נכון לפעול בדרך של עשה טוב ורק לאחר מכן סור מרע (או פשוט כתוצאה מהעשייה החיובית) כשמדובר ברובד המעשי?
פורום נסיונות פעילים
בהנהלת: ענבל
מכתב פתיחה
הגיג*בננית*
תלוי מאוד. אם המצב לא מחייב התייחסות מידית וחריפה אז כן.א"י זה קשה
צדיקיפ הטהורים אינם קובלים על הכפירה אלא מוסיפים אמונה...
בפסוק וגם בהגיון זה הפוךכישוף כושל
בס"ד
קשה לעשות טוב כשאתה עוד מתפלש ברע
אבל זה נורא תלוי אדם
תלוי אם זה אצל אדם אחר או אצלך..א"י זה קשה
ולוואי אותי עזבו ותורתי שמרו. שזה בעצם שלמרות שהם עושים רע, זה שהם מחוברים לטוב כבר משפיע את השפעתו וזה השלב הראשון. ועייני ליקוטי מוהרן רפ"ב תורה מופלאה וחשובה שהלוואי שאני וכל עם ישראל היינו זוכים ליישם.
מה עם אחרי המעשים..?*בננית*
אני חושב שיש מקורות סותרים כי יש מצבים שונים ומציאותיותא"י זה קשה
שונות. אבל ככלל בדורנו בהקשר הכללי (וגם כיחס בין אנשים) אני חושב שיותר מתאים היחס של 'הוספת האור'
אגב התחלתי ללמוד קצת הרב שגר ויש לי כל מיני מחשבות בנושא. אולי אני אשתף הערב.
תלויקמנו ונתעודד
בס"ד
מצד אחד, אין ספק שהעולם היה חרב אם אף אחד לא היה עושה כלום עד שהוא גמר לתקן את המידות שלו.
אבל מצד שני, לפעמים..
כלכך כןשורדתתת
מכירה את המשפט 'עברה גוררת עברה' 'מצווה גוררת מצווה'?
קודם תעשה טוב. הוא ימשוך אחריו עוד ועוד
הגיוני שבגלל שעשינו רע, נמנע גם מלעשות טוב?
כן, אבלנפתלי הדגאחרונה
אבל לפעמים מרוב עשה טוב - שוכחים לסור מהרע... ולאו דווקא כי הוא נעלם.
וינטר איז קמינגזית שמן ודבש
..זית שמן ודבש
ילדים יכולים להיות אכזריים
..זית שמן ודבש
מה אני צריך את כל השריטות האלה?
איפה את @ענבל
ממש פה, איזה שריטות?ענבל
..זית שמן ודבשאחרונה
פורום שריטות ליליות.
אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.
שבוע לפני ר"הזית שמן ודבש
האשכנזים מצטרפים לספרדים ואומרים סליחות החל ממוצ"ש.
עוד יוסף חי?ריק סאנצ'ז
הוא מלך במצריםל המשוגע היחידי
..זית שמן ודבש
ונשאר בצדקותו
אפילו קראו לו אברךל המשוגע היחידי
..זית שמן ודבש
כנגד ההמנעות שלו מלחטוא הוא קיבל שכר. מידה כנגד מידה.
יש לו שני בנים מנשה ואפריים