"הכל סובב את האשכנזים". 

היום יותר קל מתמיד.

מרימים טלפון, סוגרים כרטיס, אורזים מזוודה ונוסעים לשדה התעופה.

יותר פשוט ממה שנראה לך.

וכרטיסים עכשיו מאוד זולים, וגם לא קר באומן..

זה כרטיס לראש השנה....לא כרטיס לעונה עכשיו.

אלא אם כן ראית פרסומים לנסיעה של קבוצה מאורגנת לשבוע עם מדריכה צמודה וכו' וכו'.

נכון שיש משהו חוויתי וטוב לנסוע עם כזו קבוצה, אבל אם ממש את רוצה לטוס- אז יש לחברות התעופה קבוצות מאורגנות, בלי הדרכה מטורפת של איזו "סלב" ברסלב זה או אחר.

סתם מדריך או מדריכה שאחראי להסביר, לטל בענינים הטכניים וכד'.

יש גם הבדל גדול בין לנסוע לעוד מקומות- ברדיצ'ב וכד לבין לטוס רק לאומן.

אז זה ענין של החלטה שלך.

אישית- אני טסתי לפני 3 שנים, ליומיים, רק לאומן, בלי הדרכה וזה לא התקרב אפילו ל1000 דולר.

במיוחד לבחורה  צעירה.

עדיף לדעת שיש הסעה שמחכה לך בשדה התעופה באוקראינה.

כך שזה ממש אפשרי, 100, 150 ש"ח לחודש נשמע יותר סביר מ1000 דולר, לא?

אבל לפי הרבה והמשפחה וכו אסור לנו לצאת מא"י...

מי שבאמת רוצה בסוף מצליח להתגבר על המכשולים הללו....מנסיון.

וכל הענין הזה של לא לצאת מא"י הוא בכלל חד וחלק לגבי אומן.

אפילו הילדה בת ה6 שלי הסבירה לי בטוב טעם ודעת למה לצאת לאומן זה לא כמו לצאת למקום אחר בחו"ל.

יהודים גדולים כמו ר' שלמה וקסלר סברו שלא לצאת מהארץ לאומן וגם ר' אברהם ברבי נחמן התלבט בעניין. ר' שלמה וקסלר כותב שאם רבנו כותב שקברי הצדיקים הם בחינת ארץ ישראל הרי שארץ ישראל ממש, עדיפה. זה שהדעה הזו נמחקה זה בגלל שאומן מספק צורך סוציולוגי לחברה הברסלבית שהומצאה בארץ וגם הרבה מסחרה. המפלגה החליטה שהנסיעה היא חדה וחלקה.

התכוונתי לכתוב שזה לא חד וחלק לגבי אומן.

ואני לא חושבת שמי שטס לאומן טס רק כדי לספק צורך סוציולוגי או מסחרה.  יש מי שכן, יש הרבה שלא.

אתה יודע, יש הרבה מאוד שטסים, שנה אחרי שנה, גם כשלא קל מבחינה כלכלית ומעוד בחינות.

ואני לא יודעת מי זו המפלגה.

ובכלל- לא אוהבת את ההכללות האלה ששמות מאות אלפי אנשים בסל אחד עם תוית.

"הכל סובב את האשכנזים". 

שמדברים שני יהודים בעבודת ה' ואז בא אליהם היצר ואומר: הכל טוב ויפה, אבל אתם צריכים מניין משלם. אומרים לו: אבל אנחנו שניים. הוא עונה: אלך להביא עוד שמונה. כך ששמונה הם משלו.

כשדעה מסוימת בעבודת ה' הופכת להיות זהות סוציולוגית יש סכנה גדולה שהסוציולוגיה תהפוך עיקר ועבודת ה' טפל וזה נכון לא רק לברסלב.

מהארץ ועוד בר"ה ומשאירים ת'משפחה לבד...

ובכלל, הייתי נזהרת מלדבר בשם גדולי עולם וצדיקים שרובנו לא באמת יורדים לסוף דעתם וגדולתם.

אם זה מה שאת חושבת, אז תכתבי בצורה ברורה: "לדעתי זה מאוד מוזר ולא שייך שבעלי משפחות משאירים את אשתם והילדים לבד בראש השנה."

עם טענה כזו אפשר להתמודד בצורה ריאלית והגיונית. עם מחשבות לגבי ר' נחמן מבסוט או לא אי אפשר באמת להתמודד...

(אגב, גם אני חושבת שזה מאוד מוזר. וגם אני שולחת את בעלי בשמחה ברוב ראשי השנה. וממש לא מרגישה אומללה ומסכנה. היו לי חגים טובים וכיפים כשהוא היה באומן.)

גם בחסידות ויז'ניץ נוסעים לרבי לימים הנוראים, גם בחסידות בעלז, גם בחב"ד.

אממה, מדובר בחסידים ולא בעארסים.

לחסידי ברסלב זה בסדר, גם אבותיהם וגם סביהם כולם נסעו לראש השנה וגם לנשים החסידות זה בסדר , כי כך גודלו בבית.

החידוש בברסלב , זה שלא רק החסידים נוסעים אלא גם הרבה עארסים ואצל עארסים נכון שאין מנהג כזה לנסוע ולהשאיר את המשפחה.

מה לעשות?

"הכל סובב את האשכנזים". 

אז  כדאי להיצמד לשביל ישראל. לפי המקטעים הרגילים של שביל ישראל זה בערך 3 ימים.

אני גם רוצה 

גם אני עסקתי רבות בסוגיה הזאת.. והייתי מהמתנגדים ליציאה מהארץ.

ובסוף כשקיבלתי הזמנה מרבנו, אמרתי לעצמי שאני נוסעת לצדיק באמת בשביל לחזק את עבודת ה'- להיות בבחינת תלמיד שהולך לרבו.

לי מאוד הפריע שהרבה נוסעים לאומן וגם לשוק שם לעשות קניות... אז אמרתי לעצמי שאני מגיעה באמת בשביל להשתטח ולא לשופינג.

וגם לפני ובמהלך הנסיעה עזר לי מאוד ללמוד את שיחות הר"ן ט"ו שם רבנו מספר לר' נתן על מעלת ארץ- ישראל.

וכשחזרתי לארץ התחברתי הרבה יותר לקדושתה ומעלתה..

ולגבי עם מי מתייעצים על זה, כל אחד יגיד לך מנקודת ההשקפה שלו. וצריך לדעת עם מי להתייעץ בנושא- בצד ההלכתי ובצד ההשקפתי.

שתזכי להזמנה אישית!

כל צעד מקרב אותנו

לגלות שוב את פנייך