מקום לשמח ולחזק בו?
מקום לשמוח ולהתחזק בו?
מניין קצר ממש? ;)

יש הרבה רעיונות... יעזור אם תמקדי

אפרופו זה..

 

בנים! נא לרקוד בשמחת תורה עם מספר טלפון ושם תלויים על הגב...

מקום שגם בנות רוקדות!! זו הייתה כוונתי...

תפילות וקריאות נשים בשמחת תורה תשע"ג | קולך

צפון
קריאה בתורה בהושעיה
קריאת נשים בשמחת תורה במשכן גלעד, הושעיה
לפרטים: עליזה אבשלום 054-3133746 ,04-6462991
 
קריאת תורה לנשים בקיבוץ שלוחות
בבוקר החג, במעון ליד הבית כנסת.
לפרטים נוספים: דבורה ליס- 0546746026
 
מרכז
קריאת התורה בבית כנסת יקר בתל אביב
רחוב יריחו 6 תל אביב.
תחילת התפילה 8:30, עליה לתורה 10:45.
קריאות נשים בשהם
קריאה של בית הכנסת שמחת משה בשכונה ג'
9:30 הוצאת ספר תורה מבית הכנסת ברחוב הירדן
9:45 קריאה בבית משפחת גורדון רחוב יזרעאל 10 [סמוך לגן הירדן]
המעוניינות לקרוא ולפרטים נוספים ניתן לפנות לנורית יעקבס-ינון 0524-880700
 
קריאה של בית הכנסת של שכונה ה'
9:00 הוצאת ספר תורה מבית הכנסת
9:15 קריאה בבית משפחת ברוכי רח' התמר 19
המעוניינות לקרוא ולפרטים נוספים ניתן לפנות להדס שפיר 050-6216145
 
קריאה של בית הכנסת של שכונה ט' 
9:45 הוצאת ספר תורה מבית הכנסת בשכונה ט' [סמוך לכיכר נורית]
10:00 קריאה באולם הספורט החדש של בית ספר רבין
המעוניינות לקרוא ולפרטים נוספים ניתן לפנות לאליענה פישלר: 0544342040
 
 
קריאה בתורה ע"י נשים באוניברסיטה הפתוחה ברעננה
בקהילת נתיבות שבאוניברסיטה הפתוחה ברעננה מתקיימות גם השנה הקפות משותפות לנשים וגברים ובבקר- גם הנשים קוראות בתורה.
כולם מוזמנים. הכניסה מרחוב רבוצקי.
לפרטים נוספים- סיגל 052-6415333
 
קריאת נשים בפתח תקווה
הקפות לנשים וקריאה בתורה בשמחת תורה
בלובי אולפנית ישורון בשעה 9:15 אחרי תפילת שחרית בביה"כ ישראל הצעיר. אחרי ההקפות נשוב לבית הכנסת לתפילת יזכור ולמוסף בשעה 11:00 לערך אז גם יתקיים קידוש.
לפרטים נוספים ולנשים המבקשות להשתלב בקריאה, דינה 050-7734585
 
שמחת תורה בבית שמש
עם קבוצת הנשים של לבנה 
שחרית עד מוסף – מתפללות, מקיפות, רוקדות, קוראות, עולות, אומרות יזכור
כל מי שבסביבה מוזמנת – השנה במועדונית, רחוב הנורית 2 (במבנה של הגנים ליד טיפת החלב/ מכולת אביב)
התפילה מתחילה ב8:30
נא להביא "משהו" לקידוש משותף!
לפרטים: אפרת כהן פלאם  levana.bs@gmail.com
 
 
ירושלים
שירת שרה – מכון פרדס, רח' פייר קניג 29 מול קניון הדר בירושלים.
בואי לשמוח אִתנו בשמחת תורה, בתפילה – שחרית, הלל, הזכרת נשמות, גשם ומוסף; בהקפות ייחודיות, המשולבות בדברי תורה; בקריאת התורה ובעליות לתורה, בעליית 'כל הנערות' לילדות ולפעוטות, בשמחת כלולות: כלת תורה וכלת בראשית. במחיצת נשים בלבד ובמסגרת ההלכה.
נשים בנות כל הגילים מוזמנות. המקום נגיש לקשישות, נכות ועגלות תינוקות באמצעות מעלית שבת. נא להביא מחזורים. כיבוד קל ל'קידוש' יתקבל בברכה.
לפרטים: שרה פרידלנד בן ארזה 02-5671225
 
מניין 'שלם' בבית ספר דרכי נעם, רח' הורקניה, ירושלים
במהלך התפילה יתקיים במקביל מניין נשים, בו נשים יוכלו לעלות לתורה.
תחילת התפילה בשעה 8:30.
לפרטים נוספים: יוכי נדבצקי- 052-2902572
מניין "שירה חדשה", במרכז תרבות עמים לנוער, עמק רפאים 12, ירושלים
מניין שוויוני, המעלה נשים וגברים לתורה.
תחילת התפילה בשעה 8:30. במהלך קריאת התורה יתקיימו מספר עמדות במקביל אשר ייעלו לתורה. 
 
קהילת ידידיה, רחוב נחום ליפשיץ, בקעה, ירושלים
תתקיים קריאה לנשים גם בתפילה הרגילה (המתחילה בשעה 8:15) לפרטים: פנינה ארביט- 0545665584 וגם בתפילה המוקדמת, (המתחילה בשעה 6:00) לפרטים: דניאל שרה ברנשטיין  0544226221.
 
מניין שיוויוני בבית ספר 'קשת' שכונת גוננים, ירושלים
בית הכנסת נמצא בשכונת הקטמונים רחוב אלכסנדריון 23.
לפרטים נוספים: שובי הופמן- shuvi.h@gmail.com
 
קריאת נשים בשכונת גילה
קריאה לנשים תתקיים בביהכנ"ס של קהילת "בית ישראל", במקלט ברחוב בן אליעזר 82 בשעה 10:45. 
תפילות החג לנשים בפסגת זאב, ירושלים
התפילות יערכו בבית משפחת סאלם, רחוב חנה בבלי 15, פסגת זאב מזרח, ירושלים.
תפילת ערבית- 17:15, תפילת שחרית: 20:00. 
לפרטים נוספים: שירה סאלם- 054-2248892
 
תפילת נשים במעלה אדומים
הלל, הקפות, קריאת התורה, יזכור, קידוש ומוסף
החל משעה 8:30 בבית משפחת דואק, רח' הקתרוס 1 (הבית האפור והגדול בסוף הכביש)
תפילת שחרית ביחידות החל משעה 8:15 
כולם מוזמנות לבוא ולהביא חברות, אמהות ובנות!!
נא להביא: מחזור, שמך לעליה על נייר ("מרים בת עמרם ויוכבד"), שמות ל"מי שברך לחולים/ות"
נא להתקשר לברכה צוריאל , 5353771 – zurielb@bezeqint.net כדי לברר מה אפשר להביא לקידוש.
 
קריאת תורה לנשים בשמחת תורה בגבעת זאב
רח' קרית יערים 34 בשעה 9.00.
לפרטים: אביגיל זוהר 052-4485868
 
עליה לתורה של נשים – באפרת
נשות אפרת מוזמנות לעליה לתורה ביום שמחת תורה, בשעה 16:00 אצל משפחת משה ונעמה טל ברחוב מעלה משואות יצחק 10. לפרטים נוספים אפשר לפנות לנעמה 0507321926 חג שמח 
הקפות לנשים באפרת
כמידי שנה, נשות אפרת מוזמנות לשמוח איתנו בשמחתה של תורה, בהקפות וריקודים עם ספרי תורה. ההקפות יתקיימו בבית הספר "עשה חיל" בשכונת הגפן, מיד לאחר תפילת מנחה וערבית במניין. מחכות לראותכן
 
 
דרום
קריאת נשים ברתמים
קריאת נשים בשמחת תורה תתקייים בעז"ה במועדון, רתמים.
לפרטים- קרן פוגל kerenfogel@gmail.com. 
 
קריאת נשים בקיבוץ סעד
בקיבוץ סעד מתקיימת בבוקרו של שמחת תורה חגיגת לימוד ואחריה קריאת תורה לנשים.
שיעור במועדון לחבר ב9:15
קריאה בתורה (בשני ספרי תורה במקביל) במועדונית בשעה 10:30 – 11:45
 
המניין השוויוני 'קהילת קדם', בית ספר אדם ברחוב עמק רפאים, במושבה הגרמנית
זהו מניין עצמאי אשר אינו משויך לאף זרם דתי. המניין מחוייב לעקרונות השוויון, והתפילה בו היא תפילה מסורתית (כמו בבתי כנסת אורתודוקסיים). במניין זה נשים וגברים נחשבים זהים בכלל החובות והזכויות שלהם.  
נשים נספרות במניין, משמשות כשליחות ציבור וקוראות בתורה.
לפרטים אביבה לואיס aviva.b.lewis@gmail.com
 
"חמדת ימים" מניין שוויוני מסורתי בקריות
חמדת ימים, הקהילה המסורתית הקריות היא קהילה המזוהה עם התנועה המסורתית בישראל ובה מתקיים מנין שוויוני בו נשים כגברים משתתפות כחזניות, בעלות קריאה ונותנות דבר תורה.  
אנו מתפללים בשבתות ומועדים בערב בשעה 17:30 (שעון חורף) 18:30 שעון קיץ ושחרית ב8:30  
בשמחה תורה , כל הקהל עולה לתורה וההקפות שמחות במיוחד  
פרטים נוספים על פעילותינו באתר :  http://www.masorti.org.il/krayot/  
 

אולי יש גרעין תורני/מדרשה..

מתפללות ושוות: 6 בתי כנסת שמזמינים נשים

 5/10/2014  12 משלך

בית הכנסת 'דרכי נעם' מודיעין

דרכי נעם מודיעין היא קהילה אורתודוכסית-שיתופית המעודדת נשים לקחת חלק בפעילות בית הכנסת. הן מובילות תפילה, עד כמה שאפשר במסגרת ההלכה האורתודוכסית, ולוקחות חלק בועדות השונות באופן שווה, לרבות גבאות. גם לילדים יש מקום מיוחד במניין: תפילת ילדים, טקסים ופעילויות תרבות שונות. אולם התפילה מחולק לאורכו, כשבאמצע המחיצה ממוקמת הבימה ובסוף המחיצה עומד ארון הקודש באמצע האולם. במשך כל התפילה המחיצה נשארת סגורה, בקריאת התורה המחיצה מוסטת לרוחב הבימה כדי שנשים וגברים כאחד יוכלו לראות, להאזין ולהיות חלק. הקהילה מקיימת קבוצות לימוד להובלת התפילות ולטעמי המקרא, לנשים ולגברים, מתוך כוונה להנגיש עד כמה שאפשר את ההשתתפות בתפילה ולתת ביטוי לנשים במרחב הקהילתי.

כתובת: ביה"ס נתיב זבולון, עמק החולה 62, מודיעין

תודה לשרון קארו-לוקרקריאת מגילת אסתר, בית הכנסת דרכי נעם, מודיעין (צילום: אינגריד מולר)בית הכנסת 'בארות', באר שבע

ליד מוזיאון קרסו למדע נמצא מתחם 'בית יציב', ובכיתה בתוכו מתקיימת התפילה של קהילת 'בארות'. בכיתה פרושה מחיצת בד במרכז ולאורך, עד הבמה. הבמה מוצבת חציה בצד הנשי וחציה בצד הגברי והמחיצה מגיעה עד אליה ופוגשת אותה באמצעה. נשים מובילות את התפילה בכל קטע שלא דורש מנין גברים – דהיינו: קבלת שבת, פסוקי דזמרא, תפילות מדינת ישראל שאחרי ההפטרה וכד'. הסטנדר של החזנ/ית מוזז מצד לצד בהתאם להשתייכותו המגדרית. בבית הכנסת נשים קוראות בתורה, עולות לתורה ומעלות לתורה ונשים כמובן דורשות בציבור. ספר התורה עובר בשני הצדדים ונשים חברות בועד המנהל של הקהילה ובכל הועדות. בכל הפעילויות של הקהילה משתדלים לדאוג גם לפעילות לילדים, כולל את תפילות הבוקר של שבת. לפעמים אחראית אישה על תפילת הילדים ולפעמים אחראי גבר, ואת 'אנעים זמירות' שרים ילדים וילדות יחד, כך שהאווריה השוויונית נוצרת החל מגיל צעיר.

בית יציב, רחוב העצמאות 79, באר שבע

תודה ליגאל קליין וכנה לוביש-ליברמןהכנסת ספר תורה, בית הכנסת 'בארות', באר שבע (צילום: אחיקם פרבר צוריאל, תודה לאמילי שפירא כץ)בית הכנסת 'ברמן', רחובות

בבית הכנסת 'ברמן' ברחובות תוכלי לבחור לשבת בקומה של ארון הקודש, שמחולקת לשניים עם מחיצה תחרה נעימה שאפשר לראות ולשמוע דרכה, לצד הגברים ולא מאחוריהם, או לשבת בקומה למעלה במרפסת, שהמבנה שלה הוא מדורג – כך שכל מקום הוא טוב יחסית, רואים טוב ובעיקר שומעים טוב. השירה בבית הכנסת יפה מאד, כולם שרים נעים ובשני קולות ובכל מיני מנגינות מעניינות – ושומעים גם את הנשים! נשים אומרות ד"ת, ובפורים יש קריאת מגילה לנשים, בה נשים ונערות קוראות כל אחת כמה פרקים, ותמיד תמצאי שם שלושה ארבעה גברים שפספסו את הקריאה המוקדמת ומתחבאים מאחור… מעמד מאד מתאים דווקא למגילת אסתר שהיא מגילה נשית ומעצימה. ב'ברמן' יש קידוש, קהילה, אווירה נעימה, וגם גברים בעזרת הגברים שעושים בייביסיטר על הילדים הקטנים ונותנים לאישה להתפלל.

תודה למעיין פילדסט-להרבית הכנסת המרכזי, הושעיה

בבית הכנסת בהושעיה הנשים יכולות לבחור אם לשבת ביציע למעלה או בחלק מעזרת הגברים שנסגר לאחרונה כדי לאפשר עזרת נשים נגישה. משם גם ניתן לשמוע יותר טוב את דבר התורה ואת התפילה ולהרגיש קרובה יותר לעניינים. פעם בחודש מתקיימת בבית המדרש תפילת נשים בליל שבת (במקום מניין קרליבך שמתקיים בד"כ במיקום זה). בפורים יש קריאת מגילת אסתר לנשים בפורום מכובד, ערב ובוקר, בשמחת תורה מתקיימת קריאת נשים, ובשבועות קוראים את המגילה רק אחרי מוסף, כך שנשים יורדות מהאולם המרכזי לאולם הרב תכליתי של היישוב, שם התפילה מסתיימת מוקדם יותר והוא פנוי לקריאת נשים. בנוסף לבית הכנסת, גם ה'רב תכליתי' משמש כבית כנסת אשכנזי ושם עזרת הנשים ממוקמת דרך קבע לצד עזרת הגברים, המחיצה מאווררת ואפשר לראות, לשמוע ולהיות חלק. ולסיכום – גם את דבר התורה, שנאמר בסוף התפילה, אומרת מדי פעם אישה.

תודה לרותי פויכטונגרבית הכנסת המרכזי בהושעיה (צילום: hanay, ויקיפדיה)בית הכנסת 'ידידיה', ירושלים

מיום היווסדה ב 1980, קהילת ידידה שואפת לשתף את קהל המתפללות בחיי הקהילה במסגרת גבולות ההלכה. אולם התפילה מחולק לשני חצאים מקבילים, כאשר הן המחיצה והן הבמה באמצע. נשים נוטלות חלק פעיל בהנהלת הקהילה ובעלות היכולת מתחלקות עם הגברים בדברי תורה ודרשות. בנים ובנות בגיל טרום-מצוות שרים "יגדל" ושיר הכבוד. את ספר התורה מעבירים דרך עזרת הנשים בדרכו לקריאת התורה וחזרה לארון הקודש. נשים אומרות את ארבעת ברכות ה"מי שברך" לאחר קריאת התורה. מדי פעם, וכאשר יש שמחה מיוחדת, יש קריאת תורה נפרדת לנשים. מובן שנשים אומרות קדיש בקול. לפני 30 שנה 'ידידיה' היו הקהילה הראשונה בה נשים רקדו עם ספר תורה בשמחת תורה, דבר שהיום נפוץ בבתי כנסת רבים. מדי שבת מתקיימות שלוש קבוצות של תפילות ילדים לגילאים שונים.

נחום ליפשיץ 12, שכונת בקעה, ירושלים

תודה לנעמי שטאל

 

אירוע התרמת דם שנתי ב'ידידיה'. הצילום באדיבות בית הכנסת בית המדרש לבנות 'מגדל עוז'

במהלך השנה, מתקיים בבית המדרש הגבוה לנשים במגדל עז מפעל לימוד תורה אדיר. בית המדרש הזה הוא מחלוצי מהפכת לימוד התורה לנשים, ועשרות נשים בשלבי חיים שונים מקדישות את ימיהן ללימוד תורה בין כתליו. רוב השנה, זה הוא מחוז של לימוד שכלתני, הלכתי ומחשבתי.

בשלהי אלול, הופך בית המדרש לבית כנסת. מיום שמתחילים (האשכנזים) לומר בו סליחות, ועד מוצאי יום כיפור, הוא מהווה מוקד עליה לרגל למאות נשים וילדות מרחבי הארץ. תלמידות בית המדרש כבר יודעות שהן מארחות מאות נשים כל ערב, והן מתכוננות לכך. מוציאות החוצה את סידורי הסליחות, מהנדסות את חלל בית המדרש כך שיכיל כמה שיותר כיסאות, תולות שלטים המבקשים שקט והתחשבות ברחבי הבניין כולו. המניין הוא מניין רגיל לחלוטין – עזרת גברים מקדימה, עזרת נשים מאחורי המחיצה, החזן מתחזן ולמניין נספרים הגברים בלבד. אבל התפילה היא תפילה נשית. השירים, המנגינות, האוירה, הדבקות – הן נשיות במהות. מאות נשים מצטופפות יחד בחדר גדול, ושרות בקול אחד, מתפללות בקול גדול.

התפילה איטית וארוכה, לתת שהות לכל המתפללות לומר כל מילה. השירים חוזרים על עצמם שוב ושוב, לתת זמן לכל אחת להתחבר למילים ולמנגינה. יש פה נחת. יש פה כוונה. יש פה חיבור עמוק. יש פה קול נשי חזק, קול של נשים עובדות ה', אוהבות תורה, אוהבות אלהים.

@יהל את מחפשת מניין פמינסטי?

אני פשוט מחפשת מקום שלא יבש בצד של הבנות..

איזה שרשור לפתוח שיזכה בציור פרי ידיך.

ולא מוצאת

כשתפתחי שרשור- מבטיח לנסות לצייר!
אפשר לתייג אותי בסוף ההודעה, כדי להבטיח שההודעה תגיע לתשומת לבי.

שימחת אותי!

שביצהר זה ככה

יש בשמחת תורה עלייה לתורה נפרדת לנשים

כן להשפיע על ההיסטוריה, ועדיף לטובה

אם כבר מדובר על כבוד, מה יעזור לי הכבוד אחרי המוות?

מעצם הידיעה שאתה כה חשוב שידברו עליך גם כשתלך

אדרבה שלא ידברו עלי, שלא יעוררו עלי דינים בשמיים

וחוץ מזה שאין דבר נצחי יותר ומשמעותי יותר מפשוט להוליד ילדים.

אותך מעלה ותצליח ותתקדם!

ושיהיה מוצלח גם לך וגם למנהלים שלך.

ו... למה צריך מזומן בשביל לעלות על מונית?

לק"י

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

כי חלקם מעדיפים מזומן ממספר סיבות

קורה שאנחנו מפספסים ויוצאחם קצת צולעים. ההצלחה טמונה ביכולת להתעשת ולחזור מהר לעמוד על הרגליים.

באסה על ההתחלה הזו, מקווה שיצאת בכך ידי חובת ייסורים אם הייתה חובה כזו.

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

מחכים לשמוע איך היה...

כמו זמן מתאים ובעיניי אחרים לא, אמור להשפיע?

גיל הנישואים הוא דוגמא מובהקת לשוני לזמן המתאים בין מגזרים שונות, בין אורחות חיים שונים.  

גיל - אז ברור שהגשמת חלומות כן עשויה להיות תלויה בזמן או בגיל…

(למשל - מי שמגיל צעיר חלם להיות רופא, להיות טייס, להיות דיין, לזכות בפרס נובל…   לוקח זמן להגיע להגשמה של חלום שכזה, לא?)

השאלה האם מלכתחילה אדם ימנע מעצמו?

להפך