גם פורים וחנוכה זה לא חג.

בגלל זה אומרים ימי החנוכה.

כי חג זה רק מה שמקריבים בו קורבן.

שלושת הרגלים.

ימים שנקבעו על ידי דרבנן אינם חגים.

התורה מגדירה לנו מה זה חג.

חג זה רק החגים הכתובים בתורה שמקריבים בהם קורבן.

פורים וחנוכה הם לא חגים!!

לכן אומרים ימי החנוכה ולא חג החנוכה.

לכן אומרים בפורים "פורים שמח" ולא "חג שמח".

במושגים של סלנג של ימינו אפשר, בדוחק, להגיד חג.

אם התורה היתה בימינו היו מצרפים אתזה לחגים, תאמין לי.

תבינו גם את המשמעות של המילה ח-ג.

נגיד מויקפדיה:

מקור המילה חג[עריכת קוד מקור | עריכה]

שורש המילה הוא ח-ג-ג. משמעות הפועל "לחוג" היא "לסובב". בחגים היו נהוגים טקסים בהם סבבו את המזבח או הבמה מספר פעמים. ממנהג זה הושאל השורש למשמעות המוכרת של חג, חגיגה וחגיגיות. בבית המקדש בכל חג ומועד היו מביאים קרבן חגיגה.

שורש המילה הוא ח-ג-ג. משמעות הפועל "לחוג" היא "לסובב". בחגים היו נהוגים טקסים בהם סבבו את המזבח או הבמה מספר פעמים. ממנהג זה הושאל השורש למשמעות המוכרת של חג, חגיגה וחגיגיות. בבית המקדש בכל חג ומועד היו מביאים קרבן חגיגה.

(ויקפדיה)

תשאלו את מי שתרצו. (רבנים, כמובן)

מה ההגדרה של חג ולמה פורים וחנוכה ויום העצמאות זה לא חג.

ברוב המקומות קוראים לזה חג עצמאות.

תקרא את התגובות הקודמות.

חנוכה ופורים זה לא נחשב חג, אז יום העצמאות כן?

לא.

לא בכל המובנים.

מאיפה אתה קובע שמדובר בכל המובנים?

למה יש קורבן ביום העצמאות שזה בכל המובנים כולם?

בכל המובנים ממש?

כשתקבע שיהיה קורבן ביום העצמאות נתחיל לדבר על זה.

תקרא מה זה אומר 'חג'.

יום העצמאות זה יום ענק,נשגב.

אבל לא חג.

צריך לקרוא לזה בשם אחר.

מחבינת שפה בימינו יש מקום להכניס את הדעה שפורים וחנוכה נקראים חג. במקום כזה גם יום העצמאות יהיה חג. אבל במובן האמיתי של חג חנוכה ופורים זה לא חג. יום העצמאות זה לא חג.

אז מאיפה יש לך קביעה שמדובר בכל המובנים כולם?

בוודאי שמובנים מסויימים יום העצמאות זה חג.

אבל מאיפה לך שמדובר בכל המובנים?

עוד לא הבנתי זאת.

חג לא אומר שחייב קורבן וחנוכה ופורים זה גם חג.

חלאס להתפלסף

https://www.facebook.com/photo?fbid=10239873363265984&set=gm.1951613102181781&idorvanity=140293843313725&locale=he_IL

פורום שריטות ליליות.

אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.