ישר כח על הרצון האמיתי והכ"כ חשוב הזה.

יש את סדרת הספרים לפי פרשת שבוע-משלב לכל פרשה ענייני מוסר וסיפורים מחזקים.הסדרה נקראת "אור דניאל". אפשר לקנות אצל הרב פנחס ראובן- ליד מאפיית הצבי בב"ב ברחוב השומר.

עוד המלצה -הספר "בגן האמונה" של הרב שלום ארוש.

את יכולה להכנס לאתר "שמים" או לאתר "ערוץ מאיר"  או "הידברות" (הרב זמיר כהן, הרב פנגר) יש הרבה שיעורי וידאו /שמע- בסגנונות רבים ומגוונים-מוסר, חסידות, מידות, כלים לחיים ועוד-תצפי בכמה סגנונות ותראי למה את מתחברת.

ותבקשי מהקב"ה שיוביל אותך לכיוון ולשיעורים ולרבנים שמתאימים לך ולשורש נשמתך.

בהצלחה!

העי"ן במקור...

הוא ברסלב, אבל מאוד מנסה להסביר לעומק על דרך השכל, עם דוגמאות.

לא כזה מסובך, אבל מכניס קצת מושגים בקבלה שהוא מסביר.

יש לו ספר נפלא שנקרא "ייחוד ההתבודדות", שעוסק במהות הקשר בינינו להשי"ת.

יותר פשוט זה הרב ארוש, "בשדי יער" עוסק בהתבודדות, הקשר הישיר שלנו להשי"ת.

בהצלחה!!

נשמע ממש מתאים "בול" למה שאת מחפשת... ואם הולכים על זה יש בהמשך עוד המון ספרים שלו על מלא נושאים... שכוייח!

עזרתם לי מאד. חג שמח

את יכולה ללמוד כספר קריאה ולאו דווקא בעיון. 

 יש אלפי שיעורים אודיו/מצולמים במכון מאיר. 

כאן יש קטע שקיבלתי במייל: binyanhauma@gmail.com חוברת לחגים הרב אלחנן בן נון 20 ש"ח בדואר. 

אפשר שהתשובה אותה אנו מקבלים מהנבואה היא, שאם האדם מגלה רצון לחזור, גם אם אינו יכול להבטיח שזהו רצון שלם, די בזה בשביל לתת לו ארכת חיים. אפשר יצליח להתקדם צעד נוסף. הלוא זו אחת המחשבות המופיעות לא פעם אצלנו. הלוא אנחנו מכירים את עצמנו, ואת חולשותינו והבטחותינו. כלל לא בטוח שכל מה שאנחנו מבטיחים ביוהכ"פ אכן יחזיק מעמד. אם כן, אין תשובתנו אמתית, יש בה איזו שהיא אחיזת עינים, ומחשבה זו מחלישה אותנו מאד. באה נבואת יונה ומסבירה, שכל צעד שהאדם מצליח להתקדם, נותן לו כחות חיים חדשים, טווח התקדמות נוסף. כל עליה קלה מביאה בעקבותיה אופק חדש של יכולת להתרומם. כי החזרה של יונה אינה ברורה. האם שוב ירד או יברח? או הפעם יבצע את השליחות בשלמותה?

נחזור למהלכו של יונה על פי הנבואה. האם יברח יונה שוב אל ה'דג'? האם יטוש את הקשר הגלוי עם ד'? התברר שלא! הפעם הוא עמד מול ד' ודבר עמו. הוא לא חזר לחפש ספינה, גם לא אל הדג. יונה הגיע למצב של ברור עם הקב"ה. יונה מנסה לברר דברים שעדיין לא מצא להם פתרון. פי' הדבר שגם אם יונה מתקשה לעמוד בנסיון של השליחות הא-לקית, אין הוא חוזר להסתתר מן הקשר הגלוי. הועילה תפלתו, שעלה למצב של ודאות הקשר עם ד', המאפשרת לאדם להמשיך את הברור על מצבם הרוחני המסובך גם כשלא מצאו את הפתח ואת האור. פעמים אדם עושה תשובה ואינו מצליח, ואז יש המתיאשים וחוזרים ל'בטן הדג' או ל'ספינה'. ערוץ הקשר עם הקב"ה שוב נסתם מהם, והם חוזרים לריק וליאוש רוחניים. לעומתם יש כאלה שלעלות אינם יכולים, אך גם אינם חוזרים לרדת. היכן עמד אז יונה? יש לו ברור עם ד', כי הוא אינו יכול לעשות את השליחות בנפש חפצה, אבל הפעם לא ברח יונה, הקשר הגלוי עם ד' לא התנתק, אם כי לא השלים עם רצון ד'.  למדנו מכאן למוד חשוב. הברור עם ד' זו כבר מדרגה גדולה בתשובה גם אם אינה יודעת לתת לאדם פתרון שלם לסבלו.

תשימו לב נפש חיה כתב המלצה על חבד דוקא. למה על חבד ולא משהו נניעח של ויז'ניץ, או גור, או שלום שבאזי התימני, או ספר של הרמב"ם או אלף ואחד דברים שנתצאימים לכל אחד לא פחות מחבד?

 ונפש חיה כתב את זה ממש מיד אחרי שמשהו בניק אחר הזמין את התשובה הזו .

 זה במקרה ? יכול להיות שלא במקרה, ויכול להיות שלא במקרה .

 עושה רושם שכל השרשור נפתח במיוחד בשביל התשובה למשהו מחבד. אומרים שיש בחבד כלל : שיויתי חבד לנגדי תמיד. כל שבוע מוצאים משה7ו מחבד  פעם יום זיכרון של החותנת של הרבי השלישי מחב"ד ופעים יום הולדת של הגיס של הרבי החמישי מחב"ד וככה ממש מלמטה לאדמה מוצאים משהו כל פעם.

 למה לא על חסידות ויז'ניץ או גור ?

נהנתה מספר, המליצה.

במקביל המליצו כאן ספרים נוספים שאינם של חב"ד

היו כאן בשרשור: מוסר, ערוץ מאיר, הדברות, קרליבך ועוד ועוד.

מסתבר שמיי שרואה פה רק את חב"ד הוא העושה "שיוויתי חב"ד לנגדי תמיד" 

כך זה נראה

כדאי לך לנסות להצטרף.

בס"ד

אני חושב שהבסיס הוא חומש+רש"י, מדהים כמה תמיד אפשר למצוא שם, למרות שכאילו למדנו את זה כבר בבי"ס יסודי.

באופן כללי נראה לי שכדאי ללמוד את ספרי מחשבת הראשונים, הם גם (לרוב) מוסכמים על כולם, וגם כותבים בשפה פשוטה. אפשר עם החוברות של "הלימוד היומי באמונה" (למרות שהם הכניסו גם כמה ספרים של אחרונים).

מי שעוסק הכי הרבה בעצם הקשר של האדם עם הקב"ה זה ר' נחמן...

אני ממש לא חסיד ברסלב, אפילו קצת חסיד של הרב (זצ"ל).

מימכבר שנים שלא היה לי זמן קבוע להתבודדות, אולי בעוונותיי.

אני מאוד מחזיק מהחוברות של לימוד יומי באמונה, חברים טובים שלי כותבים שם.

עברתי על לא מעט ספרי ראשונים באמונה, והיו לי תקופות בישיבה של חצי שעה ביום חומש רש"י.

זה נפלא, זה מתוק, ועד היום אני מוצא כמעט בכל פרשה נקודת אור מרש"י,

אם רק קוראים אותו בצורה קצת יותר מקשיבה (שלא כמו השבת...).

[לגבי כמה הם מוסכמים, לכאורה אחרי תורת האר"י הרבה משם לא מוסכם...]

ועדיין, כשאני רוצה לדבר על הקשר איתו,

כשיש לי משב ואני רוצה להרגיש קרוב,

לומדים קצת השתפכות הנפש ומשיבת נפש.

כשלומדים את ספרי הרב קלוגער, יש את השילוב העדין,

בין העמקות והשכל מחד, לבין הביתיות והקרבה שאדם מרגיש בברסלב.

הספר היחיד שיכול להיות תחליף לתחושה הזאת זה ללמוד תהלים [עם פירושים],

וזה כי דוד המלך עשה בתהלים  את מה שמדברים עליו הכי הרבה בברסלב - התבודדות.

בס"ד

אני לא יודע כי לא למדתי בחיים שום דבר מהסגנון הזה, כך שיכול להיות שבאמת יש שם משהו שלא קיים במקומות אחרים.

אבל שים לב שהיו כאן גם ספרי חסידות שלא קשורים לברסלב (חב"ד, נתיבות שלום).

בשביל אלה שיודעים ללמוד תורה כראוי החסידות ממש מיותרת . את זה אמרו גדולי החסידות האמיתיים.

 וממש חבל שהחסידות לא הגיעה לבולגריה אל פשוטי העם שהיו שם.

[וגם "אמירות"  מסוג זה, היו כדי לחזק את הבסיס של לימוד הגמרא בעמל. וגדולי עולם של החסידות, אמרו "חסידות" בפני תלמידי חכמים ענקיים.  אגב, יתכן שכבר כתבת את זה בעבר בניק אחר?..]

בתוך כתבי החסידות מצויים עומקים שלא שמעתם  אוזן. ולא ראתה עין.
כל הכותבים יונקים מעמקי תורת הסוד.
אלו ממש תורות מקיפות וגואלות.
צריך ללמוד איך לסדר את הדברים ולדלות מתוכם מרגליות.
שנה פורייה בעבודת ה' ולימוד עמוק.

 

כך ציטט הרבי האבני נזר  את חמיו הרבי מקוצק:

"זה שבא להאי עלמא רבינו הקדוש האלוקי  הבעש"ט הקדוש זי"ע והנהיג דרך חדש בעבודת ה' אין זה מחמת שדרך זה גבוהה יותר  אלא יען שבעוונותינו הרבים נעשה פגם בהתורה על ידי הפאלשע פשיטלאך ( דהיינו: טעויות ) שאמרו הרבנים בהתורה כמו שפרעה היה סובר כאביי או כרבא וכדומה, היה קטרוג גדול בשמים ולא היתה אז שום עצה אחרת אלא לשלוח להאי עלמא הבעש"ט הקדוש, להתחיל דרך חדש. אבל זולת זה דרך התורה לקרב עצמו להשי"ת על ידי התורה הוא גבוה יותר מאד נעלה" . 

 הדברים מובאים בספר "אביר הרועים" סעיך ק"י ( עמוד סח)

 דברים ברורים לחלוטין

 החסידות אינה דקרך גבוהה ממה שהיה בלי החסידות . ואם ילמדו תורה כראוי לא יהיה צורך בחסידות.

ודברים דומים כתבו גדולי חסידות אחרים . אז בבקשה  תהיו קצת מתונים לפני שמתחצפים כלפי הרבי מקוצק ואומרים לו "חלילנה" , "שה' יסלח לך" , "בדיחה טובה "  . עליכם להתנצל על דבריכם השגויים.

את אותה "התחכמות", שדי מזכירה פשקווילים מסויימים במאה שערים ("אתם מלגלגים על הרבי מקוצק".. "תהיו קצת מתונים לפני שמתחצפים לרבי מקוצק".. "עליכם להתנצל על דבריכם השגויים"... וכעת ראיתי "שיא חדש" - מעתיק - "התוקפים האלה הם כנראה תעמלני רשת שהוצבו לתפקיד זה כאן, כלומר כנראה אף אותו תעמלן בכמה ניקים"... ), כתבת בעבר, בכינוי אחר...

אף אחד פה כמובן לא "התחצף" לרבי מקוצק - דיברו על הצורה שאתה כתבת על החסידות - שאם כבר, היא "חוצפה" כלפי גדולי עולם, לכתוב שהחסידות נועדה "לכאלה שלא מסוגלים ללמוד"....

וכל מי שיש לו טיפה הבנת הנקרא, רואה שאין כל קשר בין המשפט הנ"ל שלך - לבין מה שאתה מביא מספר "אביר הרועים" בשם הרבי מקוצק. היה קטרוג, אז היה צריך דרך חדשה, שלפני כן היה אפשר להגיע לתוצאותיה ע"י לימוד התורה לשמה.

ומאז שיש את "הדרך החדשה" הזו - הרי היא לא ל"מי שאינו מסוגל ללמוד", אלא עסקו בה גם גדולי עולם ולמדנים גדולים, כמו הבעש"ט בעצמו, החידושי הרי"מ תלמידו של רבי מקוצק, השפת אמת נכדו, ה"שם משמואל" בנו של הסוכצ'ובר, ר' צדוק הכהן מלובלין, תלמיד האיז'ביצר, ועוד ועוד.

ואת דבריהם הם אמרו וכתבו לא רק בשביל מי ש"לא מסוגל ללמוד"... אלא אלו דברים שכך הם עצמם למדו וחיו.

והנה כ"ק זקיני זצללה"ה  מקאצק אמר כי יש לאדם הרבה דרכים לקרב עצמו להש"י אלא שכל הדרכים בחזקת סכנה מלבד דרך אחד שהוא התורה הוא דרך הבטוח, עכת"ד.

                                                                                    שם משמואל, במדבר, פר' נשא תרע"ג, קמו  ב' 

 כלומר הוא חוזר על דברי הרבי מקוצק , וקובע שהדרך הבטוחה היא דרך לימוד תורה

(ולא ענייני חסידות) .

 אני יודע שאתה יכול להתחכם ו"להסביר" את השם משמואל , אבל זה לא ישנה.

הם, בפשטות, דרכים של עליות נפשיות שונות.

והדרך הבטוחה היא התורה. כעין דברים אלו כותב גם הרב קוק באורות התורה, לגבי כל מיני התפעלויות, ואפילו גילויי רוח הקדש, שעדיין בלא אור התורה, הרע עלול לדבוק בהן. והלָעתם היא ע"י התורה - ואז הם מעצימים את כחה של תורה.

ומכל מקום, דברי תורה שנאמרו בספרי חסידות, הם חלק מהתורה. והם אכן מעלים ומרוממים ומזככים את האדם. לא סותר את הצורך לעסוק גם ובעיקר בחלקי התורה האחרים, התלמוד וההלכות.

אפשר לראות לדוגמה בספרי ר' צדוק הכהן מלובלין, איך הכל מלא בהסברות של עומק דברי תורה, מתוך מעיינות התורה הנסתרים.

סתרי תורה, גם הם חלק עיקרי בתורה. דברי תורה של החסידות, הם פעמים רבות הסברה ב"לבוש" של סתרי תורה שאינם ניתנים ללמידה ישירה ע"י כל אחד.

ואתה  מנסה להמציא הסברים  במקום ללמוד ולקבל את האמת.

 הדרכים שכולם מדברים עליהם הם דרך התורה , שמי שיכול ללכ בה זה עדיף על דרך החסידות.

 בבקשה לקרוא מקורות.

מאיפה אתה יודע מה אחרים קראו/למדו ומה לא.

"האמת" אינה מצויה כולה דווקא אצלך. כדאי להתרגל גם לכך.

הרבי מקוצק מדגיש שלפנינו "דרך  חדש"  שארינה גבוהה יותר ממש שהיה קום.

 הוא לרגע לא מדבר על "מתנגדים" שלא היו כלל לפני הופעת החסידות.

 ההדגשה שלו "אין זה דרך חדש" היא שלילת  גישה של חסידים שחושבים שזו דרך חדשה.

 הוא מדגיש שלימוד התורה ( בלי חסידות) זו דרך גבוהה יותר .

 בבקשה לקרוא היטב את הדברים.

דבריו מופיעים כאן:

דברי תורה מונקץ' מהדורא תליתאי 

 ( אני מבקש מאוד לא למנוע מהקוראים לדעת את מה שגדולי החסידות אמרו .

כוונתי לתעמלנים המוצבים ברשת כדי למשוך את כולם אליהם ולמנוע דברי תורה של ממש שאינם רצויים לפי דעתם.)

 גסות רוח מאין כמוה !

 הנה שוב הדברים:

"

"זה שבא להאי עלמא רבינו הקדוש האלוקי  הבעש"ט הקדוש זי"ע והנהיג דרך חדש בעבודת ה' אין זה מחמת שדרך זה גבוהה יותר  אלא יען שבעוונותינו הרבים נעשה פגם בהתורה על ידי הפאלשע פשיטלאך ( דהיינו: טעויות ) שאמרו הרבנים בהתורה כמו שפרעה היה סובר כאביי או כרבא וכדומה, היה קטרוג גדול בשמים ולא היתה אז שום עצה אחרת אלא לשלוח להאי עלמא הבעש"ט הקדוש, להתחיל דרך חדש. אבל זולת זה דרך התורה לקרב עצמו להשי"ת על ידי התורה הוא גבוה יותר מאד נעלה" . 

 הדברים מובאים בספר "אביר הרועים" סעיך ק"י ( עמוד סח).

דבריו מופיעים כאן:

דברי תורה מונקץ' מהדורא תליתאי 

 ( אני מבקש מאוד לא למנוע מהקוראים לדעת את מה שגדולי החסידות אמרו .

כוונתי לתעמלנים המוצבים ברשת כדי למשוך את כולם אליהם ולמנוע דברי תורה של ממש שאינם רצויים לפי דעתם.)

אלה שתוקפים אותו על שהבאתי את דברי הרבי מקוצק יודעים שכל מלנה שכתבתי מדוייקת לחלוטין . הם יודעים שהרבי מקוצק כמו גדולי חסידות אחרים לא ראו בחסידות משהו חדש נעלה על מה שהיה עד אז. אלא רק צורך לדור ירוד.

התוקפים האלה הם כנראה תעמלני רשת שהוצבו לתפקיד זה כאן ( עכלומר כנראה אף אותו תעמלן בכמה ניקים) .

 אז הוא מץתחזה לצדיק , מתחזה למי שמגן על כבוד החסידות. מקלל ומגדף ותוקף אישית כדי להרוס את דמות מי שמביא דברים נכוחים וישרים.

 הוא יחזור ויגיב ויחזור ויגיב, יכתוב כל מיני שטויות , יתן פרשנויות איומות לדברי הרבי מקוצק למשל יציג אותו כנבל מבזה תלמידי חכמים אמיתיים שהיו בזמנו , הוא יחזור שוב ושוב על הטעיותיו עד שלקורא יהיה נדמה כאילךו אולי יש משהו בדבריו.

מנהל שתלוי בעובד שלו יקדם אותו.

אני אשאל בפעם הבאה. תודה!

מאחל שהמקום יהיה טוב לך ברמה האישית והמקצועית, שההמשך יהיה טוב מהפתיחה כעת, שתיהנה מהעבודה ושיהיה רגוע.

זה לפחות הרושם שלי מהפעילות שלך בפורום.

לכן אני לא דואג לך שיהיה לך בהצלחה רבה!

א לַכֹּל זְמָן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ תַּחַת הַשָּׁמָיִם:

ב עֵת לָלֶדֶת וְעֵת לָמוּת עֵת לָטַעַת וְעֵת לַעֲקוֹר נָטוּעַ:

ג עֵת לַהֲרוֹג וְעֵת לִרְפּוֹא עֵת לִפְרוֹץ וְעֵת לִבְנוֹת:

ד עֵת לִבְכּוֹת וְעֵת לִשְׂחוֹק עֵת סְפוֹד וְעֵת רְקוֹד:

ה עֵת לְהַשְׁלִיךְ אֲבָנִים וְעֵת כְּנוֹס אֲבָנִים עֵת לַחֲבוֹק וְעֵת לִרְחֹק מֵחַבֵּק:

ו עֵת לְבַקֵּשׁ וְעֵת לְאַבֵּד עֵת לִשְׁמוֹר וְעֵת לְהַשְׁלִיךְ:

ז עֵת לִקְרוֹעַ וְעֵת לִתְפּוֹר עֵת לַחֲשׁוֹת וְעֵת לְדַבֵּר:

ח עֵת לֶאֱהֹב וְעֵת לִשְׂנֹא עֵת מִלְחָמָה וְעֵת שָׁלוֹם:

ט מַה יִּתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַּאֲשֶׁר הוּא עָמֵל:

י רָאִיתִי אֶת הָעִנְיָן אֲשֶׁר נָתַן אֱלֹהִים לִבְנֵי הָאָדָם לַעֲנוֹת בּוֹ:

יא אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ גַּם אֶת הָעֹלָם נָתַן בְּלִבָּם מִבְּלִי אֲשֶׁר לֹא יִמְצָא הָאָדָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר עָשָׂה הָאֱלֹהִים מֵרֹאשׁ וְעַד סוֹף:

>> הכל עשה יפה, בעתו!!!!

לכל דבר יש את הזמן שלו

אבל הגשמת חלומות לא תלויה בשום דבר לעניות דעתי.

ג

(למשל - מי שמגיל צעיר חלם להיות רופא, להיות טייס, להיות דיין, לזכות בפרס נובל…   לוקח זמן להגיע להגשמה של חלום שכזה, לא?)

אני חושבת שאין דבר שעומד בפני הרצון, ואלו שהצליחו הם אלו שלא עמדו נואש וכנגד כל הסיכויים עשו את שעשו

יכולה לצטט לך אלפי משפטי מוטיבציה שמצדדים בדעה שלי.

יש דברים שיותר תואמי גיל, אבל לעולם לא לומר אי אפשר...

ואם נצמד לדוגמאות שלך אז לא חושבת שייעוץ למשל תואם גיל של בחורונת מתוקה בת 18, אבל מכירה כמה בחורות כאלו... בסוף יש ויש.

ואני רווקה ושידכתי את אחת החברות שלי

ובהחלט מאמינה שהכל אפשרי ותלוי רק בנו!

ככל שהגיל גבוה יותר -

קל יותר להגשים חלומות.

כי נפתחים עוד אפשרויות ואופציות

והרבה פעמים גם כלכלית יותר קל

אבל בטח זה שונה מאחד לשני ולמסלול חיים

באיזה שהיא סיטואציה, שמבחינתי אני על הגל של הגשמת חלום ספציפי.. שנראה "פחות רלוונטי" לסיטואציה שלי מבחינת אחרים.

אבל אני מרגישה שזה לא מפריע לי..

הרבה פעמים אנשים אומרים שצריך לעשות כל דבר לפני הגיל והסטטוס המתאימים, אבל לא מרגיש לי ככה..

ובסיטואציה כזאת דיי מנסים למנוע מהאדם לפעול ככה 

מסכים איתך לגמרי,

וחבל שככה הורידו לך.

(מכיר אישית על שידוכים שעשו אנשים צעירים ממש שהצליחו)

ובכלל, היום העולם כבר יודע שגיל זה רק מספר 

אפילו בחורון צעיר בישיבה קטנה יכול לעשות שידוך. כן!

כלומר, להציע וזה בהחלט עשוי להיות מוצלח. בכלל לא תלוי גיל.

אז נכון שאם היתה לי שאיפה דוחקת להטיס מסוק

ועד עכשיו לא הגשמתי אותה, אז כבר אין סיכוי...

אבל ללמוד? לפתח כשרון שעד עתה היה עטוף

בקורי עכביש, לטוס למזרח הרחוק או להיכן

שלא יהיה (טוב, אז לירח לא...) -

אני, כבר סבתא, ועדיין יש לי חלום

לראות לוויתנים במקומם הטבעי,

ולצייר, ואולי ללמוד לפרוט על פסנתר

או משהו...

איך כתבה כאן lavender - זה עניין של רצון.

ודאי, בגיל מבוגר יותר, יש אולי פחות כוחות,

אבל לצייר, לצלם, לטוס לאנטרטיקה למשל -

מה הבעיה?.....

חברים, אפילו האסקימוסים כבר לא מוותרים על

הקשישים שלהם (אני מניחה) ושולחים אותם לשבת

בהשלמה על ערימת שלג קרובה ולצפות לדב

הרעב הבא (זה שפספס את הקשיש הקודם)

אל תגזימו.

בטיול לארצות הברית, לדרום אפריקה, לאיסלנד - יש הפלגות יומיות הזמינות לכל אדם, לצפייה בלווייתנים.  

לא צריך להוציא הון על טיול ליעדים אקזוטיים.  

שעכשיו אני בשלב קצת מבולבל בחיים שלי

אז עוד יותר מרגיש ככה

אמרתי משהו בסגנון לאדם גדול שהכרתי והוא ענה לי:

אני חי מהבוקר עד הערב כל יום (משהו כזה) - ברוך השם.

חושבת שטבעי שכבני אדם איננו יכולים לחיות כמו...פרה

למשל, ויש מחשבות וחששות ותקוות, אבל איך אומר

ד"ר הררי (אתר התבוננות פנימית) - אם המחשבות

אינן מהסוג שנושא פרי, לסלק אותן.

לא קל, אבל באמת, אם חושבים, החיים עוברים

כל כך מהר (מגילוכד' 40 בערך)....

כן. קל לדבר. בראש ובראשונה, אני מדברת

זאת לעצמי.

אאל"ט (אם אני לא טועה, אין לי כח לכתוב

זאת כל פעם מחדש), ד"ר אדהאן אומרת

לעטוף את המחשבה/חרדה הזו

עם נייר עטיפה נחמד, לקשור בסרט

נחמד ולהעיף אותה (אפשר עם בלון...)

למעלה.

ה ו א  יקבל זאת באהבה, בהבנה,

בחיוך, בליטוף רך על הראש:

הכל בסדר, בני היקר, ויהיה

עוד יותר ועוד יותר ועוד....

ולדבר עם מישהו וכו' וכו'....

אתה שיא הצעיר. שיא!

עוד כל כך הרבה דברים

טובים עוד נכונו לך, בעזה"ש!

יודעת שאינך זקוק לנחמה,

סתם...

וגם להזכיר לי שאני עוד צעיר,

כי בקטעים האלה אני תמיד מרגיש כאילו יש הרבה

דברים שיכולתי לעשות בשנים שעברו ולא עשיתי

ואז זה גם מעציב

נראה לי זה עצוב לקרוא את זה מבחוץ, אבל יש מצב שהאנשים המדוברים שמחים עם התהליך שהם עוברים בחייהם.

מכירה את הרהורים העצובים.

דבר ראשון הם עוברים, נמצאים בהם קצת ואז עוברים הלאה להרהורים מסוגים אחרים.

דבר שני זה משהו שעוזר למצוא את הכיוון בחיים בעיקר בשלב שיש עוד הרבה החלטות לפניך. זה טוב לחוות את החיים גם מהזוויות האלה וזה עוזר להבין עם הזמן מה עושה לך טוב ומה נכון לך.

רק צריך לזכור לא לשקוע בזה...

https://www.e-vrit.co.il/Group/5544/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A7%D7%95%D7%9C%D7%99%D7%99%D7%9D_?srsltid=AfmBOopkpkhrNmbuIYEZJS_4rIfzMSgcjeC450hza-BzSY-o6IRCc2LX

אפשר גם לקבל קודים מהספריה להשאלה

יש גם ליבי

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית

ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

מדדים הם פר יעדים

אלה היעדים שלי

אני בינתיים בדרך הנכונה 

שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו 

ולהצליח ליישם אותה

קבל את זה כמו שזה

דוגמא אישית 

אין לי איך לעזורך

כל השאר לא שווה באמת, זה אחיזת עיניים.

מנסה לעבוד על זה

השאיפה היא להצליח לפעול טוב ככל יכולתנו בכל מצב שאנחנו נקלעים אליו.

אין לי שום ביטחון שאצליח להמשיך כך עד סוף ימי, אבל כל עוד אני יודע שהשתדלתי כמיטב יכולתי, אני רגוע.

להצליח לשמוח במקום שיש לי, ובו זמנית לרצות להתקדם ולהשתפר.

שהדחיפה קדימה לא תבוא מתוך מרמור, אלא מתוך רצון להגדיל את האור.

לא יודעת אם זו 'הצלחה', אבל זו השאיפה שלי. אני די שם, ברוב התחומים, לצערי עוד לא בכולם. עובדים על זה...

שאפשר לומר שהגעתי ל'מסלול', אני עובד כבר כמה שנים בחברה יציבה, ובתפקיד טוב.

אבל עכשיו כבר יש הרהורים,

אולי לעבוד פחות כי זה בא על חשבון המשפחה.

לפעמים יש רצון שכזה שיפטרו אותי..

קיצור, החיים מורכבים.

וכל 'פסגה' שמגיעים אליה היא רק נקודת מחשבה למקום הבא שיהיה

מפרספקטיבה אנושית זה כנראה תלוי במטרות שהגדרת לעצמך וכמה מהן ובאיזו איכות הצלחת להשיג אותן.

בנוסף זה תלוי ביכולת שלך לחוש סיפוק ממשהו - אם אתה כמו בור ללא תחתית ואף פעם לא מרוצה אז לא משנה מה תשיג תמיד תרגיש חוסר הצלחה כי תמיד יהיה משהו שאפשר היה לעשות אחרת או יותר טוב.

מפרספקטיבה יותר אלוהית הצלחה היא לעשות את רצון ה'. כמו שכתוב בירמיהו "בזאת יתהלל המתהלל השכל וידוע אותי כי אני ה' עושה חסד משפט וצדקה בארץ כי באלה חפצתי נאם ה'".

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

זהו, עכשיו את נזופה.

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

אני הייתי פה

בניק אחר

זה היה הגיל 😉

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..