על הבאת המקור, 

אך לא ברור אם היא נכללת בהגדרה זאת, 

אלא משום יחוד דפנויה,

ואכמ"ל

אם למשל מישהו יכחיש שואה, אומר לו שיש עדויות על כך, מסמכים, תמונות, ספרים ותעודות ומאות אלפי ניצולים היכולים להעיד על כך. האם אצטרך להתחיל לחפור על נושא כה ברור?

כל זה כשמדובר במי שבאמת רוצה לדעת אך מי שמציג דעות משובשות או שכוונתו לקנטר, אין טעם להתברבר איתו יותר מדי.

כפי שהראיתי כמה פעמים. ולהתחיל לפלפל במשנתם של כופרים נראה לי לא ראוי. נפתלי

הדג הציג שם דעות בעייתיות ונענה בהתאם. לא זכור לי שהטחתי עלבונות אישיים באנשים.

איסור ייחוד עבר כמה שלבים, כמפורט בגמרא. 
ייחוד עם ערוה אסור מן התורה. 
וייחוד של פנויה אסור מדברי חכמים (גזרת דוד המלך ובית דינו, לאחר מעשה אמנון ותמר). 
במקור שצוטט ברמב"ם כתוב, אסור להתייחד עם ערוה מן העריות, בין ילדה בין זקנה, 
ואכן, כיום שנשים פנויות אינן טובלות, הייחוד עמן אסור מן התורה, מאז שרואות דם נדה. 
אך במקרה המובא, "אחות של סבתא", שהיא כנראה מבוגרת, וככל הנראה פנויה, 
אך לא ידוע אם היתה נשואה, 
ושמא טבלה לנידתה בהיותה נשואה, ונעשית פנויה, כגון נתגרשה או נתאלמנה לאחר שפסקה לראות דם. 
ואם אכן כך הדבר, הרי שאיסור ייחוד עמה, אינו אלא משום גזירת ייחוד דפנויה, 
ולא משום "ערוה מן העריות". 

אך לעניין דינא, אין נפקא מינה. 

וכדי לחסוך את כל אריכות הדברים הנ"ל, 
כתבתי "אכמ"ל". 

בתקווה להבנה. 

ויוכל להיכנס בכל זמן שירצה.

מענייין....

[עכ"פ יחוד עם מישהי שאסורה עליו מהתורה]

אלא כל העריות, ולמעשה - כולל פנויה נידה.

[לרוב הדעות -כדלהלן]

ומדרבנן על הפנויה הטהורה (ויש בכך עוד כמה פרטים לא רולונטיים לכאן).

ומגוון הדעות בגדר הענין להלן - מתוך אנצי' תלמודית - שכמובן אינה פסיקת הלכה למעשה:

אנציקלופדיה תלמודית כרך כג, יחוד [טור תרלב] 

האיסור להתייחד עם עריות, אמרו בתלמוד שהוא מן התורה21. לדעת הרבה ראשונים הרי זה איסור תורה ממש22, ומכל מקום אין בו לאו, ומן התורה אין לוקים עליו23, שאיסורו, אפילו אם הוא חשוב מצוה מיוחדת בפני עצמו, אינו אלא לאו-הבא-מכלל-עשה*24, אבל אפשר גם שאינו מצוה מיוחדת, אלא חלק מחלקי איסור גלוי- עריות*25, ויש שכתבו שאיסור היחוד הוא איסור קל, כאיסור חצי-שעור*26 - שאין בו לא לאו ולא עשה, אלא איסור תורה סתם27 - ויש שכתבו שהיחוד אסור מהלכה-למשה-מסיני*, שהכתוב שממנו למדו על יחוד אינו אלא אסמכתא בעלמא, שהרי פשוטו של מקרא לענין מסית נאמר, ולא לענין יחוד28, ולכן אין בו לאו כלל, אף לא לאו הבא מכלל עשה29. ויש מן הראשונים שכתבו שאיסור יחוד העריות הוא מפי הקבלה30, כלומר שאינו מדין תורה31, וזה שאמרו בו שאסור מן התורה, לא באו לומר אלא [טור תרלה] שיש לאיסור זה רמז מן התורה32 - ויש שכתבו שכיון שהסמיכוהו על הכתוב, חמור איסור היחוד משאר איסורים דרבנן33 - ושגזירה קדמונית היא, שכיון שיש לאיסור יחוד סמך בכתוב, ודאי שגזרו עליו קודם שגזרו דוד ובית דינו על יחוד פנויה34, וכן יש מן הראשונים שמנו איסור יחוד בין המצוות שמדרבנן35. ויש סוברים שאף הראשונים שכתבו שאסור מפי הקבלה, מודים הם שאיסור תורה הוא36, ואמרו שאסור מפי הקבלה, לפי שאינו מפורש כל כך בכתוב37, ואינו לימוד גמור, אלא שחכמים קבלו שהיחוד אסור מן התורה38, או שאסור מהלכה למשה מסיני, לסוברים כן39. 

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

יש דברים שעדיף להשאיר אותם לא ידועים עד הסוף

אין חובה לפגוע בנפש, וכל אחד מכיר את הנפש שלו ויודע כמה יכול להכיל

אני גם לא מאמין בלצפות בזה.

לא זוכר מי כרגע מחילה

שאמר שמראות אסורים כוללים בקטגוריה גם מראות קשים של שפיכות דמים. זה מזיק לנפש. בייחוד כשזה מהעם שלך.. כשאני ראיתי את מה שראיתי הרגשתי כאילו במובן מסוים אנסו אותי וחיללו אצ כבודי. יודע שזה דוגמא רדיקלית אבל זה הדבר ההכי קרוב להרגשה הזאת. זה עשה לי כל כך רע שנכנסתי לדיכאון למשך חודש לא עבדתי לא יצאתי מהבית לא שמעתי מוזיקה לא צחקתי בקושי אכלתי.

אבל אחר כך למרות הכל חייבים לבחור בחיים

אגב איך נחשפת לסרט הזוועות?

מן סוג של מזוכיזם כזה. לא ראיתי ואיני מתכוונת לראות, בעז"ה. יש מספיק מועקות ומתח,

לשם מה להוסיף זוועות?

שמוביל אל הסרטון.

מיליוני צפיות, גם מאיראן ו"פלסטין": נתוני "אתר הזוועות" - אחרי נאום נתניהו באו"ם

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

הלואי שכל המתעללים/אנסים/פדופילים היו מקבלים יחס כזה לתמיד. יש יוצאים מהכלא וממשיכים במעלליהם וגורמים כאב וצער לעוד קורבנות.

ונועד להיות כזה.

מה יש באינטרנט שגורם לך לשרוף זמן ?

(אלא אם כן התכוונת אינסטגרם טיקטוק וכזה ואזיותר מובן)

– המוח האנושי לא אוהב להתמקד כל־כך במשהו אחד לאורך זמן רב. זה מאוד קשה לשבת במשך כמה שעות ולהתעסק במשהו רצוף כמו ציור או כתיבה, למי שלא רגיל לזה. באינטרנט יש הרבה גירויים קצרים והמוח שלנו מת על זה (זפזופ בין אתרים, חדשות).

פעם הייתי אוהב לשחק במשחק מחשב מסוים אבל זה היה קשה לשבת עליו הרבה זמן בלי הפסקות של דברים אחרים (כמו קריאת מאמר).

– אני חושב שהאור במסך מרגיע/ממכר. המחשב/אינטרנט/UI בנוי בצורה מאוד מאוד כיפית ונוחה לעין והמוח די נרגע מזה.

– אתה תמיד יכול לעבור לטלפון בלי דפדפן או למחוק את הדפדפן מהטלפון שלך (אפשר לחפש מדריך), אם הבעיה שם.

להגביר שליטה ע"י

צמצום טריגרים

(לשים את הטלפון בחדר אחר/ לצאת החוצה בלי טלפון)

מציאת חלופות

(תחביבים/ לדבר עם אנשים/ לצאת לטייל)

אימון

(לשים יעד ריאלי ולהוסיף עליו כשמצליחים להשיג אותו)

אגב זה לא קשור רק לגלישה אלא לכל שליטה עצמית אחרת

(אוכל/ כעסים/ זמנים/ תקשורת תקינה/ גבולות)

כשמשפרים שליטה בנושא אחד

הוא יכול להשפיע על עוד נושאים

אחרת היו לך עיסוקים אחרים שהיו יותר חשובים לך, מעניינים אותך, התחייבת לעשות אותם כי אחרת תיפגע…