המייל האדוםהמייל האדוםחיפוש
פורום צעירים מעל עשרים

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..
מכתב פתיחה
הימין התגלה היום במלוא עליבותו.הוד קדומים
כ"כ הרבה תגובות נגד האתיופים.
כשיש את ההשמצות הקבועות נגד הדתיים המפלים כביכול אתיופים, כולם יודעים להכות על החזה ולומר כמה אנחנו גזענים וכו' וכו', אבל כשהאתיופים נוהגים כמו כל ציבור בריא, שמבין שיש גופים שמבינים רק בדרך הזו, פתאום הם נהפכים לאויבי העם.
אם ההפגנה הייתה שקטה כמו הפגנות הימין והמתנחלים, מצב האתיופים היה נראה בהתאם.
אבל במדינה כמו במדינה, יש רק שפה אחת שמבינים, והאתיופים כמובן רק ירויחו מכך.
לא יודע מה אמר הימין.אורח כלשהו

האתיופים הגזימו הפעם. לפחות לדעתי. פציעה של שוטרים לא תועיל לאף אחד. היו צריכים לפוצץ תחנת משטרה ביצים ועגבניות או משהו כזה, לא להשחית רכבים פרטיים. אני לא רוצה לחשוב מה היה קורה אם הימין היה מעיז לחשוב על משהו דומה.

הפוך. ב"ה שהם לא הימין.הוד קדומים
הימין קיבל התנתקות כי הוא תומך באלימות ממוסדת אך סולד מאלימות אזרחית.
האתיופים שמילאו היום את כיכר מלכי ישראל חכמים קצת יותר, ודעת הקהל המתרווח בכורסא לא מי יודע מה מעניינת אותם.
לכן יתייחסו אליהם ברצינות, וטוב שכך.
מה שנכון, נכון..אוריה,
לצערנו
ראו תגובות רה"מ והשר לביטחון פנים ועוד בחדשות.
לא זכורות לי התבטאויות כאלו כלפי הימין.
אבל זה לא השחתת רכוש והתנהגות הברוטלית שחסרה לימין אלא מנגנון ההלקאה העצמית שיש לנו, כל אותם הרבנים ואנשי רוח דתיים שמלקקים לשמאל הורסים אותנו ומורידים את הביטחון בצדקת דרכנו
הכלל הוא: אם לא תיתן שידרכו עליך, זה לא יקרה.הוד קדומים
הבעיה של הימין היא באמת חוסר אחדות.אורח כלשהו

המזל של האתיופים זה שזה פוליטיקלי קורקט להיות פגוע גזענות בישראל.
 

לא חוסר אחדות אלא ממלכתיות יתר.הוד קדומים
חכמים יותר? להשבית עיר שלימה במשך ערב שלםשוברת גלים
ועוד ביום חמישי זה אמנם ייזכר הרבה זמן, אבל זה גועל נפש.
תמיכה? אהדה?
באלימות ממש לא

ושלא נדבר על גזל זמן ועוד ועוד.
לא מוחים על גבם של אנשים אחרים. יהיה הכאב חזק ככל שיהיה
מי שנפגע מזה זבש"ו. לא קרה כלום.הוד קדומים
כל המפונקים האלה. שעות עומדים בפקקים כל יום אבל פתאום כשיש הפגנה מתחילים להתבכיין.

אבל זה לא יעזור להם.
רק בגלל שההפגנה נראתה איך שהיא נראתה
המשטרה תלמד לקח ותתייחס לאתיופים יפה.
על המתנחלים היא תמשיך לדרוך ובצדק.
חחחח איזו בדיחה עלובהשוברת גלים
אם אתה קורא לנשים שהיו איתי ובנו על ערב חמישי להכין שבת (כמוני, אגב. אבל לי לא היו שמונה נפשות לבשל להם)
מפונקות.
אם אתה קורא לעשרות (רק מה שאני ספרתי באיזור שנתקעתי!) הקשישים שנתקעו בחוץ, לבד. בלי יכולת לחזור הביתה ; מפונקים
(ואני מדברת על 5 שעות, כן? לא חצי שעה!)
אז אין לנו אפילו על מה דיון.
זב"שו? הביטוי הכי דוחה שאתה יכול להכניס לכאן.

חסימת כבישים כזו היא גועל נפש, מעשה בזוי, אגואיסטי ושפל.
אני חושב שההפגנה היא התקרבנות מגוכחת. אבלטוביה2
צריך לזכור שאנו חיים במדינה הרואה את עצמה כ'דמו'קרטית והמשמעות של זה כוללת שקבוצות שמרגישות מקופחות יכולות להפגין גם בצורה של חסימת כבישים בתנאי שהן מוכנות לשלם את המחיר שכולל לעיתים מעצרים וכו'. אלו הם כללי המשחק וליטעון גזל על מי שחי כך זה פשוט בורות אם לא שקר ביודעין.

צריך לזכור שאת ההפגנה שהם ניסו לערוך ביום ד' בירושלים - פיזרו. כך שהחלתתם למחות היא לגיטימית.

נ.ב. כמובן שאני באופן אישי לא מזדהה עם השיח המתקרבן העלוב הזה. אני רואה שבמספרים הם מקבלים יותר הטבות מכול קבוצת עולים אחרת ולמשך יותר זמן - כל זאת כאשר התרומה שלהם לחברה בהחלט לא מצדיקה (בעיני) יחס כזה. וכמו שכתבתי בשירשור אחר האכיפה הסלקטיבית שברור שקיימת מול העדה האטיופית לדעתי מוצדקת מאחר שבלי קשר לכך הפיעה שם באמת יותר חמורה וצריך להגן על החברה מפניהם.
כל זאת לא סותר את הלגיטימיות שבהפגנה כמו גם את לגיטימיות האלימות המשטרתית ככול שתידרש כדי חפנות את הכביש. צריך לזכור שכשרצו להרוס את הגוש הימין (חלקו השפוי ולא מעוות המחשבה מתפיסת ממלכתיות יתר) ראה כלי לגיטימי בחסימת כבישים ממש כמו שרוכבי האופנועים ראו בכך כלי מאבק לגיטימי. זה המשמעות של מדינה 'דמו'קרטית ומי שלא רוצה -יכול ללכת
חסימת כבישים היא אמצעי מחאה נהדר.הוד קדומים
שמקובל במדינה דמוקרטית אמיתית.
אבל כמו אנשים בגוש קטיף - לא כולם כמובן - שפחדו על הדשא שלהם שייהרס מההמון שבא למחות, יותר מאשר מהגירוש עצמו - תמיד יש מי שחושב רק על עצמו.

חסימת הכבישים נעשית כהפגנה כלפי השלטון ולא במטרה למרר את חיי האזרחים.
מי שמבין זאת יכול גם להזדהות עם המאבק על אף שהוא פוגע בו קצת באופן אישי.

מי שמתעצבן על כך שנתקע זו בעייתו בלבד.
ומה עושים כשיש אירוע או חפץ חשוד או ווט אבר?

זה לא שהם חוסמים ת'כביש כל יום.
אז נכון שהטוב ביותר הוא להודיע מראש, כפי שהיה נהוג בחסימות הימין, ואז כולם יכולים להתארגן, אבל גם אם זה קרה פעם אחת הצורה ספונטנית, זה ממש לא סוף העולם. אם מסתכלים קצת מעבר לד' אמות אפשר להבין זאת די מהר.
לא הבנתי ממה התלהבתםשמש אא
מה האתיופים הרוויחו עכשיו? הם מפגינים בלי דרישות ממשיות וממילא - אפשר פשוט לפזר להם הבטחות באוויר בלי לשנות מילימטר ממה שקורה (כמו אלה שמבטיחים שיעמדו לימין ההתיישבות. אבל לא מסבירים מה בדיוק הם יעשו)

מה הם מצפים שיקרה עכשיו? שהשוטרים יהיו מנומסים יותר? ההפגנות האלה לא מקדמות את העניין.

בקיצור - הם עושים נטו רעש ובלאגן אבל לא יובילו לשום שינוי במצבם
יתייחסו אליהם אחרת בכל התחומים. הם כבר הרויחו.הוד קדומים
^^אורח כלשהואחרונה

באמת יש מצב שלא יביא רק לשינוי חיובי.

למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד
שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"
חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר
יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה
למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.
מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.
ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה
איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.  

לא בקרית ארבע. 

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.
בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.
אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר
הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר
און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.
ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

 

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה  אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר
יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה
הסרוג המגזריקעלעברימבאר
@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות
בוואט אחתקעלעברימבאר
עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות
הילד/ה שבתוככםזיויק

האם הילד/ה שבתוככם עדיין קיימ/ת?

אתם בדיאלוג?

הרמוניה?

מתח?

תהליך?

מה תדעו לספר עליו/עליה?


בהנחה שהתבגרתם כבר 😆

הילדה שבתוכי באה לעיתים רחוקותLavender

לכל מיני שטויות מצחיקות

 

דוגמא?זיויק
יאווו כתבתי שיר על זה...אברהם יאיר שטרן

רוצה לקרוא?

ברורזיויק
ילדה קטנהאברהם יאיר שטרן

זו הסקיצה השניה או השלישית (אשמח להערות והארות... לשיפור)

ילדה קטנה שבתוכי 

אל תעלבי אל תיפגעי

אני צריך אותך כמו מים 

בואי נשב בחוץ מול זריחת השמיים

אני צריך אותך אותך כמו שאת צריכה אותי

ואם בלילה תבכי תייבבי

אבוא ואתן לך חיבוק אמיתי

חיי חסרי כל אור בלעדייך

וחייך מסוכנים מאד בלעדיי

אני צריך את ליבך שתהיי מנועי

את צריכה את ראשי שאכוון את דרכך

 

 

נכתב בעת חיכוך נפש ונשמה. רוח וגשם. שכל ולב.

 

יפהזיויקאחרונה
קרח בן יצהרקעלעברימבאר
משה: "סלע, תן מים!". סלע:קעלעברימבאר

"מצטער, כבינה מלאכותית, הכוחות שלי מוגבלים למילים, קוד ותמונות על המסך – אני לא יכול לייצר שום דבר פיזי בעולם האמיתי, ובטח שלא להזרים מים אמיתיים. האם תרצה שאצייר בשבילך מים, או שתרצה לעשות דבר נוסף?"

 

אולי יעניין אותך