כי נפש ביקשה שלא ננצל"ש לה.
אז האמת היא ש
האופן שבו חב"ד רואים את מדינת ישראל הוא קיצוני *יותר* מהאופן שבו סאטמר רואים זאת.
בחב"ד ישנה הציפייה למשיח, והרבי זצ"ל טען בתוקף שמשיח בן דוד הוא היחיד שיוביל תהליכי גאולה. כל עוד זה לא הוא, אין בזה שום ערך לדעתו.
לדעתו המדינה תופסת את מקומו של המשיח, וזוהי הגלות הגדולה ביותר שהיתה, כי כל עוד ישנה המדינה, היא תופסת מקום שאמור להיות מקומו של המשיח (אם יש מישהו שיודע יותר בנקודה זו - נא לדייק אותי).
רק צריך לראות באיזה בכי עומדים יהודים בארץ ישראל, במרכז קיבוץ הגלויות, יכול יהודי גם להיות עם מדים של צה"ל, ולכל זה אין ערך בעיניו. אלא הוא בוכה על רוע הגלות ומרותה, וכמה צרות שנופלות עלינו בעטיה של הגלות, מתחנן שמשיח יבוא.
אלא נכון, שגישתו של הרבי היתה שיש לפעול בתוך המציאות שאנחנו נמצאים בה, ולא להתעלם מהמצב. גם אם איננו שמחים בו.
ולכן, עם ישראל וארצו בסכנה - יש להשתתף בהגנה עליהם, ישנם מנהיגים בכנסת - יש לבחור באלו שיעשו את הצעדים הנכונים ביותר ברמה המדינית. וכן על זה הדרך.
רק לא לומר הלל ביום העצמאות בשום פנים ואופן, ולא לשמוח על כך.
הרבי זצ"ל עודד אנשים רבים לעלות לארץ, ואין מספר לזכויותיו בעניין זה, אבל הוא עצמו חי בארה"ב ולא עלה. באחת משיחותיו הוא מאריך להסביר איך בית המדרש שלו ב770 הוא מקום משמעותי, ושכל השפע בעולם, הגשמי והרוחני, עובר דרך מקום זה, כי זה המרכז הרוחני בעולם. וזאת הוא אומר בזמן שארץ ישראל פורחת מבניה ששבו אליה, ויש בה עולם תורה גדול משהיה אי-פעם בהיסטוריה.
אז... חב"ד רחוקה מהציונות כרחוק מזרח ממערב
כל זאת למדתי מכמה וכמה דיונים עם חב"דניקים. כמובן שזה מצער, איך יכול יהודי לעמוד בארץ ישראל, בתוך אחד הניסים הגדולים בהיסטוריה אם לא הגדול שבהם, ולמרר בבכי על כנה שהנס הזה רע בעיניו והוא גלות מרה...
@אריק מהדרום @המרקד @מושיקו @יוני
אז האמת היא ש
האופן שבו חב"ד רואים את מדינת ישראל הוא קיצוני *יותר* מהאופן שבו סאטמר רואים זאת.
בחב"ד ישנה הציפייה למשיח, והרבי זצ"ל טען בתוקף שמשיח בן דוד הוא היחיד שיוביל תהליכי גאולה. כל עוד זה לא הוא, אין בזה שום ערך לדעתו.
לדעתו המדינה תופסת את מקומו של המשיח, וזוהי הגלות הגדולה ביותר שהיתה, כי כל עוד ישנה המדינה, היא תופסת מקום שאמור להיות מקומו של המשיח (אם יש מישהו שיודע יותר בנקודה זו - נא לדייק אותי).
רק צריך לראות באיזה בכי עומדים יהודים בארץ ישראל, במרכז קיבוץ הגלויות, יכול יהודי גם להיות עם מדים של צה"ל, ולכל זה אין ערך בעיניו. אלא הוא בוכה על רוע הגלות ומרותה, וכמה צרות שנופלות עלינו בעטיה של הגלות, מתחנן שמשיח יבוא.
אלא נכון, שגישתו של הרבי היתה שיש לפעול בתוך המציאות שאנחנו נמצאים בה, ולא להתעלם מהמצב. גם אם איננו שמחים בו.
ולכן, עם ישראל וארצו בסכנה - יש להשתתף בהגנה עליהם, ישנם מנהיגים בכנסת - יש לבחור באלו שיעשו את הצעדים הנכונים ביותר ברמה המדינית. וכן על זה הדרך.
רק לא לומר הלל ביום העצמאות בשום פנים ואופן, ולא לשמוח על כך.
הרבי זצ"ל עודד אנשים רבים לעלות לארץ, ואין מספר לזכויותיו בעניין זה, אבל הוא עצמו חי בארה"ב ולא עלה. באחת משיחותיו הוא מאריך להסביר איך בית המדרש שלו ב770 הוא מקום משמעותי, ושכל השפע בעולם, הגשמי והרוחני, עובר דרך מקום זה, כי זה המרכז הרוחני בעולם. וזאת הוא אומר בזמן שארץ ישראל פורחת מבניה ששבו אליה, ויש בה עולם תורה גדול משהיה אי-פעם בהיסטוריה.
אז... חב"ד רחוקה מהציונות כרחוק מזרח ממערב
כל זאת למדתי מכמה וכמה דיונים עם חב"דניקים. כמובן שזה מצער, איך יכול יהודי לעמוד בארץ ישראל, בתוך אחד הניסים הגדולים בהיסטוריה אם לא הגדול שבהם, ולמרר בבכי על כנה שהנס הזה רע בעיניו והוא גלות מרה...
@אריק מהדרום @המרקד @מושיקו @יוני
