אם זה רעיון שמתאים לך, אוכל לפרט לך עוד קצת באישי.

חזקי ואמצי.

ובהצלחה לך

התבודדות עם ה'!

לוקחים פינה שקטה ומשמחת באזור שמרגישים בה טוב והתחברות אל אבא(ושלא מסוכנת)

משתפים ומבקשים ברחמנותו שיעזור ושיראה לנו שהוא עמנו ועוזר לנו.

שקט יש לי כרגע. אבל אני סתם חושבת יותר מידי כשאני לבד עכשיו.

לא יודעת למה במקום לשתף את מי שמסביבי או חברות אני שואלת פה, אבל לפעמים הכל פשוט מעורבב מידי.

אז יש פה אחלה עצות, חלק אולי איישם מחר...

העניין של לשבת לשיחה צפופה עם ה' מאוד מדבר אליי בגדול, זאת התכלית מבחינתי לפנות אל הכתובת האמתית להכל... אבל אני לא מצליחה לעשות את זה לאחרונה בלי להרגיש שאני מדברת עם עצמי ונכנסת ללופים.

יש לך איזה טיפ בשלוף איך עושים את זה ומצליחים לדבר דיבור אמתי?

 יש לי קצת בעיה כי אני רוצה תשובה במידי.. אני רוצה להרגיש הקלה ותקווה ישר אח"כ או תןך כדי דיבור. וכשזה לא הולך, זה מייאש יותר.. 

בס"ד

הספר "בגן האמונה" של הרב שלום ארוש - גם מלמד את עניין ההתבודדות וגם את עניין הבטחון בה'(טוב מאוד לחרדות).

בספר תלמדי גם את עניין הסבלנות בתפילות.

הספר בגן האמונה

טיפ בשלוף:נגיד והמצב הוא קושי בתקשורת עם המשפחה.

הולכים למקום טוב ומוצלח לנו להתבודדות ושקט מאנשים מסתכלים על השמיים והכוכבים ומתפללים:

אבא אתה יודע איזה תקופה קשה אני עוברת בזמן האחרון והמקרה שקרה לי אתמול עם המשפחה ממש כבר לא השאיר בי כח.אבא אתה נותן לי את הקשיים הללו תראה ותן לי להבין בבבקשה מה אתה רוצה ממני.תן לי בבקשה עזרה להתקרב אליך ולהפיק מהם את הטוב האמיתי והנכון לי.בבקשה תעזור לי אבא לאהוב אותך ותראה לי ותן לי להבין שאתה עוזר לי .תן לי להבין איזה תועלת צפונה יש בקשיים שאתה רוצה לתת לי.תן לי את הבטחון בך ואת השמחה והכח להתפלל אליך.

תלמדי את הספר - כך תביני איך מתפללים נכון ואיך להתפלל בשמחה ובחשק.(ממליץ לדוגמא כל יום רבע שעה ללמוד ואחר כך ליישם באופן קבוע כך השגת הדרך תהיה אמיתית וחזקה)

בס"ד

@עלמה1

פשוט נראה לי שלא שמת לב.

השכינה.

הולך להתנדב בביה"ח... שוב - פרופורציות ועשיה טובה וחיובית משנים הכל

יש רבנים שלא מתירים בכלל.

אבל הבנתי שאישה יכולה אחרי טבלה ואם היא לא נשואה זה בעייתי..

לא ככה?

א. הנהיגו שרווקות לא יטבלו, מחשש מכשול.

ב. בדרך כלל, רווקה לא יודעת את הלכות הטהרה הרלוונטיות. [דברים שנלמדים אצל מדריכת כלות, לפני החתונה].

כמדומני, שרוב גדול מקרב הרבנים שמתירים עלייה להר הבית, אוסרים את זה.

[וכמובן שמי שאוסר בכללי עלייה להר הבית אוסר].

וזה לא נקרה לבטל מצווה, אלא רק למנוע קיום מצווה שאינה חובה.

חז"ל, אגב, בהחלט ביטלו בדברים מסויימים קיום מצוות, אפילו מצוות שהן חובה, כגון תקיעת שופר בר"ה שחל בשבת, נטילת לולב בסוכות שחל בשבת. וכמובן במצוות שהן לא חובה, בהמון סיטואציות, כגון אכילת תרומה למאורסת לכהן ועוד.

מניעת קיום מצווה לא מחוייבת זה דבר שהיחס אליו קל מאוד. יש לכך אלף ראיות, מכל כיוון שהוא.

היא שטעם התקנה קיים ונכון היום כביום היווסדה. ועל כן, יש פרצה חמורה בעניין.

בפועל, גם בערב יום כיפור כמעט ואין מי שמורה כך למעשה.

אתה חושב שהתלמיד מהסיפור הוציא להם פסק חתום בעיתון המקומי?

אם רווקה תתחייב בקרבן חטאת וכד' היא תהה חייבת לטבול ולעלות ושום תקנת אחרונים לא יכולה למנוע.

אלא שאין מצווה של ממש בעליית נשים (וגברים) להר הבית בזמן אלא "עניין" או סרח מצווה, ולכן זה יהיה תלוי במחלוקת אחרונים, כשלשיטת הבן איש חי שהתיר טבילה לרווקות בערב יו"כ זה יהיה מותר וליתר הפוסקים אסור.

צריך גם לחקור אם יש בזה אפילו סרח מצווה לנשים, כי נראה שנשים לא היו רגילות להכנס להר בסתם (וכי אשה בעזרה מניין) שלא לצורך קרבן 

מסר/שיחה אישית.

שולחן ערוך מתיר לנשים לטבול כשיש להם סיבה - ערב יום כיפור.

בפשטות לא אמור להיות הבדל, להיפך טבילה בערב יום כיפור היא מנהג והר הבית מצוות דאורייתא רבות. אבל - מי שמחפש לאסור ההר הבית - אוהב להתפס לזוטות כגון אלו.
הלכות טבילה בתכל'ס זה לא כזה מסובך, למדתי את הסעיפים הרלוונטים לטבילה טור בית יוסף - רוב החומר זה סיבוכים. חציצה - מאד פשוט להסיר. שאר הדברים - אפשר לשאול את אמא או הבלנית...

מחפש לאסור את העלייה להר ולכן הוא נתפס לזוטות?

תשובות של הרב ליאור- 

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=4076

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=43898

תשובה של הרב יעקב אריאל-

http://www.yeshiva.org.il/ask/?id=3626

והלכות טהרה לנשים זה לא רק מה שגם גברים צריכים לדעת לצורך הטבילה - הלכות טבילה וחציצה, זה הרבה מעבר. 

[אפשרי ללמוד, אבל דורש השקעה וזהירות].

אבל לא אמרתי שאין רבנים שמתירים, אמרתי שכמדומני שרוב גדול, גם מקרב הרבנים שמתירים עלייה להר אוסרים.

[וגם לא הבעתי דיעה אישית מי מהרבנים צודק].

לכל מיני דברים...

אני בתור רווקה רציתי לעלות ולא כ''כ ידעתי,

החלטתי לחכות לחתונה, וב"ה זה היה מהר ככה שלא יצא לי להתמודד עם זה.

אני חייבת לומר לך, שאומנם לגברים הלכות טבילה זה לא כ''כ דרמתי,

לנשים זה כן.

ולכן אני לא ימליץ באופן גורף, רק מי שאני יודעת שתהיה מסוגלת להתמודד עם זה כרווקה.

(כנשואה זה אחרת, הרבה יותר קל לי עכשיו, כי אני רגילה, ואני אפילו מעדיפה טבילה להר הבית, היא מרוממת יותר את הנפש בשבילי..)

ואם תרצי בכל זאת-

נשים למען המקדש,

יש לי מספרים של כמה, אשמח לעזור

אבל יש לנשים עוד פרטים חוץ מלגזור ציפורניים.

אני מאמינה שהבת שלי כן תעלה להר הבית, אבל זה עניין של חינוך,

והיום, החינוך לא תמיד מאפשר את זה.

ואני חושבת שצריך לסגור כאן את הדיון כאן בין אם הבנת ובין אם לא, זה לא שייך..

עניין רגשי זה זוטות?

הרבה דברים קמים ונופלים על "עניין רגשי".

אם בנשים למען המקדש עסקינן-

האתר שלהם הוא ההוכחה הטובה ביותר לכך

שעליית נשים להר הבית (בפרט רווקות)

נמצאת רחוק מאוד מהקונצנזוס ההלכתי.

מספיק להשוות בין רשימת הרבנים התומכים בעליה להר הבית (111)

http://www.namikdash.org.il/inner/79

לבין רשימת הרבנים התומכים בעליית נשים להר הבית (13)

http://www.namikdash.org.il/inner/28

וכבר כתב הרב ברנד "שאם ח"ו יתירו זה יתקיים מה שנאמר "בית ועד נעשה לבית זנות"" (מקור)

אבל הם רק נתפסים לזוטות...

וכדאי לצרף כאן גם את זה

20110916022128.pdf

רווקות זה הרבה הרבה פחות.

להגיב ואם התכוונת לשאול אותי...

בכל מקרה, ב"ה אני כבר יותר בטוב 

תודה לכל הנשמות הטובות שעזרו!

והשאלה אם לבנות מותר לעלות להר הבית לא נשאלה כי מחר אני מתכננת לעלות (ס'תומרת, מתכננת, לבית המקדש), אלא לידע כללי יותר. כי הבנתי שאסור.

חשבתי שאם עד שאתחתן לא יבנה ביהמ"ק, אז אולי אעלה ביום של החתונה או משו. אולי.

תודה בכל מקרה 

ויאללה, אמן יבנה המקדש כבר הלילה!! 

נראה לי לגמרי מיצינו את זה שהוא עוד לא....

תודה!

מנסה להתפלל תפילה פשוטה מהלב, לא כ"כ מצליחה בימים האחרונים...

אבל אמשיך לנסות.

והרעיון של הטבעת נשמע טוב 

ננסה לארגן משהו...

פעם היה רב שאמר לי משפט שממש עזר לי להתכוון בתפילות שלי. אני בטוחה שיעזור גם לך, ובכלל לכל מי שחפץ(בעיקר מתאים לבנות) =]

המטרה היא להתפלל על כל מה שאת רוצה אז כשאת מתפללת אל תגידי לקב"ה רעיון כללי ואז את המילים: "אתה יודע למה אני מתכוונת... כמו זה... וזה...." אלא ממש לפרט ולהגיד אני רוצה שיהיה לי כך וכך.. ושיראה כך וכך ממש לפרט מה שאת רוצה בלי לחסוך ואז הכל יוצאת תפילה אמיתית מקורית שלך והחיבור לאלוקים ולתפילה ממש מתחזק!!

מניסיון זה מצליח!! 

מקווה שזה יעזור בה"צלחה

תהנה, זה פורום ציבורי.

מה הכוונה להיות נשוי למלבנים דיגיטלים?

זה נורא ואיום

לא שורד ככה

[12 הצעדים... אחי, תהיה חזק אתה בכיוון]

כמובן הכל ברוח טובה

ומוגבים..

אני חושב שמה שגורם לאנשים הרבה לכתוב (אא"כ זה ברו"מ או אנשים מיוחדים) זה שאנשים מגיבים ועונים לך, ואז אתה לא מרגיש שאתה משתף לאוויר..

ההצעה שלי: לא לעבור אליו ישר בבלעדיות

אלא להחזיק גם וגם

לשימוש השוטף תשתמש במוגן (במיוחד אם אתה נוסע לאנשהו וכיו"ב) ואם אתה צריך משהו תשתמש בראשון

בסוף גם לא תצטרך את הראשון

ומניסיון הוא יצטרך לסמן שהוא לא רובוט ולסמן ריבועים עם רמזור.

לא בטוחה שיהיה לו ככ קל להסכים לחתונה. 

אבל תמיד אפשר לנסות את הPC. את המחשב הגדול.

פשוט חילוני חוגג כמו שצריך בצורה אותנטית ודתי מלמל מילים ומשחק אותה שמח

כה "רענן" כה כן כה אמיתי?

החילוניות שאני מכיר אינה נוגעת אלה בקצה השטחי ביותר של הדברים

וכל נגיעה שלה במשהו עמוק מכך נובעת מנטייה דתית, גם אם לא ממש מפורשת.

אצלנו הכל מודרך ברחל בתך הקטנה.

כל אחד מחליט יפה מאוד מה לעשות לכל אדם ניתנה הבחירה במלוא מובן המילה.

אחריי אף־אחד לא רודף אני מחליט בדיוק איך להתייחש לכל סוגיה ועניין

צר לי אמנם שאיני מתחבר לאווירת המנגל ולהתעטף בדגלים

אבל זה לא מוריד מהאותנטיות של הלל בכוונה למי שאומרו בכוונה

או מהחיוך של הרב החרדי־ספרדי שלי בדברו על מעלת ארץ ישראל ביום העצמאות

או מהפסים הכחולים של הטלית שלי.

וגם לא יודע איזו קדושה מיוחדת יש בעמית לעבודה החילוני שבחר להכין פלאפל שני צבעים ביום העצמאות הזה. שכוייח, בטח טעים נורא. קדוש? אולי. לא מרגיש רגשות נחיתות ביחס לזה.

אני לא מתפלל כי אני חייב אני מתפלל כי אני רוצה.

לגבי תפילות החובה הרש"ר הירש כבר דן בשאלה הזאת בכמה מקומות והמסקנה הברורה היא שמטרת תפילות החובה אינה ביטוי רגשות אישיים (לשם כך צריך להתאסף במניין, לומר את אותה תפילה, בזמנים קבועים ביום?) אלא למקד אותנו סביב הרעיונות החשובים של החיים.

אותנטי זה לא רק מה שפרוע וחסר רסן.

ללבוש חולצה עם משבצות זה גם אותנטי.

מעולם לא הרגשתי איזו קדושה ביום העצמאות. אולי אתם מתכוונים לריגוש?

@כְּקֶדֶם 

https://www.inn.co.il/news/695303

המשתתפים בחידון התנך כבר שנים רבות דתיים לאומיים בלבד, החילוני האחרון למיטב ידיעתי שהשתתף בחידון התנך היה אבנר נתניהו.

עוד משהו שפיספסתי?

בדיוק כמו החילונים שעליהם אתה מדבר

אחרת היית יודע - שמראש עולים לחידון שניים מהחינוך הדתי ושניים מהחינוך הממלכתי. ממש ככה הוא מוגדר

אני לא מצליח לזהות חילונים.

תמיד האמת עדיפה

אז זהו אם שמת לב יש מילכוד בשאלה

א) כי הוא לא _אמר_ לאפחד שהו בן 25 הוא רמז על זה לא חשוב בדיוק איך 

ב) למה? אפשר להבין את זה לא? זה בולט בשטח ומעלה שאלות.. ואנשים לא אוהבים לבלוט בשטח

א. אז שיתקן את הטעות, קצת פדיחה, לא נורא

ב.לא צריך לפחד מלבלוט בשטח, אנשים בסוף מתרגלים להכל ,עדיף לא לתת לזה להשפיע על החלטות בחיים שלנו.

אני חושבת שזה לא בריא לנפש, בין היתר, להציג מצג שווא, הגיל שלו יכול להיות אפילו יתרון, חבל.

תהיה אותנטי אתה עם הנתונים שלך ומי שאתה

אני בן 25 לא ממני להיות האדם המגניב בעולם מבלי לשנות שום פרט לגבי עצמי

ניקח את ג'פטו ונבקש ממנו להציג טענות בעד ונציב מולו ג'פטו נוסף שיציג טענות שכנגד

כך הם יוכלו ללעוס את אותם טיעונים שחוזרים על עצמם כל הזמן

ובינתיים אנחנו נהיה פנויים ללכת ללמוד תורה

ואז היא תעשה את הדיונים האלה במקומנו

בלי חרדיות מבוהלות שחייבות לצופף שורות,

או לחילופין פשןו עם חרדיות לא מבוהלות, זה גם יהיה בסדר

ממש מרתק אותי לחקור את התופעה הזו..

לא שנאה. כעס. - צעירים מעל עשרים

כי כשאתה התחלת שם את הדיון אני הייתי יסודי והתייחסתי לעצם הטיעונים, ואף טרחתי להביא ציטוטים של ממש ונימוקים של תורה.
 

אגב, אם כבר מורשה לי להעיר, פוסט הפתיחה שלך בעצמו היה רעיל ולעגני: "מישהו יודע אם הנופלים עומדים בשעת הצפירה ומצדיעים.. האם הם צופים בזרי פרחים לרוב?".

ואתה לא מתבייש להגיד לי "קשוט עצמך"? יקח אדוני מראה גדולה כדי שיוכל ליטול קיסם מבין שיניו וקורה מבין עיניו.

רבים כמו שתי תרנגולי הודו מרוטי נוצות

אני נהנה

תמשיכו

אמנם לא אני היא שהתחילה ראשונה את הויכוח כאן (אלא מישהו שרמז על חרדים אגואיסטים, באותו הקשר)

אבל אני קפצתי...וכל השאר, ידוע.

באמת נקדימון לא אשם כי אפשר לאמר שהתגרינו בו, בהשקפה שלו, ובבית שלו.  סליחה!

וצריכה באמת לבקש סליחה מהשם; כל יום אני מבקשת "אל תביאנו לידי מחלוקת", וכמתחילה כזו

אני מייד מוצאת את עצמי שם....

בטוחה שלקב"ה לא משנה, ואף אחד לא יתבע אם עמד או לא בצפירה, אם הניף או לא דגל, ואפילו אולי

אם אמר (או לא) הלל ביום העצמאות.

העיקר שכולם משתדלים לשמור מצוות, בין אדם למקום ובין אדם לחברו (שזה יותר קשה, לי , בכל אופן)..

אולי, חס וחלילה, אתבע על הונאת דברים, ליבון מחלוקת, לגלוג, חוצפה...

כל היתר ממש לא חשוב.

כל טוב.

אפשר לדון אם אותו הדבר

"והשיר יהיה לכם כליל התקדש חג"

כך שלא רואה איך כאן זה נתון לפרשנות אחרת

גם מתוכננים לנשיא ארגנטינה פגישות גם עם גדולי הדור הליטאים, הרב דב לנדו והרב משה הלל הירש.

למיטב ידיעתי, הציונות הדתית אינה חזקה בארגנטינה.

ייתכן שהוא נחשף יותר ליהדות החרדית, כמו שרבים חוזרים בתשובה נמשכים ליהדות החרדים מכל־מיני סיבות.

ההתבדלות החרדית היא לא רק מהמדינה באופן ספציפי, אלא קו כללי.

ייתכן שלעיני הגוי, אוסטיודן מעניינים יותר מאשר בחורים בפולו.

שהיו הולכים במעילים ארוכים ושטריימלים

בניגוד ליהדות מערב אירופה שנראתה יותר מודרנית

פולו זה סוג של חולצה לא?

קצת כמו לראות ציורים של ציירים לא יהודים..

אתה רואה שכולם מבינים שיש סוג של מראה יהודי נצחי עם זקן ופאות...

לא אומר שחייב, זה סוג של אותנתיות.

תכל'ס, אין על נערי גבעות בעולם!!!

איך בדיוק נשיא ארגנטינאי שמתעניין ביהדות אמור להיחשף לנערי גבעות?

אני מניח לעצמי שמה שהוא חשוף אליו הוא:

– הקהילה בארגנטינה (שאינם נערי גבעות למיטב ידיעתי)

– שיעורי תורה בספרדית

– שיעורי תורה באנגלית

מכירני כמה גרים (וגויים מארצות שונות שמתעניינים או התעניינו ביהדות)

באופן גורף הם חשופים או לחב"ד (כי הם בכל מקום), או לנישה של אותה שפה (למשל: רוסים וחב"ד/יהדות בוכרה, גרמנים לרבנים בגרמניה)

ובאופן כללי, גרים נוטים להיות מאוד אינדיבידואליסטיים

מה שפחות מתחבר לכל ה"כלל ישראל"

(מזכיר שיש הלכה שגרים פסולים לדיינות ולמשרות ציבוריות)

זאת פשוט תוצאה סבירה של הנסיבות.

וגם "לדון לכף זכות" שביקר בישיבה חרדית ולא בישיבה דתית־לאומית... יש ביותר מתנשא

מה אתה מתכוון לשאול בשאלה?

אתה מציף תאים רדומים...

ומה הנפק"מ העצומה.

באמת סרק מבחינתי, והיה טוב אילו התעלמתי מזה מלכתחילה

זהו.

מיליי מתלהב מיהודים ומיהדות, מי שטפסו טרמפ ראשונים, זכו בביקור.

באותה מידה יכולת להגיד שלכולן יש שיער בצבע מסוים או משקל מסוים או מידת נעליים מסוימת או עדה מסוימת או גננת גן חובה עם אותו השם.

כל דבר מקרי הוא מקרי, גם אם זה נראה וואו ממבט ראשון.

כמו לנסות להסביר למה אוכלים צ'ולנט בשבת, ואז לחפש איך צ'ולנט בגימטריא מזכיר משהו שקשור לשבת.

הזכות שעמדה להן היא לא של מקים האולפנה אלא של המאמץ האדיר שלהן, הזיכרון שלהן, החוכמה שלהן וכיוצ''ב.

וזה שכולן בנות כהן - מקרי לחלוטין.

קראתי על הרב בהר"ן עכשיו בויק', נשמע דמות מיוחדת

על רקע פרישה מטעמים אידיאולוגיים.

יודע מאמא שלי שלמדה באולפנת כפר פינס, בתקופת הרב בהר"ן שם.

פרש מראשות האולפנה על רקע חילוקי דעות אידאולוגים מול מרכז ישיבות בני עקיבא על אופי האולפנה.

(אולפנת כפר פינס היא אם האולפנות)  

ת'אמת אני רוצה להזכיר את צאלה ורביד חיים גז הי"ד.

זה נגע לי בלב כמו לכל יהודי. כשהודיעו שגם התינוק נפטר [אחרי כמה ימים, מי שזוכר] הרגשתי שאני חייב להיות בלוויה.

להפתעתי היו שם לא יותר מ50 איש סה"כ. הרגשתי שנותנים לי רגע אינטימי להתייחד עם התינוק הקדוש הזה.

היה מצמרר.

רק לראות חבילה לבנה קטנה, עטופה. סבתות, דודות, מחבקות. חיבוק אחרון. ובוכות...

התפרקתי.

זה היה למעלה מיכולת ההכלה שלי. ולא הייתי היחיד.

אבל היה רגע שבו כמעט לא נשמתי. כשפתחו את הקבר הטרי של צאלה, כשאילו קיבלה בזרועות פתוחות את בנה, ממנו נפרדה במותה לפני כמה ימים.

והנה שוב הם מחובקים ביחד. בשמים.

גם עכשיו אני בוכה.

איזה נשמות קדושות.

הנחמה היחידה היא שאנחנו לא מסוגלים להבין בכלל מה הסיפור של הנשמות הקדושות האלו.

סיפורו המרגש של דוד יהודה יצחק ז"ל - והמחברות שנמצאו בחדרו - ערוץ 14 | C14

אתר יזכור כותב עליו יותר טוב ממה שאני יכול לכתוב.

מרגיש אצל החרדים..