דיון שלא קשור לאקטואליה!אילתי
היה לי לא מזמן ויכוח עם חבר על עירוניסטים וסביבתיים.. אחד מאיתנו (לא מגלה מי) טען שעירוניסט זה שם גנאי. והשני סבר שסביבתי זה לא אידיאל ואין בעיה בעירוניזם וההפך.. מה אתם אומרים? ותנו גם הגדרה מה אומר לכם עירוניסט וסביבתי כי גם על זה התווכחנו.. קיצר השאלה היא מי הציבור העליתיסט משניהם‎;) ‎‏ . נכתב בלשון זכר אך מכוון לשני המגדרים.. מקוה שמובנת השאלה
|מעודדת דיונים שאינם קשורים לאקטואליה|הולם במיוחד
שניהם ריקים ופוחזים
(אתה מודע לכך שהניק שלך מסגיר את היותך עירוניסט?)

(לא באמת מעודדת, אין לי מה לענות)
חחח העולם מתפלג לשנייםאילתי
אלו העירוניסטיים ואלו הסביבתיים. הולם במיוחד, אין לך לאן לברוח! (מדבר על האופי, לא על מקום המגורים) (ולא מחייב שאני גר שם‎;) ‎)
בכלל לא שאלת איפה אנחנוהולם במיוחד
מקטלגים את עצמנו!

נו, נראה שלך יש הגדרה מוכנה. אולי תשתף אותנו..?!?
(אוו כשחושבים על זה.. אם אתמול היה לך 4 מעלות אז באילת בטח אתה לא גר!)
את שני הדברים שפתחת בהם תכננתי לשאולאילתי
ולהגיד כשיהיו תגובות.. וסחטיין על החדות!‎
חחהולם במיוחד
אז נחכה בסבלנות...
בינתיים לא מגיבים בהמוניהם, אבל תשובה אתה חייב לי בכל מקרה!!
צריך להקים פורום אקטואליה וחדשות אלטרנטיביהמרקד

יקראו לו "אקטואליה וחדשות ברילקס".
זה מפחיד להיכנס לפורום אקטואליה וחדשות, לכן זולגים לכאן נושאים אקטואליים.

עירוניסט זה שם גנאי? באיזה מובן?כמעין הנובע
עירוניסט מבחינתי זה מישהו שמעדיף כביכול את 'חיי העיר הגדולה', לא מפריע לו הרעש, הכבישים, ואולי גם לא להכיר את השכן שגר בניין לידו..
אוהב שהכל קרוב אליו ובסביבתו, והשקט והקהילתיות שיש יותר בישובים לא חסרים לו, ואפילו אם יגור בישוב יכול להיות שיפריעו לו

סביבתי? עוד לא שמעתי מושג שכזה..
סביבתי זה בנאדםהולם במיוחד
שיותר 'מתחבר לטבע'..
למשל- צורת בילוי מועדפת תהיה מין הסתם טיול רגלי רציני ולא לצאת לקפה...
מסע נודד על פני טיול למלון וכדומה(:
המ. הסבר מעפן לא יודעת להסביר טוב יותר.
אני אתן כיוון בערך;אילתי
כמו שאמרת בערך, כשתגידי טיול: העירוניסט יחשוב, וואלה איזה כיף הולכים לאילת לאיזה מלון בפנאן ועושים סקי באייס מול וקניות בקניון מול הים ללא מע"מ וכשתגידי לו הקניון האדום הוא יחשוב על הקניון האדום שבעיר (לא מעוק. קניון) והסביבתי ידמיין, וואהה איזה כיף הולכים לעשות סדנא 3 ימים מהר ברך דרך תמנע ומשם לנחל רחם וקניון עתק (קניון=מעוק) ומשם נדרים לכיוון הקניון השחור, הגיא האבוד הר שלמה נחל גשרון עליון + תחתון ונקנח בשנורקלים. ורץ להביא מפת סימון שבילים מס 20 ולהכין תרמיל אוספרי ענק.
מכיר את זה שמהתגובה אתה יודע מה הבנאדם מעדיף?! אז אתה..הולם במיוחד
חחח בכוונה כתבתי בהקצנהאילתי
ונכון, זה היה רמז‎ ‎‏ זה צד נפשי, יש הנוטים לשם ולשם. זה לאו דווקא בטיולים זה בכל דבר בעולם. רק זו הדוגמא הכי קלה..
לא מצליח לערוך, אחרי הרמז אמור להיות נקודהאילתי
אוקיכמעין הנובע
אז לפי מה שהבנתי אני אמשיך את ההסבר שלי :
אז אם משווים בין עירוניסט לסביבתי העירוניסטים מתחלקים ל2:
אלו שבאמת יחשבו על בית מלון 5 כוכבים וכל היום להיות בבריכה במזגן ולעשות שופינג
ויש את העירוניסטים שכן ירצו לטייל, וטיול בשבילם זה לטייל פיזית ולהכיר את א"י ממש ברגליהם וכמה שיותר טבע

ולפי ההגדרה שלך לסביבתי- זה ישובניקים יותר, אנשי טבע וא"י בנשמה. אוהבים את השקט והרוגע, העיר הגדולה כיפית והכל אבל מרחוק. בסוף היום כיף לחזור לשקט שביישוב וגם להווי החברתי..
בסוף זה בערך יוצא ככהאילתי
אבל זה הדיון, מה נחשב בעיניכם יותר, איך אתם מגדירים את זה ובשביל @הולם במיוחד זה גם איפה הייתם שמים את עצמכם בטבלה.. זה צד באישיות, זה לא אומר על האדם אם הוא יותר טוב מחבירו או לא..
כמעט התרגשתי שמתייגים אותיהולם במיוחד
ואז התיוג לא עבד

ההגדרה מצוציינת לפי דעתי ( לעדן)

פאדיחה של הפלאפון שליאילתי
הוא לא מצליח לתייג לא יודע למה..
אצטרך לחשוב איך לקום מהמשברהולם במיוחד


(דרך אגב, ברור שזה לא אומר שמישהו יותר טוב, אבל זו באמת שאלה מעניינת איזה סגנון יותר אוהבים ומתחברים..)
כולנו נתמוך בך!אילתי
יכול להיות שמה שאמרת מדוייק יותר
זה יועיל כל כךהולם במיוחד
איזה דיון חסר פואנטה

בהנחה שאפשר לקרוא לו דיון.
|מודה באשמה| |לוקח את הרגליים ומסתלק|אילתי
סתם עניין אותי מה החברה חושבים בעניין אבל נראה שזה לא בראש מעיינותיהם
*מעיינותיהם* (סליחה, זה היה מצחיק)הולם במיוחד
אל תסתלקקקק
קצת משהו מרענן במדבר עינויי השב''כ, מחדלי הרבנים וכולי וכולי
בהקשר לשרשור‎;) ‎אילתי
מעיין או ים.. מעייניהם..
נממ..הולם במיוחד
למה להסביר ולהרוס בדיחה יפה?!
ולשאלתך-כמעין הנובע
לא רואה שנכון להגדיר משהו יותר מהשני, זה בכלל לא קשור. זה פשוט אופי, זה הכל
מה הקשר שם גנאייפה זה לא סיבה
זה עניין של אופי, וזה תלוי בעיני המתבונן.

עירוניסט, זה אחד שנולד בעיר או בעל אופי כזה...
רגיל או שנח לו שהכל נגיש אליו והוא יעדיף את זה על פני טבע, שקט וחיים קהילתיים.
לא רגיל לקחת טרמפים, לא מכיר את כל השכנים וזה גם לא מפריע לו.
מקומות בילויי - קניונים, בתי קולנוע ושלל דברים שנבראו ע"י אדם ולא ישירות מהטבע...
בגדול, נראה לי שההבדל בינהם, היחס לטבע ולמלאכותיות.

זה באמת אופי, ואפשר להבין למה אנשים סביבתיים עלולים לראות את זה כשם גנאי, (אולי בגלל הזיקה או חוסר הסלידה מדברים מלאכותיים, לפעמים גם חוסר בספונטאניות...) אבל צריך לזכור שזה אופי, וזה לא פייר להתייחס לזה ככה...
כל מילה נכונה*שלי*אחרונה


טאדדאאםהולם במיוחד
אני שמחה לבשר שהגענו לכותרות הפורומים.
קונגרטוליישן!!!
תודה לכל העוסקים במלאכה.
המשיכו כך!
עלו והצליחו!

@אילתי הפותח המהולל
@עדןעדן המגדירה המופלאה
@יפה זה לא סיבה העונה לאחרונה(:
@הולם במיוחד אם אין אני לי
קולולולולו זה היה מטרת השרשור!אילתי
|מוסיף נפח לשרשור| והולם במיוחד התיוגים שלך זה לעג לרש הפלאפון האומלל שאינו יודע/יכול לתייג! ויפה זה לא סיבה, אני יודע שזה כך אבל זה היה הדיון ביני לבינו וניסתי לסקור מה מרבית האנשים שכאן חושבים על הנושא והתשובה שלך היא בעצם שסביבתיים מתעלים על עירוניסטים (אחרי דקדוק מעמיק בנסתרות הכתיבה ובתורת כף היד שלך)
מחילההולם במיוחד
@אילתי
לא התכוונתי לפגוע ברגשותיך.

(נסה לבחור את האפשרות שנפתחת כשכותבים את הניק אחרי השטרודל, זה בג'יבריש רק לפני ששולחים, אח''כ זה נהיה תיוג)
זה לא כזה מסובך יפה זה לא סיבה
שאלת אם עירוניסט זה שם גנאי, הסברתי את זה מהצד השני והתכוונתי לומר שגם אם זה כך, זה לא מה שנכון...
רק עכשיו נתקלתי במושג סביבתינולאית
עבר עריכה על ידי נולאית בתאריך י"ח בטבת תשע"ו 12:58
בס"ד
ועירוניסט זה לא באמת גנאי, זה 'ירידה' קלה עם קריצה
אפשר בדיחה שקשורה?- יופי! אז ככהנפש חיה.

ילד קיבוצניק מארח את חברו העירוני בקיבוץ.
הילד מהקיבוץ: "אנחנו הולכים לישון עם התרנגולות, ואתם?..."
העירוניסט: "לנו אין תרנגולות..."




ועוד אחת

עירוני: "אצלנו כל כך חם עד שאנחנו [...השלימו כראות עיניכם- אני לא זוכרת פשוט......]
קיבוצניק: "זה כלום! אצלינו בקיבוץ כל כך חם, שמאכילים את התרנגולות קרח כדי שלא תטלנה ביצים קשות...."

‏‎;) ‎אילתי
עירוניסט זה שם גנאי אה?אריק מהדרום
תמשיך תמשיך למחזר קומפוסט, תשאיר את הבורסה וההיי טק למגונים.
פחחח ברגע שאני אפסיק למחזר קומפוסטאילתי
לא יהיה להייטקיסט המהולל מה לאכול. (איזה חום זה קומפוסט)
הפוךאריק מהדרום
ברגע שעירוניסט יסגור את ההיי טק והבורסה לא יהיה לסביבתי מה לאכול, למי תמכור את התוצרת שלך? לעירוניסט יש אפשרויות יבוא, לסביבתי הקטן יש שוק קטן מאוד.
חח מה שנקרא- עניין של פרספקטיבה.הולם במיוחד
או: תמשיך תמשיך לנשום אגזוז של מכוניות,
תשאיר מרחבים וארץ ישראל לסביבתים (השולטים והמתנשאים, אם כבר הזכרנו)
בטח שעירוניסט זה שם גנאי.די"מ
כאחד שגר על כביש ראשי בעיר, אני חולם לגור בישוב שקט ופסטורליהמרקד

מנגד, אני מודע לכך שיש חסרונות רבים בישוב קטן.
ולמרות זאת, אני מרגיש שנפשי מתחברת לשקט ולטבע.

כלומר, אני עירוני שחי חיים מאוד עירוניים אבל מתחבר דווקא לטבע ולשקט של הישובים והכפרים ורואה בהם את ביתו העתידי.
כך שאני מרגיש גם וגם.

עדן! יש פה מישו כמוךאילתי
היא לא ככה (נראה לי)הולם במיוחד
מישהו עוד ישלח לך וירוס למחשב ה-מיוחד

אם תמשיכי לתייג צוחק

שלא תגידי לא אמרתי...

מסתבר שיש ממשות מסויימת באיומים וירטואלים!!הולם במיוחד
ממ.
א- זה מהפלאפון,
ב- הוא כזה סיני גרוע שבטח וירוס יהיה מתוחכם מדי בשבילו והוא לא יצליח לפתוח
ג- המהמ @ה-מיוחד תיזהר, אולי אני בכלל טרול שבכניק מפחיד שמחפש מידע מפליל על אנשים. ואתה פשוט מסתבך עם הניק הלא נכון...
את פותחת איתי חזיתה-מיוחד

קורץ

האהולם במיוחד
אין לי אלא לצטט את החכם בסרטי דיסני: ''אני בז לסכנה!'' (ובייחוד אם מדובר בסכנה וירטואלית, ועוד ממך..)

סתם סתם חלילה וחס!!(:

(וכמובן, פשוט כי זה כבר חזקה: @ה-מיוחד )
לשרשור שלי לא מכניסים מילים כמו שבכאילתי
עצורים, חטופים, עינויים, מגבניקיות, מחבלים, גל, טרור, גל טרור, רב, רבים, בנט וכד'
הייתי מתנצלת,הולם במיוחד
אבל בדיוק החלטנו שמפסיקים להתנצל.. ולא רציתי להרוס.
סתםסתם אני אוהבת את החוק הזה. התכוונתי טרול *אוכל מוות*. לא ח''ו הדבר האחר השני ל''ע שלנ''מ!!
שלא נדע מצרות?אילתי
של נעלך מעליך?
שלך נאה משלי?
שעה לא נחמדה מספיק?
שלמים לה' נעלה, מדהים!
או! חזרנו לראשי תיבות, כמה טוב!המרקד

נראה לי שמרבית התגובות בשרשור הזה כלל לא עוסקות בנושא הראשי.
 

אבל אם כבר ראשי תיבות, אז צריך לתייג את @דוד זחאלקה המסתורי.

למה שנעסוק בזה?ה-מיוחד

@הולם במיוחד לא מפסיקה להפריע כאןעצבני

פוגעני.הולם במיוחד
העיקר הצלחתי לגרום לך לתייג גם...

@ה-מיוחד
ושתהליך הגמילה ילך למקום אליו הולכים כולם
בואנה אתה טוב!!!הולם במיוחד
והמוח שלי יבש כי אני באמצע לעשות תרגיל במשהו שלא אציין את שם המקצוע מחשש לאאוטינג, אבל פשוט תאמינו שהוא מייבש שכלים.
הרגע הכנסת את כל המילים הללו לשרשור. פרדוקסלי משהוהמרקד


לא רציתי לעשות את זה בר"תאילתי
ראה המקרה של דוד זחאלקה המסכן שרצה לבטא משהו מנשמתו ועוררנו לא אנדרלמוסיה מפחידה בשרשורו הנל והוא בטח יצא במפח נפש. לא! אני אנקוב במפורש פעם אחת, שיבינו אותי לתמיד
**לו.אילתי
אם אתה רומז שלא הבנו את זחאלקה יקירנו,הולם במיוחד
אז זו טענה ממש חסרת בסיס, כי הגענו לממצאים סבירים בהחלט, ועשינו עבורו מאמץ שאפשר רק להעריך.
פירשנו רק את הזחאלקה אבל לא את הדוד שבו...אילתי
אגב, זו בכלל אישההמרקד

תסתכלו בעצמכם בכרטיס האישי: @דוד זחאלקה

הולם במיוחד? |טון של מסתובב ומאשים|אילתי
שריק שרוק |טון תמים וחף מפשע|הולם במיוחד

@ה-מיוחד בטח ישמח לשמוע על כך

לפי מה שידוע לי, הבנתי שאני זה הדוד המדובר כמעין הנובע
כן? על סמך מה החלטת?כמעין הנובע
שהוא כמוך? על זה שהסתייגת ואמרתאילתי
שיש שני סוגי עירוניסטים השלכתי מזה שאת לא מגדירה עצמך 'סביבתית' וראיתי שיצרת עירוניסט מסויים אז הבנתי שאת מגדירה עצמך שם. וכך הבנתי את המרקד שהוא מצוי גם בין שני ההגדרות
אז בוא נגיד שלא קלעת כמעין הנובע
נביא שקר שכמותיאילתי
ממנגד הרוח
בתור מדריכת טיולים, אנשי טבע וסביבה יותר מחוברים וקרובים לנפשי... לכן עירוניסט קצת יותר רחוק ממני...

אבל הכל שטויות.
העיקר שנהיה בני אדם טובים.
עשיתם אקזיט של 100 מיליון דולרזיויק

מה הלאה בחיים?

תנסו להרוויח יותר?

תשבו במנוחה על התורה ועל העבודה?

תשקיעו במשהו טוב לעם ישראל?

אמתין עד סוף התוארבין הבור למים

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

למה לך תואר?זיויק
נוח להיות בתוך מסגרתבין הבור למים

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

קודם כלנקדימון
קרן מלגות לתחומים בהם אני רוצה יותר בוגרי ישיבות רציניים - שישבו ברצינות והתאברכו ואז החליטו ללכת לעולם המעשה - כדי שישפיעו במדינה. הייתי רוצה לסנות קרן שתהיה מסוגלת לספק להם תמיכה משמעותית כדי שילכו דווקא ללמוד תואר בלי (כמעט) דרגות פרנסה.
מסקרןזיויק
מה היית רוצה שילמדו לעשות? או להיות?
להשקיעמשה

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.


בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

חכה מועילה בטווח הרחוק לאדם עצמו יותר מדגנפש חיה.
עבר עריכה על ידי נפש חיה. בתאריך ה' בשבט תשפ"ו 8:43

לא? 

ברורמשה

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

 

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

התכוונת: לתת חכות ולא דגיםזיויק
נכון. טעות.משהאחרונה
כולם צדיקים פה?צאט
או שמישהו ראה הכוכב הבא?
הטלויזיה דלקה ברקע. ראיתי בערך חצי מהגמרפ.א.אחרונה
לא אהבתי את הביצועים 
עזרה!צאט

היי חזרתי לכאן אחרי שנה שלא הייתי פה🙂‍↔️

ובאופן אירוני הסיסמה הייתה שמורה לי אבל לא היה לי מושג מה השם משתמש😅 (די מצחיק שאדם לא זוכר איך קוראים לו אבל כן זוכר של אחרים)

כמובן שאין איך לאפס שם משתמש..

קיצור יש למישהו רעיון איך למצוא?

או שאולי אני פשוט יתחיל מחדש ותכירו את אני של עכשיו🙂

עדיף לפתוח דף חדש…פ.א.אחרונה

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

אםרועישםטוב

אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?

לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
במובן סמלי מסורתי
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

🤭טיפות של אוראחרונה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
גוי פוגם פגימה קטנה בפסל כדי לבטא שהוא לא מאמין בע"ז הזאת, אז הוא כבר יצא מכדי ע"ז ומותר בהנאה ליהודי.


חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

ברור שמותר לנפץ עבודה זרה שהיא לא שלךאדם פרו+

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."


יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.


אתה מערבב שני נושאיםשלג דאשתקד

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

שאלה מעניינתנקדימון

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א


על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.


צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון

זו אמירה מאוד מוזרה.

 

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
השאלה אם סתם פסל שנמצא מה חזקתו.


אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
עבר עריכה על ידי טיפות של אור בתאריך ב' בשבט תשפ"ו 18:14

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

 

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
המחקר. והשאלה איך נקבעת חזקה.


אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?


למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אם אתה רוצה להוסיף משהו לדיון, תביא תשובות
אולי בבית שנינקדימון
אבל ממצאים בבית ראשון בוודאי יהיו עבודה זרה גמורה.


אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.


גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אור

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

 

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

נדמה לי שיש סיפור כזה בגמראשלג דאשתקד
על רבן גמליאל, שגרם לכך שהפסל יהיה של גוי והכריח אותו לבטל אותו.
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק

תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?

מה עושה את ההבדל?


אה.. וחודש טוב! 😊

בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

 

כן ראשת זה חארטה..

אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת


בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

מרגשזיויקאחרונה
הייתם מוותרים על הקשיים שעברתם בחיים?זיויק
על מה שזה בנה בכם? לימד אתכם?
תיאורטית לאנוגע, לא נוגע

אבל למעשה בד"כ הדרך הכי טובה להשתנות זה ע"י ייסורים, הם הכי פותחים את הנפש והכי מפתחים אצלנו עומק רגשי ואמוני.


אבל יש דרך נוספת. ללמוד להקשיב ולהרגיש את העולם. להרגיש שאתה חלק ממשהו ענק-חלק מהבריאה של ה', וגם חלק מעל ישראל, ואז יוצאים מהאגו ואין כ"כ צורך בייסורים.


"לא הן ולא שכרן" לענ"ד זה לא רק בגלל הקושי שבייסורים, אלא גם בגלל האמת שהם מכסים-שראוי שהעולם של ה' יהיה מושלם, בפרט כלפי אנשים שמחוברים אליו.

חשבתי השבוע שזו הנקודה של שבט בנימין- נס בשביל הטבע, בשביל שהטבע יהיה שלם כי ראוי שהבריאה של ה' תהיה שלמה. וזה סוג של חיבור בין קדושת הטבע (נס בתוך הטבע) לקדושה שמעל הטבע (נס ששובר את הטבע). וזו מעלתה השלמה של א"י שהתבטאה בניסי כיבוש נחלת שבט בנימין ובמקדש ובפרט בקודש הקדשים. וזה שייך כמובן רק למי שמחובר לכלל באופן מהותי, ולמי שמפריעים לו הייסורים בעיקר בגלל האמת שהם מסתירים ולא בגלל הסבל שלו.

מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה יוצא חצי יום לפעמים.
זה ברכהפצל🤫

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

השאלה שלךנחלת

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.

אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
חח

אולי יעניין אותך