עד עכשיו שתקתי.מה אתם יודעים
אבל אני חושבת שהגיע הזמן לחשוף קצת מהצד השני של כל פרשת מצעד ה'גאווה'.

כמו שמישהו הגיב פה באחד הפורומים... לא מדובר פה רק באנשים זרים לכם ורחוקים מכם. הרבה פעמים מדובר בשכן, בבן הדוד, בנכד של האמא החורגת של הגיסה.
במקרה שלי מדובר באחותי.

ב"ה, כבחורה צעירה, היא עוד בודקת את עולמה הפנימי והרוחני, ובין השאר נטיות, שה' ירחם, לא ברורות לה. לא מאחלת לאף אחד להתמודד עם מצב כזה.

אבל מישהו מכם אי פעם שמע שיחה פנימית ועמוקה בינינו? מישהו מכם פעם התמודד עם המשפט 'אני לא יכולה לעזוב את ה', אבל גם לא יכולה להשתיק את הקולות בתוכי'?

איך אתם יכולים לחרוץ ככה את הגורל של בחורה צעירה ששנה הבאה ח"ו ל"ע אולי תהיה במצעד הנורא הזה, אבל השנה היא עוד חושבת על ה' יתברך?! איך אתם יכולים לתמוך במישהו שכל רצונו הוא באבחת סכין לסתום את הגולל על תפילות של אחות שרק רוצה שאחותה תמצא את הדרך הנכונה והאמיתית לה' יתברך?! איך אתם יכולים בתגובה אחת פשוט לסגור דלתות תשובה לאנשים שאען ספק שעושים טעות חמורה, אבל גם אין לכם מושג מה מתחולל בליבם היהודי??

אני בטוחה שיהיה מי שיגיב כי אני נגועה בדבר. חשוב לי שתדעו שמבחינתי הדבר הזה הוא נורא ואיום, מתהפכים לי המעיים מלחשוב על מה שהמצעד הזה עושה בשמים. ואני מתנגדת לו מכל וכל
אבל 'זיכה' אותי ה' יתברך שאראה את הצד השני של המטבע. והו, כמה שהוא שונה וקשה.

מאחלת לכם שבעזרתו יתברך לא תצטרכו להתמודד עם מה שהמשפחה שלי מתמודדת איתו.

(אגב, אני ניק שכותב פה לא הרבה אבל גם לא מעט.)
מה הקשר בין המצעד לבין ההתנסות בזה רח"ל?מושיקו

נכון צריך לתמוך להבין ולהכיל

 

אבל ללכת להתריס?

 

האם גם במי שמחלל שבת ואוכל נבלות וטריפות בפרהסיא צריך לתמוך?

לא כתבתי דבר אחד בטובת המצעד הזה, או התופעה הזו. ל השם נורא.מה אתם יודעים
אבל מפה ועד ללדקור את המשתתפים... ניסיתי להעביר קצת מתחושות הצד האחר.
כתבת יפההרועה
התלבטתי איך לנסח משהו כזה.. בחרתי שלא.
דווקא בגלל זה אנחנו נגד המצעד (לא מדבר על דקירות כמובן)פשושון

תחשבי על זה שאחותך מתלבטת מה לעשות... לא רוצה לעזוב את הקב"ה 

כזאת ילדה חמודה עם לב טוב...

יש עוד סיכוי להשאיר אותה בפרופורציה נכונה

יש עוד סיכוי לדבר איתה... לטפל בה.. לעזור לה

 

ופתאום באים ועושים מצעד שאומר לה... "עזבי שטויות.. מה יש להתלבט.. תצטרפי אלינו.. תעשי מה בא לך"

 

 לא מעצבן?

 על זה בדיוק אני חושב בכל פעם שעושים מצעד... על כל אחד שהיה אפשר עוד לעזור לו והם באו והרסו הכל

 

אני אבהיר עוד פעם.מה אתם יודעים
לא כתבתי שום דבר בטובת המצעד. להיפך. כל ענייני היה להדגיש את ההרס שאותו אדם שבא ודקר שישה אנשים יכול לגרום. כי נכון שהמצעד משבש דעתם של אנשים וגורם להם להיאטם יותר ויותר לאפשרות האחרת, אך לדקור אותם זה מתכון בטוח לכך.
הרוצח מתועב ומעשהו מתועב ביותר. ללא כל קשר לנ"ל:שליסל מטורף
המצעד הוא תועבה.
צריך לענ"ד להדגיש שני מסרים:
ראשית, רצח הוא פשע נתעב וחסר תקנה.
שנית, המצעד הוא תועבה, ויש להתנגד לו
בחריפות אך בשום פנים לא באלימות.
אני לא מגנה מסיבה פשוטה..דבש חריף
הדרך היא בהדברות. בהסברה. שמאל דוחה וימין מקרבת. וזאת טעות לפעול באגרסביות.
אבל לאחר שזה קרה. לא לפני, אלא אחרי, בדיעבד. את רוצה שאני יגנה על זה שהוא גרם להפסקת ההתפתחות של מי? למה אסור לרצוח אדם ולא בהמה? גם בהמה מתפתחת גופנית? מה הם שונים? צלם אנוש, התפתחות אנושית זה מה שמבדיל בינהם. אני לא נכנס למשמעות הדתית שיש כאן.

אני לא מסכים עם הדרך בכלל בכלל אבל לא אגנה בדיעבד.
שטויות. מדובר ביהודייה. אתה לא מתבייש לדבר כך?שליסל מטורףאחרונה


אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול

כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.


1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?

2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?

3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?


ואגיד גם למה אני שואלת.

פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.

זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.

הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…


כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.

ואף לעתים נוגד.

ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.


ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.

אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.

הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך 

אולינחלת

אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות,  ידידי.....רחמנות. באמת.

חבל.

 

לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.

חודש טוב לכולם! 

הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
וואו, מחזק כלכךךך, תודה רבה ששלחת🙏תמימלה..?
🤗הרמוניהאחרונה
POVבין הבור למים
חיכיתי שש שנים להגיע לגיל עשרים ולהיות מורשית בפורום אבל משרשרת בדיליי של שנתיים
תוסיפי לווידוי ביו"כפצל🤫
מזעזעזיויק
ברוכה הבאהארץ השוקולדאחרונה
שהכתיבה שלך תמיד תהיה טובה עבורך ועבור הקוראים

אולי יעניין אותך