפילו לא עיוורים.
זו דרך - ויש בה לוגיקה והגיון עמוקים משלה (שאני מוכן לנסות להסביר, אם יש צורך) כמו גם שונות.
הקו הוא אמנם דרך מוגדרת, אבל הוא רחב הרבה יותר ממה שהמתנגדים לו אוהבים להגדיר אותו.
אהיה יותר קיצוני מזה. הבעיות שהובילו לגישה של הקו קיימות, אי אפשר להתכחש להן (כלומר, אפשר הכל, אבל זו תהיה טפשות ) - אבל על התשובות אליהן אני חולק מכל וכל.
בנוגע לתורה ומדע - אני לא חושב שהקווניקים יתנגדו למחקר ולהתקדמות בדברים שלא משנים את דרך החיים בצורה מהותית. המדע מאוד חביב כל עוד הוא מהווה כלי חסר תוכן ו אידיאולוגיה. וזה באמת לא רחוק מהחילוק של חז"ל אודות חכמה ותורה בגויים.
קווניקים הם לא טפשים. הרבה שם גם לא בורים, ו אפילו לא עיוורים.
זו דרך - ויש בה לוגיקה והגיון עמוקים משלה (שאני מוכן לנסות להסביר, אם יש צורך) כמו גם שונות.
הקו הוא אמנם דרך מוגדרת, אבל הוא רחב הרבה יותר ממה שהמתנגדים לו אוהבים להגדיר אותו.
אהיה יותר קיצוני מזה. הבעיות שהובילו לגישה של הקו קיימות, אי אפשר להתכחש להן (כלומר, אפשר הכל, אבל זו תהיה טפשות
) - אבל על התשובות אליהן אני חולק מכל וכל.בנוגע לתורה ומדע - אני לא חושב שהקווניקים יתנגדו למחקר ולהתקדמות בדברים שלא משנים את דרך החיים בצורה מהותית. המדע מאוד חביב כל עוד הוא מהווה כלי חסר תוכן ו אידיאולוגיה. וזה באמת לא רחוק מהחילוק של חז"ל אודות חכמה ותורה בגויים.
קצת הסתבכתי עם הניסוח*בננית*
אין לי זמן לפרט כרגע
אבל בכל אופן כן, זו הגישה. יש למדינה קדושה מתוקף היותה מדינת היהודים בא"י.
לא לָמה, לְמה הם מתנגדים באקדמיה..
ללימוד חול לכתחילה? לאופן הלימוד באקדמיה?
למה למדינת היהודים בא"י יש קדושה?די"מ
למלך יש קדושה?
איפה מצינו דבר כזה?
למה הם מתנגדים?
ככל הם מתנגדים לאקדמיה ולמסדות במהותם הם חילוניים ולא תורניים.
נראה לי..
למה את מתכוונתנפתלי הדג
כשאת אומרת קדושה? למדינה? וקדושה למדינה?
לא ירדתי לסוף דעתך*בננית*
ונראה לי שכדאי שאזוז.. יש לי עוד מה להספיק הערב.
תודה לשניכם, אחלה דיון
בזמנך הפנוינפתלי הדג
תחשבי על המשמעות של המילה קדושה. לא כל דבר חשוב לנכון הוא קדוש.
זה שהמדינה היא אתחלתא דגאולה, לא אומר שזו מצווה להצביע.
תודה לך
זה שהמדינה היא אתחלתא דגאולה, לא אומר שזו מצווה להצביע.
תודה לך
זה יותר סמנטיקה*בננית*
אולי סמנטיקה שגויה שלי
אחשוב על זה ואברר את הנושא יותר לעומק. תודה!
מכון מאיר? קו?ענבל
בס"ד
מכון מאיר זה מכון מאיר
זה לא משוייך לאחד הזרמים.
אחלה.*בננית*
ישנם כמה רבנים שמלמדים במוסדות הקו שהם ממש בגישה של מכון מאיר.
אז עשיתי את החיבור הזה. כנראה שטעיתי
כי במכון מאיר יש מלא רבנים מכל מיני סגנונות ענבל
בס"ד
אני לא בטוחה שלרב שרקי אפשר לקרוא קווניק...
בכל אופן הם ישיבה בפני עצמה עם אופי מאוד יוצא דופן
ממ יש בזה משהו.*בננית*
מכון מאיר יותר בגישה של הקו בעניין היחס למדינה ותנ"ך בגובה העיניים. אני טועה?
ואולי ההגדרה צריכה להיות יותר בכיוון של "אמור לי מי רבניך ואומר לך מי אתה"
רבנים שאני מאוד אוהבת ללמוד מהם הם הרב שרקי, הרב ערן טמיר,הרב ראובן פיירמן ואולי שכחתי כמה.
וספרים שקראתי של הרב קלנר, הרב אלי אדלר, הרב חננאל אתרוג והרב אלי הורוביץ הי"ד היו מדהימים בעיניי.
בעניין תנך בגובה העיניים אני עוד מתלבטת...ענבל
בס"ד
יש לרב ביננפלד שיעורים שאני תוהה אם הם בגובה העיניים ושיעורים שאני בטוחה שהם לא..
זה עדיין בלבטים
הרבה זמן רציתי להתחיל לשמוע את השיעורים שלו.*בננית*
שמעתי שהם מדהימים.
לא יכולה להביע דעה
הם מדהימים ממש.ענבל
בס"ד
אני משתדלת כל יום שלישי ללכת.
חוויה.
אם היא קווניקיתנפתלי הדג
שני חלקי המשפט שלך בלתי אפשריים.
לא זה ולא זה.די"מ
אבל אם מתעקשים תלוי במה,
ביחס למדינה בוודאי שגוש.
בשאר הדברים שאלה קשה..
ביחס למדינה בוודאי שגוש.
בשאר הדברים שאלה קשה..
נוו באמת עדי החזקתי ממך אדם חושב...מאיר.
בגוש יש חשיבה
בקו סתם סגידה עיוורת...
זו לא שאלה לדיון מי טוב יותא
בקו סתם סגידה עיוורת...
זו לא שאלה לדיון מי טוב יותא
^^^^^די"מ
אבל גם חשיבה היא לפעמים חשיבה בעייתית..
אדיוט. אני לא שאלתי מה טוב יותר!המתיקות שבשכחה
ממה שידוע לי והתנסיתי:LightStar
עבר עריכה על ידי LightStar בתאריך י"ט באדר תשע"ה 02:38
בס"ד
הגושניקים מקובעים וידועים ב... אחידות המרובה שלהם. והקווניקים מאוחדים ומקובעים וידועים ב... חשיבה מעבר למה שאמרו להם.
בקיצור, שניהם גרועים, ואני לא מחבב, כל אחד מהם הולך ראש בקיר בדרכו שלו, במילים אחרות - אין על הרב אורי שרקי, היחיד עם הדעות הנכונות, חוץ משלי.
הרב שרקי זה ליגה אחרת *בננית*
טוב,נפתלי הדג
אין פה אף קווניק ראוי לשמו? החברותא שלי לא מגיע!
הגיע נפתלי הדג
זזתי. היה כיף. תודה.
מזל שאת קיימת פיתה פיתה
אחד הדברים היותר מעניינים שקרו בערוץ בזמן האחרון.
אמא שלי כבר משתגעת שאני חופרת לה על קו וגוש.
אפשר שאלה?פיתה פיתה
למה לקו קוראים קו?
כי זה בקו של הר המור.די"מ
ואם זה היה בגישה של הר הנור זה היה גישה?פיתה פיתה
כאילו, סתם?!
כן.סתם.די"מ
בעקרון מה שדי"מ אמרנפתלי הדג
אפשר גם לפלפל ולהוסיף שזו דרך מאוד מוגדרת וסלולה.
כי זה קו ישר, אין ימין ושמאל... רק ישר באופן מדוייק.LightStar
בס"ד
|אמר תלמיד של הקו|
..זית שמן ודבש
חבל
נערךאברהם יאיר שטרן
..זית שמן ודבש
פחד אלוהים להעיר לבני נוער.
שלא ידקרו אותי עם הסכינים שלהם.
..זית שמן ודבש
מה עושים עם כל הבוטים הללו?
בועטים את הבוטים החוצהGini
איך?זית שמן ודבש
בנחישות רבה - והכי חשוב, לא להתווכח איתםGini
חבלזית שמן ודבשאחרונה
דווקא אני רוצה ללמוד מהתגובות של אנשים ברשת.
..זית שמן ודבש
צריך עצבים של ברזל
הלב הזה כל פעם מחדש הוא נשבר נערךאברהם יאיר שטרן
.........ניגון🌿
🥺
אין שלם מלב שבור 💔; אין זעקה גדולה מהדממה🤫;Giniאחרונה
אין ישר מסולם עקום 🪜
(רבו מנחם מנדל מקוצק)