אתם יודעים מה מעצבן?קמנו ונתעודד

בס"ד

 

אנשים מתנשאים.

 

למה הם חושבים שהתרבות ה'מודרנית' או ה'פוסט-מודרנית' שלהם יותר טובה מתרבויות אחרות?

כמעט כל אחד חושב שהתרבות שלו טובה יותר, עם כל ההערכה לאחרותריעות.
אבל הוא לא אומר את זה בצורה מגעילה כזוקמנו ונתעודד

בס"ד

 

ברדיו הממלכתי של המדינה שלו.

נכון. בעיקר כי אין לו גישה לשםריעות.
לא נכוןקמנו ונתעודד

בס"ד

 

אני משתדל לכבד גם תרבויות שונות משלי. וגם אלו שאני לא מצליח, אני לא אומר את זה.

עובדה, במקרה הזה המדובר בכלל לא היה בתרבות שליקמנו ונתעודד

בס"ד

 

להפך, אני חושב שאני יותר קרוב לשדרן ההוא.

יפה מצדךריעות.
אבל לרוב האנשים זה קשה
כולם מדברים על זה שצריך לקבל את השונה, והם יכולים אפילו לפעול למען זה. אבל כמה זה באמת מתקבל בלב? אצל רוב האנשים רק קצת.
אני לא מבקש מאף אחד "לקבל" את השונהקמנו ונתעודד

בס"ד

 

אני רק מצפה להכיר בזכותו להיות שונה.

זה אפילו קשה יותרריעות.
כי זה הצעד הראשון
לגמרי*בננית*
וחלקם אחרי זה מטיפים לאחרים על "קבלת השונה".
המתנשאים האמיתים משתמשים במילה פוסט מודרניזםמאיר.

גם בלי להבין מה זה אומר
וגם אימננטית

וגם טרנסאנדנטית. וגם פנאתיאיזם. וגם פנאנתיאיזם.א"י זה קשה

התרבות הזאת שבורה מעצמה והיא לא מסוגלת לתת מענה לשאלות שהיא שאלות ואז היא נדחקת לפינות שהיא מאשימה את אויביה התיאולוגים בהם.

אולי דווקא מתוך התרבות הזאת יבוא משיח לעולם? אולי.

או!נפתלי הדג

וגם אונטי, אקסיטנציאליסטי, בהביוריסטי, פריבילגי, רלטיביסטי, נרטיבי, פוסט-קולוניאליסטי ועוד ועוד

וזה כיף ונוח ואחלה לגמרי!

לגבי כיף ונוח לא נראה לי. זה נראה לי ברירת מחדל.א"י זה קשה

הופה לה. אנציקלופדיה, עף על עצמו הא. תכף גם תגיד לי גיאוגרפיה.

|משועשע עד מאוד|נפתלי הדג

אתה לא תשדוד לי את ההנאה הזאת!

טוב אם אתה נהנה אז אולי תשתף אותי במה בדיוק מהנה בפוסט...?א"י זה קשה


מה מהנה בתפיסה, או מה מהנה במילים לועזיות ארוכתואיזם?נפתלי הדג


בתפיסהא"י זה קשה


זאת נקודה מאוד אישיתנפתלי הדג

לי אישית האחיזה בזה אמנם יצרה המון התלבטויות ובלאגנים, אבל היא הפכה אותי לאדם הרבה יותר מכיל ומקבל והרבה פחות אנוכי ופגיע.

טרם הבינותי.א"י זה קשה


טוב עזוב.א"י זה קשה


אישי זה סבבה מבחינתיא"י זה קשה


|מתמוגג לו משעשוע בפינתו|פינג.


מה זה אימננטית?קמנו ונתעודד


ההפך מטרנסצדנטיתג'ינג'י


בכול קבועמאיר.

ניתן לדעת בעזרת חוקים את המשך המציאות
ההפך מגמיש ומופשט

למה להסתבך...ג'ינג'י

טרנסצדנטי זה חיצוני

איממננטי זה פנימי

הפרדה והכללהא"י זה קשה


פחות מדויקג'ינג'י


חצי כחנפתלי הדג

יש סיבה למה משתמשים במילים הלועזיות, באמת אין לזה מילה עברית מוצלחת.

טרנסצדנטי הוא גם חיצוני, גם מקודש, גם מרוחק וגם מעורפל.

אימננטי הוא גם פנימי, גם משמעותי, גם תוכי, גם הכרחי וכו'

שאין הפרדה. יש משהו שכולל ואין בו פירוד והוא רקא"י זה קשה

אחד בתוכו. לדוגמא האמירה-"לית אתר פנוי מיניה"  היא אמירה אימננטית כי היא סוברת שה' בכל מקום ואין פה דברים נבדלים ה' ועולם.

מה שאמרתי זה רק אמיננטיות במובן הדתי.א"י זה קשה


החיים!כישוף כושל

בס"ד

 

אבל גם אנשים מתנשאים זה די מעצבן

קצת לא הוגן להתעצבן על החייםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

כי הרי בלעדיהם לא היתה לך אפילו היכולת להתעצבן.

בדיוק! בגללם אני יכולה להתעצבן זה נורא מעצבןכישוף כושל


גם אתה מעצבןכישוף כושל

בס"ד

 

לשון מתנענעת מצד לצד גם לך!

 

אני מלך המעצבניםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

רציתי סתם לשון בחוץ, אבל זה מה יש.

יש את למרות ש. המ.כישוף כושל


"למרות ש.", "המ."קמנו ונתעודד

בס"ד

 

בדיוק.

זה אבסורד להתיימר להיות פוסמודרניסט ולהיות מתנשא בו זמניתנפתלי הדג

זה פרדוקס.

 

|פוסטמודרניסטפלצניומתנשאשאוהבאתמהשהואומשתדללאהובגםאנשיםאחרים|

 

(ואוסיף ואומר שבעיני פלורליזם הוא מידה הרבה יותר משהוא ערך, ושלפני שאתה קובע משהו על הסובייקטיביות של האחר נסה להיות נאמן עד כלות לזו של עצמך [ואז ממילא, ביקורתיות תהיה חסרת משמעות])

למה? אם אצלך הפוסט מודרניזם הוא מסקנה שכלית או רגשית אליהא"י זה קשה

הגעת אז אתה באותה מידה מסוגל לזלזל במי שלא הגיע למסקנה זו.

 

פשוטנפתלי הדג

בשביל להגיד שמישהו אחר 'טועה' בגישה שלו כלפי דברים, אתה חייב להניח שיש אמת אובייקטיבית שהוא צריך להיות מחויב אליה, דבר שסותר את יסודות הפוסטמודרניזם.

כן אבל בתור פוסט מודרניסט אתה מניח שאין אמת אובייקטיביתא"י זה קשה

או שאין דרך להוכיח אותה. ואז מי שחושב מסיבה כלשהי שיש אמת אובייקטיבית הוא כנראה בור שלא למד מספיק ולא חשב על מה שהוא עושה.

 

לא.נפתלי הדג

הוא חי את חייו ואת תפיסתו, ושיבוסם לו.

כ"כ הרבה אנשים בחיים שלי אמרו לי שאני טועה, למה שקיומו של עוד אחד יכאב לי?

אם זה מה שטוב לו - אני אשתדל לשמוח איתו. אין לי עניין שהוא יחשוב כמותי.

 

אסייג: ברור שאני לא מושלם ולפעמים אני מתעצבן, תוקף ואומר שטויות. אני מציג כרגע את המצב המתוקן בעיני.

מעבר לזה, אני מאמין שעל אף שיש בזה פן מסוים של חילול, בגלל שאני אוהב בני אדם ואכפת לי מהחיים ולא רק מעצמי - אני כן אביע דעה וכן אנסה להשפיע במצבים מסוימים, אבל לא מתוך תפיסה פטרונית אלא מתוך רצון לעזור. כמו כן, יש לי גבול מסוים לפלורליזם - לרוב הוא עובר במקום בו לתפיסתי מתחילים אנשים להפגע. אמנם זה לא גבול ברור ואחיד, אבל זה הכלל המנחה.

אני לא מצליח לעבור את המהפך התפיסתי הזהא"י זה קשה


אמ.נפתלי הדג

אני חושב שמה שעשה לי את זה זה שילוב בין לימוד תורה מסוימת, דיבור עם אנשים מסוים והתבגרות.

הרב שג"ר ומחניים\ כפר בתיה\ שיח\ משהו בסגנון.א"י זה קשה


לא לומד באף אחת מהישיבות האלהנפתלי הדג

אבל בהחלט, הרב שג"ר היה חלק משמעותי מאוד מהתהליך הזה (למרות שעכשיו אני מבין שבאותו זמן [אמצע שמינית] כמעט ולא הבנתי מה שלמדתי).

עתניאל תקוע מעלה גלבוע מעלה אדומים ייבת הקיבוץ הדתיא"י זה קשה


לא נפתלי הדג

מעלה גלבוע והקיבוץ הדתי זה אותו דבר

כמובן שזה לא אומרנפתלי הדג

שאני נגד הישיבות הק' הנ"ל, או לפחות רובן

הר עציון?א"י זה קשה


אתה כן או נפתלי?א"י זה קשה


שניהם כןפיתה פיתה


בנאדם אתה לא אמיתי סתכל קצת למטה...מאיר.


חשבתי שאתה מדבר על עצמך.. פאדיחהא"י זה קשה


מתי תגיע להר עציון?מאיר.
השאלה היא מה ההגדרה המדוייקת לפוסטמודרניזם.*בננית*

הדעות חלוקות בשאלה הזו, ולכן אמירה שאדם הוא פוסטמודרניסט לא מספיקה כדי להבין את תפיסתו.

אתה מזהה את עצמך כפוסטמודרניסט, נכון? ועדיין נדמה לי שיש גישות בפוסטמודרניזם שאתה לא מאמץ.

זה ארוך ומורכב בשביל שרשור כאן, אבל בעיקרון לדעתי חשוב להגדיר על מה בדיוק מדברים.

(לדוגמא - הגבול שלך לפלורליזם לא היה מתקבל בתזה של פלורליסטים מסויימים).

 

ו...

לא לומד באף אחת מהישיבות האלה - נסיונות פעילים

סוגריים מרובעים, אויש

הכון אבל זה פחות היה המיקוד בשרשור ולכן לא נכנסתי לזהא"י זה קשה

ובעיקר כי אני לא כל כך מבין בסוגים השונים.

אלו הבדלים קריטיים. אבל זה לא על רגל אחת.*בננית*

וגם אני לא בטוחה שאני יודעת לדייק.

נכון אבל פחות בהקשר של השרשורא"י זה קשה


אמרת שפוסטמודרניזם מוביל לזלזול במי שלא דוגל בו*בננית*
ואני טוענת שזה קורה בחלק מהגישות ולא בכולן.
באלה שלא מובילות לזלזול אין מחיקת גבולות טוטלית, ולכן מתאפשרת הכלה של כולם, גם של אלה המתנגדים לפוסטמודרניזם עצמו.
(אני חושבת שהתפיסה הזו חופפת במידה רבה לתפיסת הכלליות של הרב קוק).
טוב פתחת לי צוהר לדיון שיהיה חייב להתקיים מתישהו.א"י זה קשה

ההשואה שלך בין הכלליות לבין גוונים של פוסט מודרניזם מרתקת אותי ואני חייב לשמוע על זה עוד,אבל לא הלילה. אולי מחר יהיה אפשר לדבר על זה. נראה לי שיהיה לי זמן.

וואו פשוט מרתק!המום

זאת באמת נקודה מדהימהנפתלי הדג
אני חושב שהרב שג"ר עושה תהליך זהה, בערך. אפשר לדעיק את זה בהזדמנות.

אלישבע, אני לא חושב שאף פוסטמודרניזם כולל בתוכו בוז. בוז נקשר אוטומטית לאידיאולוגיה, וערש יסודו של הפוסטמודרניזם, יהיה מאיזה סוג שיהיה, הוא ההתנגדות לאידיאולוגיה שהיא. אכן, רבים לוקחים את הפוסטמודרניזם כאידיאולוגיה, דבר שיוצר אבסורדים שאנחנו נתקלים בהם באופן יומיומי.

כן חשוב לעשות את החילוק בין פוסטמודרניזם קשה לפוסט' רץ, שהוא יסודי ביותר בתפײַסתו של הרב שג"ר.

אני לא בטוח שהבנתי את התייחסותך בסוגריים המרובעות, בכ"מ, אם אני לא הבנתי דברים מסוימים, זה לא אומר כלום על אף אחד אחר...
וואלה לא ידעתי. ולגבי שאר התגובה- צריך עיוןגדולא"י זה קשה
עבר עריכה על ידי א"י זה קשה בתאריך כ"ו בתשרי תשע"ו 09:33


זהו בדיוק. אני חושבת שפוסטמודרניזם מסוגים מסויימים*בננית*
בהכרח מוביל לבוז כלפי משהו, מפני שהוא יוצר בנפש האדם פער בלתי ניתן לגישור. הוא הופך לאידיאולוגיה ומשם הדרך קצרה לאבסורדים כאלה.

אני אכן מדברת על ההבדל בין הקשה לרך. הרב מדבר על גבולות ועל האבסורדים שבקשה, ולכן מובן שהוא לא מקבל את התפיסה כמו שהיא.
בעיניי הפוסטמודרניזם המקורי הוא זה הקשה. הוא טוטלי ונקי מכל סוג של גבולות, ואע"פ שיש בו אמת, הוא בוסרי.
הרך הרבה יותר מורכב ועשיר, והכי חשוב - ניתן ליישום.

לכן נדמה לי, שקשה לומר שהפוסטמודרניזם הרך תואם לתפיסה הרווחת של הפוסטמודרניזם. זוהי תפיסה שמכילה בתוכה אלמנטים נוספים.

ברור שדיברת על עצמך, אבל אני תוהה לעצמי בקל וחומר - אם אתה לא הבנת... למרות שזה טוב שהתפיסות וההבנות שלנו משתכללות כל הזמן, וצריך לשמוח במה שמשיגים כל פעם.

(וא"י זה קשה - כן, רק אני מעדיפה שפחות יישתמשו בזה כאן מסיבות אאוטינג).
סבבה סליחה.א"י זה קשה


כמובן לא שזה אומר שעכשיו יש לי איזהשהו מושג מי את. סתםא"י זה קשה

התלהבתי על השם. @*בננית*

זה בסדר גמור. ואין סיבה שתדע.*בננית*
זה אמור להיות אבסורדקמנו ונתעודד

בס"ד

 

זה אמור להיות פרדוקס.

 

מה לעשות שזו המציאות.

פה אתה כבר נכנס להכללותנפתלי הדג

אבל אכן, המציאות לא קרובה להיות מושלמת. הוצע הסבר לזה בשרשור הזה..

הכללות זה טוב. זה דומה לכלליות קמנו ונתעודד

בס"ד

 

אבל אני באמת לא מתיימר להבין את הפוסטמודרניזם. המאמץ המקסימלי שהשקעתי בעניין היה לקרוא פעם את הערך בויקיפדיה (זה היה קשה).

וכלליות דומה לכיסא הכבוד נפתלי הדג

נו, לא לתיימר להבין זה צעד ראשון באימוץ הפוסטמודרניזם

 

|מצחיק רק את עצמו ונהנה מזה|

ענווה בלעזא"י זה קשה


לא מתיימר להבין ולא מקבלקמנו ונתעודד

בס"ד

 

כמו שאמרתי בהתחלה, לפני שנפלתם על השרשור המסכן שלי, אני צודק לבדי אבל מכבד גם את הטועים .

 

וכלליות שוכנת תחת כסא הכבוד, כמו כל כתבי הרב זצ"ל

ברוך שהבדילךנפתלי הדג


ברור, צחקתי.נפתלי הדג

(כתבתי על זה מאמר חמוד פעם פה.)

אויקמנו ונתעודדאחרונה

בס"ד

 

נראה לי שלא הובנתי. הכוונה היתה ל"ברוך הוא וברוך שמו". לא ל"בית הלל ובית שמאי"...

אתה?*בננית*
אחח, איזה פספוס
יש לי כל כך הרבה תורה ללמודקמנו ונתעודד

בס"ד

 

דברים שברור לי שהם חשובים ונכונים.

 

למה שאני אתחיל ממשהו שאולי הוא שטויות ורק יבלבל אותי וירחיק אותי מהאמת?

המ*בננית*
אבל אפשר להגיע לאותן מסקנות אם לומדים לעומק רבי נחמן והרב קוק, כך שיש צדק בדבריך.
חבל שרבי נחמן והרב קוק לא ממש בתכנית הלימודים שלי כרגעקמנו ונתעודד

בס"ד

 

אולי יום אחד.

תסתכל בחתימה שלךמאיר.

רק גמרא!!!
ועדיף בעיוןמתפלפל

אצלכם לומדים בעיוןקמנו ונתעודד

בס"ד

 

אצלנו לא שמעו על המושג.

 

אבל כן. גמרא, הלכה, תנ"ך, חומשרש"י, מסילת ישרים, ועוד ספר מתחלף. זו התכנית.

במרכז??מאיר.

בלי כתבי הרב קוק זצ"ל?

חולה על גמרא עיון

מתחילת אלול לא פתחתי אורות הכלום אפילו פעם אחתקמנו ונתעודד


מרכז? איך אני שמח שאני לא שם...א"י זה קשה

הייתי מרגיש שם שאני חי בהכחשה

לי זה מתאיםקמנו ונתעודד

בס"ד

 

נראה לי אחד המקומות היחידים שמתאימים לי בערך.

איזה מגניב אז אתה בטח מכיר את כל החברים שלי.א"י זה קשה

בערך כל החברים שלי במרכזחושף שיניים

בהצלחה על כל פנים!

תודהקמנו ונתעודד

בס"ד

 

ולא.. אולי אני אמור להכיר אותם, אולי הם בשיעור שלי, אבל אני לא מכיר אנשים כל כך מהר.

הם כל השפיצים ככה קל לזהות.. אתה יודע מאיזה ישיבה אני הייתיא"י זה קשה

היה עלזה איזה שרשור. מעניין אם אתה זוכר

איך אפשר לשכוח דבר שכזה (הגששים, שם)קמנו ונתעודד


ואיפה אתה היום?נפתלי הדג


בכת.א"י זה קשה

סתם. פחות זורם לי לשחרר פרטים על עצמי על דפי הפורום הפרוץ הזה. אבל לא נראה לי מקום שהיית חושב. 

עולים לי כמה שמות נפתלי הדג

אין בעיה.

קישור לשטיסל עונה 3 מישהו?הרהמורניקית
..זית שמן ודבש

הייתי איתה ביחד

 

טוב, נראה לי שהבנתי. אחלה. דרישת שלום!אלעזר300
מכל הסרטונים של אנדרדוס דווקא את זה?😅תמימלה..?
דווקא סרטון חמוד מאוד ל המשוגע היחידי
נכון... פשוט יש עוד כל כך הרבה שלדעתי לפחות-טוביםתמימלה..?

פי מאה....

אבל כן, מערכון נחמד .....

ומה שהוא עשה פה בכללל המשוגע היחידיאחרונה

זה בדיקה אם הקישור של אמצע הסרטון עובד...

תפתחי את הסרטון הראשון בתוך ההודעה.

ꭥ סטטיסטיקהקפיץ

מעניין אם זה עובד

סטטיסטיקת הודעות
קפיץ: 6
ההוא גברא: 152
ינאעל העולם: 2
בעל ענווה: 1
ההוא חפצא: 2
נפש חיה.: 14
טיפה של אור: 37
ירא ורך לבב: 22
אמת מארץ תצמח.: 2
אלגאוי: 15
תולעת השני: 14
מחכהלבניןהמקדש: 3
חתול לילה: 3
נגרינסקי: 6
על הר ה' ששמם: 16
תמרושקה: 5
נחמיה17: 3
משתדלת יותר: 63
מתיישב בנשמה: 36
חלילית אלט: 11
מ"ג: 20
בימאית דמיונות: 88
בינייש פתוח: 1
פשטות.: 6
כפכף פוזל: 83
מיתרי זהב: 1
פנים אחרות.: 23
סניורה: 22
פיצוחית: 38
yes123: 10
ניגונא: 4
Solomon: 44
עמירם: 4
שפיות: 8
שקיעה: 11
ביחד ננצח: 377
אחיתופל: 6
מדענית: 28
קמנו ונתעודד: 8
מלכישוע: 9
זריחה: 14
חיספינאי בנשמה.: 73
מישהי בנערות: 8
שולם עלייכם: 5
נערה ארצישראלית: 1
מאן דאמר: 11
חוני המעגל פינות: 19
קול דממה: 8
כי אין פיסבוק: 18
אביגיל~!: 15
ריבתות: 2
הלב והמעין.: 21
אין קדוש כה: 45
דלת זכוכית: 1
משה אבואב: 2
95200: 1
בוערתלארץישראל: 8
נחל: 4
ציון חמדתי: 1
אחת מהעם הנבחר: 35
מישהי=): 1
פרפר לבן.: 1
מתנחלת גאה!: 3
Outdoor light: 37
ספינר: 6
היוששש: 73
שיח סוד: 1
יעל: 3
מעריצה.: 2
זמרת מיוחדת: 1
wanted: 1
פיצלוש: 3
הברווזה שבאגם: 7
שחר אורן: 11
אי לעם ישראל: 2
הברוש הסטלן: 5
נערת טבע: 1
חירטוטא דלעילא: 1
רוקדת בגשם: 117
פוסעת: 4
~אורטל~: 1
שעות של אמת.: 4
חולות: 6
סתרי המדרגה: 12
שושנה בין החוחים: 2
נער מתבגרר: 11
הלהבה והברוש..: 1
א"י השלמה: 10
דרשתי קרבתך!!!!: 3
אני והאני: 75
אניייי: 8
פריד: 1
לעשות רצונך!: 76
יחידי: 6
אוהבת את כוולם: 79
בריו: 3
אליה2: 1
חסידות: 1
לא נשברים!: 34
אורות מאופל: 9
בלוק: 1
הגיגים בע"מ: 5
ביהמ"ק: 1
אהבת ישראל!!: 58
מהלך בדרך...: 5
אש קודש: 2
גלים.: 28
אוהבת לעזור...: 5
רץ לשום מקום: 87
סבלה: 93
תמיד בבטחה: 2
תפוז סיני: 2
נצח: 15
ghgh: 70
משתלמת: 8
ירא שמים!: 8
אור שחור: 60
הייתי חוזרת: 26
שווים: 13
ריעות.: 5
נושם ובועט: 11
אקונה מטטה: 7
מתגעגעת...: 4
רוצה מעבר: 1
שטרודל: 1
אח בדם של כולם: 2
הנורמלית האחרונה: 1
סריוס בלק: 1
סבבה והכל אבל: 1
(אהבת עולם): 1
באתי לחלום: 1
מיכל318: 8
פלפלחריף: 44
פרפר בכלוב: 1
גבר עד הקבר: 132
אני הממי...: 42
דרישת אמת!: 6
נקומה נא: 38
על חוף מבטחים: 14
פשוט אמת.: 7
מדבר הלב.: 2
ארצ'יבלד: 1
טל מורי: 4
רוקמת חלום: 1
יהודי אמיתי!: 3
כיפת ברזל-סרוגה: 9
בוער לארץ השלמה: 1
חיים של: 1
קיש תפוא: 2
שִׁירָה: 11
~אניגמה~: 12
הוד444: 74
ל666667: 1
מתנחלת אמיתית: 57
שקד מהצפון: 5
חסרת טאקט: 17
ילדה של אבא: 2
לחם מלא: 1
פלונטר 1: 1
צבע לחיים: 1
שפרינצא בוזגלו: 3
רודף אהבה בימים: 1
עזרה ויעוץ: 1
בת סוד: 1
מבולבלת מאדדדד: 2
תילי חורבות: 1
אני77: 1
איגנוטוס פברל: 8
דודלה: 1
פטל.: 1
simple man: 4
רוח סערה: 3
יונתן יהלום: 2
25808: 1
בן-ציון: 2
ג'יני ויזלי: 1
ךלטי: 1
moriya123: 1
ester10: 1
היהודי ממזרח: 2
מחפש אמת: 6
אניעצמי: 1
זית שמן ודבש: 2
פועל במה: 13
עברי אנכי: 1
חיה בסרט מצויר: 1
טוב נו..: 3
המעופף: 1
yonatan123: 3
Hillel Guershon: 1
דוס אחי: 2
yoyovivi321: 1
תיכוניסט: 1
חו'צי: 1
הסוכן הנרי: 1
HNHNHNJVF: 1
תהילה עזרא: 1
דוד בן משה: 1
וולטרון: 1
ggggggggggggg: 1
אוראלססס: 1
קיבוצניקית: 3
זיויק: 2
האר"י פוטר: 2
ענבל: 1
ליידי מאדם מיס: 1
מחכה לחורף: 1
מוריה19: 1
חמדמדה: 5
נוצת זהב: 4
נופריייי: 2
בלאגאניס'ט: 2
מאיר סביליה1: 1
טיפות של אור: 2
סופי פוסטר: 1
סיכום: 3252 הודעות
תבחר תמונהקפיץ

מעניין אם זה יעבוד

...
חמוד ישקפיץ
🖊 זה מעניין
טוב. היה נחמד, אבל תלך לישוןקפיץ
אני הולך לישון!אחרונה
לילה טוב גם לכם
מגניב, זה באמת בוט??ל המשוגע היחידי
נסיון פעילקפיץ
נסיון לא פעילקפיץאחרונה
אולי בימים הקרובים-המלקושזית שמן ודבשאחרונה
למישהו יש את הפיבלמנים של ספילברג?אוראלססס

חייב דחוף.

נסיון פעילקפיץ

אולי יעניין אותך