רבותיי ההיסטוריה חוזרת!

שבטהרנות ודקדקנות אידיאולוגית

לא ראו אף אחד ממטר ושרפו אחד לשני אספקה וציוד חיוני, לצהלתם של הרומאים

אבל גם אתה צודק

בס"ד

א. גבעת האולפנה הייתה בבעלות הישיבה הגבוהה בבית אל, ואילו עכשיו מטה המאבק הוא של המועצה. שני גופים שונים, אין קשר ביניהם. יוצא-אם הרב מלמד עשה הסכם, זה לא מעיד כלום על המאבק הנוכחי.

ב. מה היתה הבעיה בהסכם בגבעת האולפנה? מציעים לך להעביר את הבתים הללו למקום אחר (לא להורסם), דבר שבאמת התקיים, כך שלא נגרע כלום מיישוב הארץ, ובנוסף הבטיחו עוד 300 יחי' דיור - את זה אמנם לא קיימו, אבל-

1. יכול להיות שיתקיים בהמשך (הממשלה הנוכחית היא הממשלה הימנית ביותר שאפשר לחלום עליה, כך שהממשלה כן רוצה לבנות ביו"ש - ביבי מונע מסיבות כאלו ואחרות (לחצים של ארה"ב, פחד מאיראן וכדו'), אם יהיה לחץ על ביבי, זה יכול להתקדם).

2. מי אמר שמאבק אלים ככל שיהיה יעצור את מגמת ההרס של בג"צ? אם בג"צ יפסוק שצריך להרוס מקום כלשהו - המדינה תתחייב לבצע בכל מחיר, ואחרי כמה מאבקים הציבור כבר יתייאש, ככה שאולי כן עדיף לנסות למצוא הסכם ספציפי לכל מקום. לדוג', בגבעת האולפנה אני לא חושב שישוב א"י נפגע מכך - הרי גם העפר שליד הבית שלך לא מיושב - אז אולי תיישב אותו? תבנה שם איזה בית או משו? השטח של גבעת האולפנה נשאר בידי היישוב ולא הועבר לערבים, אז הוא עדיין נחשב מיושב...

אני כן מסכים שיש אמירה עקרונית בזה שבג"צ לא יקבע לי איפה לבנות בית בא"י (למרות שזה לא הכי נכון, שהרי אם כל אחד יעשה מה שבא לו - לאן נגיע?), אבל צריך להבין שאם היו הולכים למאבק הבתים היו נהרסים בוודאות, אז צריך להבין את המורכבות של העניין...

ג. כמדומני, שבמאבק על גבעת האולפנה אף אחד לא הבטיח שלא יהיה הסכם! הרב מלמד אמר - אם לא ימצא פתרון - נלך למאבק. אז אין מה להתלונן כנגד הרב מלמד על כך שכלפי חוץ אמר שיהיה מאבק ומאחורי הגב שלנו החליט על הסכם, זה לא נכון.

בקיצור - אסור לנו להתנהג בקטנוניות, יש פה מלחמה על הארץ ואסור לנו להתפלג בתוכנו.

בואו לבתי דריינוף. עיר האוהלים נפתחה.

אגב, אם ב-א' כתבתי שמאבק לא בהכרח יכול לעצור, אז מצד שני אני כן חושב שיש לו חשיבות והוא כן יכול למנוע - א. המדינה לא רוצה לגרום לקרע הזה בציבור. ב. המדינה יודעת שחיילים לא אוהבים את זה. ג. אם זה יוציא תמונות מכוערות זה יפעל רע כלפי הממשלה הצרה. וכו'. קיצער, יש פה מורכבות וצריך להבין אותה. 

בס"ד

א. לא יודע אם יש לרב מלמד השפעה. כמו שתגיד שאם יש צו הריסה על הבית שלי - רב היישוב יוכל להתערב. קצת מוזר.

ב. אתה רואה שיש להם סמכות. יש טענה על בעלות ערבית ובג"צ ביקש מהמדינה לסדר את זה. המדינה לא סידרה (שוב, אם היה לחץ על ביבי, אולי כן היה מאשר). אני חושב שכאשר הממשלה גם ככה שמאלנית ולא רוצה לבנות אז באמת יש יותר מקום למאבק. אבל כאשר הממשלה היא בסה"כ איתך - עדיף ללחוץ. אתה רואה שממשיכים לפנות למרות שהיה פינוי בעמונה.

ג. זה מה שאני אומר. הרב מלמד אמר שאם יהיה פתרון - נשקול את הפתרון. אם לא - יהיה מאבק. הם לא ידעו מהתחלה שיהיה הסכם. מה יותר שקיפות מזה?

ניפגש...

וגם הבתים שלו

אבל באופן כללי הם מאוד היו נגד

היום הם עושים מאבק ביחד עם מועצת בית אל,
מתוך אמירה שרוב הסיכויים שלא יעשו הסכם

אבל אם המועצה תחתום הם ממשיכים להאבק

בס"ד

א. לא הייתי שם ואני לא יודע מה קרה שם בדיוק. אני מניח שהיו שם חילופי דברים קשים בין שני הצדדים (המתבצרים ותלמידי הרב מלמד), ואינני יודע מי התחיל. אני באמת לא מבין את הצד של התלמידים, מה הקשר שהרב זלמן חתם? הוא יכול ללכת להוציא אותם בעצמו. האם התלמידים צריכים להיות משרתים? חוצמזה, יש בזה איסור וכדו' - למה הקשיבו לו?

ב. אני לא מסכים עם מה שאמרת. הרב מלמד לא אמר שמאז ההסכם על גבעת האולפנה הוא נגד הסכמים, אלא אני מניח שהוא ידון כל מקרה לגופו. במקרה של דריינוף, אין הצעה להסכם ולכן גם הרב מלמד קורא למאבק. לא יודע מה הוא יגיד אם יהיה הסכם.

את יכולה להרגיש. קודם כל.

אפשר להציע/להזמין. אפשר לעשות את 'העבודה' בצד שלך. אבל בצד שלה,  אם היא לא רוצה אין באמת משהו שאת יכולה לעשות. זה שלה.

לכתוב. שוטף. בלי הפסקה. לפחות 5 פסקאות.

אבל לצערי שמעתי על כמה סיפורים כאלה, שהמקור שלהם היה איזו חוויה לא נעימה מלפני הרבה שנים. אולי בעלך החמוד עשה משהו ששידר משהו... (לפעמים זה איזה תת מודע מדברים מהילדות, שמעוררחם אצלה קנאה או כאב כלשהו. כל עוד את הקטנה, יש יותר סיכוי שאת לא זוכרת/מודעת להכל).

את יודעת מה פער הגילים ומה הגיוני וכדו'.

בכל מקרה, אין המון מה לעשות עם הדברים האלה. נשמע שאתן חיות בטןב למרות הקרירות הזו, אז אולי אפשר להניח לזה ככה...

יכול להיות חוויה ישנה, אבל יכול להיות יותר אופי שמשהו באופי שם נח לה יותר מהאופי במשפחה.

נטחנו עד דק

לא באמת נשאר מה לכתוב עליהם

מישהו מנסה לגוון להיות יצירתי

שבוע טוב, חודש טוב

ברוך שובך 

א. לכן כתבתי 'כ'3. כי לא הייתי בטוח.

ב. אולי נכנסתי להצצה וכתיבת שתי הודעות, אבל לא 'ישבתי' פה שנים.

אגב, מי זה פ.א.?

משהו שמוכר מאז?

לפני 3 שנים

פורום שריטות ליליות | ערוץ 7

ז.א. שלא 'נפגשנו'. רק הצצת בכרטיסיה?

לא נורא, שלום עליכם..

נראה לי ממך הכרתי את המושג "לוח היום יום". זה הדבר הראשון שעולה לי(:

שמעתי על זה איפשהו מתישהו

אתה היית מהללאל פעם?

בפורום נשואות ובפורום הריון ולידה.

יש אותי ואת משה.

מרדכי בפורום אקטואליה.

ועוד כמה ארץ השוקולד וחסדי.

כמה עתיקים גם קופצים מידי פעם

אנשים כ''כ זקנים? כבר 'נשואות' ו'הריון ולידה'?

אריק מהדרום - זה היה השם שלך? לא זכור לי כ''כ.

האחרים יותר.

באמת נראה שהפורומים חיים רק בימי מגיפות וסגרים..

זקנה בשביל הריון ולידה ונשואות....

אני הכרתי אותך עוד כשהייתי בנוג"ה בניק אחר

היום אני בהו"ל

לא זקנה בכלל

שם משפחה בחתונה

היה דווקא אחרי הקורונה, ב- 2023, וכיום נמוך ממה שהיה לפני הקורונה.

זה קשור למאפיינים אחרים של טרנדים ברשתות חברתיות. 

דור צעיר, ממש צעירים ונוער כבר לא נכנסים לפרומים, כמעט שאין התחדשות...

המחשב חסום, אני לא רואה התמונה, זה רישום של כמות כניסות?

לא נכנסים לחיוב או לשלילה?

ז.א. עושים דברים יותר טובים או שכבר הולכים למקומות פחות טובים?..

ב. אריק חרבי גם לא זכור לי. לא יודע.

ג. תכל'ס בד''כ נשים מתחתנות יותר מוקדם מגברים, אולי לכן מרגיש לי 'מבוגר' מדי הפורומים האלה.

לפורומים של ערוץ 7 דרך google.  

גרף סטטיסטיקות לאורך 10 שנים, 1/1/2016 עד 1/5/2026. יצרתי באמצעות Google trends 

(משונה שנחסם לך .. אין שום דבר בעייתי מבחינת תוכן לא צנוע בגרף כזה. סהכ קו שעולה ויורד לפי תאריכים).  

לא נכנסים חדשים - ואני באמת לא יודע איפה הם … מהן האלטרנטיבות החלופיות שהם מעדיפים…

נשים חדשות כן מגיעות באופן רציף - סביב נושאים נשיים מובהקים שמתחילים להיות אקטואליים לנשים מהחתונה ואילך.

ובגלל האופי החברתי החם והמחבק, הסביבה החברתית הנעימה שנשים מוצאות בינהן, הפורומים הנשיים מאוד פעילים.  

ליום ג' סיון

כשהסתפרו בימי הגבלה, קודם ערב חג השבועות, לא היתה רוח אאמו"ר [הרש"ב] נוחה מזה. [קולמוס הנפש: הכותב\אומר הוא הרבי הריי''צ]

המעיין בשיטת תוספות דיבור המתחיל "תורה" (שבת פ"ט א), יבין שחה"ש הוא זמן עת רצון למעלה, והשי"ת מטריד את המקטרג על עם ישראל, כדוגמת הטרדתו בשעת התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום כיפורים.

ליום ד' סיון

חג השבועות הוא זמן המוכשר לעשות הכל לטובת לימוד התורה והעבודה ביראת שמים, וכן להתעסק בתשובה בהנוגע לתורה באין מפריע משטן המקטרג. כדוגמת זמן התקיעות בר"ה ויום הקדוש דצום הכיפורים.

מחר יום עבודה רגיל.

נערך

זה ליל שישי

מבלבל לגמרי

תכלס יום חמישי זה כמו שישי 

ואז יש יומיים חג-שבת

החג זה רק יום אחד

יום שישי 

יום חמישי זה ערב חג

מדליקים נרות בחמישי בערב