שלושה נגד אחד.

כאלו גיבורים..

ממש.

 

זו המשטרה שלנו

איככככככככככככככככ

 

אבל אז, אחרי שהחברה היו על הרצפה והבתים היו מפונים, הגיע אישה מבוגרת אחת עם מבט טוב כזה (שיש רק לאנשים מבוגרים) ואמרה להם שהיא אוהבת אותם וכמה טוב שיש לנו אותם וחילקה להם סוכריות..

ואז הבנתי...


|מתוך וידוי ממלכתיים אנונימיים|


בהשראת @נפתלי הדג

בס"ד

 

לפחות לפי איך שאני הבנתי

ואז על סטיואציה אבסורדית

ומסקנה די הזויה..

איך זה שונה מזה?

ואולי אולי כי הפעם סוגשל "הסכמתי" עם השוטרים?

באמת לא צריך לעלות להר הבית

זה פשוט שהכתיבה שלי לא טובה ומשכנעת כמו של נפתלי 😜

זה חותם דיון הכי טוב

בס"ד

 

אני הייתי הולך במקומה.

 

 

ואם גם אתה היית עושה את זה, אולי בפעם הבאה הם לא היו מתנהגים ככה (למרות שבנוגע לזה אני פחות בטוח, באמת משהו רקוב שם).

אולי אם היא הייתה מחלקת להם סוכריות הם לא היו מגרשים גם היום



|דופק תראש בקיר|

😦🔫

בס"ד

 

זה אחרים. חבל שלא הגענו גם אליהם.

ליגיון מגרשים זרים

נראה אותך מחלק סוכריות ליפנים שמקבלים כסף בשביל לגרש אותך

בס"ד

 

זה לא יקרה.

 

הסיבה היחידה שזה קורה היום היא, שרוב הציבור בישראל, אם הוא לא רוצה את זה בדווקא, זה לא אכפת לו.

כשאתה יוצא נגד העם בשנאה, אל תצפה שהעם לא ישנא אותך.

גם את ניל"י והלח"י שנאו פעם

בס"ד

 

חבורות של מופרעים

צריך לשבור להם את העצמות, להעמיס אותם על משאיות ולסתום להם את הפה

בס"ד

 

בכל אופן, דעתי היא שהשוואה ללח"י עושה עוול עם מפעל ההתנחלויות.

אני לא משווה את "מפעל ההתנחלויות" ללח"י אם כבר להגנה (הסזון וזה..)

אני משווה את נוער הגבעות

בס"ד

 

אבל אני רוצה להאמין שהשוואה כזו עושה עוול גם להם.

בס"ד

 

בגלל שללח"י היתה תפיסת עולם פשיסטית?

בגלל שהם ניצלו את המקדש לרווחים פוליטיים?

בגלל שלא היה מיליגרם של אמונה במעשים שלהם?

הלח"י" זה כולל הרבה אנשים

אבל אברהם יאיר שטרן בישראל אלגד ממש ממש לא נכון מה שאמרת.

בס"ד

 

שלח, בזמן מלחמת העולם הראשונה, מכתב לשגרירות גרמניה בטורקיה בו נאמר:

"קיימים אינטרסים משותפים לכינון סדר חדש באירופה בהתאם לתפיסה הגרמנית להגשמת השאיפות הלאומיות היהודיות...כינונה של מדינה יהודית על בסיס לאומי וטוטליטארי הקשורה בהסכם עם הרייך הגרמני תחזק את מעמדה של גרמניה כמעצמה במזרח הקרוב"

בזמן שהוא ניסה לברוח מהבריטים, אחד משלושת הדברים שהיו לו במזוודה היה תער לגילוח, ואתה חושב שהוא התעקש להכניס את המקדש לעיקרי התחיה מתוך אמונה בבורא עולם?

אברהם יאיר שטרן

חשב לשתף פעולה עם הגרמנים כנגד הבריטים

כי מה שהפריע לו בבריטים

היה קיומם בארץ.

כן, ואחד מעיקרי התחיה שלו

זה על בית המקדש.

ותאמין או לא, אנשים דתיים אז לא שמרו נגיעה

וזה לא שהם לא היו דתיים,

אנשים דתיים גם התגלחו בתער.

אז?

 

ואתה מדבר לשון הרע, ורכילות ו. ו. ו. 

אז?

אתה לא דתי?

ודאי שכן

בס"ד

 

שזו היתה טעות.

 

היתה פה בעיה הרבה יותר חמורה.

 

תקשיבי למילים שלו. את מבינה את המשמעות של המילים "מדינה יהודית על בסיס לאומי וטוטליטארי"?

אני משער שאם נשווה את מה שנאמר במסגרת יחסי החוץ של ישראל לברית המועצות [בתחילת המדינה, לפני ניתוק היחסים], לבין מה שנאמר באותה תקופה לארה"ב נגלה סתירות משמעותיות.

ולא היו דתיים, זה היה רק שימוש לצרכים פוליטיים, והם לא האמינו בזה?

ברור שיאמר הוא לא אלהים ואפילו לא הרב שלי.

רוב העברות שלו נבעו מחוסר ידיעה.
בסוף ימיו כשהוא ניסה לברוח מהבריטים במסירות נפש הוא שמר על כשרות.
אני מניח שהוא לא ידע שתער אסור.

ואני לא יודע מה זה "טואלרי'

אין לי עניין שיאהבו אותי.
יש לי עניין לקדם דברים.

ולדעתי רוב הדברים המהותיים הם מהסוג של מה שאי אפשר לקדם כששונאים אותך.

בס"ד

 

אם היית עושה את זה- מילא

בס"ד

 

כי הם הרגו אותם.

 

כל עוד אתה לא מתכנן להרוג את חסידי הדמוקרטיה, כדאי לך שהם לא ישנאו אותך.

השאלה האם להרוג אן לא להרוג היא שאלה טקטית

בס"ד

 

הכוונה לכפיה מכל צורה שהיא.

בס"ד

 

כי עובדה שאתה לא פועל לכפיה כזו.

בס"ד

 

ולכן כרגע עדיף לך לא לעורר שנאה

את לא ימנע מדברים גם עם הם מעוררים שנאה

נניח, אתה יכול לרגל לטובת הבריטים גם אם שונאים אותך.

אתה אולי יכול לעשות צרות לבריטים, ולגרום להם לעזוב את הארץ גם אם שונאים אותך, וגם זה ממש לא מדוייק, כי האצ"ל והלח"י היו תלויים במידה מסויימת בתמיכת הציבור, ובתקופה שבה הלח"י היו לגמרי מוקעים, מצבם היה קשה מאוד.

אבל הנהגת האצ"ל והלח"י לא יכלו להקים פה מדינה על פי מערכת הערכים שלהם, אלא רק לאפשר לבן גוריון להקים את המדינה.

[הביטוי מערכת הערכים שלהם מאוד לא מדוייק, כי הפער בין האנשים שהיו בהנהגה הזו בקום המדינה גדול מאוד, אבל לא עקרוני לענייננו].

אין לי שום עניין שאני יהיה זה שיתפוס את השלטון.
אלא שזה יהיה מישהו שילך לפי התורה

תמיכה של העם, ובלעדי זה, הוא לא יוכל לתפוס את השלטון. וכרגע אין תמיכה כזו.

ב. אם תהיה תמיכה של העם, הוא לא יצטרף לתפוס את השלטון, אלא יוכל לקבל אותו בדרך דמוקרטית.

ג. לכן, אין ערך לערעור השלטון הקיים, אלא להשגת התמיכה בעם, .

ד. במידה מסויימת, גורמים שמשניאים את עצמם, משניאים ביחד איתם את אלו שהם מזוהים איתם, [נניח מתנחלים, דתיים, נוער גבעות, כל אחד מנקודת ההסתכלות שלו].

בס"ד

 

יש שתי אפשרויות.

 

או לחכות שהאנשים יבינו את צדקתך ולהיות מוכן להפסיד הפסדים טקטיים מסויימים,

או לתפוס את השלטון בכוח.

 

מה אתה מעדיף? אני בחרתי כבר.

פה מדובר על פיקוח נפש

בס"ד

 

רק מתלונן

ואני לא מתלונן

בהתנתקות זה היה מאוחר מדי.

חב"דניקים אף אחד לא שונא, תחשוב למה.

באמת לא הייתי כועס או שונא את השוטרים (אא"כ הם פושעים). העובדה שהם אשמים לא אומרת שהם רעים.

גרמת לי לחשוב, תודה

 

 

(והבדל בין סוגים שונים של ממלכתים, אני לא ממלכתי במובן הקלאסי של המילה)

@יוני

אין לך כעס ושנאה על אנשי החוק של המדינה, לא משנה מה הם יעשו...

הבנתי

זה היה אמור  להיות תגובה למישהי...

 

את לא יודעת מה הולך בארץ שלך?

מיותר לציין מי הולך לעבוד במקצוע הזה (רמז: מי שלא מצא עבודה יותר מוצלחת).

אנשים הולכים לעבוד במקצוע הזה

כי לא מצאו עבודה נורמלית

וזה מעיד על מנת המשכל שלהם

לא כולם לא מצליחים בכוונה.

לא משנה מה,

עדיף להיות נהגת של משאית זבל

מאשר לבחור במקצוע של שוטר

שכל התפקיד שלו זה רוע.

אולי הם מגיעים מבית שלא מאפשר מנת משכל נכבדת

או שאלוהים לא חנן אותם,

אבל לבחור לעסוק במקצוע כזה,

שיודעים בוודאות מה הולך שם-

זה מעיד על מנת משכל

ועל בחירה ברע.

ואתם יודעים מה העמדה שלי
קשה לי עם קביעות כאלה.
השוטרים באיזור שלי אנשים טובים ברובם שאני מכירה אותם אישית. הם מתעלמים לחלוטין מבנייה בלתי חוקית של יהודים פה ומוסרים את נפשם לעשות את העבודה שלהם בצורה הטובה ביותר למען הקהילה. (שוטרים קהילתיים. לא שוטרי תנועה)
אני לא מסכימה עם דעתם. אני לא הייתי מתגייסת למשטרה. אבל הם אנשים טובים שנמנעים מרע לחלוטין. אנשים דתיים בעלי בתים וילדים דוסים שכולם יוצאים ילדים טובים וכו..

מאז שאני נפגשתי אישית עם שוטרים,

זה היה רק בתבנית של:

הם הגיעו מאוחר מידי,

למה רק כשיהודים עושים משהו הם מגיעים מהר?

למה הם הפקירו את החיים של מישהו שבטח בהם ושהיה לכוד בכפר ערבי?

גירוש.

אטימות.

מכות.

השפלות.

מעצרים.

 

אז יכול להיות שיש כאלו שהם טובים,

לא כאלו שאני ראיתי או נפגשתי.

כן, היו אצלנו פה על הגג וירו על ערבים בשמחה רבה גז והכל

אבל, 

כשאני רואה תמונות כאלו מגירוש,

מה שעולה לי לראש זה איכ.

ושהם רעים.

גם המפגשים האישיים שלי עם המשטרה היו זוועתיים.
המשטרה גוף מושחת מהשורש שצריך לפרק ביחד עם עוד כמה גופים פה...
אבל מכאן ועד להסיק מסקנות על *כל* שוטר פרטי..

כדי שאני אוכל להגיד שאבא שלי שוטר ו

הוא טוב

וכולם יכלמו קצת, בלב

כי זה נח כשהשוטרים רק מאחורי המדים,

אבל כשזה אבא של חבר שלך

ההכללות האלה כבר נעשות לא רלוונטיות.

יכול להיות מצב שאבא של מישו הוא שוטר והוא נוראי. זה קשור ל האם באמת יש שוטרים שהם אנשים טובים. ויש. בלי קשר לקרבה המשפחתית שלהם עם אף אחד.

זה רלוונטי מאוד.

הוא שייך לגוף רע, ומושחת ושונא ישראל.

הוא לא רע- הוא בחר להיות בגוף רע.

שוטרים בעיני לא שונים מחיילים.
הם ברובם לא אנשים רשעים.
יש לא מעט שהם כן רשעים.
ברובם אנשים בסדר כאלה אבל שוכחים (בדיוק כמו הצד השני) שהעצורים הם גם בני אדם.
שוטר שעושה את העבודה שלו ולא מגדיל ראש כדי לדפוק אותי והכי חשוב לא מתעלעל בי אני מעריך אותו.
מבאס להודות שבמרחב דוד פגשתי רק אחד כזה והוא...דרוזי.

נראה לי יצא לי להיתקל השוטרים "בתפקיד" יותר ממך..

את באמת חושבת שהשוטרים הם הרשעים שמחפשים להרע?

זה מהמפגשים הקטנים שהיו לי איתם,

לא אומרת כמה אני נפגשתי או לא

ואפילו לא בקטע של העצירות,

אף על פי שגם עם זה נפגשתי (גם אם לא ישירות).

 

וגם, המון מהם אנשים רעים.

 

 

למה לא? - נסיונות פעילים

וגם זה תלוי. בגלל שאנחנו מאמינים שכל ארצנו שלנו ושהערבים גוזלים את אדמתנו,

אז כל פינוי של יהודי ייחשב להם כבגידה בעם וכל גירוש ערבי כדבר צודק.

ולכן אני לא אוהב שוטרים שהם מפנים יהודים. ומרביצים וכו'. ולא תהיה לי בעיה עם שוטר שמפנה ערבי.

ובגלל שאני לא יודע מי עושה מה, אז הערכה שלי בכללי  אליהם לא חיובית. אם אדע שאחד רק מגרש ערבים(שלא נראלי יש דבר כזה..) אז איתו לא תהיה לי בעיה.

כי זה לא מאידלוגאיה הוא סתם בן אדם אלים.
שנייה אחרי זה הוא יתעלל בי.

 

 

מי שמזיק אני אלחם בו.
אבל זה לא בהכרח הופך אותו לרשע שעל זה היה הדיון.

אשכרה.