בס"ד
"
בזוהר הקדוש כתוב שיש מספר ריבוא אותיות בספר תורה כנגד שישים ריבוא נשמות ישראל. ובפועל בספר תורה יש כשלושים ריבוא. האם ידוע החשבון (כמו שמובא בקידושין דף ל') למאמר הזוהר הקדוש, איך מגיעים לשישים ריבוא בפועל? אם כן היכן ניתן ללמוד את זה?
מס' 8866
הרב המשיב: הרב יהונתן מאזוז שליט"א
יש כמה יישובים על זה, ואחד מהם של הגאון רבי ראובן מרגליות זצ"ל, שיש לספור את הרווחים בין אות לאות, שהרי גם הגויל קודש, ואמרו חז"ל שהרואה ספר תורה שנשרף קורע שתי קריעות אחד על הגויל ואחד על האותיות.

שאלת המשך:
מאת: סהר פישר | תאריך הוספה: י"א כסלו התשע"ד
לא מובן לי עניין הרווחים, כי נאמר לי שיש 79,980 מילים בספר תורה, וזה גם מספר הרווחים בתורה (חסר אחד), אז לפי היישוב הזה זה וודאי לא הבנתי את הפירוש, אם אפשר לבאר איך יוצאים ס' ריבוא אותיות?
הרב המשיב: הרב ירון ביתאן שליט"א
רבי ראובן מרגליות זצ"ל אמר שיש לספור את הרווחים בין אות לאות ולא בין המילים. ולכן יש להכפיל שלושים ריבוא ויצא ששים ריבוא.

שאלת המשך:
מאת: סהר פישר | תאריך הוספה: ט"ו כסלו התשע"ד
קיבלתי ש304,805 אותיות בתורה, להם נוסיף 304,804 רווחים שבין אות לאות, יחד נמצאו 609,609 (מספר מיוחד), שהן שישים ריבוא וט' תר"ט אותיות, קרוב יותר לשישים ואחת ריבוא מדוע נקט שישים ריבוא ולא שישים ואחת?
ואם נקט שישים ריבוא, 9,609 יתרות מנין? שהיה עליו לכתוב כשישים ריבוא? "שמא אתה מחסר אות אחת או מייתר אות אחת נמצאת מחריב את כל העולם כולו".
הרב המשיב: הרב יהונתן מאזוז שליט"א
כשעניתי בתחלה כתבתי מהזכרון, וכעת בזכותך פתחתי בפנים, והוא בספר המקרא והמסורה (סימן י"ב), ושם האריך בענין זה מאד, והביא כמה וכמה תירוצים מגדולי האחרונים, ובסוף (עמוד מ"ו) העלה הפירוש שכתבתי לך לפני כן, וסיים, שאמנם יהיה יותר מששים ריבוא, אך יש לחשב גם את שבט לוי שנכללים במנין, וגם להם יש אחיזה בתורה. ע"ש. והנה שבט לוי היו כעשרים ושנים אלף מגיל חודש ומעלה, ואילו ישראל נמנו מגיל כ' עד ס', יתכן א"כ שבני הגילאים האלו משבט לוי, ישלימו המנין בדיוק. ויש להוסיף עוד ששישים רבוא אינו בדיוק אלא הם 603,550
"