אבל עם השנים היא נהייתה עמוקה יותר ע"י למידה וכדו'.
זה לא ממש בירור - לא היה מה או את מי ליידע - זה פשוט דבר בסיסי עם החיים... גדלים יותר, לומדים יותר, יודעים יותר.

יש בורא לעולם הזה, וזהו בעצם. לא דבר שאפשר לחלוק עליו לפחות לא בעיניי...

הבסיס לאמונה תמימה חייבת להיות בירור עמוק והוכחות חותרות להימצאות "בורא" בעולם.

(מי הבורא, מתי והיכן הוא פועל- זה כבר קשור למידת הביטחון. וזה נושא אחר)

תחילה היה ברור שאין עוררין על התשובה לשאלה "האם יש בורא לעולם". יש וזהו..

וזה מתקבל. עד גיל מסוים.

אח"כ יש צורך בהוכחות ובירור מעמיק ויסודי. (בעיקר למידה והרצאות בנושא).

לדעתי הסביבה הקרובה אלי ידעה על כך (חברות ובני משפחה).

וכן כל אחד שיש לו לבטים בנושא אמונה- אני ממליצה לו לבדוק את הנושא מקרוב ולא לסמוך על חינוך או הרגל.

עכשיו א"א לתקן..

אמונה היא לא עיוורון.

אלא תוצאה של בירור שיכלי לגבי המציאות החוקית שיש בעולם הזה.

הרמב"ם כותב: " יסוד היסודות ועמוד החוכמה ,ידע שיש שם מצוי ראשון ...". ז"א- אמונה היא ידיעה. לא רגש או הרגל או חינוך/אילוף. אלא ידיעה ברורה שהדבר קיים.

אדם מבין שהגוף מורכב מעצמות, גידים, תאים וכו' עד שהוא למד על כך בקורס אנטומיה.

הרי ברור לכולם שגוף האדם מורכב מעצמים שונים ואינו מלא בחלל ריק. (חיריק)

אך עד שיש ידיעה ברורה והבנה במציאות- יש רק השערה.

אנחנו לא "משערים" שהקב"ה קיים. אנחנו "יודעים".

ידיעה=אמונה.

(נא לא להתבלבל בין "אמונה" שהיא ידעה לבין "ביטחון" שהיא השענות מוחלטת על הקב"ה)

האמונה הייתה מאוד טבעית (לא ברור אם מחינוך או סתם כך).

אבל!!!! 

בירורים לא נועדו רק כדי לבטל ספקות באמונה.

אמנם יש גישות אחרות, אבל אותי לימדו שלימוד אמונה הוא מצוות עשה.

נפרט:

הרמב"ם מנה את האמונה כמצוות עשה, והרמב"ן הקשה עליו:

אם הוא מאמין - מה צריך מצווה, ואם לא - לא תעזור מצווה.

את שיטת הרמב"ם מסבירים שאמונה אינה רק מציאות, אלא היא מצריכה לימוד.

הרב (זצ"ל, כן...?) מסביר שאנחנו מתחילים בוודאות ומסיימים בוודאות,

ובאמצע אנחנו עוברים כברת דרך משמעותית, דרכה אנו מעמיקים ודאות זו.

"יקר בעיני ללמד עיקר מעיקרי הדת והאמונה יותר מכל אשר אלמדהו"

(רמב"ם, פירוש המשנה סוף מסכת ברכות)

בס"ד

היה יותר משלב אחד שהיה צריך לעבור בירור לא קטן(ואולי אגיד גם מאוד משמעותי).פעם בנושא עבודת ה' ופעם בנושא קיום ה' וכו'. ובאופן מסויים הבירור עדיין לא ניפסק-כלומר עוד לא הגעתי למצב שאני מרגיש שבררתי מספיק(למרות שאני משער שכל החיים יש עוד מה לברר).
תפילה(שהבירור יצליח ולא יגרום להזק במקום לתועלת,שאדע איך לברר,שאצליח לברר. שתהיה לי אמונה שלמה וכו'...). חיפוש מקורות ושיעורים באינטרנט(ובמיוחד בערוץ מאיר).שיחה עם משהו קרוב.

האמונה עצמה היתה ברורה לי כשמש, כך מתברר, אבל היתה תקופה שבה ניסיתי בכל הכוח להסביר אותה היטב, בין השאר כדי להוכיח לעצמי שאני מאמין. זה היה מייסר מאוד. עבדתי די לבד, בלימוד מספרים ובמחשבות משלי, ועם התכתבות עם מי שהיה ר"מ שלי באחת השנים. כמה בירורים אמיתיים שעשיתי אז הולכים איתי עד היום.

אני חושב שתמיד חשבתי ששיש בורא, ואע"פ כן למדתי כוזרי.

אך אני לא בטוח לגמרי איך להגדיר אמונה.
אני חושב שהרב דסלר הסביר שזה בדרך להבנה, והרב (כן, זצ"ל=) כמשהו שנמצא מעל השכל והרגש(אך כבניין-והם יסודותיו)

לצורך העניין-איך קורה שאדם מאמין לא תמיד הולך עם היד על הדופק, יודע שיש לכל מעשה שלו תוצאות, מסתובב עם 'קצת' כבידות, כמו שאמר הקוצקר על מי שאומר שצריך להתפלל בכובד ראש שאינו מבין אותם... שהרי הכל צריך לעשות בכובד ראש....

אבל מצד שני ריב"ז בירך את תלמידיו שיהיה מורא שמיים עליהם כמורא בשר ודם, שאדם חוטא ומפחד שיראו אותו.

אז רואים שתלמידי ריב"ז לא חיו כך אבל

איך ייתכן שמאמין לא מתנהג כך?
זה לא הפועל יוצא של אמונה-'יש' ה'(משגיח יודע ועד) ו'אכפת' לו מה אנחנו עושים והוא אמר לנו איך להתנהג???כן כן כן. אז איך זה שזה לא יושב אצלנו במוח ומנקר לנו בקדימה בכל פעם שמנסים להזיז יד או רגל-זה לשם שמיים?
הררמב"ם אומור שמעט יגיעו למעלה זו, אך זו נראת לי המשמעות של להאמין.

של באמת להאמין.

ואני לא שם... אז זה לא טבעי לי (אך לא לזה התכוונת, לא?)
אז בנתיים חיים בלי כל התשובות...
אם יש למישהו משנה סדורה בנושא,פרגנו לי בה?
שבוע טוב

בד"כ היו אנשים שידעו על זה- אנשים שביקשתי מהם הפניה לספרים, או אנשים שהעמתי עליהם קושיות בניסיון לקבל עזרה... 

מה את מנסה לברר? כמה אנשים שומרים בבבטן את הספקות שלהם? 

היה טבעי. אבל היה שלב שבו הרגשתי צורך לעשות בירור לאחר ששמעתי מספר שאלות חשובות והשערות שונות ומשונות שסותרות את השקפתי. ביררתי עם רב בישיבה התיכונית ובשלב מאוחר יותר שאלות שהופנו אליי ביררתי בעצמי ועם חברים. חושב שהבירור הזה הוא חשוב מאוד למי שמתעוררות אצלו השאלות. דבר טבעי וטוב.

0526071362 ניתן לשאול לבוא ללמוד לשוחח...

יש תמיד בתוכך איזשהו שיח של עצמך עם עצמך. לחפש את הטוב המושלם הטהור ומה שאתה מבין אחר כך וקורא לטוב הזה קדושה. לפעמים אתה נופל ומתרחק ואז הוא אמנם נמצא בעיניך אולם רחוק ודי מחוץ לטווח...תמיד אבל תמיד אתה רוצה להיות קרוב אל הטוב הזה...מה שגורם לך להאמין בו. כן. הטוב הזה קיים עד כדי כך שהוא ואפילו מחפש אותך. ואז בא הנס...זה מגיע. פתאם מהיכן שלא צפית והוא מתחזק ונראה לך היטב.  

לא תוכל להתכחש לה

זוהי האמונה

האמונה בטוב

כי טוב ה' לכל. 

הצורך לחפש אחר האמונה לא בא על ספוקו כל כך מהר. כי כשמצאת אותה אתה מחפש עוד נדבך ועוד אחד. ואז אתה נופל שדוד על ידי החיפוש הזה ומחפש אותה בכל מיני פינות וחרכים ושם היא דווקא עוד יותר נסתרת. ופתאם בא הטבע בפנים גבורות ומתכחש לאמונה. 

ושואל את שאלותיו.

באים גם הגבולות הישנים הסגירות והקבעון ומפריעים בחיפוש אחר השלמות היותר עליונה. 

ואנו נתונים בידיה של איזו מלחמה הרסנית שמתנצחת עם הצורך הטבעי והבריא של החיפוש.

אולם אם תהיה עקבי ותחפש באמת את הטוב הטהור והמושלם

ובעיקר תאמין בו שהוא קיים הוא יגיע אליך ויחבק אותך ויעריף עליך טובות ונפלאות.

יהוא המלך הגיע לעבודה זרה בגלל שהוא אמר בצחוק שהוא יעבוד את ה"בעל" 

יהוא צדיקא רבה הוה שנאמר "ויאמר ה' אל יהוא יען אשר הטיבות לעשות הישר בעיני ככל אשר בלבבי עשית לבית אחאב בני רביעים ישבו לך על כסא ישראל" וכתיב  "ויהוא לא שמר ללכת בתורת ה' אלהי ישראל בכל לבבו לא סר מעל חטאת ירבעם אשר החטיא את ישראל" מאי גרמא ליה? (מה גרם לו?) אמר אביי ברית כרותה לשפתים שנאמר "אחאב עבד הבעל מעט יהוא יעבדנו הרבה"

הידיעה שהקב"ה קיים ומנהל את העולם? - על זה ב"ה אף פעם לא היה לי ערעור

לגבי הרובד הגבוה יותר של האמונה - שהקב"ה טוב ומיטיב ואוהב תמיד תמיד תמיד -  וכל מה שהוא עושה  - לטובה עושה
 - את זה אני בונה מהתחתית ממש בשנים האחרונות.. לאט לאט ובעזרתו גם בטוח!

אמונה בסיסית בה' היא טבעית , 

אך אמונה ובטחון יש בהם רמות ודרגות אינסופיות. 

ודורשות הרבה אימון, לימוד עצמי בספרים (כמו אמונה ובטחון לחזון איש, שער הבטחון של חובות הלבבות ועו')

האמונה דורשת עבודה תמידית, משום שפעמים הבורא מסתתר מאיתנו ואנו נדרשים להחזיק באמונה עד להתגלות 

אני מרגישה רגעים כאלה שלחושך שמביאים אותי אחר כך חנקודת הארה של אמונה גבוהה יותר

מן ספירלה שעולה כלפי מעלה. כל פעם נסיון, הסתר פנים  חיזוק אמונה שהכל לטובה והכל מהבורא המשגיח עלי באינסוף רחמים

ואז התגלות הארה עצומה מלאה שמחה. ושוב נסיו ןוכו' שכל פעם מגיעים למקומות גבוהים יותר. 

יש חוברות מדהימות בנושא אמונה הנקראות "כי אתה עימדי" שווה !

תעריפים הבאים לחפות על מיתוג מאוד גרוע ומעמד בעייתי מאוד בשוק התקשורת, מבחינת שירות הלקוחות שלה ותמיכה טכנית בתקלות.  

תשובת Gemini:

המוניטין השלילי של חברת הוט (HOT) בשוק הישראלי אינו מקרי, והוא תוצאה של הצטברות תלונות וביקורת ציבורית לאורך עשרות שנים. למרות ניסיונות של החברה להשתפר בשנים האחרונות, היא עדיין נתפסת על ידי רבים כ"סדין אדום" בתחום השירות.

להלן הגורמים המרכזיים שהובילו למעמד הזה:

1. שירות לקוחות ומערך הטלפוניה

במשך שנים, הוט הייתה מזוהה עם זמני המתנה ארוכים במיוחד (לעתים מעל שעה) במוקדי השירות והתמיכה. למרות שמשרד התקשורת החיל תקנות מחמירות (כמו "חוק ה-3 דקות"), הזיכרון הציבורי של חוסר האונים מול המענה האוטומטי נותר צרוב. בנוסף, לקוחות רבים התלוננו על יחס לא מקצועי או חוסר יכולת של נציגים לפתור תקלות מורכבות.

2. קשיים בתהליך ההתנתקות

אחד המקורות המרכזיים ל"שנאה" כלפי החברה הוא הקושי להתנתק משירותיה. בעבר נפוצו סיפורים רבים על לקוחות שביקשו להתנתק אך נתקלו בנציגי "שימור לקוחות" אגרסיביים, או שגילו כי החברה ממשיכה לחייב אותם חודשים לאחר שהודיעו על סיום ההתקשרות. התופעה הזו הובילה להקמת אתרים כמו "Hot Sucks" (בעבר) ולתביעות ייצוגיות רבות.

3. "שיטת מצליח" וחיובים עודפים

החברה נקנסה לא פעם על ידי הרגולטור בשל חיובי יתר או העלאות מחיר חד-צדדיות ללא הודעה מספקת. לקוחות חשו שהם צריכים "לשמור על המשמר" ולבדוק את החשבונית מדי חודש כדי לוודא שלא נוספו לה שירותים שלא ביקשו או שהמחיר לא קפץ פתאום.

4. תקלות טכניות ותשתית

בעוד שתשתית הכבלים של הוט נחשבה בעבר למתקדמת, היא סבלה (ועדיין סובלת באזורים מסוימים) מתקלות שדורשות ביקור טכנאי. הדימוי של "הטכנאי שלא הגיע" או "חלון זמן של 4 שעות" הפך למזוהה מאוד עם החברה, מה שהוסיף לתסכול הצרכני.

5. שיווק אגרסיבי

הוט ידועה במאמצי שיווק ומכירה אינטנסיביים מאוד. לקוחות שעזבו את החברה או כאלו שרק התעניינו בשירות מדווחים לעיתים קרובות על טלפונים חוזרים ונשנים ממוקדי המכירות, גם לאחר שביקשו להפסיק זאת.

נתונים מהתקופה האחרונה (2024-2025):

* דו"ח משרד התקשורת: גם בנתונים העדכניים, חברות מקבוצת הוט (כולל הוט מובייל) מככבות לעיתים קרובות בראש רשימת התלונות המוצדקות של הציבור.

* קנסות: רק לאחרונה הוט מובייל נקנסה במאות אלפי שקלים בשל חיובי יתר, מה שמעיד על כך שחלק מהבעיות המבניות טרם נפתרו לחלוטין.

לסיכום: השילוב בין שירות בעייתי בעבר לבין קשיים בירוקרטיים בהווה יצר "מותג" שנתפס כדורסני ולא קשוב לצרכן. עם זאת, חשוב לציין שהחברה משקיעה בשנים האחרונות משאבים רבים במעבר לערוצי שירות דיגיטליים (וואטסאפ, צ'אט) כדי לנסות ולשנות את התדמית הזו.

זה לשון הרע לתועלת, נכון?

דווקא המוקדנית שפנתה אלי היתה נחמדה. אמרתי לה שאני אחשוב על זה ואענה לה והיא לא פנתה יותר (עדיין. עבר די זמן)

אמנם רימון השתפרו מבחינת זמני ההמתנה, אבל עדיין קורה לא  פעם שאני מספר 35 או משהו כזה, וקרה שהספקתי לחלום כמה חלומות

מאוד נחמדים תוך כדי ההמתנה וממש התעוררתי בחלחלה כשהם ענו....   צריך כנראה להתקשר מוקדם בבוקר.

אבל הם בסדר. תמיד אדיבים תמיד סבלניים  והאמן לי שעם חוסר הכשרון הטכני שלי - הם מלאכים!

הבעיה היא שלמרות החסימה הגבוהה, לפעמים נפתחים דברים בעייתים ולעומת זאת, נחסמים דברים לגמרי כשרים, כמו למשל: כיצד להחמיץ מלפפונים מלוחים.

כך שמעדיפה חסימה הרמטית יותר. נטפרי למשל. רק חוששת שאם ארצה להקשיב למוסיקה אחרת, הם יוקיעו אותי בשער העיר....

אני קצת מרחמת על הוט ומקווה שבכל זאת יצליחו.  

תודה לך.

גם אני מתעניינת בתחביבים של אנשים, כי משעמם ליי בחיים 😩 (לא כל היום אבל לפעמים באלי למלאות את היום שלי במשהו והכל מבאסס).

ועל הוט שאלת כמה פעמים, לא קראתי את כל התגובה שכתבו לך אבל ידוע שמלאא אנשים מתלוננים עליהם וזה משו שצריך לדעת לפני כדי להתחשב בו.

עם חוגי אמנות למשל: ציור, קרמיקה, שזירת פרחים וכו' וכו'.

או טיול פעם לחודש, או לנסוע לעיר חדשה שאף פעם לא היית בה,

או להתנדב במשהו שמעניין אותך ואת יודעת לעשות זאת טוב וללמד אחרים?

(עד כמה שזה נשמע משעמם ומעצבן, שמתי לה שללמד או לעשות משהו

חינם לזולת, נותן סיפוק; מרגישים שעושים משהו משמעותי בחיים..

או לקרוא, או לרקום לך תמונה, או לסרוג לך משהו נחמד, בשתי מסרגות

או אחת - באינטרנט אפשר ללמוד הכל - יש המון דברים...

לא שאני טובה בזה, אבל חייבים למצוא משהו שמעניין, שמעסיק

שמעשיר את החיים...

אני אומרת לפעמים לבת שלי: אסור להגיד : משעמם. אסור שיהיה משעמם בחיים. הזמניים והיקרים האלה. אסור!

(גם לעצמי אני אומרת את זה. נכון שהכי קל זה ללכת לבית קפה עם חברה, לאכול עוגה, להזמין גלידה, לראות

סרט...זה נחמד אחת ל.....אבל באמת, זה לא שנותן באמת שמחה)

לחיות כל יום בפני עצמו ולהשתדל למלא אותו בטוב, בעניין, בשמחה, בחסד כל שהוא..

לא שאני טובה בזה. לצערי. אבל יודעת שזה כך.

יש ס פר "אל דאגה" ויש לו עצה טובה שהוא קורא לה: רק היום. ומביא רשימה של דברים. מאוד יפה.

התחביבים שלי הם קריאת ספרים (אבל אין הרבה ספרים איכותיים), לאכול (אללי!), בעלי חיים, טיולים בטבע (שאני כמעט אף פעם לא עושה)

וללמוד איזו שפה. סתם כך. זה נחמד.

אבל באמת אני חושבת שצריך וכדאי לעשות מעשה חסד אחד ליום, קטן ככל שיהיה.

טוב. זו לא הטפת מוסר. זו הצעה. והיות ואני כבר סבתא (ראי הבורות שלי במחשבים...) אז אני פשוט משתפת אותך במה שאני חושבת שכדאי. בראש ובראשוה - לי. לאדם שאני.

ואז - גם לך.

אגב, אפשר ללכת לגן חיות אחת ל....הפינגווינים מקסימים ושמעתי שיש להם פנדה אדומה!

למדור של הזוחלים את לא חייבת להיכנס. אלא אם את אוהבת..

הא, יש את האתר "התבוננות פנימית" - מכירה? אם את חבדניקית אז בטח כן. ואם את לא מכירה. כדאי מאוד. נפלא. זה של ד"ר יחיאל הררי, שכתב את "סודו של

הרבי" והוא מדבר שם על כל הדברים שבעולם: שמעסיקים אותנו, שמדאיגים  אותנו, שמעציבים אותנו....הכל. הוא חבדניק חבדניק!

שבוע טוב!!

בהצלחה בהגשמת התחביבים.

לכבי הוט, אם כוונתך לפלאפון של הוט-מובייל, טל תתקרבי. התעריף אולי נמוך אבל פעם עברתי אליהם והייתה קליטה על פנים (או ליתר דיוק: לרוב לא הייתה קליטה), ומאז ועד היום (כ6 שנים) לא הצלחתי לנתק את הקו הזה...

באינטרנט הביתי נדמה לי שהם בסדר. יש לי וכשקראתי הגיעו מהר ותיקנו והיה בסדר. יש לפעמים בעיות אבל יכול להיות שזה לא דונה מחברות אחרות.

לי יש קליטה מעולה בהוט

אבל השרות לקוחות שלהם מזעזע

רודפים אחריך ולא משחררים וחופריםםםםם

וברגע שאתה עובר אליהם אין מענה ואין תקשורת

בני הבית אומרים שלא כדאי וגם רוב התגובות כאן לא המליצו בחום...

תודה!

יש לנו רימון. חשבנו לעבור לHOT (אולי המודם בזק) יותר זולים בחצי, נדמה לי.

השאלה אם הם טובים. ברור ששניהם עולים כסף.

תודה.

הם אמרו לי שאפשר לסנן כמו רימון, או להישאר עם הסינון שלהם ואפשר לעבור לנטפרי.

אז אם זה כך, שווה לעבור אליהם? (חצי מחיר) 

ספק אינטרנט

והגנה

HOT מספקים אינטרנט

רימון מספקים הגנה

הם דיברו על ספק. האם כדאי או שיהיו מליוני תקלות מביכות?

יש ספק תשתית שזה אומר הוט ובזק

ויש ספק אינטרנט שזה יכול להיות הוט בזק אינטרנט רימון פרטנר סלקום ועוד

אני מבין שאת רוצה לברר על מצב של לקבל תשתית מהוט ואינטרנט מרימון

ממה שזכור לי מפעם, רימון והוט פחות מסתדרים ביניהם

מה שאומר שאם תהיה לך תקלה כל אחד מהם ישלח אותך לצד השני לטפל בזה, ואת תישארי תקועה, וזה חתיכת כאב ראש לסנכרן בין שתי המוקדים עד שאחד מהם מוכן באמת לטפל בזה

אולי היום זה כבר השתנה... אני לא מעודכן

יש אבל לרימון חבילת בנדל, שזה אומר שגם את התשתית של בזק והוט וגם את האינטרנט את מקבלת דרכם, ואז אם יש לך תקלה באינטרנט אז את פונה רק לרימון, והם ידאגו ויטפלו לך בהכל כי רק להם את משלמת

אין לי מושג לגבי מחירים, ומן הסתם שיש חבילות של הוט ובזק שמשלבות אינטרנט לבית עם טלפון ביתי למי שעוד משתמש בזה וזה יכול להיות גם כולל מנוי סלולרי משפחתי של הוט מובייל אולי, ואז בסוף זה יוצא יותר זול מאשר הבנדל של רימון
 

אבל בעיניי בכל מקרה כדאי את הבנדל של רימון נטו בשביל התקלות

אלא אם אתם מברי המזל שאף פעם אין להם בעיות באינטרנט ואז אתם יכולים להיות סבבה עם השילוב של תשתית מהוט ובנפרד אינטרנט מרימון

תודה רבה.

תקלות?!   אף פעם אף פעם......אוף! שובפם הלך לי החומר......

בנטפרי הכל חסום כברירת מחדל, ואם את רוצה לפתוח משהו אז צריך להגיש בקשה, והם מחליטים אם לאשר או לא. בכל מצב של ספק החסימה נשארת. בכל מצב של אי עמידה בתקנון הרבנים החסימה נשארת. ועל זה הדרך.

נופים - יש אתרים של מאגרי תמונות מאושרים.

הרצאות - רק אם זה חרדי. גם רבנים מהציבור שלנו חסומים שם.

מוזיקה - לא יודע, אבל מן הסתם כמו לגבי נופים. כלומר מאגרים ספציפיים של מוזיקה ממקור חרדי.

מניין הידע שלי? לאח שלי יש נטפרי.

עם נטפרי יותר קל אם את יודעת?

1. כנראה קשור לסינון כמו שאמרו ובהצלחה עם זה!!

2. לאחרונה אני אוהבת לקרוא ספרות בעברית ופחות מתורגמת. תלוי בסיגנון שלך גם על העלילה אם את אוהבת משהו יותר עם קשר מקומי אלייך או סיפור דימיוני זר יפה או מרגש במיוחד. וברור שהולכים לספריה מאיפה עוד תביאי ספרים? אם יש באיזור מגורייך ספריה ציבורית טובה יהיו שם גם ספרים ישנים שלא מוצאים בחנות וגם חדשים וטובים וזה נחמד, ובכלופן אפשר לבקש מהם (אני בכוונה לא ממליצה ספציפית כי אני גם לא כזאת תועלת ספרים. היום יש לי יותר פנאי לקרוא ספרות יפה אבל אין לי ידע רחב בזה 🤷‍♀️ אני מכירה אחד גיק של ספרים אבל) ממליצה בכולופן לבקש המלצות או לקרוא ביקורות לפני שאת בוחרת כי באסה להתחיל ולהישבר אחרי 3 עמודים חחחח

בס"ד

תודה על התשובה! אני דווקא קראתי הרבה ויכולה להמליץ על ספרים איכותיים (לענ"ד).

דווקא ספרות עברית, פחות מכירה כי פחות אוהבת. יש את אהרן אפלפלד שהוא מצויין

אבל...מדכא קצת. סביב השואה.

אם את רוצה לקרוא ספר נחמד ולא ארוך, נסי את "זאת הפעם....." , תמר  וייזר.  למרות שמדובר

על קשר שלדעתי אינו מומלץ. אבל היא כותבת נחמד, זורם וכיף לקרוא את הספר.

זה אגב סיפור אמיתי.

"משחקת באש", טובה מורדו. מתורגם מאנגלית. מרתק.  

א. תמיד ראיתי את הביטוי הזה כאמירה נוסטלגית שמתרפקת על העבר, ולדעתי זו אכן הייתה כוונת המשורר. (בניגוד כמובן למה שאמר שלמה המלך: "אל תאמר שהימים הראשונים היו טובים מאלה, כי לא מחכמה שאלת על זה").

האם מישהו בכלל משתמש בביטוי הזה, או מקשיב לשירים הישנים האלה? אני מאמין שאני מהבודדים הצעירים שעדיין נהנים ממוזיקה כזו.

ב. הדברים שלך מאוד הזכירו לי את מה נעשה לביטוי "להיות עם חופשי" שיש לנו בהמנון. המשורר התכוון ליציאה מהגלות ולזכות להיות אדונים לעצמנו, אבל כוחות שונים (גם חרדיים וגם חילוניים, ולדעתי החרדים עשו את זה קודם) עיוותו את הביטוי ל"חופשי" מהמצוות וכראיה לכך שמדינת ישראל קמה אך ירק כדי שכולם יתפקרו.

אבל לי צורם שמשתמשים בביטוי הזה בדור שלנו. זה מזכיר לי קצת, למרות ההבדל הברור, את הגעגועים לגלויות השונות במקום להודות על המצב שזכינו לו.

או את ההערצה לדור החלוצי הישן כאילו הם מלאכים ואנחנו בני אדם, או הם בני אדם ואנחנו כחמורים (ולא כחמורו של ז'בוטינסקי).

גם אני מאוד אוהב את הזמר העברי הזה של פעם, אבל דוקא את היצירות הערכיות שלו, בעיקר סביב בניין הארץ והשליחות. זה שהמילים גבוהות והלחנים תמימים זה לא עושה אותן ערכיות, ולא נותן חותמת לכלל השירים שיש מהם גם שירי כפירה ועגבים ברורים.

ב. "להיות עם חופשי"- אני מעריך שזו באמת לא כוונת המשורר, אבל כשחרדי רואה את ההתנהלות הנפשעת, דורסנות ובוז שהיו כלפי היישוב הישן ואנשי התורה, ורואה במגילת העצמאות את המושג העמום "צור ישראל", הוא גם ממליץ את זה על המנון המדינה. זאת אומרת לא המילים הם מה שגרמו לאותו חרדי לחשוב ככה, אלא המציאות בשטח...

ואני מניח שחרדי סטנדרטי בכלל לא מכיר את ההיסטוריה סביב הביטוי "צור ישראל" כך שדווקא זה אמור להיות בעל רושם חיובי עליו. צריך להיות מאוד מפולפל כדי לחשוב שצור ישראל זה העם. אין אוקימתות כאלה.

וכשאני מסתכל על התורה והמצווה במדינת ישראל, אני רואה ברכה שלא נראה כמוה מימי קדם ומשנים קדמוניות. עשרות אלפי אברכים? תקציבים מהמדינה? גוף רשמי ממלכתי-דתי וממלכתי-חרדי? חזרה בתשובה גדולה? מימון של הילולות? ערוץ טלוויזיה ששם את המסורת על ראש שמחתו (אני מדבר על 14)? ראש ממשלה שמברך שהחיינו במליאת הכנסת על כך שבס"ד התחלנו להחזיר גם את רן גווילי הי"ד? ראש ממשלה שמצטלם אחרי מלחמת "עם כלביא" ואומר בקולו שהיה גם סיעתא דשמייא גדולה? שבתות וחגים בעלי מעמד ומשמעות חוקית? כמות לא נורמלית של ישיבות ואברכים? צבא שבו אפשר להיכנס ולצאת דתי עם רבנות צבאית די טובה (לאבא שלי לא היה שבריר מהטוב שיש היום לחייל הדתי)?

בקיצור, הבנת.

לצערנו, הרבה מהצאצאים של הדור הזה כבר לא מחוברים לארץ.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אפשר לעשות חיפוש בפורום ולנסות למצוא אותו

(או לשאול כאן האם מישהי זוכרת את השרשור ויכולה לקשר אליו)

חיפוש בפורומים

ופתחתי חדש