האם רווקה יכולה לקיים את המצווה ולהביא קרבן יולדת?יוני
כנראה שלא, היא צריכה לקיים את מצוות החתונה וללדת ורק אח"כ היא תהיה מחויבת להביא קרבן יולדת.


אז למה שלא נקיים את מצוות המלכת מלך ונשאיר למלך המשיח לבנות את בית המקדש?
מה בוער לכם להקריב קרבן יולדת/ לבנות בית מקדש?! יש סדר לדברים..
כן, גם למצוות יש סדר...

יש שיעור של הרב גינזבורג על החשיבות בהמלכת מלך ואיך שזה בא לפני בניית בית מקדש
אם מישהו יכול להביא את זה כי אני לא מוצא
איל המשל דומה לנמשל?די"מ
בניין הבית לא תלוי במלכות בית דוד זה ירושלמי מפורש במסכת מעשר שני אאל"ט ונראה לי מופיע גם בבלי
ככה מובן מהרמבםיוני
ממש לאדי"מ
ברור שכןיוני
למה הרמבם בהלכות בית הבחירה לא כותב שזה לעיכובאדי"מ
מה למה?יוני
הרמבם כותב את סדר הדברים.
הוא כותה במה נצטוודי"מ

לא כותב שזה מחייב או משהו כזה.

הוא כותב סדר של דבריםיוני
כמו במשל

איפה?זה מה שכתוב בהלכות בית הבחירה-די"מ
פֶּרֶק רִאשׁוֹן

מצוַת בניין המקדש וכליו

המצוה וקיומה במהלך הדורות

א מִצְוַת עֲשֵׂה לַעֲשׂוֹת בַּיִת לַיי, מוּכָן לִהְיוֹת מַקְרִיבִין בּוֹ הַקָּרְבָּנוֹת וְחוֹגְגִין אֵלָיו שָׁלשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ" (שמות כה,ח). וּכְבָר נִתְפָּרֵשׁ בַּתּוֹרָה מִשְׁכָּן שֶׁעָשָׂה מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, וְהָיָה לְפִי שָׁעָה, שֶׁנֶּאֱמַר: "כִּי לֹא בָאתֶם עַד עָתָּה..." (דברים יב,ט).ב כֵּיוָן שֶׁנִּכְנְסוּ לָאָרֶץ, הֶעֱמִידוּ הַמִּשְׁכָּן בַּגִּלְגָּל אַרְבַּע עֶשְׂרֵה שָׁנָה שֶׁכָּבְשׁוּ וְשֶׁחִלְּקוּ, וּמִשָּׁם בָּאוּ לְשִׁילֹה וּבָנוּ שָׁם בַּיִת שֶׁלַּאֲבָנִים וּפָרְשׂוּ יְרִיעוֹת הַמִּשְׁכָּן עָלָיו, וְלֹא הָיְתָה שָׁם תִּקְרָה. וּשְׁלשׁ מֵאוֹת וָתֵשַׁע וְשִׁשִּׁים שָׁנָה עָמַד מִקְדַּשׁ שִׁילֹה. וּכְשֶׁמֵּת עֵלִי חָרַב, וּבָאוּ לְנוֹב וּבָנוּ שָׁם מִקְדָּשׁ. וּכְשֶׁמֵּת שְׁמוּאֵל חָרַב, וּבָאוּ לְגִבְעוֹן וּבָנוּ שָׁם מִקְדָּשׁ. וּמִגִּבְעוֹן בָּאוּ לְבֵית הָעוֹלָמִים. וִימֵי נוֹב וְגִבְעוֹן שֶׁבַע וַחֲמִשִּׁים שָׁנָה.ג כֵּיוָן שֶׁנִּבְנָה הַמִּקְדָּשׁ בִּירוּשָׁלַיִם נֶאֶסְרוּ כָּל הַמְּקוֹמוֹת כֻּלָּן לִבְנוֹת בָּהֶן בַּיִת לַיי וּלְהַקְרִיב בָּהֶן קָרְבָּן, וְאֵין שָׁם בַּיִת לְדוֹרֵי הַדּוֹרוֹת אֶלָּא בִּירוּשָׁלַיִם בִּלְבַד וּבְהַר הַמּוֹרִיָּה שֶׁבָּהּ, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַיֹּאמֶר דָּוִיד זֶה הוּא בֵּית יי הָאֱלֹהִים וְזֶה מִּזְבֵּחַ לְעֹלָה לְיִשְׂרָאֵל" (דברי הימים-א כב,א), וְאוֹמֵר: "זֹאת מְנוּחָתִי עֲדֵי עַד" (תהלים קלב,יד).
הרמבם בהלכות מלכים פרק א'יוני
3 מצוות נצטוו ישראל בשעת כניסתם לארץ
למנות עליהם מלך- שום תשים עליך מלך
להכרית זרעו של עמלק- תמחה את זכר עמלק
לבנות בית בחירה- לשכנו תדרשו ובאת שמה.
כאשר כל מצווה קודמת לבאה אחריה!

ובפרק י''א אומר הרמבם
"המלך המשיח עתיד לעמוד ולהחזיר מלכות דוד ליושנה לממשלה הראשונה ובונה המקדש..." "וכל מי שאינו מאמין בו, או מי שאינו מחכה לביאתו, לא בשאר נביאים בלבד הוא כופר אלא בתורה ובמשה רבינו..."



משמע שמי שבא לשנות את סדר המצוות ואינו מחכה לביאת משיח בשביל שיבנה המקדש, מדלג על מצוות המלכת מלך ורוצה לבנות מקדש בעצמו, הרי הוא כופר בתורה ובמשה רבינו.
דלגת על הלכה חשובה מאוד בפרק יאדי"מ
ג2 וְעִקַּר הַדְּבָרִים כָּכָה הֵן: שֶׁהַתּוֹרָה הַזֹּאת - אֵין חֻקֶּיהָ וּמִשְׁפָּטֶיהָ מִשְׁתַּנִּים לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים, וְאֵין מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן וְלֹא גּוֹרְעִין מֵהֶן. וְכָל הַמּוֹסִיף אוֹ גָּרַע, אוֹ שֶׁגִּלָּה פָּנִים בַּתּוֹרָה וְהוֹצִיא הַדְּבָרִים שֶׁלַּמִּצְווֹת מִפְּשׁוּטָן - הֲרֵי זֶה בְּוַדַּאי רָשָׁע וְאֶפִּיקוֹרוֹס.

זה שכל מצוה קודמת לזאת שלפניה זו פרשנות שלך שמאוד דחוקה ברמבם כיוון שלא הזכיר זאת בהלכות בית הבחירה.
זה כתוב במפורש ברמבם עיין שם, שום פרשנות שלייוני
לא דלגתי על ההלכה הזאת

אני לא בא לגרוע ממצוות בניית בית בחירה- להפך!
אני רוצה לעשות אותה כמו שצריך!
בדיוק כמו שרווקה לא יכולה להביא קורבן יולדת לפני שהתחתנה וילדה, כך אתה לא יכול לבנות מקדש לפני שהמלכת מלך!


זה כתוב שחור ע"ג לבן וזה שאתה אומר שזה דחוק כי זה לא מופיע בהלכות בית הבחירה זה ניסיון שלך להצדיק את שיטתך בלי להסביר את דברי הרמבם. (ומעיד על חוסר בקיאות בשיטת לימוד הרמבם)
חוסר הביקיאות בשיטת לימוד הוא רק 'שלךדי"מ
הרמבם היה מאוד מסודר ואם הוא לא מזכיר אפילו לא ברמז את הצורך בהמלכת מלך לצורך בניית הבית במקומו בהלכות בית הבחירה כנראה לא סבר שזה נצרך.
יש לך קושיא מהלכות מלכים?
התרוץ פשוט.
הוא מדבר על מתי התחייבו המצווה.
זה קרה לפנינשנים רבות כשישראל נכנסו לבית.
קצת תמוה להתעקש שהרמב"ם חולק על הירושלמי (ואאל"ט גם על בבלי) מפורש
רק כדי להצדיק את שיטתך אתה שם את הרמבם במקום ץמוה מאוד שחולק על התלמוד
אני לא רואה איך הרמבם חולק על הגמראיוני
והתירוץ שלך של "זה קרה לפני שנים רבות" לא מסתדר עם כ"כ הרבה דברים של הרמבם שאין לי מאיפה להתחיל..


מעניין שהכסף משנה, הרדבז ועוד.. לא חשבו על התירוץ שלך ולא ראו את זה שאם בהלכות בית הבחירה לא מוזכר (לפי מה שאתה אומר, לא בדקתי) זה סותר את דברי הרמבם בהלכות מלכים..
תתחיל.ממה אתה מפחד?די"מ
בכסף משנה אסתכל מתישהוא בעז"י בלנ"ד
ועכשיו אני רואהיוני
עוד הרבה ראשונים ואחרונים שאתה חולק עליהם דוב
ראה שמואל ב' פרק ז א-ב
יש לי את המאמר אאל"טטופי תות

אחפש ואסרוק.

 

(יש לי מקראה שלימה על מצוות המלכת המלך)

דרך אגב אם הזכרת את הרב גינזבורגדי"מ
אכן בעד בניית הבית אני לא בטוח.
אך הוא בוודאות בעד חידוש עבדת הקרבנות (כמו הרבי)
לומר שהוא 'בעד' סתם, משנה את כל התפיסה שלויוני
הוא בעד אחרי המלכת מלך וכו'
לא נכון.אני מדבר על׳ קרבנות לא בניית המקדשדי"מ
לא כ"כ בפשיטות כמו איך שארגונים שונים עושים את זה היוםיוני
אתה טועהדי"מ
לא, אתה טועה!יוני
>>יוני

@ערוצניקית7 את רואה? ככה כל דיון כזה נגמר...

דווקא הדיון לימד אותי, חבל שסגרתם ..שטות
תפתחי ספרים, יותר טוב..יוני


צודק,שטות
רק שלקרוא כאן מתומצת נח יותר,
אבל...
איזה ספרים?
זה לא נחשב למתומצתיוני

זה ממש נגיעות קלות בעיניינים גדולים 

 

 

ספרים- בעצם זה נושא שמקיף את כל עולם הספרות היהודי 

החל מתורה ונ"ך ועד אחרונים ואחרוני אחרונים.. 

 

אם את רוצה ללמוד בצורה מסודרת לפי נושאים יש כמה ספרם שמסדרים את זה אני יחשוב על זה

מעולה, מחכה שתסיים לחשובשטות
את מתכוונת שאת מחכה שיסתיים הצוםיוני

ואוכל כמו שצריך וכו' 

ואז...

טוב, אם אתה אומרשטות
תהנה עם זה שטות
איך אפשר?!יוני


מה איתך עכשיו?שטות
עת לחננה - הרב יצחק שטרןיזהר

הסוגיא הראשונה שם היא בדיוק זו. הוא דן בדעת הרמב"ם, בבלי ובירושלמי, מביא את הדעות וההסברים השונים ומוכיח בכמה ראיות ששאף אם נאמר שזהו הסדר לכתחילה, לא יתכן לומר שהוא מעכב בדיעבד, וכך גם נהגו בבית ראשון ובית שני. יעויין שם.

אחפש תספריוני
אבל אם אתה יכול לומר בקצרה איך זה עבד בבית ראשון ששם היה מלך
והאם הוא מתייחס לשמואל ב' פרק ז' א-ב ולדיון בגמרא, בראשונים והאחרונים בנושא?
היה מלך, אבל שלמה לא חיכה למחיית עמלק.יזהר


התלבטתי אם להגיב כאן, וטוב שלא הגבתי...נחל
אני חושבת שפשוט צריך להפסיק להתדיין איתו, להפסיק להתכווח..הרי הוא לא באמת ישנה את דעתו בגללנו..העיקר שאנחנו יודעים ת'אמתלא ככה?
תאמת שחשבתי עלייך בפתיחת הדיוןיוני

רק רציתי להבהיר לך שאין תועלת בדיון כזה סבוך בפורום כזה

באמת אין תועלת..הם לא יתפסו לעולם תדעה שלנונחל
מממ..רגע..חשבת עלי?|מרוגש|

אתה משיחסטי או רגיל?
כאילו מאמין שיחי זה נותן כוחות למלך ויעני זה המלכת המלך?
תענהנחל
"איש לרעהו יעזור ולאחיו יאמר חזק"..די"מ


ברורדי"מ

כי אתה כמו נממלכתים למינהם בורח מדיון עניני וכותב שזה נכון אבל "לא כ"כ בפשיטות" אותם תרוצים ממלכתים מוכרים רק באצטלה חבדניקית.

עכשיו אתה כבר יורד רמהיוני
לא ברחתי מדיון

דבריו של הרב גינזבורג כותובים שחור ע''ג לבן ומצחיק אותי שאתה מתחיל בוויכוח של 'כן נכון' 'לא נכון'

לעומת הדיון האגבי הזה, את הדיון בשרשור על דברי הרמבם תרצת בתירוץ כ''כ חסר תוכן שעלה לך בראש באותו רגע..

אין לי טעם לדון על דברים ככה
מה כתוב שחור על גבי לבן?די"מ

הרב יצחק גינזבורג תומך בהקרבת קרבנות בזה"ז.

זה ממש לא היה תרוץ אגבי ששלפתי באותו רגע אני סובר ככה כבר הרבה זמן.
ברוך השם גרמת לי להשיג קצת מקורות בעניין אני יעיין בהם וישוב לכתוב פה בלנ"ד.

 

מה אתה סובר כבר הרבה זמן?יוני
שעל מצווה אחת הרמבם מדבר באופן נקודתי שהתאים לזמן מסויים ועל מצווה אחרת נצחית לעד?
ולפי מה אתה מבדיל בין זה לזה?


ומה שאמרתי זה שדברי הרב גינזבורג הם לא שחור ולבן כמו שארגונים מסויימים מנסים להציג את זה
שהרמב"ם הוא מסודר.די"מ

הרמבם כתב את ספרו לאנשים פשוטים שקוראים תורה שבכתב ואת הספר הזה ולא שום דבר בינהם.

ולכן דבר כזה עקרוני הוא היה צריך להזכיר במקומות בהלכות בית הבחירה.

ואם הואט לא עשה את זה כנראה שזה לא מעכב.

על מה אתה מתבסס בדבריך בכלליות?יוני
ולפי מה אתה קובע שזה שהוא לא הזכיר את זה בהלכות בית הבחירה אז זה אומר שלא מעקב?
הקדמת הרמב"ם למשנה תורה.די"מ

הרמב"ם היה אחד מהראשונים שהכי יש לדקדק בדבירהם ואם לא ראה סיבה לציין כלל כה חשוב צריך להיות לזה תרוץ טוב.
אז אם היה כתוב ממש בברור שזה מעכב ניחא.אבל לא זו המציאות.

יש לך את זה ביותר מפורט?יוני

ממש לא נכון.המצב חסה

הרבה דברים ברמב"ם אפשר להבין רק אחרי הגמרא בנושא.

 

 

נכון.די"מ

אבל צריך סיבה טובה להתרחק מהפשט ולומר זאת.

 

יש הבדל בין הדינים הבסיסים שלכאורה אמורים להיות פשוטים לבין השאלות שעולות לך אם כן קראת ספר כלשהוא בין התורה שבכתב למשנה תורה...

לא הבנתי את תמצית דבריךהמצב חסה


תיתן דוגמא לדבריך יהיה יותר קל להסביר את ההבדל ככהדי"מ


הייתי אומר לך במעשה שמעון ולוי אבל שם זה ממש פשט גמרא.המצב חסה

למרות שזה קצת מתאים כי אתה יכול לראות באופן די ברור שהרבה מהאחרונים 

סוברים שעיקר המעשה היה פסול אך הוא הותר לשמעון ולוי מתירוצים שונים, 

ז"א אם היה היום מעשה כמו שמתואר בתורה ללא המדרשים היו אומרים לך חד משמעית 

שאסור להרוג עיר שלמה והיו מביאים לך את פשט הכתוב ואת פשט הפרשים הראשונים והאחרונים כאחד..

לא הבנתידי"מ
שזה לא פשט תורה מול פשט גמרא אלא זה לכל היותר פשט גמרא,המצב חסה

מהתורה יהיה קשה למצוא לזה סמך

 

זה לא קשור למה שאמרתידי"מ
למה כאן ולא בפורום הר הבית?יזהר


קמנו ונתעודד

בס"ד

 

זה לא נכון, אגב.

 

אם היא ילדה לפני החתונה משום-מה, היא צריכה להקריב קרבן יולדת.

א. אני בכלל לא בטוחיוניאחרונה
ב. מדובר על רווקה ללא ילדים
קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
חחח מת פה, תנסי בפורומים אחריםל המשוגע היחידיאחרונה

אולי בהודעה הנעוצה של נוג"ה יש משו על סרטים

..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

טוב, נראה לי שהבנתי. אחלה. דרישת שלום!אלעזר300
מכל הסרטונים של אנדרדוס דווקא את זה?😅תמימלה..?
דווקא סרטון חמוד מאוד ל המשוגע היחידי
נכון... פשוט יש עוד כל כך הרבה שלדעתי לפחות-טוביםתמימלה..?

פי מאה....

אבל כן, מערכון נחמד .....

ומה שהוא עשה פה בכללל המשוגע היחידיאחרונה

זה בדיקה אם הקישור של אמצע הסרטון עובד...

תפתחי את הסרטון הראשון בתוך ההודעה.

ꭥ סטטיסטיקהקפיץ

מעניין אם זה עובד

סטטיסטיקת הודעות
קפיץ: 6
ההוא גברא: 152
ינאעל העולם: 2
בעל ענווה: 1
ההוא חפצא: 2
נפש חיה.: 14
טיפה של אור: 37
ירא ורך לבב: 22
אמת מארץ תצמח.: 2
אלגאוי: 15
תולעת השני: 14
מחכהלבניןהמקדש: 3
חתול לילה: 3
נגרינסקי: 6
על הר ה' ששמם: 16
תמרושקה: 5
נחמיה17: 3
משתדלת יותר: 63
מתיישב בנשמה: 36
חלילית אלט: 11
מ"ג: 20
בימאית דמיונות: 88
בינייש פתוח: 1
פשטות.: 6
כפכף פוזל: 83
מיתרי זהב: 1
פנים אחרות.: 23
סניורה: 22
פיצוחית: 38
yes123: 10
ניגונא: 4
Solomon: 44
עמירם: 4
שפיות: 8
שקיעה: 11
ביחד ננצח: 377
אחיתופל: 6
מדענית: 28
קמנו ונתעודד: 8
מלכישוע: 9
זריחה: 14
חיספינאי בנשמה.: 73
מישהי בנערות: 8
שולם עלייכם: 5
נערה ארצישראלית: 1
מאן דאמר: 11
חוני המעגל פינות: 19
קול דממה: 8
כי אין פיסבוק: 18
אביגיל~!: 15
ריבתות: 2
הלב והמעין.: 21
אין קדוש כה: 45
דלת זכוכית: 1
משה אבואב: 2
95200: 1
בוערתלארץישראל: 8
נחל: 4
ציון חמדתי: 1
אחת מהעם הנבחר: 35
מישהי=): 1
פרפר לבן.: 1
מתנחלת גאה!: 3
Outdoor light: 37
ספינר: 6
היוששש: 73
שיח סוד: 1
יעל: 3
מעריצה.: 2
זמרת מיוחדת: 1
wanted: 1
פיצלוש: 3
הברווזה שבאגם: 7
שחר אורן: 11
אי לעם ישראל: 2
הברוש הסטלן: 5
נערת טבע: 1
חירטוטא דלעילא: 1
רוקדת בגשם: 117
פוסעת: 4
~אורטל~: 1
שעות של אמת.: 4
חולות: 6
סתרי המדרגה: 12
שושנה בין החוחים: 2
נער מתבגרר: 11
הלהבה והברוש..: 1
א"י השלמה: 10
דרשתי קרבתך!!!!: 3
אני והאני: 75
אניייי: 8
פריד: 1
לעשות רצונך!: 76
יחידי: 6
אוהבת את כוולם: 79
בריו: 3
אליה2: 1
חסידות: 1
לא נשברים!: 34
אורות מאופל: 9
בלוק: 1
הגיגים בע"מ: 5
ביהמ"ק: 1
אהבת ישראל!!: 58
מהלך בדרך...: 5
אש קודש: 2
גלים.: 28
אוהבת לעזור...: 5
רץ לשום מקום: 87
סבלה: 93
תמיד בבטחה: 2
תפוז סיני: 2
נצח: 15
ghgh: 70
משתלמת: 8
ירא שמים!: 8
אור שחור: 60
הייתי חוזרת: 26
שווים: 13
ריעות.: 5
נושם ובועט: 11
אקונה מטטה: 7
מתגעגעת...: 4
רוצה מעבר: 1
שטרודל: 1
אח בדם של כולם: 2
הנורמלית האחרונה: 1
סריוס בלק: 1
סבבה והכל אבל: 1
(אהבת עולם): 1
באתי לחלום: 1
מיכל318: 8
פלפלחריף: 44
פרפר בכלוב: 1
גבר עד הקבר: 132
אני הממי...: 42
דרישת אמת!: 6
נקומה נא: 38
על חוף מבטחים: 14
פשוט אמת.: 7
מדבר הלב.: 2
ארצ'יבלד: 1
טל מורי: 4
רוקמת חלום: 1
יהודי אמיתי!: 3
כיפת ברזל-סרוגה: 9
בוער לארץ השלמה: 1
חיים של: 1
קיש תפוא: 2
שִׁירָה: 11
~אניגמה~: 12
הוד444: 74
ל666667: 1
מתנחלת אמיתית: 57
שקד מהצפון: 5
חסרת טאקט: 17
ילדה של אבא: 2
לחם מלא: 1
פלונטר 1: 1
צבע לחיים: 1
שפרינצא בוזגלו: 3
רודף אהבה בימים: 1
עזרה ויעוץ: 1
בת סוד: 1
מבולבלת מאדדדד: 2
תילי חורבות: 1
אני77: 1
איגנוטוס פברל: 8
דודלה: 1
פטל.: 1
simple man: 4
רוח סערה: 3
יונתן יהלום: 2
25808: 1
בן-ציון: 2
ג'יני ויזלי: 1
ךלטי: 1
moriya123: 1
ester10: 1
היהודי ממזרח: 2
מחפש אמת: 6
אניעצמי: 1
זית שמן ודבש: 2
פועל במה: 13
עברי אנכי: 1
חיה בסרט מצויר: 1
טוב נו..: 3
המעופף: 1
yonatan123: 3
Hillel Guershon: 1
דוס אחי: 2
yoyovivi321: 1
תיכוניסט: 1
חו'צי: 1
הסוכן הנרי: 1
HNHNHNJVF: 1
תהילה עזרא: 1
דוד בן משה: 1
וולטרון: 1
ggggggggggggg: 1
אוראלססס: 1
קיבוצניקית: 3
זיויק: 2
האר"י פוטר: 2
ענבל: 1
ליידי מאדם מיס: 1
מחכה לחורף: 1
מוריה19: 1
חמדמדה: 5
נוצת זהב: 4
נופריייי: 2
בלאגאניס'ט: 2
מאיר סביליה1: 1
טיפות של אור: 2
סופי פוסטר: 1
סיכום: 3252 הודעות
תבחר תמונהקפיץ

מעניין אם זה יעבוד

...
חמוד ישקפיץ
🖊 זה מעניין
טוב. היה נחמד, אבל תלך לישוןקפיץ
אני הולך לישון!אחרונה
לילה טוב גם לכם
מגניב, זה באמת בוט??ל המשוגע היחידי
נסיון פעילקפיץ
נסיון לא פעילקפיץאחרונה
אולי בימים הקרובים-המלקושזית שמן ודבשאחרונה
למישהו יש את הפיבלמנים של ספילברג?אוראלססס

חייב דחוף.

נסיון פעילקפיץ

אולי יעניין אותך