(זה קצת יותר ברור לי מהניסוח המקורי. לא היה לי לגמרי מובן אם הכוונה לשאלה אישית של מה המקום שלה בחיינו, או שאלה תיאורטית יותר - מה הגדרתה לדעתנו, או משהו אחר, או גם וגם. ומה עניין הגישה הדתית, וכו' וכו'. אנסה להתייחס לשאלה שהצגת כאן - מהי אמנות.)

שאלה מסובכת... אולי ארגון של רעיונות (רעיונות מופשטים \ צבע \ צורה \ צליל), או לפחות הצבעה על- והדגשה של דבר מה שכבר היה מאורגן, באופן שמיועד לעורר אצל הנחשפים אליו התפעלות רגשית (שיכולה להיות מסוגים שונים)

ההגדרה שלי כאן לא מספיק טובה. שחנ"ש למשל, עלולה להיכנס כאן בקטגוריה "אמנות", למרות שאני לא חושבת שהיא צריכה. אולי צריך להיות איזה ממד של אוניברסליות, שגם כאשר הנחשפים לא יכירו את המארגן, עדיין יהיו מונעים רגשית ע"י היצירה.

יכול להיות כיף לנסות להגדיר, כתרגיל מחשבתי, אבל אמנות היא מסוג הדברים שקשה להגדיר היטב וסביר להניח שעדיין יש בהגדרה שלי חורים ובעיות. הכוונה לאי-דיוקים אפילו ביחס להגדרה האישית שלי, אף כי אני לא חושבת שהיא חדה, והיא כוללת בוודאי שטחים אפורים.

אבל, וכאן אני מתייחסת להודעה שבה מיקדת את השאלה, אני גם לא רואה את החשיבות הגדולה בהגדרה של אמנות. "אמנות" אינה קדושה, כדי שנדע להתייחס בחרדה למה שייכנס תחת כנפיה, ולבקר ברגיעה את מה שלא. וגם אם ההגדרה שלי לאמנות כוללת שטחים לא-ברורים רבים, זה לא מונע ממני להסתכל על כל יצירה בפני עצמה ולומר אם היא "שווה משהו" לדעתי או לא.

 שאמנות היא לא "קדושה"

אבל היא חלק די נכבד מחיי אז מעניין אותי מה דעת הקהל בנושא...

תודה על התשובות,אשמח לעוד

מציע לך לפתוח בפורומים האומנותיים של הערוץ

או של סיפור פחות תלויים בחושים. כמובן שיש צורך בחושים כדי לתקשר ולהעביר רעיונות פנימה והחוצה, אבל בשירה החוש שבו תשתמש פחות משנה, אפשר לקרוא, לשמוע, או לקרוא בכתב ברייל - המסר האמנתי יהיה זהה.

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.