דילמה

בהנהלת: נפשי תערוג , ט' , פשוט אני..

מכתב פתיחה

ב"ה
גויה שלבושה בלבוש שלא מקובל בקרב יותר מידי אנשים מבקשת ממך הכוונה רגלית ל מאה שערים...
תעזרו לה?
למרות שהיא עלולה לגרום לבלאגן..
או
שתשקרו ותגידו '' אני לא יודע.. ''?

אני הכוונתי אותה.. מקווה שהיא לא תקבל אבן בראש מאיזה טיפש.

פשוט הייתי מסביר לה, בכלליות שהם מקפידים על לבוש מסויםחסדי הים

וטובתה היא שלא תכנס לשם בלבוש שלא מתאים שלא תרגיש מוזר. [הייתי גם מסביר לה, כי אני חושב שצריך לכבד את מנהג המקום, אבל לה הייתי אומר שזה טובתה שלא תרגיש מוזר שם.]

היו לי כמה מקרים בדיוק כאלו, ומקרים דומים, וכך עשיתי, והן שמחו שהודעתי להן.

הייתי מסביר לה למה אני לא מסביר לה מה הדרךטוביה2

אם יש לה בעיות - שתסבול בשקט

הרגשות שלה בשום אוםן לא חשובות יותר מהמקומיים

^^ להסביר בנעימות את המנהג המקומי.תולעת השני

מהנסיון שלי עם תיירים, הם מאד מכבדים כשמסבירים להם מנהגים מקומיים ו'עשה' ו'אל תעשה' של יהודים.

(כמו לחיצת יד בין איש ואישה. ברגע שמסבירים להם, הם לא נעלבים אלא מפנימים את הנוהג ובדרך כלל ילמדו להבא שלא להציע יד ללחיצה.)

ולגוף השאלה, הייתי מכוונת. המקום היחיד שאליו אני לא מוכנה לכוון אנשים (יהודים וגויים כאחד) זה כנסיות ושאר מקומות עבודה זרה.

מה עם הכבוד לתושבי השכונהטוביה2

האם הם לא רשאים לחיות את חייהם כרצונם?

לפי התורה אתה בכלל לא אמור לענות לה באריכותהוד קדומים

אם כדבריך היא לבושה לא צנוע.
על זה בדיוק נאמר שלא להרבות שיחה עם האישה.

אני מסכיםטוביה2

אבל קודם כל לא תמיד אני עומד בכללים ההלכתיים. אבל מכאן ועד לחשוב שמותר לשלוח לשם משהי לא צנועה ולכפות אותה על אלו שלא רוצם ועוד יותר על ילדים שזה פגיע בחינוך שלהם מי מכם לקבוע שפגיע כזו בהם מותרת?????

אחד לא סותר את השני.תולעת השני

מה??? האם שליחת אדם עם קעקוע של צלב קרסטוביה2

לבית אבות של ניצולי שואה היא גם לא פגיעה בעינייך?!

הם רוצים לחיות בבועה שלהם ומי את שתחליטי מה הנורמות שזה סביר??

תמשיך. תמשיך לשים לי מילים בפה.תולעת השני

את טענת ש'הית מסבירה' ומכוונת. עכשיו השאלה היא מה קוראטוביה2אחרונה

אם היא לא מקשיבה להסבר והולכת כך. מה עם רגשות אנשי השכונה

אני גם לא מכוון לכנסיות. כל הזמן שואלים אותי בעיר העתיקהחסדי הים

ואני חייב לסרב.

היה פעם שיצאתי מהכלים שלי, כשיהודי ישראלי ביקש ממני לכוון אותו, וכשאמרתי לו שאסור להכנס, הוא הצביע לעבר חברה שלו הגויה. אז צעקתי עליו, איך הוא לא מתבייש, והוא בוגד בעם ישראל.

אני גם לא מכוון לכנסיות. כל הזמן שואלים אותי בעיר העתיקהחסדי הים

אם זה בוטהד.

(צורת הלבוש), תגיד "לא יודע" - ותתכוין בלב "לא יודע למה את הולכת לשם ככה"...

למה לעזור להציק לאחרים, גם אם זה ללא כל כוונה מצידה.

^^^יעל מהדרום

הייתי עונה מצטערת עם חיוך מנומס, והיא כבר הייתה מבינה..~א.ל

בלי הסביר או לתרץ תירוצים שלא מתאימים..

שאלה שאלתיתיוני

הייתי אומר לה שבדרך היא צריכה לעבור בשכונה מוסלמית ולא כדאי לה לפגוע ברגשותיהם אז שתקנה משהו ללבוש ואז תמשיך..

לא ברצינות. לא יודע מה הייתי עושה באמת..

לא יודעת אם זה הכי חכם,שמן פשתן

אבל מסתבר שהייתי ממלמלת לה משהו לא ברור עם ניפנוף ידיים לא מוגדר,

ומתפטרת ממנה.

עכשיו אני אחשוב מה באמת ראוי לעשות...

למה התמונה רומזת בחוקת?קעלעברימבאר

וזו?קעלעברימבאר

ואני לתומי חשבתישלג דאשתקד

שתיצור הפגנה של קוניקים במצעד, עם שלט "לא תעבור b"

חחחחחח. אבל זה היה על "במסילה נעלה"קעלעברימבאר

יפה, לא חשבתי על הפרט הזהשלג דאשתקדאחרונה

למה תמונה זו רומזת בפרשת קורח?קעלעברימבאר

ויקחו איש מחתתו ויתנו עליהם אש... 250 מחתותפ.א.

מחתה לפי דעתי זו מחבת... 🥘 לא חבית...🛢️פ.א.

ריקועי פחים ציפוי למזבח!קעלעברימבאראחרונה

איזה רמז זה הציור רומז לפרשה?קעלעברימבאר

ועוד אחד?קעלעברימבאר

ומהפרשה שעברה?קעלעברימבאר

י - יהושע בן נון, לידו כלב בן יפונהפ.א.

וה-4 לא ברור

בפרשה הם היו בחברון.

לא בקרית ארבע.

הענק "ארבע"קעלעברימבאר

קרית ארבע זה השם השני של חברוןף לפי התורה והנך

אתה מערבב פרשות אחרות … שאלת על פרשה מסוימתפ.א.

בבראשית - ותמת שרה בקרית ארבע הוא חברון בארץ כנען ויבא אברהם לספד לשרה ולבכתה.

אם הם ראו אתקעלעברימבאר

3 ילידי הענק, הם לא ראו את אבא שלהם?

חוץ מזה שאין פאנצ עם אחימן ששי ותלמיקעלעברימבאר

חוץ מלצייר את תלמי יווני עם תלמים

ואת ששי 6קעלעברימבאר

הבאת לי רעיוןקעלעברימבאר

און בן פלת - אבל מה עושה כאן הכפייה האדומה?פ.א.

ביקשתי שיצייר מתג עם כפיה, מהקעלעברימבאר

יכולתי כבר לבקש? ג'לביה?

יפה!קעלעברימבאר

אתה צודק שהלכו עם כובעים ולא כאפיותקעלעברימבאר

כמו שרואים מציורי יהודים בלכיש מבית ראשון, מנינוה.

כאפיה זה כנראה רק למדבר ערב שם השמש חזקה יותר ולא רוצים להשרף בעורף

אממממקעלעברימבאר

@משה אולי תרצה להשתמש בזה

ולמה רומז בהציור:קעלעברימבאראחרונה

למה תמונה זו רומזת?קעלעברימבאר

יותר טוב:קעלעברימבאר

ועוד יותר טובקעלעברימבאראחרונה

הסרוג המגזריקעלעברימבאר

@חגי הוברמן, נצפה בקבוצת וואטסאפ של עיתונאי הסרוגים המגזריים.

בין השאר נצפו איתו @הרב מנחם ברוד שסיפר על מעשיות הדוב החבדניק יענקלה בערבות סיביר, @הרב שניאור אשכנזי שלא ברור אם הוא אשכנזי או ספרדי, @עוז סימינובסקי שר הסרוגים בממשלת בנט, @איתמר סגל עורך שות סמס השבועי, @יאיא פינק עורך העלון "היהדות השבועית שלי", @משה הלפגוט, עורך השבועון "שבתון חזנות בפסח בבוסניה והרצגובינה 4 כוכבים" ו@זבולון אורלב , עורך העלון של צומת "שבת בשבתו"

So what?זמירות

בוואט אחתקעלעברימבאר

עדיין לא הבנתי מה הפואנטה בפוסט…זמירות

לא משנהקעלעברימבאר

😁זיויק