היכן יש שגיאה בהמנון התקוה ומה היא?י.. ינון האשכנזי
כל ההמנון הזה הוא שגיאה אחת גדולה!דוד חי12

דרוש המנון  יהודי באמת.

לא צריך המנון יהודי למדינה מתיוונת.עד הגל הזה


השגיאה הגדולה שלנו זה הלחן (אם אני לא טועה) הוא לחן נוצריכמעין הנובע

אני זוכרת נכון?

יש שם משהו נוצרי..

לא נראה לי. אבל חיבר אותו שתיין, ואומרים שכתב אותו בשירותיםאת והב בסופה
יש לכם מקורות לכל מה שאתם זורקים פה?בקצרה
זה מאמר תורני, שאתה דורש מקורות לכל דבר?את והב בסופה
זה שהוא היה שתיין זו עובדה ידועה.
זה שהוא חיבר את ההמנון בשירותים אמרה
פעם קרובת משפחתו שמירה אימבר, לא בתור
עובדה אלא כמשהו ששמעה, ואולי זו אגדה.

מה עוד אמרו פה? (או 'זרקו' בלשונך המזלזלת)?
ברוך הבא. תרגע. אנשים נחמדים סה"כ. אתה מוזמן להתרגל.בקצרה
וכן, המנון המדינה שלי קרוב לליבי, והנתונים החדשים (בשבילי) שכתבתם פה קצת פוגמים בו.
לכן, לא אתן לחצאי קונספירציות שמישהו אולי שמע פעם בחצי אוזן ללכלך את ההמנון שמייצג את המדינה שלי, ומתנגן בגאון ברחבי העולם לצד דגל ישראל.

אלא אם זה מבוסס, ואז זה מקבל מקום שונה אצלי בראש.
זו עובדה ידוע בעיקר לך, לא שמעתי אותה בחייםnobody
וזה שהוא כתב את השיר בשירותים נשמע לי הזוי, השיר המקורי ארוך יותר ו''יהודי'' במאת האחוזים.
ממליץ להסתכל בויקיפדיה בערך תקוותנו
מה? חח על זה עוד לא שמעתי. וזה נשמע קצת קישקושכמעין הנובע


על שאמרת איפה שנכתבכמעין הנובע


שמעתי ביום העצמאות אחד את שמירה אימבר אומרת זאתאת והב בסופה
ושמעתי זאת לפני כן. היא אמרה זאת כשמועה ולכן זה לא בטוח.
אא"א אשה אחת אמרה..שמש אא
אם נסתמך על שמועות...אין לזה סוףכמעין הנובע


במקום להיות 'עם חופשי', היה צריך להיות 'עם קדוש'.חסדי הים
מניח שהכוונה של פותח השרשור,ד.

על דרך ה"פשט"..

 

היא למה ששרים, "ולפאתי מזרח קדימה" -

 

שכמובן צריך להיות "קֵדמה"... (קדם - מזרח).

שגיאה בשורה האחרונה. מה זה ציון? זה לא ארץ.י.. ינון האשכנזי
ציון זה
"ארץ ציון" - הארץ של ציון (סמיכות)אדם כל שהוא


כמה פעמים ביום (כל יום() חרדי אמיתי מזכיר את ציון?י.. ינון האשכנזי
ומה זה ציון?.
"רחם נא ה' אלוקינו על ישראל עמך ועל ירושלים עיר קדשך ועל ציון משכן כבודך..."
צ"ל : "להיות עם חופשי בארצנו , ארץ ישראל וירושלים"י.. ינון האשכנזי
ציון זה לא ארץ.
ציון זה גם לא ירושלים.
ציון זה בתוך ירושלים.
ציון זה מקום השכינה, מקום המשכן. קדש הקודשים.
"רחם...על שראל עמך ועל ירושלים עירך ועל (הר) ציון משכן כבודך"
נו...ד.

זו לא שגיאה.

 

הכוונה היא לארץ של ציון וירושלים.

 

שבתוכה ציון וירושלים.

 

בגלל שיהודים תמיד הזכירו, "ותחזינה עינינו בשובך לציון ברחמים".

אז למה הרבה חרדים נרתעים מהמילה ציוני?!י.. ינון האשכנזי
הרי החרדים האמיתיים (בכלל, כל מי שמקפיד להפלל ולברך) מזכירים את ציון הרבה פעמים ביום, כל יום וכל השנה כל השנים, היש יותר ציונים מהם?! איך אפשר לומר עליהם שהם לא ציונים?!.
כי הציונים לקחו עליה בעלות.את והב בסופה
הם כן ציונים. הם פשוט נגד הצורת שלטון כיום. הם רוצים שלטוןכמעין הנובע
של תורה
בגלל שהשתמשו בהד.

ל"תנועה הציונית", ששם היו גם מוטיווציות לאומיות שלא באו מתוך דגש של דרך התורה.

 

לעומת זה, היו שאמרו שאדרבה, זה מראה שעצם הקישור ללאומיות של עם ישראל, זה עצמו נושא בחובו את הקישור לתוכן הפנימי, כולל הרוחני, גם אם זה נסתר ומבולבל בהופעתו - וסופו לתשובה שלמה.

ארץ ציון= שיוך. ארץ של ציון..מישי1
זו לא טעות.
לכן זו לא טעות זה דווקא מדגישהלליש
את ארץ ישראל בתור ארץ הקודש...
נערךאביה_א
אז גם עיר ציון זו טעותאביה_א
קטנוניות מיותרת (בשפה מדוברת זה נקרא 'אשכנזי' לצערינו)
הטעות הכי גדולה..-רוני-

ההמנון הוא כזה א ש כ נ ז י 

ולפאתי מזרח....

ומה עם כל היהודים שהתפללו לכיוון מערב?????

יהודי אירן, עירק, כורדיסטאן אפגניסטאן ועוד????

 

צריך המנון שיחשוב על כל עם ישראל!!!

איך הגעת לאשכנזי?!. אשכנזים זה לא יהודים!y.yinonאחרונה


כואב שאנשים מלכלכים סתםnobody
בלי לדעת כלום כי זה באופנה ללכלך.
אימבר כתב את התקווה (יותר נכון, תקוותנו) הרבה לפני שבסוף ימיו כשהיה חולה ובודד החל להיות שתיין.
תקוותנו הוא שיר יפה מאוד ששזור ביהדות מתחילתו ועד סופו, החלוצים אנשי היישוב הם אלו שקיצרו אותו ועיוותו אותו למה שהוא היום.
אימבר בילדותו היה נחשב עילוי וגם לקראת סוף ימיו עסק בעריכת עיתון על הקבלה וכתיבת מחקרים על הקבלה והתלמוד.
לטובת כולם אני מוסיף את השיר המקורי:

עוֹד לֹא אָבְדָה תִּקְוָתֵנוּ
הַתִּקְוָה הַנּוֹשָׁנָה
מִשּׁוּב לְאֶרֶץ אֲבוֹתֵינוּ
לְעִיר בָּהּ דָּוִד חָנָה.

כָּל עוֹד בִּלְבָבוֹ שָׁם פְּנִימָה
נֶפֶשׁ יְהוּדִי הוֹמִיָּה
וּלְפַאֲתֵי מִזְרָח קָדִימָה
עֵינוֹ לְצִיּוֹן צוֹפִיָּה.

כָּל עוֹד דְּמָעוֹת מֵעֵינֵינוּ
תֵּרֵדְנָה כְּגֶשֶׁם נְדָבוֹת
וּרְבָבוֹת מִבְּנֵי עַמֵּנוּ
עוֹד הוֹלְכִים לְקִבְרֵי-אָבוֹת.

כָּל עוֹד חוֹמַת-מַחְמַדֵּינוּ
עוֹד לְעֵינֵינוּ מֵיפַעַת
וַעֲלֵי חֻרְבַּן מִקְדָּשֵׁנוּ
עַיִן אַחַת עוֹד דּוֹמַעַת.

כָּל עוֹד הַיַּרְדֵּן בְּגָאוֹן
מְלֹא גְּדוֹתָיו יִזֹלוּ
וּלְיָם כִּנֶּרֶת בְּשָׁאוֹן
בְּקוֹל הֲמֻלָּה יִפֹּלוּ.

כָּל עוֹד שָׁם עֲלֵי דְּרָכַיִם
שָׁם שַׁעַר יֻכַּת שְׁאִיָּה
וּבֵין חָרְבוֹת יְרוּשָׁלַיִם
עוֹד בַּת-צִיּוֹן בּוֹכִיָּה.

כָּל עוֹד שָׁמָּה דְּמָעוֹת טְהוֹרוֹת
מֵעֵין-עַמִּי נוֹזְלוֹת
לִבְכּוֹת לְצִיּוֹן – בְּרֹאשׁ אַשְׁמוּרוֹת
יָקוּם בַּחֲצִי הַלֵּילוֹת.

כָּל עוֹד רֶגֶשׁ אַהֲבַת-הַלְּאֹם
בְּלֵב הַיְּהוּדִי פּוֹעֵם
עוֹד נוּכַל קַוֵּה גַּם הַיּוֹם
כִּי יְרַחֲמֵנוּ אֵל זוֹעֵם.

שִׁמְעוּ אַחַי בְּאַרְצוֹת נוּדִי
אֶת קוֹל אַחַד חוֹזֵינוּ
"כִּי רַק עִם אַחֲרוֹן הַיְּהוּדִי
גַּם אַחֲרִית תִּקְוָתֵנוּ".
יישר כח. יפה מאד!ד.

[ואין "להיות עם חופשי בארצנו"... אלא "משוב לארץ אבותינו עיר בה דוד חנה". מעין "האמונה הנאמנה לשוב לארץ קדשנו עיר בה דוד חנה", של הרב קוק זצ"ל]

שמעתי מאלידע בר-שאולצריך עיון
שהרב קוק כתב את השיר שלו לאחר השינויים שנעשו בהמנון וכתגובה אליהם
זה נראה שיש בזה תגובה לדברים שמופיעים בשיר המקורי..אדם כל שהוא

"לעד חיה בלבבנו האמונה הנאמנה "  לעומת "עוד לא אבדה תקוותנו".

(לא יודע האם נכתב בעקבות השינויים או בעקבות השיר המקורי).

מעניין מאד!נפש חיה.
יכול להיות שגם וגםצריך עיון
יש משהו מאוד מוזרפשוט אני..

כאשר יש תחושת אבל על אדם שהלך לעולמו,

למרות שהוא לא קרוב משפחה,

ולא חבר קרוב,

ולא בוס,

אלא ''רק'' מנחה ומנטור.

מי שבהרבה מובנים הביאה אותי עד הלום,

ומי שמיליוני בני אדם חייבים לה את חייהם בלי שהם בכלל יודעים.

נוחי בשלום,

פרופסור עדה יונת.

וכן אני יודע שהיא הייתה שמאלנית קיצוניתפשוט אני..

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

למה מוזר?משה

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

מתוך 14 הזוכים הישראלים בפרס נובלאריק מהדרום

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

איזו תקרת זכוכית?shaulreznik

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

נכון עקרוניתאריק מהדרום

בפועל היתה רק אחת

היה את רוזלינד פרנקלין שהיו נותנים לה אםקעלעברימבאראחרונה

לא היו גונבים ממנה את הגילוי

שנה טובה, ברוכה, שמחה, שלווה, לכולכם כולכם כולכם!!נחלת

אמן ואמן וגם לךארץ השוקולדאחרונה

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

מי אשכנזי וער בגלל סליחות?זיויק

יש כאן אוהדי קבוצת כדורגל/כדורסל לשאלה בפרטי?צע

חיילי גבעתיאריק מהדרום

אמר לו פפוס מי הביאך לכאן אמר ליה אשריך רבי עקיבא שנתפסת על דברי תורה אוי לו לפפוס שנתפס על דברים בטלים

לא מכבים אש עם דלק!Nachman Wilhelmאחרונה

מעגל דמים ללא קץ או עוצמת נצח: התודעה היהודית שתכריע את האויב

החרות הפצועה של מדינת ישראל, המנסה לבנות את ביתה הלאומי ללא זיקה עמוקה לשורשיה ולקודש, גובה מאיתנו מחיר דמים יומיומי וכואב. אנו מוצאים את עצמנו במרדף אינסופי של "כיבוי שריפות" מול פני רוע משתנים: פעם אלו בלוני תבערה ועפיפונים המכלים את שדותינו, פעם נחילים של כטב"מים ורחפני נפץ המאיימים על ערינו, ופעם מטחי רקטות, מנהרות ופיגועי טרור מגוונים. אנו ניצבים מול מציאות שבה אין לנו רגע של שקט; מציאות שבה אנו לא מפסיקים לכבות דליקות פיזיות וביטחוניות, מבלי לראות את האופק או את הקץ.

בכל פעם שאנו גוברים על איום אחד, מיד צומח איום אחר במקומו. הניסיונות לפתור את הבעיה בכלים טקטיים, טכנולוגיים או צבאיים בלבד דומים לטיפול בסימפטום ולא במחלה עצמה. אנו משיגים שקט זמני, אך נכשלים פעם אחר פעם מלגמור את הסיפור עד הסוף ולעקור את האיום מן השורש — משום שהשורש האמיתי הוא רוחני במהותו.

אירועים אלו אינם יד המקרה. הטרור הבלתי פוסק, על כל סוגיו וטכנולוגיותיו, הוא תזכורת רוחנית וקיומית רבת עוצמה. האויבים מציקים לנו, אך מלמעלה מכוונים אותנו בניסי ניסים — באמצעות מסרים שמימיים שאין לנו ברירה אלא להקשיב להם — להבין שאיננו יכולים להסתמך על כוחנו ועוצם ידינו בלבד. המציאות דוחקת בנו לחזור "מלא על מלא" לשורשינו העוצמתיים, המוצקים והקדושים.

הטרור והלחימה האינסופית ייפסקו רק מכוח נחישותנו המוחצת, שתנבע מתוך זהות יהודית מבוררת. ברגע שנתחבר לשורש הנשמה המשותפת של עם ישראל, יתקיים בנו: "כל המקום אשר תדרך כף רגלכם בו לכם יהיה" (דברים יא). נחישותנו הרוחנית והמעשית תנפץ את אשליות האויב, כהבטחת התורה: "ונתתי שלום בארץ... ורדפתם את איביכם ונפלו לפניכם לחרב" (ויקרא כו). אז, מתוך עוצמה פנימית בלתי ניתנת לערעור, יסתיים מעגל כיבוי השריפות ויראו כולם את ניצחוננו המוחלט: "וראו כל עמי הארץ כי שם ה' נקרא עליך ויראו ממך" (דברים כח).ל

תגידו רגעהפתק

לגבי עבודה בבחירות.

וואלה זורם לעבוד יום בחירות ולעשות אחלה של כסף הבעיה שאני לא אהיה 21. הבנתי שיש דברים גם לגיל לפני כן. מישהו יודע? איפה נרשמים?

מצטרףל המשוגע היחידיאחרונה

פיייייי סחטיין על הדשבורד. מה רבו וגו'די שרוט

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

לא רואים כלום מהצילום מסך שהעלתאריק מהדרום

קטן מידי.

מה הבעיה להגדיל?אני פה דברו!

עשיתי בדיקת היריון 16 יום אחרי בדיקת ביוץ חיובית

נראה חיובי בעיניכן?

היי, מזמן לא היית פה!מבולבלת מאדדדד

כי אי אפשר מהפלאפוןאריק מהדרום

בוודאי שאפשרנפשי תערוג

תעבור למצב מחשב

ואז הגדלה/הקטנה על ידי צביטה

אפשר מהטלפוןמשה

החל מלפני כחודש שהחלפנו את הckeditor הנוראינב tiptap.

א-אהאריק מהדרוםאחרונה

עכשיו הכל מובן.

זה בדרך אבל אתם לא יודעים את זהקפיץ

יש לי צעצוע בגודל של שעוןמשה

עם אינטרנט ומסך מגע, ועם אפשרות לתכנת עליו כל דבר שאני רוצה.

מה הייתם כותבים לו?

זה יכול להיות שעון על היד. אבל לא חייב. בינתיים עשיתי ממנו שעון עם זמני שבת כי היום יום שישי, אבל תמיד יש עוד אפשרויות.

שויתי ה' לנגדי תמיד?צחקן

בשביל זה מספיק להדפיס חתיכת ניירמשהאחרונה

אולי יעניין אותך