מבטיחה לענות...
מה המצווה שהכי משמחת אתכם?יהל
מבטיחה לענות...
זה קשה לבחורהמרקד
אני חושב שבכל הנוגע לבין אדם וחברו, כשאתה עושה משהו בשביל מישהו או משמח מישהו, אתה מקבל מזה הרבה מאוד סיפוק.
גם התבודדות יכולה לתת אושר (אתה ממש מרגיש שהקב"ה עונה לך על כל מה ששאלת אותו)
בזמנים הטובים שלי,הרוזן!
מצוות ציצית. אני כ"כ אוהב לברך על טלית קטן 
(הציצית הרגילה שמתחת לבגדים)
וגם, ריקודים בשמחת תורה ובפורים.
ויש גם דברים עמוקים יותר... אבל זה ברובד הפשוט
ברובד עמוק יותרהרוזן!
ובייחוד לימוד לאחרים, כשאני זוכה שבאמת יקלטו מהתוכן.
מהמותן, כיבוד הוריםאילתי
בזמנה- ספירת העומר.ציון חמדתי
מצוות התלויות בארץ, ו....
מחיית עמלק



יישוב הארץ
הולם במיוחד
אחח.. לכמה דברים טובים זה מביא..!
ברוך ה'
צדקה דרגה שביעית. למצוא ליהודי עבודהמשה
שביעית? ראשונה (ר"מ מתנו"ע פ"י ה"ז).שום וחניכה
ושמחת בחגך.ammyy admin
עשיית חסד"בשמחה תמיד"
עגלה ערופהשמש אא
עוד לא התאוששת מדף היומי, או שאתה מרמז לעניינא דיומאחסדי הים

שילוח הקןבית שמאי
פטר חמור
המרקד
עיר הנידחת
ותן טל
קשה לבחור. כמה שעולים לי מיד: לימוד תורה, אהבת ה', אהבתחסדי הים
כמה שאני מאוד מצפה לשמוח בהם: בניין המקדש, שיהיו לי ילדים ('פרו ורבו') ואוכל ללמד אותם תורה ('ושננתם לבניך' כפשוטו).
בכלל כל המצוות צריך לעשות 'בשמחה ובטוב לבב. שנזכה!
אכן קשה לבחור, לכן גם לא ממש בחרת, נתת חצי מהתורה
המרקד
ככה חז"ל עושים.
נגיד הם מונים כמה וכמה דברים שכנגדחסדי הים
).הלוואי שיכלתי למקד.
בוודאי יש ענין לבחור מצווה אחת להקפיד בה ביותר, כמו שמביאים מהרמב"ם בפירוש המשניות בסוף מכות.תורה וגמ"ח.שום וחניכה
תורה גם במובנה הרגיל, ובייחוד בסגנון של חקירת והתעמקות באלהות.
להיות בשמחהלשם שבו ואחלמה
שרשור יפה מאד. מראה דברים יקרים על האנשים כאן..ד.
אז מה המצווה האהובה עלייך?ארוון
ללמוד תורה בעיון אליבא דהלכתאלשם שבו ואחלמה
שבת. אין עליה.פסידונית
פרו ורבויפה זה לא סיבה
זה לפני ששורש וגרביים יגיד שאף אחד לא אמיתי (יכול להיות שזה משמח, עוד לא זכיתי)
הייתי אומרת לימוד תורה, אבל... זה לא ממש מצווה לנשים

אז כשאני מצליחה לקיים - ואהבת לרעך כמוך. זה הכי ממלא אותי.
חמד של שרשור...
לאור העובדה שאף אחד לא זוכר אותו....ארוון
את מסומנת כעת כחשודה כפצל"ש שלו...


יפה זה לא סיבה
דרך יפה להלל את עצמך..ארוון
עכשיו עוד נחשוב שקמה לך עדת מעריצות...
לא הבנתי... :-[יפה זה לא סיבה
מקנאה ארוון?אלעד
מה יש לי לקנא בשורש?ארוון
ואגב, אני ממש לא צריכה מעריצות, לא הקטע שלי...
ומעריצים?יפה זה לא סיבה
יש מספיק...ארוון
לא מצווה לנשים?הולם במיוחד
אמנם לא מחוייבות, אבל בלי ספק זו מצווה גדולה!!
ודווקא כן מחוייבות ללמוד את מה שצריך לחיים- הלכה, אמונה.. וזה בד"כ ממילא מה שלומדים.
(ואני ממש מסכימה שזו מצווה משמחת
)
חח הבעיה שאני נהנת דווקא מהחלק של הגברים
יפה זה לא סיבה

גמרא כאילו?הולם במיוחד
סליחה, טעיתי. לימוד לשם הלימוד (לאחר שכבר יודעת את כל מה שנוגע לחייה ברמה מספקת) הוא לא מצווה, אבל כן זכות (אולי זו מחלוקת, אבל כך אני יודעת)
את אוהבת אמונה?! נו אז אחלה!
חחח לא ניסיתי... גם לא כ"כ מושך אותי גמראיפה זה לא סיבה

אז מה זה 'החלק של הגברים' ? (מסוקרנת..)הולם במיוחד
כל מיני כאלה שהם לא אמונה ולא גמראיפה זה לא סיבה

כמו אורות למשל?(:הולם במיוחד
אחח איך אני מזדהה..
(שונאי הניצלושים מזועזעים ממנו
)
גם 😍 למרות שנראה לי שברור שזה אמונהיפה זה לא סיבה
הזכרת לי שניצלים, מתחשק לי להכין...
יש לך טעם טוב, אחותי
הולם במיוחד
חח איזה דמיון פורה
בתיאבון וזה..
|ממשיכה לנצלש|
האמת שאני עושה אותה כמעט כל יום, אבל לא למטרת מצווה...ארוון
אז לא נחשב..
וחי בהם? לא תעמוד?שום וחניכה
וואלה, האמת שלא לזאת כיוונתי...ארוון
ולמה באמת את לא מכוונת למטרת מצווה?שום וחניכה
מעדיפה את המניע הטבעי?
כי בכלל לא חשבתי על הרעיון המתחכם שלךארוון
עיין ב"ערוך השולחן' סימן א', שגם המצוות הטבעיותחסדי הים
אכן זהו דיון ישן נושן, וכידוע.שום וחניכה
ואכלת ושבעת וברכתאורה2x

dora
רק אל תשכחי את הדיאטה
שבתות חגים ומועדיםאלעד
כל דבר שמשמעותו יציאה משגרה 
אהבת השם ותורה תורה תורה (הלוואי הלוואי הלוואי) ושבת
מוטיבציה
וארץ ישראל ובעז"ה בבית המקדש!מוטיבציה
ולרקוד בשמחת תורה ולשמח חתן וכלה 3>מוטיבציה
נו ויש עוד.
לשמח חתן וכלהיטבתה

הם רק רוצים לרקודטוביה2
מה שנקרא אקטואלי
נשמע מפגר עזרה לחבר..הפי
חלילה - נושא בעול עם חברו. יישר כוח.לב אמיץ
זה לא "מפגר"... כולל הרבה מצוות. וגם טוב טבעי.ד.
תודה(:הפי
פטר חמוריוחננוף
הכנסת אורחים. לא פשוט אבל בסוף משמח~א.ל
החלק השני של מצוות טה"מ.ברצינות
דהיינו מקווה.![]()

הדלקת נר שבתשרה שרה שיר
ותפילות קבלת שבת![]()
shabatגאולת ישראל
להתחתן
לבי ובשרי
נו, ומה איתך?
לימוד תורהתרחיב לבי
"לולא תורתך שעשועי - אז אבדתי בעניי".
גם עזרה לזולת, בגוף, בנפש ובנשמה, מוסיפה הרבה כוחות ושמחה!!
בניית סוכה- כולל הכל. סיפוק אמיתיכמעין הנובע
ואם אפשר עוד אחד- דאגה ועזרה לזולת כגופי ונפשי בכל תחום שהוא. סיפוק עצום
אז אקיים את הבטחתי...יהל
ויש מצווה שמרגשת אותי. טבילת כלים.
היה לי רב באולפנא שלימד אותנו שאנחנו מעלים את הכלי לדרגת קדושה. יש שמות שאיני זוכרת אותם כעת לכלי בדרגת קדושה לאחר הטבילה. אם מעניין מישהו, אפשר לפנות אליי באישי ואפתח לבדוק בדיוק.
מרגשת אותי המחשבה שבידנו להעלות לרמת קדושה את הדרגה הנמוכה ביותר במציאות-הדומם.
וכל המצוות ההומניות גם כן..יהל
אממ אני נהנת מהכל..dora
(אם לא הייתי שמחה במצווה אני חושבת שלא הייתי מקיימת)
תפילה לדוג' חוץ מזה שזו מצווה, היא גם ממש עוזרת בפריקה ובעצם דיבור עם אבא ששומע אותך.
שבת- מה יותר יפה משבת???
וככה נראה לי רב המצוות שאנו חיים איתן. אולי קל לי יותר כי נולדתי לצורה הזו..
הכנסת אורחים וקריאת מקרא (תנ״ך)רחמו
לימוד תורהארי-אל
לקנות בגד חדש לחג, כמובן.תמיד נשאר אני
בתכלס'שרה שרה שיר
כל מצווה שאני קולטת שהצלחתי לעשות אותה כמו שצריך..
"לא תעמוד על דם רעך"שירוש16
ובמילים אחרות-
"כל המקיים נפש אחת, מעלים עליו כאילו קיים עולם מלא."
(משנה, סנהדרין ד ה).
להציל חיים משמח ומספק בצורה שא"א לתאר.
איך את מצילה חיים?ארוון
זו באמת שאלה?שירוש16
2 ניחושים...
אפשר אחד??הולם במיוחד

מד''א?
(אופ זה כבר שניים!!)
שאלות אישיות באישי
שירוש16
אגב, כתוב "נפש" ולא "יהודי". משמע שגם גוי.
(לכל הקמים על אירגוני רפואת החירום שמעניקים סיוע גם לערבים/אתיופים בארץ ובחו"ל...)
בקיצור עלו עלייךה-מיוחד
פשוטהולם במיוחד

קיצור, בהצלחה בפיתוח התרופה לסרטן, אחותי! מחזיקים לך אצבעות (לא במובן המילולי.. קשה לדעת איך זה יתפרש אצלכם שמה.
)אוו תשמעי... ציטטת לא נכון. זה נפש אחת מישראל. מפורש מפורש..
הלכת רחוק...שירוש16
אמן על הכל.
ולפני סרטן יש הרבה מחלות שצריכות פיתרון.
תכל׳ס גם אותי שעשעארוון

נראה לי עד היום זכיתי שיותר אנשים ימותו מאשר להציל מישהו (הזכיתי ציני כמובן)...
(רק שלא ישתמע שאני מתנדבת במד״א... אני לא!)
אני כבר מתחילה לחשוב שיש לנו עסק עם רופאה מצנטרת... כבוד!
אמממ... אבלהרוזן!
יש מצווה לא להתעלם מיהודי בצרה ויש מצווה להציל נפש.שירוש16
נפש יש גם בגוי.
וזה לא סותר.
להציל יהודי זה שתיים במכה אחת..
מה המצווה להציל נפש?הרוזן!
נכתב כבר.שירוש16
נפש אחת *מישראל*הולם במיוחד

יש מחלוקת בזה.שירוש16
הרמב"ם במקרה הזה חולק עליך.
אבל באמת יש לזה גירסאות שונות.
וואלה?הולם במיוחד
מעניין...
(לא שאני מתנגדת שיצילו גויים או משהו, פשוט חשבתי שאת לא מדייקת. מחילה.
)אה, אופס, עכשיו רואההרוזן!
(מרגיש טמבל)
נמממ. לא הכרתי את הגירסה של בלי "מישראל"
אני מקווה שכשאת מדברת על הצלת גויים את לא כוללת את המחבליםהמרקד
כי בוודאי ובוודאי שלפי ההלכה היהודית אסור באיסור חמור לטפל במחבל וצריך לתת לו למות
מזל שאתה לא אחד הסטודנטים שלי חחחארוון
למה? (מסוקרן)המרקד
נדבר באישיארוון
פששהולם במיוחד
איזה כבוד..

מה הקשר לעברית?ארוון
יש לך דמיון...
דמיון?הולם במיוחד
שם זה עוד קרובארוון
אה סבבההולם במיוחד
הכל בצחוק, אחותי.. זה בסדר, ובאמת מסקרן איך יש לך סטודנטים(:
לא חשבתי שאת מרצה
בטח לא בעברית
(אם כי זה מתאים לרוח הדברים
)ממש לא מתאיםארוון
אולי כן במקצוע שלי, אבל לא במסגרת האונ׳ ששם אתה עובר לפי ציונים...
דיברנו על להעיף ולא להכשילהולם במיוחד

והתכוונתי בקטע ההומני- שמאלני- לכאורה.
ותמשיכי לדבר ברמזים, זה מצחיק(:
שוב זה לא בגלל דעה פוליטיתארוון
זה לא עניין פוליטי. זאת מוסריות מעוותתמישהו10
אם את מעיפה סטודנט בשל עמדתו שמחבלים צריכים למותהמרקד
אז בחיים לא הייתי הולך ללמוד אצלך.
מה לעשות שזה לא מסתדר עם העבודה שלו בעתידארוון
לכן עצה שלי לסטודנטים בתחום הזה - תשמרו דעות כאלה לעצמכם בשקט..
בושה שזה המצב! עלבון!המרקד
ממש לא בושהארוון
אם לא לחוס על חיי מחבל נחשב לפגיעה בעבודה, אז בושה!המרקד
זה נקרא לעשות שטויות?!
במדינה נורמלית היו מעיפים מהמקצוע את כל מי שמוכן להגיש סיוע רפואי למחבל.
הלו! לאן הידרדרנו?!
גם להיטלר היית נותת סיוע רפואי?! אין גבולות?!
אתה פצלש של יונתן?ארוון
זה היה עלובמישהו10
גם אני חושב כמוהו. אז מה? גם אני פצל"ש של יונתן???
עלוב?ארוון
דיברתי על הנסיון שלך לעשות לו דמוניזציהמישהו10
אז זהו שלאארוון
הוא בחר להמשיך עם זה...
ארוון.....?
זה משנה איזה מקצוע?המרקד
איזה הצדק יכול להיות להעיף בן אדם בגלל שלא גילה רחמים כלפי מחבלים ארורים?!
וחוץ מזה, כמו תמיד, את אף פעם לא טורחת לגלות שום דבר.
מה את מדברת באוויר כל הזמן? פשוט תגידי מה המקצוע וזהו
כתבתי לך שתדבר איתי באישיארווןאחרונה
ממש לאהמרקד
מי זה בכלל יונתן?
לגמרי. ליקוי מאורות מוסרי.מישהו10
מה? אז שללת את מד״אארוון
ארוון?נעלי בית
היא שללה את מד''א?הולם במיוחד
סוג של... היא נתנה 2 ניחושים ולא אישרה אף אחד משלךארוון
ארוון?נעלי בית
דמייני צליל של פיקפוקהולם במיוחד
דרך אגב, אני די בטוחה ש'נעלי בית' מנסה למשוך את תשומת ליבך.

שיהיה...ארוון
דווקא לא..(:הולם במיוחד
כשאחליט לפרוס את חיי הפרטיים ע"ג הפורום לעיני העולם- אודיע..שירוש16
בנתיים זה לא באופק.
אולי.
ואולי לא.
כל עוד לא שללתי ולא עניתי בחיוב א"א לדעת.
אז למה נתת 2 ניחושים אם לא התכוונת לאשר את הנכוןארוון
יש מצב.שירוש16
זו הייתה שאלה רטורית.
אז זה לא יפהארוון
בלי עין הרעהולם במיוחד
ויש דבר כזה, קוראים לו בצחוק. בד''כ כשנותנים לאדם מעל גיל 6 שני ניחושים- זה בצחוק.

דווקא לא... אולי ככה בחברה שלך זה בצחוק...ארוון
אני פשוט יודעת מה רוב העבודה במד״א.... בעסה, וזה יכול להיות מבאס למתנדבים במבט ראשון, אבל זה מה יש
( ולפעמים יש יותר אקשן... אבל מה לעשות שהרבה מהעבודה זה העברות..)את מוכנה לענות?נעלי בית
שירוש16
יש אלפי מתנדבים פרוסים בכל הארץ ובאירגונים שונים.
מד"א הינו גוף רפואת חירום אחד בתוך מכלול שלם של מערכת רפואת החירום.
עוד לא שייכתי את עצמי לשום אירגון כזה או אחר. והמצב לא הולך להישתנות בקרוב...
דבריי כוונו לארוון...בכל מקרה תודה
נעלי בית
לא בדיוק...ארוון
הוא ארגון ההצלה ה״לאומי״... אז נכון שיש כל מיני סייד- קיקים למינהם... ועדיין הוא הלאומי והוא זה שיגיע לפעולות טרור לדג׳, או במקרים חמורים...
זאת ועוד.שירוש16
ישנם אירגונים נוספים השייכים למערך רפואת החירום שכלל לא הזכרת, מבניהם 'טרם' וכדומה.
רק שבשביל להיות מועסקת שםארוון
הרעיון של טרם הוא להוריד עומס מבי״ח... ואל תשכחי שבסופו של דבר מה שצריך ובאמת קשור להצלת חיים יגיע מראש לבי״ח...
לא מדויק.שירוש16
בנוסף- הצלת חיים זה לא רק צינתור או החייאה.
גם לתת תרופה ב1 בלילה לתינוק שצורח מכאבים בעיקבות דלקת אוזניים (חריפה) זה הצלת חיים.
זה לא הצלת חייםארוון
בואי נגיד שזה לא נחשב פיקוח נפש... זה גמילות חסדים, לא הצלת חיים...
( ואגב אסור לחלל למען זה שבת, כלומר נגיד יהיה אסור לך לנסוע בשבת, רק עם גוי בהיתר מסוים, בעוד שלרופא שנקרא מהבית לצנתר בשבת מותר לנהוג..)
ואם את אחות במחלקת ילדים זה ממש נחמד, אבל לא, לא פיקוח נפש...
אגב כאחות, את אמורה לדעת שיש 60-80% ריפוי עצמוני לacute otitis ולכן אף יש רופאים שמצדדים בהמתנה 3 ימים- ורק נטילת תרופות מרגיעות, מסטואידיס ודלקות קרום המוח הם סיבוכים נדירים...
בישראל אגב, כמו בהולנד הגישה המקובלת היא המתנה של 3 ימים, עצוב שאחות או מגישה עזרה ראשונה או רופאה לא יודעת את זה...
תלוי בחומרת המצב.שירוש16
במצב חמור מחללים שבת. גם אם מדובר בדלקת גרון/כווייה/פצע וכדומה.
ואם ואם ואם...
הקריטריונים להתחלת טיפול היא לא חומרה אלא:ארוון
1. זיהומים חוזרים אצל הילד או אחיו
2.מחלה קשה כמו חום גבוה, אי שקט רב, בלט ניכר של עור התוף,
3. מומים בפנים
4. חסר חיוני..
לא חייבים להתחיל ממש מהר בטיפול, כל אחד שעובד בזה מכיר את השיטה- להעביר הוראה לשעה מאוחרת יותר ע״מ לא ליצור מצב של בלבול או צפיפות במנות אנטיביוטיות, לרוב לא מחלקים בשעה 1:00 תרופות אנטיביוטיות במחלקות ילדים אלא רק מרגיעות , כי האמונה החזקה היא שאף תרופה אצל ילדים לא טובה כמו שינה..
בסופו של דבר לא מדובר בפיקוח נפש, מדובר בריפוי....
מעבר לזה כדאי לך לחזור על החומר, זה חיי אדם וזה בסיסי!! לא משחקים בזה וחייבים ללמוד כל הזמן... וגם מלחיץ שמישהי שמטפלת בילדים לא בקיאה..
2 נושאים שונים.שירוש16
מעניין איך את קובעת את הרקע המקצועי שלי עפ''י קריאה שיטחית בפורום וללא היכרות אישית.
גם בטיפול טרום את לא חייבת לתת מידארוון
מצטערת, זה עדיין מלחיץ אותי הבקיאות אצל מי שמטפל..
כל חום של ילד נחשב הלכתית לפיקוח נפשלשם שבו ואחלמה
לא תמיד acute otitis mediaארוון
בכל מקרה בחום גבוה מתחילים טיפול אנטיביוטי לפני 3 ימים.
אגב בקורס הלכה ורפואה בזמנו בפירוש הודגש שזה לא, יש 5 רמות וזה לא נכנס להכי קשה...
( העביר לי אותו רב ורופא..)
ועכשיו בעברית? אפשר גם באלפיתלשם שבו ואחלמה
דווקא נראה לי מספיק ברורארוון
אני סומך עלייך שלא תכתבי משהו שאת לא מבינהלשם שבו ואחלמה
אגב אלפית, תנחשי מה זהלשם שבו ואחלמה
נוו השקעתי, טוב אז אגלה לךלשם שבו ואחלמה
אוי אני גם רוצה את השם שלי באלפית
כמעין הנובע
חסר?ammyy admin
אנשים בדיכי שאתה מעלה להם את המצב רוח עם מילה טובה / חיוך.. (:
רעך דייקאיוני
זה לא 'נפש אחת מישראל'?פסידונית
או שהגננת שלי הייתה ממש דפוקה
חילוקי דעות בפוסקים.שירוש16
הרמב''ם למשל השמיט את ''בישראל''.
וואו, ממש מעניין.פסידונית
זה משנה המון.
אישית נראה לי שהמקור היה דווקא 'מישראל', וניסו לצנזר את זה.
כמו בעלינו לשבח, שבחלק מהנוסחים מחקו את הקטע של 'שלא עשנו כגויי הארצות'.
יש מצב.שירוש16

את מתכננת העלאה באוב או משהו?פסידונית
תקראי לי גם ![]()
רעיון מבריק
שירוש16
מצות ואכלת ושבעת וברכתה-מיוחד
רשמו את זה כבר. אי אפשר שתייםdora
לא ראיתיה-מיוחד
![]()
אי-אחריות!dora
אההה עכשיו ראיתיה-מיוחד
אבל אני שונה, את מצות דיאטה אני לא מקיים
וואלה יש כזו מצווה...dora
אםרועישםטוב
אם מישהו מטייל ומוצא פסל מלפני 3000 שנה, האם הוא צריך לנתץ אותו או למסור אותו לרשות העתיקות?
לתת השתחוויה קטנהצדיק יסוד עלום
ברור שבכך יש איסור חמורארץ השוקולד
הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה
לא זוכר. אבל לזכרוני גם אםקעלעברימבאר
חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?
שאלה מעניינתנקדימון
תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.
כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.
צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.
לא כדאי ללמוד הלכה מפורומיםטיפות של אור
אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:
הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א
אולי הישראל לא השתמש לפולחן?!נקדימון
זו אמירה מאוד מוזרה.
לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.
השאלה אם אתה קובע לפי חזקה או סברה.קעלעברימבאר
אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה
הוא כותב שהחוקרים אומריםטיפות של אור
שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים
(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)
השאלה אם בהלכה הולכים לפיקעלעברימבאר
אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?
למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת
את השאלות אנחנו יודעיםנקדימון
אולי בבית שנינקדימון
אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין
בכל זאת מצינו פסלים לנוי בבית ראשון, למשלקעלעברימבאר
התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.
או האריות בכסא שלמה.
גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות
הדיבור שם (של החוקרים) הוא גם על בית ראשוןטיפות של אוראחרונה
(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)
וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍
יום המחרת שלכם - ראש חודש שבטזיויק
תרגישו התחדשות? או שגרה משעממת?
מה עושה את ההבדל?
אה.. וחודש טוב! 😊
בא לי לקנות ראש דשאהרמוניה
אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער
נעשה לו קוקיות, שיהיה בת
איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉
ראשת? נשמע המצאהזיויק
סתם אני אומרת בגלל כל הדיוניםהרמוניה
"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?"
"ראש עיר או ראשת עיר?"
כן ראשת זה חארטה..
אפשר לומר ראשת. מלשון ראשה. כמו אבן הראשהקעלעברימבאר
לא שמעתי על זההרמוניה
נראלי המצאה של שמאלנים ממשזיויק
ראש מדשאהקעלעברימבאר
אניoo
מחבבת שגרה
היא לא חייבת להיות משעממת
בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה
שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי
לא שזכרתי את זה
אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום
מרגשזיויקאחרונה
מה הלוז שלכם במוצאי שבתות של חורף?זיויק
זה ברכהפצל🤫
יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי
)
יפה ממשזיויק
תודה רבהנחלת
שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!
חודש טוב!
מה?זיויק
השאלה שלךנחלת
לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.
אה פספסתי טיפהזיויקאחרונה
❤❤פתית שלג
סקר שמעניין אותי על תורה ועל דתמרגול
כותבת בלשון נקבה, מיועד לכולם כמובן.
1. האם את מרגישה שהחברה החרדית מייצגת את היהדות כפי שאת מאמינה בה?
2. האם את מרגישה שיש סתירה בין היהדות לבין הדרך של החברה החרדית?
3. האם את לוקחת דעות של פוסקים חרדיים בחשבון? האם אותם הפוסקים לוקחים דעות של הרבנים שלך בחשבון?
ואגיד גם למה אני שואלת.
פתאום הגעתי למסקנה שמדייקת את הקושי שלי עם החברה החרדית.
זה שהם (כחברה) לא מתגייסים, נגד גיוס וכו- מובן בעיניי הקושי.
הקושי שלי הוא עם האמירה שהם "מחזיקים את עולם התורה", או שומרים על היהדות וכו. וגם שצריך לתת להם חופש דת…
כשהאמת עבורי היא, שהחברה החרדית לא מייצגת את היהדות כפי שאני ורבנים ורבניות שאני מעריכה תופסים אותה.
ואף לעתים נוגד.
ואפשר כמובן להגיד שהכל טוב כל עוד גם לי וגם לחרדים יש חופש דת. אבל החברה החרדית לעתים לא מאפשרת את חופש הדת שלי.
ובטח שלא נושאת את לפיד היהדות.
אז האמירה שאולי אנחנו כחברה צריכים "להחזיק" אותם כי הם תורמים לעולם הרוחני והיהודי במדינה, לא רלוונטית עבורי, כי הם מקדמים גישות נוגדות יהדות.
הם מייצגים את עצמם. ויש עוד אנשים שמזדהים איתם. אבל הם לא "היהדות", ולעתים אף להפך
אולינחלת
אתה מבין בנצרות, באלילות, אבל ביהדות, כפי שמתבטאת למשל באורח החיים והתפישה החרדית, ולא רק, משהו מאוד מעוות, ידידי.....רחמנות. באמת.
חבל.
לא רוצה להתעסק עם זה יותר. זה הביא לכל כך הרבה דברים לא נכונים, ומכוערים (!), שחבל שהתחלנו עם זה.
חודש טוב לכולם!
