בכל זאת זה עם של נוצרים אין מה לרחם עליהם 

"טוב שבגוים הרוג"

אנטישמים אחד אחד, תמכו בשואה 

נ.ב. גם חיילים של הצבא שהרגו בצוק איתן הם בני אדם רוצחים, זה לא משנה מה הוא עושה זה משנה מה המטרה.

אגב, רוב האנשים שדעאש הורג התורה מצווה להרוג.

ואכן חיילים יהודים במלחמת ששת הימים יש עדויות על אונסים רבים של נשים ערביות 

ואני לא רוצה להמשיך לפרט.

בכל אופן במלחמה כולם רוצחים, אין סיבה למות רק כדי לא להיקרא רוצח.

ודוד המלך שזרק את האדומיים לתנורים, וקיצץ להם ידיים ורגליים- 

הוא לא בן אדם?

הוא אדם, והוא אדם אכזר ונקמן, וככה היה צריך לעשות להם.

ותאמיני לי, שאם היית שומעת סיפורים של חיילים אמריקאים ממלחמת וויאטנם ומהמלחמה בעירק היית 

קוראת להם בשמות הרבה יותר גרועים. עדיין, טכנית הם בני אדם.

כי כולם צריכים למות ככל שיותר מוקדם ואין בכלל תועלת בבריאתם.

תן לי שתי שניות אני מעדכן את אלוקים שלא ייתאמץ יותר מדי, חבל להשקיע בהם,

הרי הם גויים וצריכים למות (אה סליחה, אא"כ הם יוכיחו את חפותם)

אמנם התוכן עלוב ביותר, אבל השאלה אכן קיימת.

התשובה לה ארוכה כל כך, ובכל זאת אני אנסה לענות בקצרה- 

אלוהים יודע מה היה, ואכן יש הרבה פעמים בהן יש ציבור\אנשים שאין צורך בהם, 

אך בורא עולם לא מתערב בנעשה ונותן לדברים שיימשכו לקרות.

אנחנו מצווים לעשות את המוטל עלינו, ה' לא צריך לעשות לאף אחד את העבודה.

דבר שני, מה שאמת, חסר טעם וחסר ריח, מכיוון שמעצם קיומו של בורא עולם 

קיימים כל ברואיו, ומעצם המצאותו הם נמצאים, וחלילה לנו לחשוב שזה דורש מבורא עולם 'מאמץ' כלשהוא.

אה, אלוקים לא מתערב? ממממ מעניין,

השגחה פרטית, גאולה, מלחמות, תהליכים היסטוריים כלל עולמיים.

הגישה הזאת נמצאת בתחילת הכוזרי, זאת הדעה של הפילוסוף,

שאלוקים ברא את העולם ואז עזב אותו.

אני מניח שאתה לא מסכים עם זה, נכון?

הייתי יותר שמח אם היית עונה לי "כן, יש להם מטרה, והמטרה היא להשמיד אותם"

כי זאת תשובה יותר מבוססת והיהדות אומרת שיש דברים בעולם שקיימים רק בשביל שנשמיד אותם.

אבל היהדות אומרת את זה רק על דברים מאז מסויימים, וכן, גם לגויים יש תפקיד בעולם.

ואני חושב שהיא די מתאימה לדיון שלנו...

https://docs.google.com/document/d/1y8zh6wQ5j4AwYDLNcgsSCEJj9O0MRD1W9soAcnI3xkA/edit

אני דיברתי על התערבות בדברים שבבחירה, והקדמתי לכתוב שהתשובה ארוכה ביותר, 

וכפי שאני רואה אכן לא הובנתי נכון.

בכל אופן לא אמרתי שיש לנו מטרה להשמיד את כולם אך זה לא אומר שאנו צריכים לאהוב אותם ולחוס עליהם.

 ולא אמרתי שאין לגוים תפקיד בעולם, וזה שיש להם תפקיד זה לא אומר שהם אכן מקיימים אותו.

"מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?"

ושם זה אפי' היו מצרים ששיעבדו אותנו.

וכן בסוף יונה (אין לי כח לצטט...)

סבבה, זה עצוב שהם מתו, אבל לא עד כדי כך שאני אפתח על זה שרשור..

אנחנו בני אדם וזה טוב לנו בעקיפין שהם מתו כי הם ברובם עובדי ע"ז;

אבל יהודים הם רחמנים,

וכשאנשים חפים מפשע מתים זה צריך להפריע לך בתור יהודי שתפקידו להביא טוב לעולם.

ואתה ממש לא יכול להשתמש בטיעון של אנטישמיים, כי יש פה 224 אנשים שדי בטוח שלא כולם כאלה.

אז אני לא יבכה על כל רוסי שנהרג, אבל כשקורה אסון קולקטיבי אז כן צריך להפריע לי.

אז זה אינטואיציה שלך, אני פחות רגשן אז זה פחות מזיז לי.

אבל אל תגיד שזה מהתורה, גם שהתכונה הרחמנית יותר אופיינית ליהודים 

זה לא הופך את היהודים לרחמנים על כל דבר ביקום

אבל למרות זאת זה מזיז לי כי זה צריך להזיז לי.

וגם אם לא- אני פשוט אשתוק.

אבל אני בטוח לא יעיר למישהו שזה כן מפריע לו, כי הוא זה שבסדר.

וכמו שאתה כתבת את דעתך כך אני כתבתי את דעתי 

אמנם אני אוהב להגיד שרוב העולם מפגרים,

אבל כשאני יחיד בדעתי מול רבים אני שוקל אותה יותר מפעם אחת.

פשוט כתבת שזה צריך להזיז לך.

למה?

אני מניח שזה מהסיבה שאתה רגשן, 

או שאתה טועה בקשר למטרתך בעולם

אין משהו כזה שכשקורה אסון בעולם זה בא כדי לעורר את עמ"י לתשובה?

"אין פורענות באה לעולם אלא בשביל ישראל"

אז אולי לא לבכות עלזה,אבל כן לחשוב מה זה אומר לנו.

ואם כבר לשמוח אז אולי לא בגלל שגויים מתו אלא בגלל שגויים מתו ולא ישראל..

לא?אני חושבת.. לא למדתי יותר מידי..

זה לא הלכה למשה מסיני.

ותחשבו עד מחר, זה רק תלוי עד כמה זה מזיז לכם

תודה על התזכורת להיות רגישים לצרות של אחרים.

פורום שריטות ליליות.

אני לא צריך צרות של אנשים אחרים על הראש שלי.

https://www.israelhayom.co.il/news/politics/article/21348438

תראו את זה:

פי 10 מאשר בנט: סמוטריץ' מוביל בפער בקרב הציונות הדתית

סופות רעמים, ברד וחשש להצפות בגוש דן: לקראת אירוע גשם חסר תקדים - וואלה חדשות

כנראה שזה קשור

https://www.israelhayom.co.il/weather/article/21347257

ונשאר בצדקותו

כנגד ההמנעות שלו מלחטוא הוא קיבל שכר. מידה כנגד מידה.