מתנה לחברה שמתגייסתכוכב הצפון
מחפשת מתנה לחברה שמתגייסת כל רעיון אפשרי ולא משנה המחיר
ערכת קפה מקצועיתאוריה,
זה יהיה שימושי
(סידור יפה מעור עם הקדשה)
שו"ע.יוני
שו"ע ממש לא שייך.שיא המה רבו
הוא היה ציני...צריך עיון
יש שירשור בצבא וביטחוןנפשי תערוג
מכנסייםטוביה2
בצבא זה לא באמת דתיות
לא נכוןאוריה,
הכרתי קצינה דתיה ומקסימה בשירות.
לא כולן כמו שאתה חושב.
עדיין רוב מוחלט של רבני ישראל אוסריםטוביה2
יש מי שמתיר?די"מ
בנות בצבא? אחד שאחיו גר ביצהר, 'הרב' אוהד טהרלב ובסגנון הזהשיא המה רבו
מי שרוצה להסתמך עליו, סבבה.
מי זה שאחיו גר ביצהר?די"מ
התכוונת 'מי זה אחיו שגר ביצהר'?שיא המה רבו
לא.די"מ
התכוונתי למה שכתבתי.
אומשאתה התכוונת שאח של הרב אוהד טהרלב גר ביצהר?
כן, לכן לא הבנתי אותך.שיא המה רבו
טעיתי, אחותו גרה ביצהר.שיא המה רבו
זה הבדל גדולדי"מ


כי בן נשאר עם השם משפחה בת לאדי"מ


א. ממש לא נכון בדורנו. ב. הוא שינה את שם משפחתושיא המה רבו
מכנסיים זה רעיון מתאיםשיא המה רבו
אף פעם לא פגשת דתיות שלובשות מכנסיים?ארוון

עצוב...

עזבי, חבל לפתוח את זה שובצריך עיון
אתם משתמשים באותה מילה כדי לתאר שני דברים שונים...
עצוב זה שיש בנות שהולכות במכנסייםהדרכה
ודתיות הן לא.
אתה לא תחליט אם הן דתיות או אם הן לאארוון
נכון, הן החליטו.הדרכה
אולי תנהלו דיון ענייני?צריך עיון
ותסבירו את עצמכם קצת?
לכתוב ככה זה רק יוביל למריבות, כדאי להרחיב


ובכלל, פותחת השרשור שאלה משהו ספציפי, למה לנצל"ש לה ככה?
מכנסי נשים רחבותאוריה,
במקום שנוהגים ללכת כך, זה בסדר גמור ואפילו יותר צנוע מחצאית.
הבעיה היא במקום שזה חריג בנוף.
מוזמן לקרוא מאמר על כך בעלון "שבתון" של השבת האחרונה וזאת שלפניה. (+מקורות והכל)
זו קביעה משונהשואף לאור
עבר עריכה על ידי שואף לאור בתאריך י"ט בתמוז תשע"ה 01:06

מה ז"א שזה יותר צנוע ? הרי אפילו מבחינה מבנית פשוטה ,המכנסיים הרחבות בעולם מגלות את צורת הרגל יותר מחצאית.

איך זה נהפך ליותר צנוע מחצאית עצמה ? 

 

דבר שני,קרא את הבא,אין פוסקים שמתירים זאת,אינני יודע לאיזה מאמר הפנית אך כאן זה כתוב בבירור:

 

http://old.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1830&cat=506

 

"אם כן לסיכום, לדעת כל הפוסקים אין לנשים ללבוש מכנסיים במקום שמלה או חצאית משום גדרי צניעות, ויש מחמירים ואומרים שיש בזה גם איסור "לא ילבש"."

 

בצד השאלה ההלכתית חשוב מאד גם לנסות להבין מגמות חברתיות ושורשן בעניין מי שמחפש לכתחילה ומדוע

משו מוזר לי...מאיר.

אני לא פוסק הלכה אבל
אם כל האיסור של בנות ללבוש מכנסים בגלל שלא ילבש...
והיום רוב הבנות בעולם לובשות מכנסים...
ואפילו רוב היהודיות לובשות
אז האיסור לא בטל??
וחוצמזה זה לפעמים הרבה יותר צנוע מחצאיות...

הנחות היסוד לא נכונותשואף לאור

מכנסיים נאסרו מבחינת גדרי צניעות בפני עצמן ולא רק מבחינת לא ילבש.

יש גם אוסרים מבחינת איסור לא ילבש,אך לא רק בגינו,כאמור.

קרא את הבא,מכנסיים לנשים:

 

http://old.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?id=1830&cat=506

 

ב.מכנסיים לא צנועות יותר מחצאית מבחינה הלכתית ומבחינה סבירה,אחרת זה היה מותר לכתחילה.

לחצאית שבגדרי ההלכה אין חסרונות להן מכנסיים נותנות מענה,כמובן שתמיד ניתן לדחוק דברים למציאות לא שכיחה,אבל זה לא רלוונטי לעניינו.

 

 

לא אתווכח איתך...תבוא פעם אחת למחנות של בנ"ע או לסמינריוניםמאיר.

תבין יופי על מה אני מדבר
לא במקום של לשפוט אנשים אם הם דתיים או לא בטח לא חיצונית
אבל ברור לך שלהגיד שרוב המגדירים עצמם דתיים עוברים על הלכה
זה מסוכן על גבול הלא נכון
ויש תקדימים

אני לא מבין על מה אתה מכווןשואף לאור

דיברתי על גדרים אובייקטיבים של צניעות,לא הבנתי למה אתה מכוון בדוגמא

מה הקשקוש הזה? רוב הדתיות לא הולכות עם מכנסייםשיא המה רבו
וזה שאדם מגדיר עצמו כדתי לא הופך אותו בשום צורה לכזה.
ברור שמי שהולכת שהולכת עם חצאית קצרה, עדיף כבר שתלך עם מכנסיים, כי חצאיות קצרות גרועות יותר ממכנסיים, כדברי הרב עובדיה יוסף זצ"ל.
דיברתי על חצאיות שכנראה לא מתאימות להלכה שלךמאיר.


אם אדם קורא לעצמו דתי זה עניינו, זה לא משנה את ההלכהשיא המה רבו
האוסרת חצאיות למעלה מהאמצע שבין הברך לקרסול.
אפשר לשאול מה הכוונה ההלכה שלך ?שואף לאור

ב.זה לא נאמר בשרשור במקור על מי שהולכת עם חצאית (על אף שאני מניח שאתה מדבר על חצאית שלא עומדת בגדרים) חבל לקחת את זה לשם כאשר בסופו של יום המסקנה של כל אחד צריכה להיות במה הוא צריך להשתפר, מה שאסור הוא להפוך את מה שאסור למותר או לטשטש את הגדרים

אני חושב שהדברים ברורים ...לי לפחותמאיר.

הרבה יותר צנוע ללכת עם מכנסים מאשר עם חצאית ללא אורך
המטרה היא צניעות...ולכן מבין האופציות חצאית ממש קצרה או מכנסים
הייתי בוחר במכנסים
מכיוון שרוב הדתיות הולכות עם חצאיות קצרות
(נראה לי לא חקרתי)
אני מניח שעדיף מכנסים
זה הכול

עדיף אבל אסור. פשוט חצאית קצרה זה גרוע יותר.שיא המה רבו
וגם אם רק אדם אחד בעולם יקפיד על המינימום על ההלכתי, זה לא יהפוך את
שאר העולם לדתיים.
הם לא ברורים מכיוון שהיית צריך לבאר את הקישור שעשיתשואף לאור

 

אלא שגם מה שאתה מתאר הוא איסור (וצריך לבדוק מה הם בדיוק הגדרים שחצאית נחשבת חצאית קצרה מדי לעניין זה,ומה הגדר של מכנס שעדיף),מדובר על בדיעבד ,מיזעור נזקים.

 

בשרשור ניסו לדבר על מה שמותר,ומובן שזה לא נכון.

מה שברור הוא שגיוס של בת לצבא חמור יותר מכל לבוש לא צנועשיא המה רבו
והוא אחד העבירות החמורות.
^^^^די"מ

ויש עוד קצת להוסיף.

@הדרכה אני באמת אשמח לראות מקור (אני שואל כי אני באמת לא יודע,לא בתור התרסה) שיש איסור שיראו את "צורת הגוף.

 

הנחות היסוד לא נכונותשואף לאור


מוזמן להסביר למהדי"מ


עניתי,אף אחד לא אומר שהאיסור מונח רק על לא ילבששואף לאור

על אף שאכן יש שאוסרים גם מבחינה זו

הבנתי,די"מ

בקשתי מקור למה כן האיסור.

הלכה למעשה הבאתי מקור למעלהשואף לאור


אני התכוונתי לשאול מה המקור בתלמודדי"מ

אם זה לא היה ברור.

זה היה ברור לאור תגובותך בעבר,אבל הגישה לא אמיתיתשואף לאור

ולכן הגבתי בהתאם למה שנכון לומר,הלכה למעשה שנפסקה ומקורות הלכתיים ראשונים ואחרונים הם חלק מאותה יהדות שאתה כביכול מנסה לתאר כאן

הבאת ראשון שמתייחס לזה?די"מ


אלו דברים ברורים.שיא המה רבו
שאלתי את הדרכה לא אותך..די"מ

ממך מעולם לא ציפתי למקור..

לדברים ברורים כאלה אין צורך במקור.שיא המה רבו
יש צורך.את האקסיומות שלך שמור לעצמךמאיר.


אין צורך. מי שמבין אפילו טיפה ביהדות יודע זאת.שיא המה רבו
ומי שבנה לעצמו דת חדשה הרי הוא הנקור של עצמו.
אקסיומות ? אלו בודאי ובודאי לא אקסיומות,ואתם בהחלט הופכים אתשואף לאור

הידוע והנפוץ לדבר שדורש כביכול בירור,וזה פשוט לא במקום.

בתגובה אלי התברר שדיברת על בדיעבד,איך עכשיו אתה מדבר על אקסיומות לגבי מה שמותר לכתחילה ?

עזוב את הדיון הספציפי הזהדי"מ

כל דבר מותר אלא אם כן יש מקור שהוא אסור.

ביהדות לפחות ככה זה עובד.

נכון, ויש אינסוף מקורות לאסור זאת. אתה יכול לחפש לבד.שיא המה רבו
אתה מתעלם מן ההיסטוריוגרפיה ההלכתיתשואף לאור

אפילו מהבחינה הזו,מה זה, דבר שהתחדש היום ? לפיכך הנסיון לשאול על זה תמוה,המקורות ידועים והדברים כתובים בספרי הלכה,כולל מקורות 

"המקורות ידועים" לי הם לא.מ'כפת לך לכתוב לי מה הם?די"מ


אתה יכול לחפש לבד.שיא המה רבו
אני מבקש טובהדי"מ

מקווה ש@הדרכה יהיה יותר נחמד ממכם..

מאד לא הוגן להפוך את זה לעניין של נחמדותשואף לאור

הגבתי לך בצורה מכובדת לעניין ששאלת

לא נתת מקורדי"מ

וזה כל מה שבקשתי.

הרי אם יש אחרון שפוסק ככה הוא נסמך על גמרא כל שהיא.

כל מה ששאלתי הוא מה היא הגמרא שעליה נסמכים.

זהו.

לזה הגבתי בעקיפין שאני לא מוכן לשתף פעולה עם הגישה הזושואף לאור

זו גם תגובה לגיטימית ואין בה שמץ של עלבון.בנוסף גם אמרתי שהדברים לא מסודרים ברשימה,מי שמוכן לחפש ולנמק לך על אף שלא מדובר בדברים בלתי ברורים,בסדר שיעשה לפי שיקולו

"לשתף פעולה עם הגישה הזאת"?!די"מ

יש לך משהו נגד הרמב"ם?נגד הגר"א?

זה מה שעולה ממה שכתבתי ?שואף לאור

אני מדבר על הנסיון לפסוק הלכות ישירות מן התלמוד ולכך שמקורות הלכתיים כמו אחרונים אינם מספיקים (תקן אותי במה שאני טועה,זה מה שהבנתי מדבריך כאן ובעבר) ,מובן שהכל נסמך על הגמרא אלא שאם הדרישה היא למדנית היא לגיטמית אם הדרישה למקורות היא כי דברי אחרונים לא מספיקים או דברים בסגנון כזה,אז אני לא משתתף בזה,אין כאן מקום לתמיהה

כן ככה משמע מדבריך.די"מ
בודרי שצריך ללמוד גם את דברי האחרונים.
אבל בשורה התחתונה רק התלמוד מחייב.
זה מה שסברו הרמב"ם והגר"א שחלק גם על ראשונים.
אהיה ברור וכנה ואומר שלא למדתי את גישתם בעניין שכתבתשואף לאור

ואין צורך להעמיד את הדברים ככלי רטורי כיאלו והתכוונתי לבזות גדולי ישראל..

אומנם נראה לי בעליל שיש הבדל רב בין גישתך כאדם פרטי ובין גדולים כמו שציינת.עוד לא ראיתי פרסום רב לדברים כפי שאתה הצגת אותם וזו פעם ראשונה שאתה מציג אותם לפי מה שראיתי עד כה ולכן אשאיר לאחרים שאולי יודעים טוב ממני לענות על זה.

מה הכוונה צריך ללמוד את דברי האחרונים אם רק התלמוד מחייב ?

הדבר היחיד המחייב הוא התלמוד הבבלי ומה שקדם לודי"מ
היו מלא אנשים חכמים וגאונים שהתעסקו בדבקי התלמוד ואיך להביןמאותם ואדם שינסה לפסוק ישירות מהתלמוד ללא לימוד דבריהם הוא אדם גאוותן ויהיר.
כי הם לא מסודרים ברשימה,אומנם ידועים ולא כמו שכתבתשואף לאור

אם מישהו יכול לסדר לך אותם בבקשה

תביא גמרא אחת.די"מ


אותך אף אחד לא שאל מסיבות מובנות.די"מ

אני מאוד מצטער אבל בדת שלי הכל מותר אלא אם כן נאסר.

לא פוסקים הלכה מהגמרא. עשית לך דת חדשה.שיא המה רבו
אם אתה לא פוסק מהגמרא אתה זה שממציא דת חדשהדי"מ


יש ראשונים ואחרונים, לא מהגמרא ישירותשיא המה רבו
לא ישירותדי"מ
אבל זה הבסיס ובשורה התחתונה זה מה שמחייב
@הדרכהדי"מאחרונה
יש מיליון רעיונות - תלוי לאן היא מתגייסת.מוטיבציה

דיסקים,

ספרים,

תיק איפור / רחצה,

עגילים צמודים,

מגבת עם תאריך שחרור / שם / עד מתי?! (בלי הסמיילי!)

חולצה מגניבה,

אוזניות סטריאו,

סל כביסה,

כיסוי לסמארטפון,

שעון מעורר שטן,

קרמים / סבונים.

 

יש עוד...

 

 

תלוי לאןשמש אא
בגדול מתנה שמתאימה לכלל החיילים זה פנקס עם מכתבים מחברים חברות שמאחלים הצלחה בגיוס ועצות לשירות
מטען נוסף, מטען נייד,....משה

(הייתי אומר מפצל אבל אסור להשתמש במפצלים בצבא)

^^וגם רמקולמוטיבציה
רמקול BTמשה


חחחח ומי מקשיב לזה שאסור? עוגת גבינה.
^^^צריך עיון
אצלנו בגדוד הרס"ר עבר לפני הביקורת ואמר להכניס הכל..
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויקאחרונה
ראש מדשאהקעלעברימבאר
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
שאלה טובהoo

בעבר הייתי עונה בוודאי

היום אני מסתכלת אחרת


קשיי העבר (וגם ההווה) עזרו (ועוזרים) לי לבנות דברים שאני מאד מרוצה מהם

וכנראה לא הייתי מגיעה אליהם לולא הקשיים


זה מצד אחד

מהצד השני הייתי שמחה לחיים נטולי קשיים או מופחתי קשיים מורכבות החיים..

כתבת מדויק ולא ממש עניתזיויק
כי נשארת בדילמה
אני בסדר עם דילמותoo
יש בזה אמתזיויק
צודקת
"קשיים" זה בעצם החזית שבה אנחנו מתקדמיםמשה

כלומר, זה משהו שמתנגד לנו כדי שנשים לב אליו, קצת כמו "כאב" במובן הפיזי.

 

 

השאלהoo

כמה התנגדות צריך בדרך כדי להתפתח

לא שמישהו שאל אותי קודם

אבל אולי יום אחד אני אבין שזה היה נצרך כמו שהבנתי על קשיים מהעבר

אני באמת בהרבה מחשבות על זהמשה

אני חושב שבשלב מסויים לומדים שצריך ללמוד יותר "להכיל" ופחות להתנגד.

 

זה עוזר לשנות את המציאות בטווח הרחוק, בעיקר. אבל בטווח הקצר עוזר לי לחיות טוב ולישון טוב ולא להיות במקום שבו "קשה" לי במובן של להרגיש שקשה.

 

פחות להתנגדoo

הגדרה טובה


כשההתנגדות יורדת

גם הציפייה יותר מותאמת

קושי צפוי הוא יותר קל

קושי צפוימשה

איך את מגדירה את זה?

 

אםoo

זה קושי שחוזר על עצמו

אז אני יודעת (או לומדת לדעת) מראש מה או מי הגורם/ים

ויודעת (או לומדת לדעת) להתייחס בהתאם


אם זה קושי חדש

זה הזמן לניסוי וטעייה עד להגדרת הגורמים ולהתוויית הדרך המתאימה ביותר 

אני חושב שאחת המתנות הגדולות שקיבלתימשה

אי אז בגיל 30 וקצת.

 

זה את היכולת "להגדיר" (הנה יצא ממני המתכנת) קשיים כדי להתחיל לעבוד איתם.

זה אומר שקורה לך משהו שאתה לא נהנה ממנו אבל אתה לא חסר אונים כלפיו וגם יודע לדחות אותו למחר או לשים לב להתקדמות.

יפה ממשזיויק
הייתי מוותרת. בהחלט. למרות שזה מחשל וכו'נחלת
What doesn't kill you makes you strongerאריק מהדרום

Stand a little taller

Doesn't mean I'm lonely when I'm alone

What doesn't kill you makes a fighter

Footsteps even lighter

Doesn't mean I'm over cause you're gone

תלוי איזהרקאני

יש כאלה שהייתי מוותרת

ומאמינה שהייתי נבנית גם בלעדיהם

כן חדמשSeven
שילמתי מחירים גבוהים מדי
כן, לא, לאמבולבלת מאדדדד

עברתי כל מיני דברים בחיים. והייתי במקומות שלא ברור לי כיום איך יצאתי מהם…


כשאני מסתכלת אחורה, אני רואה איך זה חלק ממה שגרם לי להיות מי שאני כיום. אבל לא הייתי מזמינה שום דבר כזה, גם אם הייתי יודעת איך אצא מזה. משתדלים לראות את הטוב מהמצב הנתון, אבל זה לא אומר שהייתי בוחרת בזה. ואני עדיין מצולקת מדברים שעברתי. אבל משתדלת כל יום לגדול מזה ולהתקדם הלאה.

כל קושי שעוברים, עלול להשאיר משקעים. ויש את הפחד להתעורר יום אחד ולחזור אחורה, להרגיש שוב שם בקושי הזה ולא להיות עם כוחות להתמודד. 

תשובה יפהזיויק
תודה
בדיעבד חלקם לא. לכתחילא כן.נפש חיה.

לכתחילא כן

כיון שאם חלק מהקשיים לא היו קיימים בחיי

הייתי חוסכת הרבה סבל (וזבל)


בדיעבד חלקם לא

כיון שזה  חשף אותי להבנות עמוקות כלפי עצמי

והביא אותי למי שאני כיום


מה כן ומה לא?זיויק
מה העיקרון?
העיקרון הואנפש חיה.

על החלקים ה"עצובים" או המורכבים בחיים (שגרמו לי בדיעבד לבזבוז כוחות והרבה עצב)

הייתי מוותרת


בבחינת "לא הם ולא שכרם"


אבל


בדיעבד, בגלל שהמורכבויות לימדו אותי הרבה

ובזכותם אני מי שאני

אז הם 'עזרו' לי ללמוד מהם איך להמשיך הלאה.


לא.אשר ברא

ואפשר להעמיק ב"תורת מנחם", תשמ"ד חלק ד', שבת מסעי סעיף י"ב-

בקצרה הרבי מילובביץ' מסביר על עניין המסעות ממדרגה למדרגה [כפי שידוע שהבעש"ט עסק במסעות שיש בנפש האדם].

אם בא לך תדביקי כאן את עיקרי הדבריםזיויק
מה שזה בנה בי שייך לבדיעבדוהוא ישמיענו

בדיעבד אני באמונה שלמה בהקב"ה ובראייה של הטוב של מה זה בנה בתוכי.

אני? לכתחילה? הייתי מוותר.

אבל איזה מזל שהקב"ה מנהל את המציאות...!

על חלקם כןhodayabאחרונה

אבל אני מניחה שזה כי עוד לא מיציתי את הטוב מהם. התועלת שהיתה בהם עוד לא נגלתה לי. מקווה שמתישהו בהמשך אבין שלא הייתי מוותרת עליהם.

POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים
נדרש מנהל פורום לפורום בצמיחהאריק מהדרום
/forum/f115


נראה לי @פשוט אני.. יכול להיות אחלה מנהל שם.

לרפאה מהטבע צריך טבעוני … ואולי גם מתנגד חיסונים…זמירות
הלכתי להביא פופקורןקפיץ
עוד מישהו רוצה?
איך רואים שזה נושא נפיץ?פצל🤫
עבר עריכה על ידי פצל🤫 בתאריך כ"ד בטבת תשפ"ו 0:25

אפשר להגיב שם אנונימי. כאילו, מה? תהיו טבעונים, תמהונים,  מתנגדי חיסונים, זה לא משנה, יש לך אמת? לך איתה. אבל למה להבנות שרפואה טבעית זה דבר להתבייש בו חחח

(כן מבין זה לא למעיישה ופורום מת וכו' והכל כאן בדיחה שאני בכוונה לא מתייחס אליה. תהיות לאור ההצפה של הנושא והדיון)

//הרמוניה

 

עם כמויות הספאם שם באמת צריך ניהול 

שכר חודשי?זיויק
😆
וכל העוסקים בצרכי ציבור באמונה, הקב"ה ישלם שכרםזמירות

ויסיר מהם כל מחלה, וירפא לכל גופם, ויסלח לכל עוונם,

וישלח ברכה והצלחה בכל מעשי ידיהם עם כל ישראל אחיהם, ונאמר אמן

נשמע טובזיויק
חחחחחחחח אנונימי 2 בא לרמוסססצדיק יסוד עלום

אני מדמיין שזה אותו אחד שפותח תשירשוריםפצל🤫

ונהנה לריב עם עצמו בפינה שכוחת "אל" כדי לפרוק עצבים 😂😂😂

אבל בטח זה דוגמא קלאסית למה שנקרא להאכיל את הטרולים

נע,צדיק יסוד עלום
זה פשוט מישהו שאהב את הפורום ונהיה מריר כשהגיע לשם משווק תוכן להשתלט עליו. רואים שלאחרים הוא דווקא עונה יפה
😅 ממש טרחת לבדוק?פצל🤫

משתעממים מספרים סיפורים זה לא דוקטורט אבל אם כבר מעניין אם כך למה הוא מגיב מאנונימיי? או שהוא מגיב מאנונימי רק בקללות חח ואז אני מבין אותו

מי המוזר ההזוי שכותב שדובדבנים זה מגעיל???אורין
במלחמה עיקשת החיילים דורכים על הפרחיםצדיק יסוד עלוםאחרונה
הכיבוש משחית
מישהו יודענחלת

לאן נעלמו מגיבים שעד לא מכבר, היו?

הנני כאינני, והים נסוג.... הכל בסדר?

הזכרת לי את הסצנה הזאתפשוט אני..

לא הבנתי.נחלת
לא הופיע דברנחלת
את בטוחה שאלו היו ניקים כאן?פ.א.

אולי הכוונה שלך לפורומים אחרים? 

אין כאן בערוץ 7 כאלו ניקים.

- הנני כאינני

- הים נסוג

בטח שישנחלת

תשאל את משה

 

 

 

מה יש לשאול את משה? מקישים את השם והוא לא קייםפ.א.

איפה מקישים את זה?קעלעברימבאר
בשורת החיפוש בשיחות האישיותפ.א.
החיפוש תמיד מציג ניקים שתוצאת החיפוש מוצאת התאמה לכינוי שהוקלד
כן נמצאים כאן. דפדפו בפורומים קודמיםנחלת
מה זה קודמים? אולי התכוונת לאחרים?פ.א.
לפורומים אחרים?


כי למשל @בין הבור למים פעיל בפורום מסויים מאוד ולא מוכר בכלל כאן.  


כל פורום הוא עולם ומלואו ואין קשר בין רבים מהפורומים במרחב העצום של הפורומים בערוץ 7.  

נכון. היא נדמה לי בפורום של פרוזה. סליחה.נחלת
הו ואו מישהו קורא אותיבין הבור למים
פעילה באופן מאוד לא רציף, אבל גם בלתי נמנע, כנראה שזה לתמיד
אולי התכוונתקעלעברימבאר
לחסדי הים והינני כאני?  מוכר לי השם האחרון. והראשון עוד קיים
אולי באמת חסדי הים… הוא פעיל כאן on & offפ.א.
לא הצלחתי לנחש שזה חסדי היםמבולבלת מאדדדד
והוא מדי פעם עוד כותב.


ויש את @אני הנני כאינני, אולי הוא מדבר עליו

יש לך זיכרון צילומי לניקים …פ.א.

וזו היא, @נחלת, לא הוא, שהזכירה ניקים פופולריים

מבולבלת מאדדדד
החמאתי לו שהצליח להבין את ההקשר😂
...אני הנני כאינני
פופולריים? 🤭
היא התכוונה ל@בין הבור למיםצדיק יסוד עלום
שהמשפט "גם הים נסוג" בחתימתה
נכון נכון. תודה!נחלת
לא לחסדי היםנחלת

התכוונתי למגיבה שכתבה שירים מאוד יפים שאחד מהמגיבים (צדיק יסוד עולם (?) ניתח אותם).

נכון. נזכרתי שלא קוראים לה כך, השורה האחרונה שחזרה בתגובה שלה היתה: והים נסוג...

 

אני הנני כאינני  - הכל בסדר איתו.

אבל הם לא מוכרים כאן…זמירות
נתקלת בניקים בפורומים אחרים, והם בכלל לא מוכרים כאן, ואת שואלת בפורום הזה איפה הם, זה מוזר …
לשאלתך, ורק על עצמי לספר ידעתיבין הבור למים
גם במציאות אני שקטה


העיקרהעיקרנחלתאחרונה

העיקר שהכל בסדר

התכוונת למשתמש "בין הבור למים"? כיקעלעברימבאר

צדיק יסוד עלום אמר שיש כזה אחד.

 

היא התכוונה ל@בין הבור למים - צעירים מעל עשרים

קורה שאנשים לוקחים הפסקה או עוזבים את הפורוםברגוע

אולי יעניין אותך