כל התנועות וכל המחשבות וכל מיני העבודות שעושים בשביל איזה עובדה שבקדושה, אין שום תנועה ואין שום מחשבה נאבדת כלל. וכשזוכין לשבר כל המניעות ולגמור העובדא שבקדושה, אזי נעשים מכל התנועות והמחשבות והבלבולים שהיו לו בענין זה - קדם ששבר ועבר על כל המניעות, בעת שהיה מסופק ומבולבל והיה עומד על המשקל אם לעשות דבר זה, והמניעות היו מונעים אותו מכל צד- אחר כך, כשזוכה לעבור על כל זה ולשבר הכל, אזי נעשים מכל המניעות ומכל המחשבות והתנועות והבלבולים הנ"ל דברים עליונים למעלה בקדושה, והכל נרשם למעלה לטובה כל תנועה ותנועה שהיה לו מקודם כנ"ל.
אשרי כשזוכים לקפץ על כל המניעות וזוכים לגמור ולעשות איזה עובדה טובה:
(שיחות הר"ן יא)
יפה.. תודה!
ברור שבכך יש איסור חמור