אף אחד לא אמר שהבעיה היא הטקסט של "זכרני נא" שהם שרו.
במשך שנים שרים באינספור חתונות את זכרני נא וגם מחליפים את המילה "בפלישתים" במילה "בפלשתין" ולאף אחד לא הייתה בעיה עם זה.
אבל יש הבדל בין זה לבין לרקוד עם סכינים ורובים ולדקור תמונה של תינוק ערבי.
כשאנשים נורמלים מבקשים "נקמה" כוונתם שיהרגו מחבלים וכל מי שקשור לטרור וממש לא הכוונה שיהרגו תינוק בן יומו.
ועובדה שבמשך שנים שרים את השיר הזה ולאף אחד במדינה השמאלנית שלנו לא היה אכפת, משום שהם ידעו שהחבר'ה ששרים את זה מתכוונים שצה"ל ילחם ויהרוג מחבלים ולא שחבר'ה מהגבעות יצאו וירצחו תינוק בן יומו!
אז אל תנסה לצייר מציאות כאילו מישהו פה טוען משהו נגד השיר ושצריך לצנזר את התנ"ך, הטענה הייתה כנגד מפגן הרובים והסכינים, אבל מעל הכל כנגד דקירת תמונתו של התינוק. 

נעם יעקובסון

דוד מרקוביץ'

רבני בית הלל

הרב יואל בן נון

הרב יובל שרלו

שמעון כהן (למרות שלא בטוח)

הרב אביעד סנדרס

וגם הרב רונצקי אמר כך ברדיו (רשת ב' אאל"ט) לא הצלחתי למצוא קישור.

זה מה שמצאתי בגוגל מחיפוש פשוט של המילים "זכרני נא" בחדשות.

במשך שנים (מאז שאני ילד זה ככה) שרים באינספור חתונות (ולא, אני ממש לא מדבר על חתונות של נוער הגבעות, רחוק מזה) ובאינספור אירועים את השיר הזה וגם מחליפים את המילה "בפלישתים" במילה "בפלשתין", למה אף אחד עד עכשיו לא אמר על זה מילה? כולם הרי שרו את זה וכולם הכירו את השיר הזה ובכל זאת אף אחד לא התייחס לעניין.
אז עכשיו, כשכולם מזועזעים מדקירת תמונת התינוק וממפגן הסכינים והרובים ובקבוק התבערה, גם מתייחסים למשמעות מילות השיר. אבל אני חותם לך שלו היה מדובר בסרטון חתונה קלאסי בו רק שרים זכרני נא, או אפילו מחליפים את המילה "בפלישתים" במילה "בפלשתין", שום מהומה לא הייתה נוצרת וטאני בספק אם בכלל בערוצי החדשות היו מרגישים צורך לדווח על דבר שכזה.
אני חותם לך שכל הרבנים שקישרת הכירו היטב את השיר ושמעו אותו בכמה וכמה וכמה חתונות כולל המילה "בפלשתין", כי זה היה קיים כמעט כמעט בכל חתונה דתית לאומית. כיום אולי הפופולריות של השיר קצת ירדה, אבל לפני עשור ויותר זה היה הדבר הכי פופולרי לשיר בחתונות. ועובדה שלא עשו מזה שום דבר ואף אחד לא ראה את זה באופן שלילי עד שהגיע הריקוד הזה.
כי זה בדיוק ההבדל, השאלה היא מה זה "נקמה".

עד היום כל אלו ששרו את זה בכל מקום התכוונו לנקמה שצה"ל יהרוג מחבלים, ולכן לא היה על זה שום ביקורת, אבל אצל החבר'ה האלה הכוונה ב"נקמה" זה ללכת לרצוח תינוק בן יומו בכוונת תחילה ועל זה כל המהומה.

ואגב, מרפרוף בקישורים שהבאת לא ראיתי אחד שיוצא נגד הטקסט עצמו וטוען שצריך לצנזר את התנ"ך או משהו כזה או ששמשון עשה דבר רע בבקשתו נקמה, בסך הכל דנים בקשר בין הטקסט הזה מהתנ"ך למציאות שלנו כיום ולסוג הנקמה ואופייה.

תעשה לי טובה, לא שמעתי שום דיון ציבורי על השיר הזה עד שהגיע הריקוד.
כל הדיון הוא בגלל הריקוד והמשמעות שהריקוד משרה על השיר, זה הכל.
וסאטירה צריכה איזושהי אחיזה במציאות וביקורת הגיונית.
הסרטון המקושקש הזה רחוק מלהיות סאטירה, אין בו שום אמירה והוא גם לא מצחיק בכלל.
גרעין הביקורת של ה(כביכול)סאטירה הזאת היא שמפריע לרבנים מסוימים ששמשון ביקש נקמה, וזה כלל לא נכון.
אף אחד לא אומר שזה רע ששמשון ביקש נקמה, בסך הכל דנים מה זה נקמה, היכן מקומה, מי אמור לעשות אותה ולמי.

קיצר, סתם סרטון גרוע.

דרך אגב, הכותרת שלך ממש מכלילה במילה "הרבנים", כשאחר כך מסתבר שבכלל התכוונת לכמה רבנים מאוד קטנים וכמעט חסרי השפעה שכולם מאותו תת מגזר. אבל הכי קל זה להיתפס לכמה רבנים מהזרם הליברלי ולהכליל על כל הרבנים.

אם כבר, היה יותר הגיוני לעשות קטע מצונזר על תפילת העמידה של החגים בה נאמר "אתה בחרתנו מכל העמים אהבת אותנו ורצית בנו ורוממתנו מכל הלשונות". זה טקסט שלהרבה ליברלים (אני חלילה לא מדבר על רבנים, אני מדבר בעיקר על חילונים) יש בעיה איתו. ולכן כשכל הזמן מדברים על גזענות ונגד ארגון להב"ה וכדומה על כך שבאים להבדיל בין ישראל לעמים, עליהם אפשר היה לעשות תפילת יו"ט מצונזרת כדי להראות שמי שמדברים במונחים ליברלים של שיוויון בין העמים סותרים את עיקרי היהדות.

אבל כאן זה היה פשוט לא שייך משום שלא דיברו נגד נקמה אלא היכן ומתי צריכה להתבצע נקמה ע"י מי ובמי.
כל הדיון היה על רקע ריקוד החתונה הזה שמשמעותו הייתה שנקמה חיובית כמו ששמשון מבקש זה ח"ו לרצוח תינוק. על זה הם מחו.

לענ"ד אף אחד לא יצא נגד השיר. אלא יותר יצאו נגד הקונטקסט שבו השיר מתנגן והאסוציאציה המולדת ממנה שמביאה להתנהגות הפרובוקטיבית.

(לדעתם. לדעתי גם ה'מסיבות ערב' שלעיתים סוגרות את ערב החתונה עם אלכוהול וריקודים מעורבים הינה תופעה מזעזעת שדורשת גינוי לא פחות מזו של מנהג ה'רובים-סכינים'. אבל כל אחד ומה שמתאים לו לגנות).

השיר מוכר. ה'מנהג' הזה מוכר. לא דבר חדש.

סה"כ אנשים שלא הביעו דעתם ב2001 כשכל הנושא הזה התפוצץ בתקשורת. החליטו כעת להשלים את הפער.

שיר נחמד, בסה"כ. הצינזור הורס את הזרימה של המנגינה.

צנזרו את השיר ושמדובר באמת בגרסה שקיבלה את אישור הרבנים, אז כתבתי לך כדי שיהיה ברור שזה בדיחה ואף רב לא הכין גרסת זכרני נא מצונזרת שקיבלה אישור.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת

שנה של קיום משאלות לטובה לכל באי ובאות הפורום

אשמח אם זה לא יהיה הנושא כאן...

היה לך קשר איתה. הערכת אותה. עשית איתה דרך. הכי הגיוני בעולם.

היא האשה היחידה, גם בזה היא היתה פורצת דרך לשבור את תקרת הזכוכית.

יהי זכרה ברוך.

לוועדת פרס נובל מאז מארי קירי אין שום תקרת זכוכית

בפועל היתה רק אחת

לא היו גונבים ממנה את הגילוי